id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001150-ara1.ms204	true	-9053348726372150257	255	299	1325	1531	1533	300	ان يكون ما مع ذا بمنزلة اسم واحد والاخر ان يكون ذا بمنزلة الذي ف-----------------------------------------------------------------الاول نحو قولهم عما ذا تسال فلم تحذف الالف منه لما لم يكن ما بنفسه للاستفهام بل كان مع ذا اسما واحدا وعلي هذا قول الشاعر دعي ماذا علمت ساتقيه	204	-2986400129845014221	Shamela0000922-ara1.ms0156	false	603124117106461692	30	68	161	360	1513	300	ان يكون ما مع ذا بمنزلة اسم واحد و---------يكون الموضع نصبا ب ينفقون المعني يسالونك اي شء ينفقون وهذا اجماع النحويين وكذلك الوجه الاول اجماع ايضا ومثل جعلهم ذا بمنزلة اسم واحد--------------------------------------------------------------- قول الشاعر دعي ماذا علمت ساتقيه	156	713501427868044202	80	110.5	62	271	29.520296096801758	15	JK001150-ara1	Shamela0000922-ara1
JK001150-ara1.ms225	true	-8144208990928863216	60	100	327	531	1626	300	وقيل من راق اي م-----------------------------------------------------------------------ن يرقيه تنبيها انه لا راقي يرقيه فيحميه وذلك اشارة الي نحو ما قال الشاعر واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع وقال ابن عباس معناه من يرقي بروحه املاءكة الرحمة ام ملاءكة العذاب	225	-2986400129845014221	Shamela0000922-ara1.ms1285	false	-881614021497880908	103	139	520	692	1496	300	وقيل من راق اي من يشفي من هذه الحال وهذا والله اعلم يقوله القاءل عند الباس اي من يقدر ان يرقي من الموت وقيل في التفسير من راق من ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------رقي بروحه املاءكة الرحمة ام ملاءكة العذاب	1285	713501427868044202	65	109.0	53	275	23.636363983154297	10	JK001150-ara1	Shamela0000922-ara1