id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001150-ara1.ms387	false	4132678371101863748	99	125	508	634	1557	300	كل فعل يكون من الحيوان بقصد فهو اخص من الفعل لان الفعل قد ينسب الي الحيوانات التي يقع منها فعل بغير قصد وقد ينسب الي الجمادات	387	-2986400129845014221	JK000201-ara1.ms2715	true	-6930721242085605708	85	110	455	577	1532	300	كل فعل يكون من الحيوان بقصد وهو اخص من الفعل لان الفعل قد ينسب الي الحيوانات التي يقع منها---- بغير قصد وقد ينسب الي الجمادات	2715	-8033235710361536306	121	234.5	96	126	96.03174591064453	23	JK001150-ara1	JK000201-ara1
JK001150-ara1.ms470	false	-5700352362153422831	130	170	669	909	1651	300	والتكبر والاستكبار تتقارب فالكبر الحالة التي يتخصص بها الانسان من اعجابه بنفسه وذلك ان يري الانسان نفسه اكبر من غيره واعظم التكبر التكبر علي الله بالامتناع من قبول الحق والاذعان له بالعباد--------ة والاستكبار يقال علي وجهين احدهما ان يتحري الانسان	470	-2986400129845014221	JK000201-ara1.ms2722	true	7951868125153361994	23	65	111	344	1523	300	والتكبر والاستكبار متقارب فالكبر الحالة التي يخت-ص بها الانسان من اعجابه بنفسه وذلك ان يري-------- نفسه اكبر من غيره واعظم ذلك ان يت-كبر علي -ربه بان يمتنع من قبول الحق والاذعان له بالتوحيد والطاعة وال--تكب-ر ياتي علي وجهين احدهما ان -تكون الافعال	2722	-8033235710361536306	194	318.5	155	248	78.2258071899414	27	JK001150-ara1	JK000201-ara1
JK001150-ara1.ms471	false	-2744632174803391102	46	97	232	512	1618	300	والتكبر يقال علي وجهين احدهما ان تكون الافعال الحسنة كثيرة في الحقيقة وزاءدة علي محاسن --غيره وعلي هذا وصف الله تعالي بالتكبر قال العزيز الجبار المتكبر والثاني ان يكون متكلفا لذلك متشبعا وذلك في --------وصف عامة الناس نحو قوله فبءس مثوي المتكبرين وقوله كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	471	-2986400129845014221	JK000201-ara1.ms2722	true	7951868125153361994	57	99	298	519	1523	300	والتكبر ياتي علي وجهين احدهما ان تكون الافعال الحسنة ------------------زاءدة علي محاسن الغير ومن ثم وصف سبحانه وتعالي بالمت-------------------------كبر والثاني ان يكون متكلفا لذلك متشبعا بما ليس فيه وهو وصف عامة الناس نحو ق--------------------------وله كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار	2722	-8033235710361536306	180	307.5	146	290	62.068965911865234	28	JK001150-ara1	JK000201-ara1
JK001150-ara1.ms008	false	965082737415391300	196	244	1069	1329	1620	300	الاجل المدة المضروبة للشء قال تعالي و---لولا اجل- مسمي ايما الاجلين قضيت ويقال دينه مءجل وقد اجلته جعلت له اجلا ويقال للمدة المضروبة لحياة الانسان اجل فيقال دنا اجله---- عبارة عن دنو الموت واصله استيفاء الاجل اي مدة الحياة وقوله تعالي وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا اي حد	8	-2986400129845014221	JK000201-ara1.ms3595	true	-7969090436019192570	33	70	176	376	1548	300	الاجل المدة المضروبة للشء قال تعالي ولتبلغوا اجلا مسمي وي---------------------------------------------------------قال للمدة المضروبة لحياة الانسان اجل فيقال دنا اجله وهو عبارة من دنو الموت واصله استيفاء الاجل اي مدة الحياة والمعني ما اجلكم ف----------ي اجل من مضي من -	3595	-8033235710361536306	160	278.5	131	268	59.70149230957031	25	JK001150-ara1	JK000201-ara1
JK001150-ara1.ms181	false	2502714397112596192	231	268	1226	1421	1596	300	--هو الشروع في الماء والمرور فيه ويستعار ف-------ي الامور واكثر ما ورد في القران ورد فيما يذم الشروع فيه نحو قوله تعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب وقوله وخضتم كالذي خاضوا ذرهم في خوضهم يلعبون	181	-2986400129845014221	JK000201-ara1.ms3623	true	-3160807360882935459	100	127	521	662	1582	300	اصله الشروع في الماء والمرور فيه ويستعار الشروع في الامور واكثر ما ورد في القران ورد فيما يذم الشروع فيه نحو قوله تعالي--------------------------------------------------------------- ذرهم في خوضهم يلعبون	3623	-8033235710361536306	129	238.0	103	204	63.235294342041016	23	JK001150-ara1	JK000201-ara1