id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001140-ara1.ms35	true	7549382268325318463	28	61	140	290	1547	300	شعيب عليه السلام قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما	35	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms1500	false	-7524575752906894942	231	264	1253	1403	1580	300	شعيب عليه السلام قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما	1500	4667024795132953625	150	300.0	117	150	100.0	33	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms38	true	5972828853920566564	270	300	1327	1477	1477	300	مسلم------ عن يحيي بن يعمر رحمه الله تعالي قال كان اول من قال بالقدر في -------البصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو-	38	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0272	false	-5725874689055425266	170	198	819	960	1465	300	مسلم بسنده عن يحيي بن يعمر ----------------قال كان اول من قال------- في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو	272	4667024795132953625	127	213.5	102	164	77.43902587890625	23	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms38	true	5972828853920566564	271	300	1332	1477	1477	300	عن يحيي بن يعمر رحمه الله تعالي قال كان اول من قال بالقدر في -------البصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو-	38	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0304	false	-8446674304350928947	166	192	815	945	1479	300	عن يحيي بن يعمر ----------------قال كان اول من قال------- في القدر بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري حاجين او معتمرين فقلنا لو	304	4667024795132953625	122	211.0	98	153	79.73856353759766	23	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms38	true	5972828853920566564	181	263	894	1288	1477	300	البخاري ومسلم وسنن ابي داود- عن علي كرم الله وجهه قال كنا في جنازة ببقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله وبيده مخصرة فجعل ينكت بها الارض وفي رواية بعضهم عود فقال ما منكم من احد الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم -لا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر وفي رواية بعضهم فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له	38	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms3034	false	7078570597310644353	53	114	288	563	1509	300	البخاري ومسلم واللفظ للبخاري عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------قال ما منكم من احد الا -قد كتب مقعده من النار او من الجنة فقال رجل من القوم الا نتكل يا رسول الله قال لا اعملوا فكل ميسر ثم قرا فاما من اعطي واتقي الاية وفي لفظ لمسلم فكل م-----------------------يسر لما خلق له	3034	4667024795132953625	188	271.5	141	396	47.47474670410156	36	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms39	true	-7366702189506082548	0	100	0	499	1547	300	لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم برءاء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	39	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0272	false	-5725874689055425266	198	295	960	1443	1465	300	لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب--------------- داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم بر-اء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	272	4667024795132953625	483	949.0	386	499	96.79358673095703	96	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms39	true	-7366702189506082548	0	112	0	555	1547	300	لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما داخلا--- المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم برءاء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل ا-لله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قاءلا بينما نحن جلوس عند	39	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0304	false	-8446674304350928947	192	300	945	1479	1479	300	لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوفق لنا عبد الله بن عمر بن الخطاب--------------- داخلا في المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله-فظننت ان صاحبي سيكل الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم بر-اء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال حدثني ابي عمر بن الخطاب قال-- بينما نحن عند------	304	4667024795132953625	524	1006.5	419	559	93.73882293701172	103	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms39	true	-7366702189506082548	112	281	555	1425	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال---------- صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا فقال صدقت---- فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان فقال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال واخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة رب-ها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال------- اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	39	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0305	false	6922099461592832366	0	174	0	890	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا -قال صدقت قال فعجبنا له يساله ويصدقه قال فاخبرني عن الايمان -قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك قال فاخبرني عن الساعة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل قال فاخبرني عن امارتها قال ان تلد الامة ربتها وان تري الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان قال ثم انطلق فلبثت مليا ثم قال يا عمر اتدري من الساءل قلت الله ورسوله اعلم قال فانه جبريل اتاكم يعلمكم دينكم	305	