id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001157-ara1.ms015	false	6354815816678067886	76	177	444	999	1644	300	الباحث عن احوال الصانع من صفاته الثبوتية والسلبية وافعاله المتعلقة بامر الدنيا والاخرة وتبعه صاحب الصحايف الا انه زاد فجعل الموضوع ذات الله تعالي من حيث هي وذات الممكنات من حيث استنادها الي الله تعالي لما انه يبحث عن اوصاف ذاتية لذات الله تعالي من حيث هي واوصاف ذاتية لذات الممكنات من حيث انها محتاجة الي الله تعالي وجهة الوحدة هي الموجود وكان هو العلم الباحث عن احوال الصانع واحوال الممكنات من حيث احتياجها اليه علي قانون الاسلام وينبغي ان يكون هذا معني ما قال هو العلم الباحث عن ذات الله تعالي وصفاته واحوال الممكنات في المبدا والمعاد علي قانون الاسلام	15	2139260939655998468	Hindawi052718095-ara1.ms206	true	-4079025694157362792	198	223	1116	1274	1705	300	الباحث عن احوال الصانع من صفاته الثبوتية والسلبية وافعاله المتعلقة بامر الدنيا والاخرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن احوال الواجب واحوال الممك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات في المبدا والمعاد علي قانون الاسلام	206	-5223761805468151906	154	280.0	130	555	27.74774742126465	21	JK001157-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK001157-ara1.ms017	false	-8407174608645401111	209	251	1128	1331	1578	300	موضوع الكلام ذات الله وحده او مع ذات الممكنات من جهة الاستن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد علي انه لو كان كذلك لما ك-ان اثباته من----------- مطالب الكلام لان موضوع العلم لا يبين فيه بل في علم اعلي الي ان ينتهي الي ما موضوعه بين الثبوت كالموجود	17	2139260939655998468	Hindawi052718095-ara1.ms206	true	-4079025694157362792	178	247	1017	1401	1705	300	موضوعه ذا------ت الله وحده او مع ذات الممكنات من حيث --استنادها اليه لما انه يبحث عن ذلك ولهذا يعرف بالعلم الباحث عن احوال الصانع من صفاته الثبوتية والسلبية وافعاله المتعلقة بامر الدنيا والاخرة او عن احوال الواجب واحوال الممكنات في المبدا والمعاد علي قانون الاسلام واعترض بان اثبات الصانع من اعلي مطالب الكلام ---وموضوع العلم لا يبين فيه بل فيما فوقه حتي ت-----نتهي الي ما موضوعه بين الوجود كالموجود	206	-5223761805468151906	139	208.5	111	400	34.75	21	JK001157-ara1	Hindawi052718095-ara1