id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001150-ara1.ms026	true	9207482900915713153	112	217	625	1134	1584	300	ومن دخله كان امنا اي امنا من النار وقيل من بلايا الدنيا التي تصيب من قال فيهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا ومنهم من قال لفظه خبر ومعناه امر وقيل يامن الاصطلام وقيل امن في حكم الله وذلك كقولك هذا حلال وهذا حرام اي في حكم الله والمعني لا يجب ان يقتص منه ولا يقتل فيه الا ان يخرج وعلي هذه الوجوه او لم يروا انا جعلنا حرما امنا وقال واذ جعلنا البيت مثابة للناس وامنا وقوله امنة نعاسا اي امنا وقيل هي جمع كالكتبة وفي حديث نزول المسيح وتقع الامنة في الارض وقوله ثم ابلغه مامنه اي منزله الذي فيه امنه	26	-2986400129845014221	Sham19Y0013631-ara1.ms2511	false	8056057993905004724	89	114	481	591	1545	300	ومن دخله كان امنا اي م-----ن النار او-- من بلايا الدنيا او من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقتص حتي-------------------- يخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ابلغه مامنه اي منزله الذي فيه امنه	2511	6619619199916614257	99	151.5	76	509	19.449901580810547	20	JK001150-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK001150-ara1.ms034	true	6288121911953884958	39	81	200	402	1482	300	اولي لك فاولي كلمة تهديد وتخويف يخاطب به من اشرف علي هلاك فيحث به علي التحرز او يخاطب به من نجا ذليلا منه فينهي عن مثله ثانيا واكثر ما يستعمل مكررا وكانه حث علي تامل ما يءول اليه امره ليتنبه للتحرز منه	34	-2986400129845014221	Sham19Y0013631-ara1.ms2806	false	8185461657902102772	44	81	206	379	1434	300	اولي لك فاولي كلمة تهديد وتخو-ف يخاطب به من اشرف علي هلاك فيحث به علي التحرز او يخاطب به من نجا ذليلا منه فينهي عن مثله ثاني----------------------ا وكانه حث علي تامل ما يء-ل الي-----ه ليتنبه للتحرز منه	2806	6619619199916614257	173	324.0	136	202	85.64356231689453	33	JK001150-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK001150-ara1.ms130	true	-7259677057035343053	199	253	1021	1319	1548	300	بغير حساب ففيه اوجه الاول يعطيه اكثر مما يستحقه والثاني يعطيه ولا ياخذه منه والثالث يعطيه عطاء لا يمكن للبشر احصاءه كقول الشاعر عطاياه يحصي قبل احصاءها القطر والرابع يعطيه بلا مضايقة من قولهم حاسسته اذا ضايقته والخامس يعطيه اكثر مما يحسبه والسادس ان يعطيه بحسب ما يعرفه من مصلحته لا علي حسب حسابهم	130	-2986400129845014221	Sham19Y0013631-ara1.ms2563	false	226865044261984010	61	94	288	445	1483	300	بغير حساب -------------اي يعطيه اكثر مما يستحقه او--------------------------------------- عطاء لا يمكن للبشر احصاءه كثرة او يعطيه اكثر------------------------------------- بلا مضايقة او اكثر م--------------------------------------ما يحسبه او ي--------------حسب ما يعرفه من مصلحته لا علي حسب حسابهم	2563	6619619199916614257	128	191.5	99	298	42.95302200317383	22	JK001150-ara1	Sham19Y0013631-ara1
JK001150-ara1.ms139	true	4341704009085815639	77	109	423	585	1604	300	حافظات للغيب بما حفظ الله اي يحفظن عهد الازواج عند غيبتهم بسبب ان الله تعالي يحفظهن ان يطلع عليهن وقرء بما حفظ الله بالنصب اي بسبب رعايتهن حق الله تعالي لا -لرياء	139	-2986400129845014221	Sham19Y0013631-ara1.ms2567	false	-5054108281863523611	215	245	1079	1230	1533	300	حافظات للغيب بما حفظ الله اي يحفظن عهد الازواج عند غيبتهم بسبب ان الله ------يحفظهن اي يطلع عليهن وقرء بما حفظ الله بالنصب اي بسبب رعايتهم حق الله------ لا للرياء	2567	6619619199916614257	148	274.0	118	163	90.79754638671875	27	JK001150-ara1	Sham19Y0013631-ara1