id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001150-ara1.ms172	true	5881942729492659945	196	232	1097	1306	1672	300	الاختلال العارض للنفس اما لشهوتها لشء او لحاجتها اليه ولهذا فسر الخلة بالحاجة والخصلة والخلة المودة اما لانها تتخلل النفس اي تتوسطها واما لانها تخل النفس فتءثر فيه- تاثير السهم في الرمية واما لفرط الحاجة اليها	172	-2986400129845014221	Shamela0023685-ara1.ms0913	false	-6712043955972990934	194	227	1062	1255	1658	300	الاختلال العارض للنفس اما لشهرتها بشء او لحاجتها اليه ولهذا فسر الخلة بالحاجة بالضماما لان-----------------ها تتخلل النفس او تتوسطها واما لانها تخل النفس فتءثر فيها تاثير السهم في الرمية واما لفرط الحاجة اليها	913	-2804668560194664664	179	348.0	147	210	85.23809814453125	27	JK001150-ara1	Shamela0023685-ara1
JK001150-ara1.ms306	true	-8642409789964814776	205	236	1055	1213	1572	300	حيثما ذكر الله تعالي القلب فاشارة الي العقل والعلم نحو-------- ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب وحيثما ذكر الصدر فاشارة الي ذلك والي ساءر القوي من الشهوة والهوي والغضب	306	-2986400129845014221	Shamela0023685-ara1.ms0455	false	1814327506546396796	35	65	197	350	1603	300	حيثما ذكر الله------ القلب فاشارة الي العقل والعلم كقوله تعالي ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب وحيثما ذكر الصدر فاشارة الي ذلك والي ساءر القوي من الشهوة------- والغضب	455	-2804668560194664664	143	265.0	114	166	86.14457702636719	28	JK001150-ara1	Shamela0023685-ara1