id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001138-ara1.completed.ms023	true	-3455598247806157393	23	150	111	714	1457	300	واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق و-هذا من الاغراق المستحيل في العقول ومما ليس علي مذهب القوم واما في تخطيه بصفة المخلوق الي صفة الخالق فهو كقوله يجل ان تلحق الصفات به فكل خلق لخلقه مثل وكقوله برء من الاشباه ليس له مثل لقي العتابي ابا نواس فقال له يا ابا علي اما خفت الله حيث تق-------------------ول واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق فقال--- ابو نواس ----اما خفت انت الله حيث تقول ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضيق عني وسيع الراي من حيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي فقال--- العتابي قد علم الله وعلمت ان هذا ليس ---مثل قولك ولكنك قد اعددت لكل قاءل جوابا ما قيل عن ابي نواس وما	23	623268895772850241	Shamela0023788-ara1.ms371	false	3295728444823528460	6	92	28	437	1539	300	واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق ويحكي ان العتابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لق--------ي ابا نواس فقال اما خ--------------فت الله تعالي واستحييت منه حيث تقول واخفت اهل الشرك--------------------- البي-------ت فقال له ابو نواس وانت ما --راقبت الله حيث قلت- ما زلت في غمرات الموت مطرحا يضيق عني وسيع الراي من حيلي فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي حتي اختلست حياتي من يدي اجلي فقال له العتابي قد علم الله وعلمت ان هذا ليس من مثل قولك ولكنك تعد----- لكل ناصح جوابا -وقد اورد ابو نواس هذا	371	4480102783950707720	329	524.0	253	636	51.72956085205078	58	JK001138-ara1.completed	Shamela0023788-ara1
JK001138-ara1.completed.ms037	true	-9093606863010010962	0	37	0	205	1565	300	حولها وزرق سنانير تدير عيونها وشمطاء حل الدهر منها بنجوة دلفت اليها فاستللت جنينها والشمطاء الخابية وبنجوة اي بناحية وتروغ النفس روي فيه تريع اي ترجع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانا حلول بين اكناف روضة اذا ما سلبناها مع الليل طينها	37	623268895772850241	Shamela0023788-ara1.ms142	false	3483706444460387027	207	261	1139	1414	1609	300	حولها وزرق سنانير تدير عيونها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فما هذا حاله من التشبيه مع ما فيه من البعد والركة فقد اشتمل علي نوع غثاثة وسخف في لفظه وبشاعة ومن العجب انه في هذه القصيدة قد قرنه بالفاءق الراءق والبديع النادر الذي اجاد فيه واحسن وهو قوله كانا حلول بين اكناف روضة اذا ما سلبناها مع الليل طينها	142	4480102783950707720	86	13.0	69	394	21.827411651611328	16	JK001138-ara1.completed	Shamela0023788-ara1
JK001138-ara1.completed.ms116	true	-6366478588225298783	263	300	1337	1508	1508	300	اذا ما ب-ت جار ابي حسين فبت ويداك في طرف السلاح فان له نساء سارقات اذا امسي-ن اطراف الرماح سرقت وقد نزلت عليه ايري فلم اظفر به حتي الصباح فجاء وقد تخدش منكباه يءن الي من الم-	116	623268895772850241	Shamela0023788-ara1.ms202	false	-7508125685820072238	166	204	819	993	1491	300	اذا ما كنت جار ابي حسين فنم ويداك في طرف السلاح فان له نساء سارقات اذا ما بتن اطراف الرماح سرقن وقد نزلن عليه ايري فلم اظفر به حتي الصباح فجاء وقد تخدش جانباه يءن الي من الم	202	4480102783950707720	159	294.0	123	174	91.37931060791016	30	JK001138-ara1.completed	Shamela0023788-ara1