4667024795132953625	867	1694.0	698	892	97.19731140136719	162	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms41	true	8877019948980007684	7	54	29	261	1440	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن با------------------------------------------------لقدر الحديث التاسع عشر روينا في سنن ابي داود عنه صلي الله عليه وسلم	41	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms1793	false	-8968939810187367964	3	54	12	255	1528	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني----- رسول الله بعثني بالحق ويءمن------------- بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر زاد عبيد الله خيره وشره وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمع---ت ر--------سول ا--------لله صلي الله عليه وسلم	1793	4667024795132953625	178	306.0	140	280	63.57143020629883	34	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms45	true	-1343877756650847805	41	111	201	552	1553	300	ابو المظفر السمعاني رضي الله عنه سبيل معرفة هذا الباب التوفيق من---- الكتاب والسنة دون محض القياس ومجرد الع-قول فمن عدل عن التوفيق فيه--------- ضل وتاه في بحار الحيرة ولم يبلغ شفا- النفس ولا يصل الي ما يطمءن به القلب----- لان القدر سر من اسرار الله تعالي------- ضربت دونه الاست------------------ار واختص الله تعالي به و-----حجبه عن عقول الخلق ومعارفهم لما علمه من الحكمة وواجبنا ان نقف حيث----- حد لنا ولا -------	45	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms1744	false	8042658901211819135	109	192	622	1030	1599	300	ابو المظفر السمعاني قد ذكرنا ان- سبيل معرفة هذا الباب التوقيف من قبل الكتاب والسنة دون محض القياس ومجرد المعقول فمن عدل عن التوقيف في هذا الباب ضل وتاه في بحار الحيرة ولم يبلغ شفاء النفس ولا وصل الي ما يطمءن به القلب وذلك لان القدر سر من س---ر الله وعلم من علمه ضربت دونه الاستار وكفت عليه الازرار واختص الله به علام الغيوب حجبه عن عقول البشر ومعارفهم لما علم م-ن الحكمة وسبيلنا ان ننتهي الي ما حد لنا فيه وان لا	1744	4667024795132953625	297	483.0	232	413	71.91283416748047	46	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms47	true	1377877878410206056	111	152	612	797	1584	300	ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت وفي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا امننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	47	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0722	false	-6618423301815272461	153	194	764	948	1457	300	ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا -مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	722	4667024795132953625	183	360.0	142	185	98.9189224243164	39	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms62	true	7033527326360101775	209	250	1061	1272	1556	300	قوله تعالي كما بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة قال ان الله -تعالي بدا خلق بني ادم مءمنا وكافرا كما قال تعالي--- هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن ثم يعيدهم يوم القيامة كما بدا خلق-ا مءمنا وكافرا وفي	62	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0252	false	2764954916715666624	77	118	350	560	1452	300	قوله كما------ بداكم تعودون فريقا هدي وفريقا حق عليهم الضلالة قال ان الله سبحانه بدا خلق ابن ادم مءمنا وكافرا كما قال جل ثناءه هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن ثم يعيدهم يوم القيامة كما بدا خلقهم مءمنا وكافرا وفي	252	4667024795132953625	190	350.5	150	216	87.96295928955078	35	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms62	true	7033527326360101775	176	210	872	1066	1556	300	قوله تعالي ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة قال وهم الكفار الذين خلقهم الله للنار وخلق النار لهم فزالت عنهم الدنيا وحرمت عليهم الجنة قال الله تعالي خسر الدنيا والاخرة و--------------------في قوله	62	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0254	false	8990851229734991363	20	58	104	308	1504	300	قوله قل--- ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة قال ه-م الكفار الذين خلقهم الله للنار وخلق النار لهم فزالت عنهم الدنيا وحرمت عليهم الجنة قال الله------ خسر الدنيا والاخرة 2اه وفيه عن ابن عباس في قوله	254	4667024795132953625	180	326.0	147	214	84.11215209960938	30	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms63	true	272218354764685510	39	113	185	538	1498	300	جعلنا في اعناقهم اغلالا وفي قوله تعالي اغفلنا قلبه عن ذكرنا وقوله تعالي ولو شاء ربك لامن من في الارض كلهم جميعا ونحو هذا من القران قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص علي ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبر- الله تعالي انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الاول ولا يضل الا من يسبق له من الله الشقاوة في الذكر الاول ثم قال --------------	63	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0254	false	8990851229734991363	120	186	612	929	1504	300	جعلنا في اعناقهم اغلالا و---قوله من--- اغفلنا قلبه عن ذكرنا وقوله فمنهم شقي وسعيد------------------------------ ونحو هذا من القران و---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرص---- ان يءمن جميع الناس ويتابعوه علي الهدي فاخبره الله------ انه لا يءمن الا من سبق له من الله السعادة في الذكر الاول ولا يضل الا من -سبق له من الله الشقا-ء في الذكر الاول وفيه عن ابن عباس قال	254	4667024795132953625	278	473.5	217	368	75.5434799194336	54	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms65	true	-3542955104788745458	214	259	1046	1258	1469	