id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001140-ara1.ms56	false	-2276924863764424010	36	70	182	373	1594	300	الرازي احتج اصحابنا انه لو صح القول بالتولد للزم وقوع الاثر الواحد بمءثرين مستقلين بالتاثير وهذا محال فالقول بالتولد محال بيان الملازمة انه اذا التصق جوهر فرد بكف رجلين ثم ان احدهما جذب الكف	56	3313625591962104332	Rafed0003314Vols-ara1.ms236	true	-2824834285191355693	266	300	1384	1571	1571	300	التولد وحجة اصحابنا انه لو صح القول بالتولد -لزم وقوع الاثر الواحد بمءثرين مستقلين بالاث--ر وهذا محال فالقول بالتولد محال بيان الملازمة انه اذا التصق جوهر فرد بكف رجلين ثم ان احدهما جذب الكف-	236	-4593620484718029106	178	333.0	145	191	93.19371795654297	29	JK001140-ara1	Rafed0003314Vols-ara1
JK001140-ara1.ms56	false	-2276924863764424010	70	259	373	1389	1594	300	في حال ما دفع الاخر ايضا كفه فلو صح القول بالتولد كان الجذب مولدا للحركة في ذلك الجوهر الفرد كما ان الدفع مولد للحركة فيه فاما ان يتولد من كل واحد منهما حركة علي حدة او يتولد منهما معا حركة واحدة والاول باطل لانه يقتضي حصول الجسم الواحد ف---------ي الان الواحد في الحيز الواحد مرتين وهذا غير معقول وايضا فعلي هذا التقدير تكون الحركتان متماثلتين فليس اس-ناد احدهما الي الجذب والثانية الي الدفع اولي من العكس فل-زم استناد كل واحدة من------هما الي الجذب وال----دفع فيعود الامر الي وقوع الاثر الواحد بمءثرين مستقلين ولما بطل هذا القسم ثبت انه حصل في ذلك الجوهر الفرد حركة واحدة وتلك الحركة الواحدة حصلت بع-د الجذب وبعد ال-دفع ثم كل واحدة من هاتين العلتين مستقلة باقتضاء هذا الاثر مع القول بالتولد فيلزم حصول الاثر الواحد لمءثرين مستقلين وذلك----- لان ذلك الاثر يستغني بهذا عن ذاك وبذاك عن هذا فلما اجتمعا عليه لزم ان يستغني -كل واحد منهما عن كل واحد منهما وهو محال واستدلال المعتزلة علي القول بالتولد انما هو لحسن المدح والذم والثواب والعقاب و--------الجواب عنه في مسالة خلق الافعال وبالله التوفيق وقال امام الحرمين ايضا في ارادة------- الكاءنات مذهبنا------- ان كل حادث	56	3313625591962104332	Rafed0003314Vols-ara1.ms237	true	-3307459640644187981	0	178	0	968	1576	300	في حال ما دفع الاخر ايضا كفه فلو صح القول بالتولد كان الجذب مولدا للحركة في ذلك الجوهر------ كما ان الدفع مولد للحركة فيه فاما ان تتولد من كل واحد منهما حركة علي حدة او تتولد منهما معا حركة واحدة والاول باطل لانه يقتضي حصول الجسم الواحد في الحيز في الان الوا----------------حد مرتين وهذا غير معقول وايضا فعلي هذا التقدير تكون الحركتان متماثلتين فليس استناد احدهما الي الجذب والثانية الي الدفع اولي من العكس فيلزم استناد كل واحد- من الحركتين الي الجذب والي الدفع فيعود الامر الي وقوع الاثر الواحد بمءثرين مستقلين ولما بطل هذا القسم ثبت انه حصل في ذلك الجوهر الفرد حركة وا--------------------حدة حصلت بعلة الجذب وبعلة الدفع ثم كل واحدة من هاتين العلتين مستقلة باقتضاء هذا الاثر مع القول بالتولد فيلزم حصول الاثر الواحد بمءثرين مستقلين وذلك محال لان ذلك الاثر يست--------------------------------------------------------غني بكل واحد منهما عن كل واحد منهما وهو محال واستدلال المعتزلة علي القول بالتولد انما هو لحسن المدح والذم والثواب والعقاب وقد تقدم الجواب عنه في مسالة خلق الافعال المسالة الرابعة والعشرون في بيان انه تعالي مريد لجميع الكاءنات مذهب المعتزلة ان الارادة	237	-4593620484718029106	860	1586.5	697	1067	80.59981536865234	144	JK001140-ara1	Rafed0003314Vols-ara1