id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001157-ara1.ms967	false	5512075046868385598	105	158	535	766	1418	300	من قال حين يصبح----------------------------- وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يات -احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا ----------------------------------احد قال مثل ما قال او زاد عليه لانه في --------------------------------------------------معني ان-------------------------------------------------------------------------- من قال ذلك فقد اتي بافضل مما جاء به كل احد الا احدا قال مثل ذلك او زاد عليه ---فالاستثناء	967	2139260939655998468	JK007044-ara1.ms2703	true	-7720872461600799488	131	239	652	1168	1453	300	من قال حين يصبح ا سبحان الله وبحمده ماءة مرة وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة اي فيهما بان ياتي ببعضها في هذا وببعضها في هذا او في كل واحد منهما وهو الاظهر ليكن كلام النووي الاتي يءيد الاول وكانه اعتبر المتيقن الذي هو الاقل لم ياتي احد يوم القيامة بافضل مما جاء اي القاءل به وهو قول الماءة المذكورة الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه واجيب عن الاعتراض المشهور بان الاستثناء منقطع او كلمة او بمعني الواو وقال الطيبي اي يكون ما جاء به افضل من كل ما جاء به غيره الا مما جاء به------------------------------------------------- من قال مث---له او زاد عليه قيل الاستثناء	2703	-8483509445713126499	161	156.5	126	568	28.345069885253906	31	JK001157-ara1	JK007044-ara1
JK001157-ara1.ms983	false	-861475008969081867	1	52	5	265	1677	300	حين غربت الشمس اتدري اين تذهب هذه-------------------------- قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي يسجد تحت العرش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتستاذن------------------------------------------------- فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل--------------------------------------------------------- منها------------------------------------------- وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش	983	2139260939655998468	JK007044-ara1.ms5893	true	-8485458931978690672	47	197	230	1007	1522	300	حين غربت الشمس اتدري اين تذهب هذه اي الشمس والاشارة للتعظيم قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش قال بعض المحققين لا يخالف هذا قوله تعالي وجدها تغرب في عين حمءة الكهف 86 فان المراد بها نهاية مدرك البصر وسجودها تحت العرش انما هو بعد الغروب وفي الحديث رد علي من زعم ان المراد بمستقرها غاية ما تنتهي اليه في الارتفاع وذلك يوم في السنة الي منتهي امرها عند انتهاء الدنيا قال الخطابي يحتمل ان يراد بذلك انها تستقر تحته استقرارا علمنا لا يحيط به فتستاذن بالرفع في اصل السيد وبعض النسخ المصححة وكذا قوله فيءذن لها ويوشك ان تسجد ولا يقبل بالتذكير اي السجود والظرف هو ناءب الفاعل ويءنث اي السجدة منها اي من الشمس وهو مرفوع وقيل منصوب وكذا قوله وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش	5893	-8483509445713126499	257	423.5	206	777	33.075931549072266	48	JK001157-ara1	JK007044-ara1
JK001157-ara1.ms984	false	-4100328814072074974	226	267	1192	1383	1555	300	في الناس بعد قتل الدجال سبع سنين------------------ ليس بين اثنين عداوة------------------------------------------------------------------------------------- ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام ف-------------------لا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان ----------------------------------------------------الا قبضته وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي شرار الناس في خفة الطير	984	2139260939655998468	JK007044-ara1.ms5974	true	4688683439266937376	20	129	100	627	1577	300	في الناس--------------- سبع سنين تقدم ما ورد خلافه ليس بين اثنين عداوة يحتمل ان يكون قيدا للعدد فلا ينافيه ما سبق من الزيادة ويءيده التراخي المفهوم من قوله ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام بكسر ففتح اي جانبه فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الظاهر ان او للشك ويحتمل ان يكون للتخيير في التعبير الا قبضته الا اخذت روحه تلك الريح حتي لو ان احدكم دخل اي فرضا وتقديرا علي طريق المبالغة في كبد جبل اي وسطه وجوفه ومنه كبد السماء وسطها لدخلته اي كبد الجبل عليه اي علي احدكم حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير	5974	-8483509445713126499	173	283.0	135	542	31.918819427490234	35	JK001157-ara1	JK007044-ara1