id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001157-ara1.ms883	false	-2116667934844336790	187	278	987	1432	1540	300	واما الندم لخوف النار او --طمع--- الجنة فهل تكون توبة فيه تردد مبني علي ان--- ذلك هل يكون ندما عليها لقبحها ولكونها معصية ام لا وكذا في الندم عليها لقبحها مع غرض اخر والحق ان جهة القبح ان كانت بحيث لو انفردت لتحقق الندم فتوبة والا فلا ----------كما اذا كان الغرض مجموع الامرين لا كل واحد منهما وكذا في------------------------ التوبة عند مرض ---مخوف بناء علي ان ذلك الندم هل يكون لقبح المعصية ام لا بل للخوف كما في الاخرة عند معاينة النار فيكون بمنزلة ايمان الياس والظاهر من كلام النبي عليه	883	2139260939655998468	JK000198-ara1.ms0128	true	1075910336996123765	188	269	924	1326	1513	300	واما الندم لخوف النار او للطمع في الجنة ف-------------فيه تردد مبني علي ان ما ذكر هل يكون ندما عليها لقبحها ولكونها معصية او-لا وكذا ال---ندم عليها لقبحها مع غرض اخر والحق ان جهة القبح ان كانت بحيث لو انفردت لتحقق الندم فتوبة والا فلا يكون توبة كما اذا كان الغرض مجموع الامرين لا كل واحد منهما ذكره اللقاني عن سعد الدين وتقبل التوبة في المرض المخوف ما لم تظهر علامات الموت قال سعد الدين هذا هو ----------------------------------------------------------------------الظاهر من كلام النبي صلي -	128	1027373046009146912	293	478.5	233	490	59.79591751098633	51	JK001157-ara1	JK000198-ara1