id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001150-ara1.ms142	true	4118557477692516789	193	281	1025	1491	1599	300	اصابة الحق بالعلم والعقل فالحكمة من الله تعالي معرفة الاشياء وايجادها علي غاية الاحكام ومن الانسان معرفة الموجودات وفعل الخيرات وهذا هو الذي وصف به لقمان في قوله عز وجل ولقد اتينا لقمان الحكمة------ ونبه علي جملتها بما وصفه بها فاذا قيل في الله تعالي هو حكيم فمعناه بخلاف معناه اذا وصف به غيره ومن هذا الوجه قال الله تعالي اليس الله باحكم الحاكمين-------- واذا وصف به القران فلتضمنه الحكمة نحو الر تلك ايات الكتاب الحكيم------- وعلي ذلك قال و------لقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة	142	-2986400129845014221	Shamela0000432-ara1.ms6103	false	1625233750618531750	163	257	913	1406	1613	300	اصابة الحق بالعلم والعقل فالحكمة من الله تعالي معرفة الاشياء وايجادها علي غاية الاحكام ومن الانسان معرفة الموجودات وفعل الخيرات وهذا هو الذي وصف به لقمان في قوله عز وجل ولقد اتينا لقمان الحكمة لقمان ونبه علي جملتها بما وصفه بها فاذا قيل في الله تعالي هو حكيم فمعناه بخلاف معناه اذا وصف به غيره ومن هذا الوجه قال الله تعالي اليس الله باحكم الحاكمين التين 8 واذا وصف به القران فلتضمنه الحكمة نحو الر تلك ايات الكتاب الحكيم يونس 1 وعلي ذلك قال تعالي ولقد جاءهم من الانباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة	6103	1590222715520820679	465	900.5	377	493	94.32048797607422	84	JK001150-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001150-ara1.ms175	true	-2661197279626572211	162	207	816	1070	1583	300	والخلافة النيابة عن الغير اما لغيبة المنوب عنه واما لموته واما لعجزه واما لتشريف المستخلف وعلي هذا الوجه الاخير استخلف الله اولياءه في الارض قال تعالي هو الذي جعلكم خلاءف في الارض وهو الذي جعلكم خلاءف الارض وقال ويستخلف ربي قوما غيركم والخلاءف جمع خليفة	175	-2986400129845014221	Shamela0000432-ara1.ms4540	false	3003024858974440106	218	254	1181	1390	1639	300	والخلافة النيابة عن الغير اما لغيبة المنوب عنه واما لموته واما لعجزه واما لتشريف المستخلف وعلي هذا الوجه الاخير استخلف الله اولياءه في الارض قال تعالي----------------------------- وهو الذي جعلكم خلاءف الارض الانعام 165---------------- والخلاءف جمع خليفة	4540	1590222715520820679	199	366.5	164	254	78.3464584350586	34	JK001150-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001150-ara1.ms288	true	8735660741039844561	130	203	718	1085	1618	299	في الدين ضربان احدهما الشرك العظيم وهو اثبات شريك لله تعالي يقال اشرك فلان بالله وذلك اعظم كفر قال ان الله لا يغفر ان يشرك به وقال ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيءا وقال وقال سيقول الذين اشركوا لو شاء الله ما اشركنا والثاني الشرك الصغير وهو مراعاة غير الله معه في بعض الامور وهو الرياء والنفاق	288	-2986400129845014221	Shamela0000432-ara1.ms4245	false	-7279690803447295150	266	297	1455	1625	1640	300	في الدين ضربان احدهما الشرك العظيم وهو اثبات شريك لله تعالي وهو---------------------- اعظم كفر لانه جحد الوحدانية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والثاني الشرك الصغير وهو مراعاة غير الله معه في بعض الامور وهو الرياء والنفاق	4245	1590222715520820679	150	265.0	121	367	40.87193298339844	27	JK001150-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001150-ara1.ms338	true	5461647484246436326	126	172	692	956	1624	300	الماء والطاغوت عبارة عن كل متعد وكل معبود من دون الله ويستعمل في الواحد والجمع قال فمن يكفر بالطاغوت والذين اجتنبوا الطاغوت اولياءهم الطاغوت يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت فعبارة عن كل متعد ولما تقدم سمي الساحر والكاهن والمارد من الجن والصارف عن طريق الخير طاغوتا	338	-2986400129845014221	Shamela0000432-ara1.ms4360	false	2831231888523858336	30	57	171	322	1661	300	القران الطاغوت عبارة عن كل متعد وكل معبود من دون الله ويستعمل في الواحد والجمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما تقدم سمي الساحر والكاهن والمارد و--الجن والصارف عن طريق الخير طاغوتا	4360	1590222715520820679	145	267.0	119	264	54.92424392700195	25	JK001150-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001150-ara1.ms485	true	5067132245279723550	30	88	165	464	1556	300	يقتضي جحود النعمة -صار يستعمل في الجحود قال ولا تكونوا اول كافر به اي جاحد له وساتر والكافر علي الاطلاق متعارف فيمن يجحد الوحدانية او النبوة او الشريعة او ثلاثتها وقد يقال كفر لمن اخل بالشريعة وترك ما لزمه من ش-ر الله عليه قال------ من كفر فعليه كفره يدل علي ذلك مقابلته بقوله ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون	485	-2986400129845014221	Shamela0000432-ara1.ms4245	false	-7279690803447295150	207	251	1140	1374	1640	300	ف---ي جحود النعمة اكثر استعمالا ثم يقول-------------------------------------------- والكافر علي الاطلاق متعارف فيمن يجحد الوحدانية او النبوة او الشريعة او ثلاثتها وقد يقال كفر لمن اخل بالشريعة وترك ما لزمه من شكر الله عليه قال تعالي من كفر فعليه كفر--------------------------ه ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون	4245	1590222715520820679	212	361.5	171	307	69.05537414550781	35	JK001150-ara1	Shamela0000432-ara1
JK001150-ara1.ms527	true	8310975113294590329	11	69	55	347	1556	300	المكر--- صرف الغير عما يقصده بحيلة وذلك ضربان مكر محمود وذلك ان يتحري بذلك فعل جميل وعلي ذلك قال والله خير الماكرين ومذموم وهو ان يتحري به فعل قبيح قال------ ولا يحيق المكر الس-ء الا باهله---------------- واذ يمكر بك الذين كفروا------------------------------------------------------------------------------------- فانظر كيف كان عاقبة مكر------------هم و--------------------قال في الامرين ومك---------روا مكرا ومكرنا مكرا-------------------- وقال بعضهم -----من مكر الله	527	-2986400129845014221	Shamela0000432-ara1.ms4266	false	1869754347841981166	209	296	1066	1535	1556	300	المكر هو صرف الغير عما يقصده بحيلة وذلك ضربان مكر محمود وذلك ان يتحري بذلك فعل جميل وعلي ذلك قال والله خير الماكرين ومذموم وهو ان يتحري به فعل قبيح قال تعالي ولا يحيق المكر السيء الا باهله فاطر وقال تعالي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين الانفال وقال تعالي فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين النمل وقال في المحمود والمذموم ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون النمل وقال تعالي ومكروا ومكر الله	4266	1590222715520820679	278	466.0	221	469	59.275054931640625	46	JK001150-ara1	Shamela0000432-ara1