id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001150-ara1.ms210	true	4310643248780474569	14	123	71	628	1547	300	والرجس يكون علي اربعة اوجه اما من حيث الطبع واما من جهة العقل واما من جهة الشرع واما من كل ذلك كالميتة فانما الميتة تعاف طبعا وعقلا وشرعا والرجس من جهة الشرع الخمر والميسر وقيل فان ذلك رجس من جهة العقل وعلي ذلك نبه بقوله تعالي واثمهما اكبر من نفعهما------- لان كل ما يوفي اثمه علي نفعه فالعقل يقتضي تجنبه وجعل الكافرين رجسا من حيث ان الشرك بالعقل اقبح الاشياء قال تعالي واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم------- وقوله تعالي ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون----- قيل الرجس النتن وقيل العذاب وذلك كقوله------ انما المشركون نجس------- وقال------- او لحم خنزير فانه رجس و--------ذلك من حيث الشرع	210	-2986400129845014221	Shamela0036543-ara1.ms0945	false	-5186724698700614298	27	142	123	717	1545	300	والرجس يكون علي اربعة اوجه اما من حيث الطبع واما من جهة العقل واما من جهة الشرع واما من كل ذلك كالميتة فان-- الميتة تعاف طبعا وعقلا وشرعا والرجس من جهة الشرع الخمر والميسر وقيل -ان ذلك رجس من جهة العقل وعلي ذلك نبه بقوله تعالي واثمهما اكبر من نفعهما البقرة لان كل ما يوفي اثمه علي نفعه فالعقل يقتضي تجنبه وجعل الكافرين رجسا من حيث ان الشرك------- اقبح الاشياء قال تعالي واما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الي رجسهم التوبة وقوله تعالي ويجعل الرجس علي الذين لا يعقلون يونس قيل الرجس النتن وقيل العذاب وذلك كقوله تعالي انما المشركون نجس التوبة وقال سبحانه او لحم خنزير فانه رجس الانعام وذلك من حيث الشرع	945	5843205891262753145	546	1020.5	438	604	90.39735412597656	99	JK001150-ara1	Shamela0036543-ara1