id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001150-ara1.ms097	true	782750912682615065	201	223	1066	1181	1565	300	الجحود نفي ما في القلب اثباته واثبات ما في القلب نفيه يقال جحد جحودا وجحدا قال عز وجل وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم	97	-2986400129845014221	Shamela0006947-ara1.ms15954	false	716174054606014340	175	197	961	1076	1624	300	الجحود نفي ما في القلب اثباته واثبات ما في القلب نفيه يقال جحد جحودا وجحدا قال عز وجل وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم	15954	966709047781157506	115	230.0	93	115	100.0	22	JK001150-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001150-ara1.ms112	true	-879445597765958689	277	300	1501	1648	1648	300	والمجاهدة استفراغ الوسع في مدافعة العدو----------------- والجهاد ثلاثة اضرب مجاهدة العدو الظاهر ومجاهدة الشيطان ومجاهدة النفس وتدخل ثلاثتها في قوله تعالي وجاهدوا في-	112	-2986400129845014221	Shamela0006947-ara1.ms10207	false	1268525508154636215	96	122	492	657	1649	300	والمجاهدة استفراغ الوسع في مدافعة العدو تامل قوله مدافعة والجهاد ثلاثة اضرب مجاهدة العدو الظاهر ومجاهدة الشيطان ومجاهدة النفس وتدخل ثلاثتها في قوله تعالي وجاهدوا في	10207	966709047781157506	147	276.0	125	165	89.09091186523438	21	JK001150-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001150-ara1.ms113	true	335021032013995661	3	42	14	255	1584	300	وجاهدوا باموالكم وانفسكم في سبيل الله-------- ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله-------- وقال صلي الله عليه وسلم جاهدوا اهواءكم كما تجاهدون اعداءكم والمجاهدة تكون باليد واللسان قال صلي الله عليه وسلم جاهدوا الكفار بايديكم والسنتكم	113	-2986400129845014221	Shamela0006947-ara1.ms10207	false	1268525508154636215	137	178	744	1000	1649	300	وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله الانفال ان الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله الانفال وقال صلي الله عليه وسلم جاهدوا اهواءكم كما تجاهدون اعداءكم -المجاهدة تكون باليد واللسان قال صلي الله عليه وسلم جاهدوا الكفار بايديكم والسنتكم	10207	966709047781157506	238	452.0	199	257	92.60700225830078	34	JK001150-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001150-ara1.ms155	true	-7548230972468581763	99	154	517	789	1552	300	والحيلة والحويلة ما يتوصل به الي حالة ما في خفية واكثر استعمالها فيما في تعاطيه خبث وقد تستعمل فيما فيه حكمة ولهذا قيل في وصف الله عز وجل وهو شديد المحال----------------- اي الوصول في خفية من الناس الي ما فيه حكمة وعلي هذا النحو وصف بالمكر والكيد لا علي الوجه المذموم تعالي الله عن القبيح	155	-2986400129845014221	Shamela0006947-ara1.ms20780	false	-8205578650315484626	193	251	1045	1334	1561	300	والحيلة والحويلة ما يتوصل به الي حالة ما في خفية واكثر استعمالها فيما في تعاطيه خبث وقد تستعمل فيما فيه حكمة ولهذا قيل في وصف الله عز وجل وهو شديد المحال الرعد بكسر الميم اي الوصول في خفية من الناس الي ما فيه حكمة وعلي هذا النحو وصف بالمكر والكيد لا علي الوجه المذموم تعالي الله عن القبيح	20780	966709047781157506	272	535.0	217	289	94.11764526367188	54	JK001150-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001150-ara1.ms202	true	6554620732686666921	247	277	1279	1441	1557	300	والذنب في الاصل الاخذ بذنب ا---------لشء يقال ذنبته اصبت ذنبه ويستعمل في كل فعل يستوخم عقباه اعتبارا بذنب الشء ولهذا يسمي الذنب تبعة اعتبارا لما يحصل من عاقبته وجمع الذنب	202	-2986400129845014221	Shamela0006947-ara1.ms16180	false	3150349683802751244	123	154	671	841	1588	300	والذنب في الاصل الاخذ بذنب بالتحريك الشء يقال ذنبته اصبت ذنبه ويستعمل في كل فعل تستوخم عقباه اعتبارا بذنب الشء ولهذا يسمي الذنب تبعة اعتبارا لما يحصل من عاقبته -اه فالذنب	16180	966709047781157506	155	293.0	126	171	90.64327239990234	27	JK001150-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001150-ara1.ms270	true	6192637293877125094	47	78	251	411	1623	