300	عطاء بن ابي رباح قال كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال-------------- ارايت من مدني عن الهدي واوردني دار الضلال- والردي -لا تراه قد ظلمني قال ان كان الهدي شما------لك عند-------ه فقد ظلمك وان كان الهدي هو له يءتيه من يشاء فلم يظلمك و--لا تجالسني	65	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0248	false	9161830537477894122	21	70	126	355	1485	300	عطاء بن ابي رباح---- كنت عند ابن عباس فجاءه رجل فقال يا ابا العباس ارايت من صدني عن الهدي واوردني---- الضلالة والردي الا تراه قد ظلمني قال ان كان الهدي كان شيءا لك عنده فمنعكه فقد ظلمك وان كان------ هو له يءتيه من يشاء فلم يظلمك قم لا تجالسني	248	4667024795132953625	193	322.5	151	243	79.42386627197266	35	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms65	true	-3542955104788745458	264	299	1287	1466	1469	300	ميمون بن مهران قال قال لي ابن عباس رضي الله عنهما احفظ عني ثلاثا اياك والنظر في البحور فانها تدعو الي الكهانة واياك والقدر فانه يدعو الي الزندقة واياك وشتم احد من اصحاب ----رسول الله	65	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0248	false	9161830537477894122	266	299	1314	1481	1485	300	ميمون بن مهران قال قال لي ابن عباس--------------- احفظ عني ثلاثا اياك والنظر في النجوم فانه- يدعو الي الكهانة واياك والقدر فانه يدعو الي الزندقة واياك وشتم احد من اصحاب محمد صلي الله	248	4667024795132953625	155	278.5	123	183	84.69945526123047	28	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms67	true	5606178325035792547	184	257	911	1274	1474	300	ابن الاسود الديلمي قال قلت لعمران بن حصين اني جلست مجلسا ذكروا فيه القدر فقال عمران الله الذي لا اله الا هو لو ان الله عذب اهل السماوات والارض -عذبهم وهو غير ظالم حين يعذبهم ولو رحمهم -----------------------كانت رحمته اوسع لهم وسنقدم المدينة فنسال ابن مسعود وابي بن كعب فسالهما فقالا مثل ذلك ورواه الطبري بسند صحيح عنه وزاد فيه ولو ان لرجل ----مثل احد ذهبا ينفقه في سبيل الله لا يءمن بالقدر	67	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0192	false	-1143628407389582154	251	300	1236	1471	1471	300	ابي الاسود الدءل-ي قال سالت عمران بن حصين عن باب------------------ القدر فقال------------------------------ لو ان الله عذب اهل السماوات والارض لعذبهم وهو غير ظالم ل-------هم ولو انه رحم اهل السماوات والارض لكانت رحمته اوسع من-------------------------------------------------------------- ------------------------------------ذلك ولو ان -رجلا له مثل احد ذهبا ينفقه في سبيل الله لا يءمن بالقدر-	192	4667024795132953625	182	263.0	143	391	46.54731369018555	30	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms68	true	3087842034133705074	264	300	1310	1470	1470	300	قال ان تعلم------------------ ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه وروي الطبري عنه انه-------------------- قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي لما خلق ادم مسح ظهره فاخرج منه ما هو ذاري الي يوم القيامة-	68	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0132	false	6073976073495919243	0	81	0	396	1538	300	قال ان يعلم الرجل من قبل نفسه ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وان ما اخطاه لم يكن ليصيبه فذاك الايمان بالقدر عن ابي نعامة السعدي قال كنا عند ابي عثمان فحمدنا الله ودعونا فقلت لانا باول هذا الامر اشد فرحا مني باخره فقال ثبتك الله كنا عند سلمان فحمدنا الله ودعوناه وذكرناه فقلت لانا باول هذا الامر اشد فرحا مني باخره فقال سلمان ثبتك الله ان الله------ لما خلق ادم مسح ظهره فاخرج منه ما هو ذاري الي يوم القيامة	132	4667024795132953625	137	216.0	105	402	34.0796012878418	28	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms71	true	-6679230218932937312	184	285	920	1396	1466	300	فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم وروي سعيد ين منصور في تفسيره قال---------- حدثنا عمرو بن دينار قال خرجت وافدا الي عمر بن عبد العزيز في نفر------------------------------------------------------------------ من اهل الكوفة وكان معنا صاحب لنا يتكلم في القدر فسالنا عمر بن عبد العزيز حواءجنا ثم ذكرنا له القدر فقال لو اراد الله ان لا يعصي ما خلق ابليس ثم قال قد بين انه ذلك في كتابه فانكم وما تعبدون الاية فرجع صاحبنا ذلك عن القدر ورواه الطبري بسنده الي عمر ابن ذر وزاد لو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي كلف العباد ------علي قدر عظمته لما قامت لذلك سماء	71	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0348	false	-4900939537002480837	198	300	937	1422	1422	300	فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم -------------------------وروي اللالكاءي بسنده عن عمر- بن ---ذر قال ---------بينما عمر بن عبد العزيز في نفر منهم يزيد او زيادالفقير كذيقال داود وموسي بن كثير ابو الصباح وناس من اهل الكوفة قال فتكلم متكلمنا ويري انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ابن ذر قال ما بلغ فريتنا لعمر وظننا انه لا يقدر علي جوابه فلما سكت تكلم عمر بن عبد العزيز فلم يدع شيءا مما جاء به الا اجابه فيه قال ثم ابتدا الكلام فما كنا عنده الا تلامذة فقال فيما قال ان الله لو--- كلف العباد العمل علي قدر عظمته لما قامت لذلك سماء-	348	4667024795132953625	182	245.5	139	729	24.96570587158203	35	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms72	true	-7409689183878749012	264	300	1304	1461	1461	300	دعي غيلان لشء بلغه عن---- القدر فقال-------- يا غيلان ما هذا الذي بلغني عنك قال يكذب علي --------------------------------------قال ما تقول في العلم قال هذا العلم قال---------- اذهب الان فقل ما شءت يا