id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001140-ara1.ms47	true	1377877878410206056	111	152	612	797	1584	300	ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما علمت وفي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا امننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	47	3313625591962104332	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2289	false	-7381168537242366139	27	68	143	327	1512	300	ما شءت كان وان لم اشا وما شءت ان لم تشا لم يكن خلقت العباد علي ما تشاء ففي العلم يجري الفتي والمسن علي ذا -مننت وهذا خذلت وهذا اعنت وذا لم تعن فمنهم شقي ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن	2289	3843377791944770013	179	348.0	138	185	96.75675964355469	38	JK001140-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed
JK001140-ara1.ms80	true	-6184019790218146873	93	153	469	767	1471	300	لان يلقي الله العبد فكل ذنب من خلا الشرك بالله خير--- ما ان يلقاه بشء من هذه------------------------------------- الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه -قال الشافعي اخبر الله تعالي في كتاب----ه ---ان المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله قال تع-----الي وما تشاءون الا ان يشاء الله-------- فاعلم خ-------لقه ان المشيءة له قال وكان الشافعي يثبت القدر	80	3313625591962104332	Sham19Y0145334-ara1.completed.ms2250	false	-4868395462484412823	208	275	1042	1368	1484	300	لءن يلقي الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك------ خير له من ان يلقاه بشء من الهويوفي رواية خير له من ان يلقاه بشء من الاهواء وذلك انه راي قوما يتجادلون في القدر بين يديه فقال------------------------ في كتاب الله تعالي المشيءة له دون خلقه والمشيءة ارادة الله قال الله تعالي وما تشاءن--الا ان يشاء الله الانسان فاعلم عز وجل خلقه ان المشيءة له قال وكان-------- يثبت القدر	2250	3843377791944770013	246	391.5	193	366	67.2131118774414	41	JK001140-ara1	Sham19Y0145334-ara1.completed