300	كل سماء بالاضافة الي ما دونها فسماء وبالاضافة الي ما فوقها فارض الا السماء العليا فانها سماء بلا ارض---- وحمل علي هذا قوله الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن	270	-2986400129845014221	Shamela0006947-ara1.ms18171	false	804295031194598018	73	105	408	571	1588	300	كل سماء بالاضافة الي ما دونها فسماء وبالاضافة الي ما فوقها فارض الا السماء العليا فانها سماء بلا ارض قال وحمل علي هذا قوله الله الذي خلق سبع سم-وات ومن الارض مثلهن	18171	966709047781157506	159	306.5	128	164	96.95121765136719	29	JK001150-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001150-ara1.ms351	true	5935242876281298510	114	210	578	1084	1533	300	الظن اسم لما يحصل عن امارة ومتي قويت ادت الي العلم ومتي ضعفت جدا لم يتجاوز حد التوهم ومتي قوي او تصور تصور القوي استعمل معه ان المشددة وان المخففة منها ومتي ضعف استعمل ان وان المختصة بالمعدومين من القول والفعل فقوله الذين يظنون انهم ملاقو ربهم وكذا يظنون انهم ملاقوا الله فمن اليقين و-----------ظن انه الفراق-------- وقوله ا------لا يظن اولءك وهو نهاية في ذمهم ومعناه الا يكون منهم ظن لذلك تنبيها ان امارات البعث ظاهرة وقوله وظن اهلها انهم قادرون عليها تنبيها انهم صاروا في حكم العالمين لفرط طمعهم واملهم وقوله وظن دا-ود انما فتناه	351	-2986400129845014221	Shamela0006947-ara1.ms13178	false	-75351160517265098	241	293	1305	1570	1603	300	الظن اسم لما يحصل عن امارة ومتي قويت ادت الي العلم ومتي ضعفت جدا لم يتجاوز حد ال-وهم ثم ذكر ا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن م-------------------------------------------------------------------------------ن اليقين قوله تعالي وظن انه الفراق القيامة وقوله تعالي الا يظن اولءك انهم مبعوثون ليوم عظيم المطففين 45 وقوله و-----------------------------------------ظن اهلها انهم قادرون عليها يونس وقوله -----------------------------------------------وظن داوود انما فتناه	13178	966709047781157506	182	278.5	143	532	34.21052551269531	29	JK001150-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001150-ara1.ms422	true	-1251449815984256151	268	300	1407	1561	1561	300	فسق فلان خرج عن حجر الشرع وذلك من قولهم فسق الرطب اذا خرج عن قشره وهو اعم من الكفر---- والفسق يقع بالقليل من الذنوب وبالكثير لكن تعورف فيما كان كثيرا واكثر ما-	422	-2986400129845014221	Shamela0006947-ara1.ms10932	false	-6077714004312770825	84	117	434	593	1512	300	فسق فلان خرج عن حجر الشرع وذلك من قولهم فسق الرطب اذا خرج عن قشره وهو اعم من الكفر قال والفسق يقع بالقليل من الذنوب وبالكثير لكن تعورف فيما كان كثيرا واكثر ما	10932	966709047781157506	154	296.5	123	159	96.8553466796875	30	JK001150-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001150-ara1.ms423	true	4165990544426502466	0	28	0	146	1614	300	يقال الفاسق لمن التزم حكم الشرع واقر به ثم اخل بجميع احكامه او ببعضه واذا قيل للكافر الاصلي فاسق فلانه اخل بحكم ما الزمه العقل واقتضته الفطرة------- قال	423	-2986400129845014221	Shamela0006947-ara1.ms10932	false	-6077714004312770825	117	147	593	746	1512	300	يقال الفاسق لمن التزم حكم الشرع واقر به ثم اخل بجميع احكامه او ببعضه واذا قيل للكافر الاصلي فاسق فلانه اخل بحكم ما الزمه العقل واقتضته الفطرة الي ان قال	10932	966709047781157506	146	284.0	118	153	95.42483520507812	27	JK001150-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001150-ara1.ms501	true	8910964520622513846	85	108	435	571	1522	300	فلان مال عن الحق والالحاد ضرلان الحاد الي الشرك بالله والحاد الي الشرك بالاسباب فالاول ينافي الايمان ويبطله والثاني يوهن عراه ولا يبطله	501	-2986400129845014221	Shamela0006947-ara1.ms18786	false	4941470196477810429	254	277	1407	1543	1648	300	فلان مال عن الحق والالحاد ضربان الحاد الي الشرك بالله والحاد الي الشرك بالاسباب فالاول ينافي الايمان ويبطله والثاني يوهن عراه ولا يبطله	18786	966709047781157506	135	269.0	112	136	99.26470947265625	22	JK001150-ara1	Shamela0006947-ara1