غيلان انك ان -قررت-	72	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0346	false	9048027333444302118	76	125	381	600	1411	300	دعا غيلان لشء بلغه عنه في القدر فقال له ويحك يا غيلان ما هذا الذي بلغني عنك قال يكذب علي يا امير المءمنين ويقال علي ما لا اقول قال ما تقول في العلم قال نفذ العلم قال انت مخصوم اذهب الان فقل ما شءت يا غيلان انك ان اقررت	346	4667024795132953625	153	255.0	118	219	69.8630142211914	29	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms72	true	-7409689183878749012	73	134	372	673	1461	300	ما اعلم الناس وحدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين امرا ولا ا-بت امرا من الاقدار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام---- الا شدة ولقد ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير حديث ولا حديثين -قد سمعه منه المسلمون	72	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0347	false	-1317858921719176303	238	300	1228	1531	1531	300	ما اعلم ما ا---حدث الناس من محدثة ولا ابتدعوا من بدعة هي ابين اثرا ولا اثبت امرا من الاقرار بالقدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم وفي شعرهم يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام بعد الا شدة ولقد ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير حديث ولا حديثين وقد سمعه منه المسلمون-	347	4667024795132953625	292	551.5	233	307	95.11400604248047	54	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms72	true	-7409689183878749012	134	232	673	1154	1461	300	فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم عز وجل وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يخصه كتابه ولم يمض فيه قدرته وانه لمع ذلك -في محكم كتابه لمنه اقتبسوه ولمنه تعلموه ولءن قلت---م انزل الله ----كذا وثم قال كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدروا -------------ما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا يملك لانفسن--------ا نفعا ولا ضرا ثم رغبوا وبعد ذلك ذ-هبوا روي الامام الطبري بسنده الصحيح الي الامام الاوزاعي قال كتب عمر بن عبد العزيز	72	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0348	false	-4900939537002480837	0	95	0	458	1422	300	فتكلموا به في حياته وبعد وفاته يقينا وتسليما لربهم------- وتضعيفا لانفسهم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه ولم يمض فيه قدر-ه وانه -مع ذلك لفي محكم كتابه -منه اقتبسوه و-منه تعلموه ولءن قلتم لم انزل الله اية كذا ولم قال كذا لقد قراوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقالوا بعد ذلك كله بكتاب وقدر وكتبت الشقاوة وما يقدر يكن وما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا نملك لانفسنا ضرا ولا نفع--------ا ثم رغبوا -بعد ذلك ورهبوا وجاء في اصول الاعتقاد قال--------------------------------- عمر بن عبد العزيز	348	4667024795132953625	396	684.0	312	511	77.49510955810547	67	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms72	true	-7409689183878749012	74	193	375	963	1461	300	اعلم الناس و---حدث الناس من- محدثة ولا ابتدعوا من- بدعة هي ابين امرا ولا ا-بت امرا من الاقدار ب---------------القدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء يتكلمون به في كلامهم و-------في شعرهم ---------يعزون به انفسهم علي ما فاتهم ثم لم يزده الاسلام الا شدة ولقد ذكر--ه رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير حديث ولا حديثين قد -----------------------سمعه منه المسلمون فت----كلموا به في حياته وبعد وفاته------------------- يقينا وتسليما لربهم عز وجل وتضعيفا لانفس--------------هم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يخصه كتابه ولم يمض فيه قدرته وانه لمع ذلك -في محكم كتابه لمنه اقتبسوه ولمنه تعلموه ولءن قلتم انزل الله كذا وث-------------م قا------------ل كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم وقال--وا بعد ذلك--- كله	72	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0565	false	2380098012776464586	146	287	714	1403	1469	300	اعلم امرا مما احدث الناس فيه محدثة او- ابتدعوا فيه بدعة--- ابين اثرا ولا اثبت اصلا ولا اكثر والحمد للهاهلا من القدر لقد كان ذكره في الجاهلية الجهلاء ما انكروا من الاشياء يذكرونه في شعرهم وكلامهم ويعزون به انفسهم في--ما فاتهم ثم ما زاده الاسلام الا شدة -لقد كلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم في غير موطن ولا اثنين ولا ثلاثة ولا اكثر من ذلك وسمع----ه المسلمون منه وتكلموا به في حياته وبعد وفاته صلي الله عليه وسلم يقينا وتسليما------------- وتضعيفا لانفسهم وتعظيما لربهم ان يكون شء لم يحط به علمه ولم يحصه كتابه ولم يمض ب-ه قدره ان ذلك مع ذلك لفي محكم كتابه لمنه اقتبسوه ولبه --علموه فلءن قلتم ا-ين ا-ية كذا واين اية كذا ولم قال الله عز وجل كذا لقد قرءوا منه ما قراتم وعلموا من تاويله ما جهلتم ثم امنوا بعد ذلك به كله	565	4667024795132953625	464	672.0	361	718	64.62395477294922	70	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms73	true	-591319382476033208	0	104	0	467	1449	300	بالعلم خصمت وان جحدته كفرت وانك ان تقر-به فتخصم خير لك من ان تجحده فتكفر ثم قال ----اقرا يس -قال------------- نعم فقرا يس ---------------الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله ت-عالي لا يءمنون قال كيف تري قال كاني لم اقرا هذه الايات قط -اني اعاهد الله ان لا اتكلم في شء مما كنت اتكلم فيه ابدا قال اذهب فلما ولي قال اللهم ان كان كاذبا-------- فاذقه حر السلاح---- فلم يتكلم في زمن عمر فلما كان زمن يزيد بن عبد ا----------------------------------------لملك تكلم------ فلما ولي هشام ارسل اليه وقال--- اليس قد كنت عاهدت الله لعمر بن عبد العزيز ان لا تتكلم في شء