id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001150-ara1.ms015	true	-906692757399285133	229	271	1192	1416	1559	300	قال تعالي- ازفت الازفة اي دنت القيامة وازف وافد يتقاربان لكن ازف يقال اعتبارا بضيق --وقتها ويقال ازف الشخوص والازف ضيق الوقت وسميت به -------لقرب كونها وعلي ذلك عبر عنها ب--ساعة وقيل اتي امر الله فعبر عنها بلفظ الماضي ------لقربها وضيق وقتها	15	-2986400129845014221	Sham19Y0029600-ara1.ms018	false	-3221445023106634986	199	240	1072	1305	1608	300	قال الراغب ازفت الازفة اي دنت القيامة وازف وافد متقاربان لكن ازف يقال اعتبارا لضيق الوقت-- ويقال ازف الشخوص والازف ضيق الوقت والازفة القيامة لقرب وقتها ول---ذلك عبر عنها بالساعة وقيل اتي امر الله فعبر عنها ب----الماضي تبينا لقربها وضيق وقتها	18	2813097556391625146	196	329.5	158	242	80.99173736572266	30	JK001150-ara1	Sham19Y0029600-ara1
JK001150-ara1.ms226	true	2269573923935583886	36	71	182	368	1627	300	الركض الضرب بالرجل فمتي نسب الي الراكب فهو اعداء مركوب -نحو ركضت الفرس ومتي نسب الي الماشي فوطء--------- الارض نحو قوله تعالي اركض برجلك وقوله لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه فنهي عن الانهزام	226	-2986400129845014221	Sham19Y0029600-ara1.ms252	false	-1592044875971145156	153	185	783	957	1546	300	الركض الضرب بالرجل فمتي نسب الي الراكب فهو اعداء مركوبه نحو ركضت الفرس ومتي نسب الي الماضي فهو بمعني وطي الارض كق---وله تعالي اركض برجلك وقوله لا تركضوا وارجعوا -------------------نهي عن الانهزام	252	2813097556391625146	157	285.0	128	196	80.10204315185547	25	JK001150-ara1	Sham19Y0029600-ara1
JK001150-ara1.ms437	true	7398029061483042617	83	155	447	834	1596	300	اصل القتل ازالة الروح عن الجسد كالموت لكن اذا اعتبر بفعل المتولي لذلك يقال قتل واذا اعتبر بفوت الحياة يقال موت قال افان مات او قتل وقوله فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم قتل الانسان وقيل قوله قتل الخراصون لفظ قتل دعاء عليهم وهو من الله تعالي ايجاد ذلك وقوله فاقتلوا انفسكم قيل معناه ليقتل بعضكم بعضا وقيل عني بقتل النفس اماطة الشهوات وعنه استعير علي سبيل المبالغة----- قتلت الخمر بالماء اذا مزجته	437	-2986400129845014221	Sham19Y0029600-ara1.ms233	false	-8702516074949784992	225	256	1170	1340	1577	300	اصل القتل ازالة الروح عن الجسد كالموت لكن اذا اعتبر بفعل المتولي لذلك يقال قتل واذا اعتبر بفوت الحياة يقال موت و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعير علي سبيل المبالغة فقيل قتلت الخمر بالماء اذا مزجته	233	2813097556391625146	164	308.0	134	392	41.836734771728516	29	JK001150-ara1	Sham19Y0029600-ara1
JK001150-ara1.ms587	true	1009433370233044443	14	50	76	269	1583	300	وسط الشء ما--------له طرفان متساويا القدر ويقال ذلك في الكمية المتصلة كالجسم الواحد اذا قلت وسطه صلب وضربت وسط راسه بفتح السين ووسط بالسكون يقال في الكمية المنفصلة كشء يفصل بين جسمين نحو وسط القوم كذا	587	-2986400129845014221	Sham19Y0029600-ara1.ms303	false	-1761856744322130087	120	152	605	775	1514	300	وسط الشء بالفتح ما له طرفان مست-ويا القدر ويقال ذلك في الكمية المتصلة كالجسم الواحد نحو---- وسطه صلب-------------------------- ووسط بالسكون يقال في الكمية المنفصلة كشء يفصل بين جسمين نحو وسط القوم كذا	303	2813097556391625146	156	280.0	126	201	77.6119384765625	27	JK001150-ara1	Sham19Y0029600-ara1