id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001140-ara1.ms36	true	5142678178470882390	156	186	775	923	1478	300	ان الرجل -يعمل الزم-ن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم له عمله بعمل اهل النار وان الرجل ليعمل الزم-ن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم له عمله بعمل اهل الجنة	36	3313625591962104332	Sham19Y0023625-ara1.ms2819	false	-7317173948365692982	228	256	1226	1367	1583	300	ان الرجل ليعمل الزمان الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم -----له بعمل اهل النار وان الرجل ليعمل الزمان الطويل بعمل اهل النار ثم يختم -----له بعمل اهل الجنة	2819	4911538796377320034	138	247.0	110	151	91.39073181152344	23	JK001140-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001140-ara1.ms39	true	-7366702189506082548	46	78	235	400	1547	300	عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم برءاء	39	3313625591962104332	Sham19Y0023625-ara1.ms2306	false	-2452649761226094594	211	237	1054	1184	1509	300	عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القران و----------------------------------يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم بر-اء	2306	4911538796377320034	129	232.0	103	166	77.71084594726562	23	JK001140-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001140-ara1.ms39	true	-7366702189506082548	69	102	351	506	1547	300	فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم برءاء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر ثم قال	39	3313625591962104332	Sham19Y0023625-ara1.ms2307	false	-8042528841306223409	196	225	1075	1208	1585	300	فاذا لقيت اولءك الخ زاد في الحديث------------------- والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر--- قال	2307	4911538796377320034	118	205.5	91	155	76.12903594970703	25	JK001140-ara1	Sham19Y0023625-ara1
JK001140-ara1.ms45	true	-1343877756650847805	43	112	212	560	1553	300	السمعاني رضي الله عنه سبيل معرفة هذا الباب التوفيق من الكتاب والسنة دون محض القياس ومجرد العقول فمن عدل---- عن التوفيق فيه ضل وتاه في بحار الحيرة ولم يبلغ شفا النفس ولا يصل الي ما يطمءن به القلب ل-ان القدر سر من اسرار الله تعالي ضربت دونه الاستار واختص الله تعالي به وحجبه عن عقول الخلق ومعارفهم لما علمه من الحكمة وواجبنا------------ ان نقف حيث حد لنا ولا نتجاوزه	45	3313625591962104332	Sham19Y0023625-ara1.ms1408	false	2835173493620977798	53	108	274	549	1479	300	السمعاني------------- سبيل معرفة هذا الباب التوقيف لا---------------------- القياس والنظر و------من عدل فيه عن التوقيف---- ضل وحار--------------- ولم------------------- يصل الي ما تطمءن به القلوب فان القدر سر من اسرار الله تعالي ضربت دونه الحجب-- واختص سبحانه بعلم-ه وحجب قلوب---- الخلق ----عنه فلم يعلمه نبي مرسل ولا ملك مقرب فالواجب ان نقف حيث حد لنا ولا نتجاوزه	1408	4911538796377320034	197	268.5	154	365	53.97260284423828	31	JK001140-ara1	Sham19Y0023625-ara1