من هذا ابدا قال اقلني فوالله لا اعود	73	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0346	false	9048027333444302118	125	300	600	1411	1411	300	بالعلم خصمت وان جحدته كفرت وانك ان تقر به فتخصم خير لك من ان تجحد- فتكفر ثم قال له اتقرا يس فقال نعم قال اقرا قال فقرا يس والقران الحكيم الي قوله لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون قال قف كيف تري قال كاني لم اقرا هذه الاية يا امير المءمنين قال زد فقرا انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم مقمحون وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فقال له عمر قل سدا فاغشيناهم فهم لا يبصرون وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون قال كيف تري قال كاني لم اقرا هذه الايات قط واني اعاهد الله ان لا اتكلم في شء مما كنت اتكلم فيه ابدا قال اذهب فلما ولي قال اللهم ان كان كاذبا بما قال فاذقه حر السلاح قال فلم يتكلم ---زمن عمر فلما كا----ن يزيد بن عبد الملك كان رجلا لا يهتم بهذا ولا ينظر فيه قال فتكلم غيلان فلما ولي هشام ارسل اليه فقال له اليس قد كنت عاهدت الله لعمر----------------- لا تتكلم في شء من هذا ابدا قال اقلني فوالله لا اعود-	346	4667024795132953625	425	732.5	329	837	50.77658462524414	83	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms73	true	-591319382476033208	106	150	474	703	1449	300	قال لا اقالني الله ان اقتلك اتعرف-- فاتحة الكتاب قال نعم قال اقرا---------------------- فقرا الحمد لله رب العالمين الي------------------------- اياك نعبد واياك نستعين قال قف علي ما استعنته علي امر بيده لا يستطيعه او علي امر---------- بيدك اذهبوا فاقطعوا بيديه ورجليه واضربوا عنقه واصلبوه	73	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0347	false	-1317858921719176303	0	56	0	283	1531	300	قال لا اقالني الله ان اقلتك هل تقرا فاتحة الكتاب قال نعم قال اقرا الحمد لله رب العالمين فقرا الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين قال قف علي ما استعنت- علي امر بيده لا تستطيعه او علي امر في يدك او بيدك اذهب-ا فاقطعا --يديه ورجليه واضرب-ا عنقه واصلباه	347	4667024795132953625	212	360.5	169	288	73.61111450195312	32	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms73	true	-591319382476033208	211	291	1032	1411	1449	300	حميد قال قدم الحسن مكة فكلمن-ي فقهاء مكة ان اكلمه في----------------------------------------------------------------------------------------------جلس لهم يوما فكلمته فقال نعم------------------------------ فاجتمعوا وهو علي سرير فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال له رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان قال سبحان الله -----------هل من خالق غير ا---------------لله خلق الشيطان وخل----------ق الخير وخلق الشر--------------------------------- وروي ايضا---- بسنده الصحيح الي حماد بن زيد عن خالد ق-------ال قلت للحسن يا ابا سعيد---------- ادم خلق للارض ام للسماء فقال خلق--- للارض ف---------------قلت ارايت لو انه استعصم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له	73	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0387	false	2350954564190521720	33	170	177	841	1443	300	حميد قال قدم الحسن مكة فقال لي فقهاء مكة الحسن بن مسلم وعبد الله بن عبيد لو كلمت الحسن فاخلانا يوما فكلمت الحسن فقلت يا ابا سعيد اخوانك يحبون ان تجلس لهم يوما --------قال نعم ونعمة عين فواعدهم يوما فجاءوا فاجتمعوا وتكلم الحسن وما رايته قبل ذلك اليوم ولا بعده ابلغ منه ذلك اليوم فسالوه عن صحيفة طويلة فلم يخطء فيها شيءا الا في مسالة فقال له رجل يا ابا سعيد من خلق الشيطان قال سبحان اللهسبحان الله وهل من خالق غير الله ثم قال ان الله خلق الشيطان وخلق الشر وخلق الخير فقال رجل منهم قاتلهم الله يكذبون علي الشيخ وروي ابو داود بسنده----------------------- عن خالد الحذاء قال قلت للحسن يا ابا سعيد اخبرني عن ادم ا------------للسماء----- خلق ام للارض قال لا بل للارض قلت ارايت لو اعت-----صم فلم ياكل من الشجرة قال لم يكن له	387	4667024795132953625	282	405.0	218	717	39.330543518066406	48	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms73	true	-591319382476033208	39	111	175	496	1449	300	اعاهد الله ان لا اتكلم في شء مما كنت اتكلم فيه ابدا قال اذهب فلما ولي قال اللهم ان كان كاذبا--------- فاذقه حر السلاح---- فلم يتكلم في زمن عمر فلما كان زمن يزيد بن عبد الملك تكلم فلما -----------------------------------------------ولي هشام ارسل اليه وقال اليس قد كنت عاهدت الله لعمر بن عبد العزيز ان لا تتكلم في شء من هذا------ ابدا قال اقلني فوالله لا اعود قال لا قال لا اقالني الله ان	73	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0441	false	4942750535257530050	221	300	1086	1442	1442	300	اعاهد الله ان لا اتكلم في شء مما كنت اتكلم ب-ه ابدا قال اذهب فلما ولي قال اللهم ان كان كاذبا فيما قال فاذقه حر السلاح قال فلم يتكلم ---زمن عمر فلما كان زمن يزيد بن عبد الملك وكان رجلا لا يهتم لهذا ولا ينظر فيه قال فتكلم غيلان فلما ولي هشام ارسل اليه فقال اليس قد---- عاهدت الله لعمر ان-------------- لا -تكلم في شء من هذا الامر ابدا قال اقلني فوالله لا اعود قال -------لا اقالني الله ان-	441	4667024795132953625	281	490.0	217	387	72.60981750488281	55	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms74	true	-8635275649616185273	4	57	22	296	1546	300	حميد قال قرات القران كله علي الحسن----------------- ففسره عل--------ي الاثبات فسالته عن قوله تعالي كذلك سلكناه في قلوب المجرمين قال الشرك بالله سلكه في قلوبهم وسالته عن قوله تعالي ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون قال اعمال سيعملونها وسالته عن قوله تعالي ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم	74	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0389	false	-1958832707399458408	149	204	717	994	1465	300	حميد---- قرات القران كله علي الحسن في بيت ابي خليفة ففسره لي اجمع علي الاثبات فسالته عن قوله تعالي كذلك سلكناه في قلوب المجرمين قال الشرك------ سلكه في قلوبهم وسالته عن قوله------ ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عاملون قال اعمال سيعملونها وسالته عن قوله------ ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم	389	4667024795132953625	250	457.5	201	299	83.6120376586914	47	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms77	true	-9111853198563521606	133	172	649	837	1442	300	في قوله تعالي اني اعلم ما لا تعلمون قال علم من ابليس المعصية وخلقه لها وروي الطبري بسنده الي الحاكم عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في قوله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه قال مكتوب في ورقة في عنقه شقي او سعيد	77	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0353	false	-1339505663936632632	149	255	723	1221	1446	300	في قوله------ اني اعلم ما لا تعلمون قال علم من ابليس المعصية وخلقه لها ورو------------------------ي عن سفيان عن منصور عن مجاهد في قوله وكل شء احصيناه في امام مبين قال في ام الكتاب وروي عن شريك عن عطاء بن الساءب عن مجاهد في قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت قال ان الله عز وجل ينزل كل شء يكون في ليلة القدر فيمحو ما يشاء من المقادير والاجال والارزاق الا الشقاوة والسعادة فانه ثابت وروي عن مجاهد وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم قال عن الحق وروي عن مجاهد في قوله وكل انسان الزمناه طاءره في عنقه قال مكتوب في ورقة في عنقه شقي او سعيد	353	4667024795132953625	150	267.5	117	528	28.409090042114258	30	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms77	true	-9111853198563521606	272	300	1315	1442	1442	300	انه قال ما كلمت احدا من اهل الاهواء بعقلي كله الا القدرية----- قلت لهم ما الظلم فيكم -قالوا ان ياخذ الانسان ما ليس له فقلت لهم -ان لله--	77	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0434	false	-3057479746902464750	65	94	311	447	1477	300	عنه قال ما كلمت احدا من اهل الاهواء بعقلي كله الا القدرية فاني قلت لهم ما الظلم فيكم فقالوا ان ياخذ الانسان ما ليس له فقلت لهم فان الله	434	4667024795132953625	124	224.0	97	136	91.17646789550781	23	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms78	true	642471622136613415	45	142	202	677	1514	300	قال والله ما قالت القدرية كما قال الله عز وجل ولا كما قالت الملاءكة ولا كما قالت الانبياء ولا كما قال اهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله تعالي -وما تشاءون الا ان يشاء الله ------------وقالت الملاءكة عليهم السلام لا علم لنا الا ما علمتنا وقال شعيب صلي الله عليه وسلم وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وقال اهل الجنة الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله -قال اهل النار ربنا غلبت علينا شقوتنا وقال اخوهم ابليس رب بما اغويتني	78	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0472	false	-1422312994846332308	47	132	241	649	1475	300	قال والله ما قالت القدرية كما قال الله عز وج--------------------------------------------ل ولا كما قال اهل الجنة ولا كما قال اهل النار ولا كما قال اخوهم ابليس قال الله عز وجل وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين وقالت الملاءكة------------- لا علم لنا الا ما علمتنا وقال شعيب -------------------وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وقال اهل الجنة الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله وقال اهل النار----- غلبت علينا شقوتنا وقال اخوهم ابليس رب بما اغويتني	472	4667024795132953625	387	719.5	306	489	79.14110565185547	77	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms78	true	642471622136613415	226	274	1159	1389	1514	300	بن ابي مريم قال سالت ابا حنيفة من اهل الجماعة قال من فضل ابا بكر وعمر واحب عليا وعثما------------------------------------------------------------ن وامن بالقدر خيره وشره من الله ومسح علي الخفين ولم يكفر مءمنا بذنب ولم يتكلم في الله بشء وروي الطبري بسنده الي محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة قال	78	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0510	false	-3333068515476494760	184	234	978	1211	1512	300	عن ابي عصمة قال سالت ابا حنيفة من اهل الجماعة قال من فضل ابا بكر وعمر واحب عليا وعثمان ولم يحرم نبيذ الجر ولم يكفر احدا بذنب وراي المسح علي الخفين وامن بالقدر خيره وشره من الله ولم ينطق------------------------------------- في الله بشء وروي خال-----------------د بن صبيح عن ---ابي حنيفة قال	510	4667024795132953625	150	257.0	115	290	51.72413635253906	30	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms79	true	-8036443293656751544	69	146	341	716	1496	300	ابو بكر الابهري في-- شرح ابن عبد الحكم عن مالك انه قال في القدرية يستتابون فان تابوا والا قتلوا قال فقلت له من القدرية عند مالك ف-------------------قال روي ابن وهب عن مالك انه قال -----------------------------------------------------------هم الذي- يقولون ان الله لا يعلم الشء قبل كونه و---روي البيهقي بسنده انه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سءل مالك عن تزويج القدرية فقال ولعبد مءمن خير من مشرك وبسنده الي يونس بن عبد الاعلي قال سمعت اشهب يقول قال مالك القدرية لا تناكحوهم ولا تصلوا خلفهم	79	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0618	false	-8732173872621785888	139	285	673	1386	1460	300	