id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001150-ara1.ms376	false	8149545261849472782	161	214	857	1128	1623	300	كبير فاجري مجراه محسوسا كان او معقولا عينا كان او معني قال عذاب يوم عظيم قل هو نبا عظيم عم يتساءلون عن النبا العظيم من القريتين عظيم والعظيم اذا استعمل في الاعيان فاصله ان يقال في الاجزاء المتصلة والكثير يقال في المنفصلة ثم قد يقال في المنفصل عظيم نحو------ جيش عظيم ومال عظيم	376	-2986400129845014221	Shia001174Vols-ara1.ms0879	true	-8836549720815421642	238	273	1217	1397	1570	300	كبير------------ محسوسا كان او معقولا عينا كان او معني و-------------------------------------------------------------------------------------اذا استعمل في الاعيان فاصله ان يقال في الاجزاء المتصلة والكثير يقال في المنفصلة ثم قد يقال في المنفصل عظيم نحو قولهم جيش عظيم ومال عظيم	879	-5668862438823933027	173	318.0	139	277	62.454872131347656	32	JK001150-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK001150-ara1.ms141	false	1237208411067463744	80	111	424	576	1595	300	بردهن والحقيقة تستعمل تارة في الشء الذي له ثبات ووجود------------- كقوله صلي الله عليه وسلم لحارثة لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك اي ما الذي ينبء عن كون ما تدعيه حقا	141	-2986400129845014221	Shia001174Vols-ara1.ms1853	true	-8847367252073260321	181	212	1042	1188	1675	300	بيهجم والحقيقة--------------- الشء الذي له ثبات ووجود في نفس الامر كقوله صلي الله عليه واله ان---- لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك اي ما الذي ينبء عن كون ما تدعيه حقا	1853	-5668862438823933027	125	212.5	97	165	75.75757598876953	24	JK001150-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK001150-ara1.ms061	false	2763637871883029438	93	137	490	724	1555	300	علي حزبين احدهما محمود وهو تجاوز العدل الي الاحسان والفرض الي التطوع والثاني مذموم وهو تجاوز الحق الي الباطل او تجاوزه الي الشبه كما قال عليه الصلاة والسلام الحق بين والباطل بين وبين ذلك امور مشتبهات ومن رتع حول الحمي اوشك ان يقع فيه	61	-2986400129845014221	Shia001174Vols-ara1.ms3356	true	5605190767634877867	62	101	335	535	1531	300	علي ضربين------- محمود وهو تجاوز العدل الي الاحسان والفرض الي التطوع و-------مذموم وهو تجاوز الحق الي الباطل او تجاوزه الي الشبه كما ورد ا--------------------لحق بين والباطل بين وبين ذلك امور مشتبهات ومن رتع حول الحمي اوشك ان يقع فيه	3356	-5668862438823933027	194	357.0	155	234	82.9059829711914	35	JK001150-ara1	Shia001174Vols-ara1
JK001150-ara1.ms228	false	-5295706987773804547	114	161	615	834	1514	300	وقيل في -------قوله -كل نفس بما كسبت رهينة انه-------- فعيل- بمعني فاعل اي ثابتة مقيمة وقيل بمعني مفعول اي كل نفس مقامة في جزاء ما قدم من عمله ولما كان الرهن يتصور منه --حبسه استعير ذلك لح---بس اي شء كان------------------- قال بما كسبت رهينة ورهنت فلانا ورهنت	228	-2986400129845014221	Shia001174Vols-ara1.ms3630	true	-7791256482703979608	71	121	347	588	1480	300	ورغب في العمل بقوله فان نفس--------ك رهينة بعملك رهينة فعيلة بمعني فاعل اي ثابتة مقيمة وقيل بمعني مفعول اي نفسك-- مقامة في جزاء ما قدر من عملك ولما كان الرهن يتصور منه الحبس- استعير ذلك للمحتبس اي شء كان قال الله تعالي كل امرء بما كسب- رهين الاصل 9 عنه -------	3630	-5668862438823933027	167	256.5	128	260	64.23076629638672	28	JK001150-ara1	Shia001174Vols-ara1