id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001142-ara1.ms03	true	-4657308339711996986	187	243	943	1234	1530	300	فقال لا فرق بين الصورتين والفعل---- فيهما عام والضمير للفاعل والمفعول في ذلك علي حد سواء واستدل بقول العباس بن مرداس السلمي رضي الله عنه يخاطب النبي صلي الله عليه وسل--م وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع فان من الشرطية عامة بالاتفاق ممن يثبت للعموم صيغة والمراد عموم الفاعل قطع-ا مع ان	3	-7891491727801859897	JK007060-ara1.ms0797	false	-5645170799018368610	254	300	1270	1508	1508	300	وقال لا فرق بين الصورتين والفعل عام فيهما و------ضمير الفاعل والمفعول في ذلك علي حد سواء واستدل بقول العباس بن مرداس-------------------- يخاطب النبي--------- عليه السلام وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع فان من الشرطية عامة ب--اتفاق ---------------------والمراد عموم الف-عل مطلقا مع ان-	797	3239090953037590685	223	366.5	179	298	74.83221435546875	37	JK001142-ara1	JK007060-ara1
JK001142-ara1.ms03	true	-4657308339711996986	244	285	1241	1452	1530	300	العام---- انما هو ضمير المفعول المحذوف اذ التقدير ومن تخفضه اليوم وهذه الهاء عاءدة علي من وهو الاسم العام واما ضمير الفاعل فخاص وهو ضمير النبي صلي الله عليه -وسل-م وهو- وزان قوله اي عبيدي------ التي ادعي فيها عدم عموم الفعل	3	-7891491727801859897	JK007060-ara1.ms0798	false	-7263213809213340578	1	41	6	213	1552	300	العام هنا انما هو ضمير المفعول المحذوف اذ التقدير ومن تخفضه اليوم وهو------- عاءد- علي من وهو الاسم العام واما ضمير الفاعل فخاص وهو ضمير النبي--------- عليه السلام وهذا وزان قوله اي عبيدي ضربته التي ادعي فيها عدم عموم الفعل	798	3239090953037590685	191	328.0	153	224	85.26786041259766	32	JK001142-ara1	JK007060-ara1