ابي بكر الابهري كتاب شرح ابن عبد الحكم عن مالك انه قال في القدرية يستتابون فان تابوا والا قتلوا---- فقلت له من القدرية عند مالك الذين قال فيهم هذا فقال روي ابن وهب عن----ه انه قال الذين يقولون ان الله لم يخلق المعاصي وروي عنه عبد الرزاق انهم الذين يقولون ان الله لا يعلم الشء قبل كونه وجاء في السير عن مالك وسءل عن الصلاة خلف اهل البدع القدرية وغيرهمفقال لا اري ان يصلي خلفهم قيل فالجمعة قال ان الجمعة فريضة وقد يذكر عن الرجل الشء وليس هو عليه فقيل له ارايت ان استيقنت او بلغني من اثق به اليس لا اصلي الجمعة خلفه قال ان استيقنت كانه يقول ان لم يستيقن ذلك فهو في سعة من الصلاة خلفه وقال سحنون وقال اشهب سءل مالك عن------ القدرية فقال قوم سوء فلا تجالسوهم قيل ولا يصلي خلفهم فقال نعم وعنه قال القد-----------------------رية لا تناكحوهم ولا تصلوا خلفهم	618	4667024795132953625	259	386.0	202	750	34.53333282470703	47	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms80	true	-6184019790218146873	91	232	461	1137	1471	300	انه قال لان يلقي الله العبد فكل ذنب من خلا الشرك بالله خير ما ان--- يلقاه بشء من هذه الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه -قال الشافعي اخبر الله تعالي في كتابه ان المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله قال تعالي -----------وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خلقه ان المشيءة له قال وكان الشافعي يثبت القدر قلت وقد قدمت ما رواه الامامان الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز-------------------ني والربيع من اصحابه مما انشد قوله------------------------------ ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن الي اخر الابيات الخمسة وقال الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع عن الشافعي-------- لو حلف رجل فقال والله لا افعل -----كذا الا ان يشاء الله او الا ان يقدر الله واراد به القدر فلا شء او قال فلا شء عليه قلت يعني لا يحنث وقد قدمت تقرير المسالة عن امام الحرمين وقال عاصم سمعت المزني ي----------------------------------قول سالت الشافعي	80	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0722	false	-6618423301815272461	44	247	227	1209	1457	300	عنه قال لان يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير له من ان يلقاه بشء من هذه الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال الشافعي اخبر الله------ في كتابه ان المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله يقول الله عز وجل وما وما تشاءون الا ان يشاء الله فاعلم خلقه ان المشيءة له---- وكان-------- يثبت القدر وجاء في اصول الاعتقاد عن محمد بن يحيي بن ادم قال سمعت المزني يقول قال الشافعي تدري من القدري القدري الذي يقول ان الله لم يخلق الشء حتي عمل به قال المزني والشافعي بكفره وقال الربيع بن سليمان كنت جالسا عند الشافعي وذكر القدر فانشا يقول ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن وعن الربيع عن الشافعي انه قال لو حلف رجل فقال والله لا افعل كذا وكذا الا ان يشاء الله --والا ان يقدر الله فاراد به القدر فلا-------------- شء عليه وفي ذم الكلام عن الشافعي انه كان يكره الصلاة خلف القدري وقال ابو يحيي حدثنا ابراهيم بن زياد الايلي سمعت البويطي يقول سالت الشافعي	722	4667024795132953625	476	770.0	363	1016	46.85039520263672	87	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms80	true	-6184019790218146873	195	264	963	1295	1471	300	الا ان يشاء الله او الا ان يقدر الله واراد به القدر فلا شء او قال فلا شء عليه قلت يعني لا يحنث وقد قدمت تقرير المسالة عن امام الحرمين وقال عاصم------------------------------------------------------------- سمعت المزني يقول سالت الشافعي عن قول النبي صلي الله عليه وسلم ستة لعنهم الله----- المكذب ب--قدر الله فقلت--- من القدرية فقال---- هم الذين يزعمون ان الله لا يعلم المعاصي حتي تكون قال المزني هذا عندي كفر	80	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms1043	false	-4115266747050657725	198	256	1026	1310	1526	300	الا ان يشاء ا--------------------لله------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال وما تشاءون الا ان يشاء الله رب العالمين 6اه وفيه عن عصام بن الفضل سمعت المزني يقول سالت الشافعي عن قول النبي صلي الله عليه وسلم ستة لعنهم الله فذكر المكذب بالقدر----- فقلت له من القدرية فقال نعم هم الذين -زعموا ان الله لا يعلم المعاصي حتي تكون قال المزني هذا عندي كفر	1043	4667024795132953625	204	335.5	162	407	50.12284851074219	35	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms81	true	-7246336725974874866	62	103	314	519	1488	300	حنب----ل سمعت ابا عبد الله يقول علم الله------ في العباد قبل ان يخلقهم سابق وقدرته ومشيءته في العباد او قال نافذة في العباد وخلق----- ادم وعلم منه المعصية قبل ان يخلقه وكذا علمه سابق محيط بافاعيل العباد وكل ما هم عاملون	81	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0957	false	-6548331819259550059	92	132	457	652	1430	300	حنبل قال سمعت ابا عبد الله يقول علم الله تعالي في العباد قبل ان يخلقهم سابق وقدرته ومشيءته في العباد--- قال قد --------------خلق الله ادم وعلم منه-------- قبل ان يخلقه وكذا علمه سابق محيط بافاعيل العباد وكل ما هم عاملون	957	4667024795132953625	177	306.5	141	220	80.45454406738281	33	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms82	true	5754751815518199833	138	254	747	1364	1587	300	خلقتني ضعيفا ومن اولي بالعفو عني منك وعلمك في سابق وامرك في نافذ اطعتك باذنك والمنة لك علي وعصيتك بعلمك والحجة لك فاسالك بوجوب رحمتك او قال بثبوت حجتك وانقطاع حجتي وبفقري اليك وغناك عني ان تغفر لي الل--------هم لم احسن حتي اعطيتني ولم اسء حتي قضيت علي اللهم انا اطعناك -بنعمتك في احب الاشياء اليك شهادة ان لا اله الا الله ولم نعصك -------في ابغض الاشياء اليك الشرك فاغفر ما بينهما اللهم انك انس المءنسين لاولياءك واقربهم بالكفاية ل---لمتوكلين عليك فشاهدهم في ضماءرهم وتطلع علي سراءرهم وسري--- اللهم لك مكشوف وانا بك ملهوف واذا -وحشتني الكربة انسني ذكرك واذا ع-مت علي الهموم لجات اليك استجارة بك علما بان ازمة الامور بيدك وان مصدرها عن قضاءك	82	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0552	false	-50741839178883019	0	114	0	614	1496	300	خلقتني ضعيفا ومن اولي بالعفو عني منك ع-لمك في سابق وامرك بي محيط اطعتك باذنك والمنة لك---- وعصيتك بعلمك والحجة لك فاسالك بوجوب رحم------------------تك وانقطاع حجتي وبفقري اليك وغناك عني ان تغفر لي وترحمني اللهم لم احسن حتي اعطيتني ولم اسء حتي قضيت علي اللهم انا اطعناك وبنعمتك في احب الاشياء اليك شهادة ان لا اله الا الله ولم نعصك بنعمتك في ابغض الاشياء اليك الشرك فاغفر ما بينهما اللهم انك انس المءمنين لاولياءك واقربهم بالكفاية من المتوكلين عليك تشاهدهم في ضماءرهم وتطلع علي سراءرهم وسري لك اللهم--- مكشوف وانا لك ملهوف -اذا اوحشتني الغربة انسني ذكرك واذا اغمت علي الهموم لجات اليك استجارة بك علما بان ازمة الامور بيدك وان مصدرها عن قضاءك	552	4667024795132953625	574	1075.0	464	641	89.5475845336914	94	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms84	true	7367673398836461332	22	79	115	367	1527	300	ان النصاري لا يءمنون من اربع خصال ذنب قد مضي لا يدري ما الرب يصنع فيه------------ وعمر قد بقي فيه لا يدري ما فيه من اهلاكات وفضل قد اعطي------ لعله مكر واستدراج وضلالة قد زينت له فراها هدي ثم ذكر كلاما معناه كم من زاغ قلبه ساعة اسرع من طرفة قد سلب دينه وهو لا يشعر نسال	84	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0625	false	-3381492343582779407	218	266	1147	1366	1555	300	ان البصراء لا يامنون من اربع----- ذنب قد مضي لا يدري ما----- يصنع فيه الرب عز وجل وعمر قد بقي---- لا يدري ما فيه من الهلكة- وفضل قد اعطي العبد لعله مكر واستدراج وضلالة قد زينت ي---راها هدي وزي------------------------غ قلب- ساعة فقد يسلب المرء----- دينه و---لا يشعر وقال	625	4667024795132953625	172	245.5	130	270	63.703704833984375	32	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms84	true	7367673398836461332	89	117	421	544	1527	300	قال ومن قال ان الله لا يعلم الشر حتي يكون فهو كافر ومن قال انا مستغن عن الله------- فهو كافر ومن قال ان الله ظالم العباد فهو كافر	84	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms1114	false	-4941159798425548703	125	155	603	732	1467	300	قال -من قال ان الله لا يعلم الشء حتي يكون فهو كافر ومن قال انا مستغن عن الله عز وجل فهو كافر ومن قال ان الله ظالم للعباد فهو كافر	1114	4667024795132953625	120	225.0	92	130	92.30769348144531	24	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms85	true	6372498858780865311	170	199	1055	1196	1715	300	قال سال اعرابي عن القدر فقال ذلك علم اختصمت فيه الظنون وغلا فيه المختصمون والواجب علينا ان نرد ما اشكل علينا من حكمه الي ما سبق من علمه وقال ---------	85	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0753	false	-9089499395228617366	86	117	456	605	1549	300	قال سءل اعرابي عن القدر -قال ذاك علم اختصمت فيه الظنون وغلا فيه المختصمون فالواجب علينا ان نرد ما اشكل علينا من حكمه الي ما سبق من علمه حجاج بن منهال	753	4667024795132953625	134	251.0	105	150	89.33333587646484	24	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms86	true	4656029615270837266	110	164	561	829	1469	300	عن طاوس-------- انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء ب--------------------------------------------------------------------------------قدر حتي العجز والكيس او الكيس والعجز هكذا رواه يحيي بن يحيي وابن مصعب وغيرهما عن مالك وهكذا رواه مسلم قال الامام بن عبد البر ورواه ابن وهب والقعنبي ادركت اصحاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	86	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms1691	false	-6389531642153487154	30	108	134	510	1497	300	عن طاوس اليماني انه قال ادركت ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولون كل شء بقدر قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل شء بقدر حتي العجز والكيس او الكيس والعج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز وفي هذا الحديث ادل الدلاءل واوضحها علي ان الشر والخير كل من عند الله وهوخالقهما لا شريك له ولا اله غيره لان العجز شر ولوكان خيرا ما استعاذ منه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1691	4667024795132953625	144	140.0	114	500	28.799999237060547	27	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1
JK001140-ara1.ms87	true	-2536373464779876301	23	80	131	395	1598	300	بل الله خلقك والله اضلك ثم----- يميتك ف--يدخلك النار ان شاء الله وذكر ما تقدم ثم قال ان الله تعالي خلق الخلق وكتب او قال حين خلق الخلق او قال حين خلق ادم -----------كتب اهل الجنة وما هم عاملون وكتب اهل النار وما هم عاملون ثم قال هءلاء لهذه وهءلاء لهذه فيفرق --الناس وما تخلف في القدر	87	3313625591962104332	Shamela0037325-ara1.ms0078	false	8950755353042689673	223	269	1079	1299	1468	300	بل الله خلقك والله اضلك ثم الله يميتك ثم يدخلك النار ان شاء الله ثم -------------قال ان الله تعالي لما خ-------------------------------------------لق ادم نثر ذريته فكتب اهل الجنة وما هم عاملون واه----ل النار وما هم عاملون ثم قال هءلاء لهذه وهءلاء لهذه وقد كان الناس تذاكروا---- القدر	78	4667024795132953625	178	293.0	139	284	62.676055908203125	31	JK001140-ara1	Shamela0037325-ara1