id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001150-ara1.ms053	true	608244268859499971	182	256	932	1334	1551	300	البصر يقال للجارحة الناظرة نحو قوله تعالي كلمح البصر واذ زاغت الابصار وللقوة التي فيها ويقال لقوة ال--------قلب المدركة بصيرة وبصر نحو قوله تعالي فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد وقال ما زاغ البصر وما طغي وجمع البصر ابصار وجمع البصيرة بصاءر قال تعالي فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا يكاد يقال للجارحة بصيرة ويقال من الاول ابصرت ومن الثاني ابصرته وبصرت به وقلما يقال بصرت في الحاسة----- اذا لم تضامة---- رءية القلب	53	-2986400129845014221	Tafsir09050-ara1.ms2646	false	-9126650188461604305	224	258	1131	1316	1524	300	البصر----- للجارحة الناظرة------------------------------------------- وللقوة التي فيها ويقال لقوة التي في القلب المدركه بصيرة وبصر ويق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من الاول ابصرت ومن الثاني ابصرته وبصرت به وقلما يقال ف-----ي الحاسة بصرت اذا لم تجمع معها رءية القلب	2646	-1575590356639255932	159	261.5	129	419	37.94749450683594	24	JK001150-ara1	Tafsir09050-ara1
JK001150-ara1.ms068	true	6287831027532713325	142	193	743	1033	1601	300	المحنة والمنحة جميعا بلاء فالمحنة مقتضية للصبر والمنحة مقتضية للشكر والقيام بحقو-----ق الصبر ايسر من القيام بحقوق الشكر فصارت المنحة اعظم البلاءين وبهذا النظر قال عمر بلينا بالضراء فصبرنا وبلينا بالسراء فلم نصبر ولهذا قال امير المءمنين من وسع عليه دنياه فلم يعلم انه قد-- مكر به فهو مخدوع عن عقله	68	-2986400129845014221	Tafsir09050-ara1.ms2702	false	-6792843493740981701	195	238	1052	1284	1595	300	المحنة والمنحة ----ابتلاء هل يصبرون ويشكرون والنفس تميل بالطبع الي البطر فالقيام بحقوق الصبر ايسر من القيام بحقوق الشكر ق---------------------------------------ال عمر بلينا بالضراء فصبرنا و------بالسراء فلم نصبر------ قال علي---------- من وسع عليه دنياه ولم يعلم انه لعله مكر به فهو مخدوع عن عقله	2702	-1575590356639255932	163	278.0	129	297	54.88215637207031	28	JK001150-ara1	Tafsir09050-ara1