id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001138-ara1.completed.ms095	false	-7260669087926689176	153	220	737	1067	1493	300	ساع بكاس الي ناش علي طرب كلاهما عجب في منظر عجب لا يعرف ناش بمعني منتش علي ان ابا نواس في ذلك حجة وقيل ان من رواه بالسين المهملة فقد غلط فيه والرواية بالشين المعجمة قامت تريك- وامر الليل مجتمع صبحا تولد بين الماء والعنب كان تركا صفوفا في جوانبها تراشقوا الرمي بالنشاب من كثب كان صغري وكبري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب كان	95	623268895772850241	Shamela0005372-ara1.ms038	true	-594773180615778236	205	238	1067	1226	1551	300	ساع بكاس الي ناس علي طرب كلاهما عجب في منظر عجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قامت تريني وامر الليل مجتمع صبحا تولد بين الماء والعنب -------------------------------------------------------كان صغري وكبري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب قال	38	-62439659648329209	154	282.0	121	331	46.52568054199219	28	JK001138-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
JK001138-ara1.completed.ms020	false	7025204357765043834	61	93	293	452	1464	300	هو شعر ابي نواس---------------------------- ربع الكري بين الجفون محيل عفي عليه بكا عليك طويل يا ناظرا ما اقلعت لحظاته- حتي تشحط بينهن قتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احللت من قلبي--- هواك محلة ما حلها المشروب والماكول	20	623268895772850241	Shamela0005372-ara1.ms040	true	4947070972747974440	11	136	62	678	1541	300	ان قول ابي نواس كدر صفوه وكذب نوءه وهو كامل رسم الكري بين الجفون محيل عفي عليه بكا عليك طويل يا ناظرا ما اقلعت لحظاتها حتي تشخص بينهن قتيل 162 قال ابو علي اخبرني ابو عبد الله محمد بن احمد البزاز قال حدثني ابراهيم بن موسي مولي بني هاشم عن عبد الله بن عمرو قال اخبرني ابي عن مسافر القرفساني قال ورد علي العتابي وهو بحلبعشرة من الكتاب من اهل قنسرين فراوا في يده رقعة ينظر فيها فقال انظرتم الي الرقعة التي كانت في يدي قالوا نعم قال لقد سلك صاحبها واديا ما سلكه غيره فلله دره وكانت فيها ابيات ابي نواس وهي كامل رسم الكري بين الجفون محيل عفي عليه بكا عليك طويل وبعدها كامل احللت--- قلبي من هواك محلة ما حلها المشروب والماكول	40	-62439659648329209	147	240.5	116	619	23.74798011779785	24	JK001138-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
JK001138-ara1.completed.ms035	false	1453544487162630985	116	144	538	681	1474	300	رسم الكري بين الجفون محيل عفي عليه بكا عليك طويل يا ناظرا ما اقلعت لحظاته- حتي تشحط بينهن قتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احللت من قلبي--- هواك محلة ما حلها المشروب والماكول	35	623268895772850241	Shamela0005372-ara1.ms040	true	4947070972747974440	21	136	106	678	1541	300	رسم الكري بين الجفون محيل عفي عليه بكا عليك طويل يا ناظرا ما اقلعت لحظاتها حتي تشخص بينهن قتيل 162 قال ابو علي اخبرني ابو عبد الله محمد بن احمد البزاز قال حدثني ابراهيم بن موسي مولي بني هاشم عن عبد الله بن عمرو قال اخبرني ابي عن مسافر القرفساني قال ورد علي العتابي وهو بحلبعشرة من الكتاب من اهل قنسرين فراوا في يده رقعة ينظر فيها فقال انظرتم الي الرقعة التي كانت في يدي قالوا نعم قال لقد سلك صاحبها واديا ما سلكه غيره فلله دره وكانت فيها ابيات ابي نواس وهي كامل رسم الكري بين الجفون محيل عفي عليه بكا عليك طويل وبعدها كامل احللت--- قلبي من هواك محلة ما حلها المشروب والماكول	40	-62439659648329209	138	248.0	111	575	24.0	23	JK001138-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
JK001138-ara1.completed.ms141	false	5023276384200756052	233	298	1209	1523	1532	300	قول ابي نواس المتضاد في صفة الخمر----- كان بقايا ما عفا من حبابها تفاريق شيب في سواد عذار فشبه حباب الكاس بالشيب وذلك قول جاءز لان الحباب يشبه الشيب في البياض وحده لا في شء اخر ثم انه قال تردت به ثم انفري عن اديمها تفري ليل عن بياض ن----------------------------------------------------------------هار فالحباب -الذي جعله في البي--------------------------------------ت الثاني ك----------الليل هو---------- ال-----------ذي جعله في ال------اول ابيض كالشيب والخمر	141	623268895772850241	Shamela0005372-ara1.ms132	true	-2768331895605204160	206	277	1018	1366	1484	300	قول ابي نواس-------- في صفة الخمر طويل كان بقايا ما عفا من حبابها تفاريق شيب في سواد عذار-------------------------------------------------------------------------------------------------- تردت به ثم انفري عن اديمها تفري ليل عن بياض نهار فجميع التشبيهات في هذين البيتين مركب علي غير تركيب صحيح لانه شبه الحباب بالشي----ب في البيت الاول وهو تشبيه صحيح ثم شبهه في البيت الثاني عند تعريه بالليل فوجب ان يكون الحباب اسود وقد جعله في البيت الاول ابيض ثم ش-به الخمر	132	-62439659648329209	187	269.0	147	459	40.74074172973633	32	JK001138-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
JK001138-ara1.completed.ms027	false	6856284871134649848	231	279	1135	1384	1484	300	دع عنك ما جدوا به وتبطل واذا لقيت اخا الحقيقة فاهزل لا تركبن من الذنوب صغيرها واعمد اذ قارف-تها للانبل وخطيءة تغلو علي مستامها ياتيك اخرها بطعم الاول ليست من اللاتي يقول لها الفتي عند التذكر ليتني لم افعل حللت لا حرجا علي حرامها ولربما حللت غير محلل	27	623268895772850241	Shamela0005372-ara1.ms143	true	4900709616750044451	67	104	328	519	1515	300	دع عنك ما جدوا به وتبطل واذا مررت بربع قصف--- فاهزل لا تركبن من الذنوب خسيسها واعمد اذا فارقتها للانبل وخطيءة تغلو علي مستامها ياتيك اخرها بطعم الاو-------------------------------------------------------ل حللت لا حرج -علي حرامها ولربما حللت غير محلل	143	-62439659648329209	170	307.0	136	250	68.0	29	JK001138-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
JK001138-ara1.completed.ms072	false	3452400732199607453	49	89	285	501	1524	300	ابو نواس يقول ما احسن الشماخ في قوله- اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين اولا قال كما قال الفرزدق علا------م تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تات- الرصافة تستريحي من الانساع والدبر الدوامي وقال ابو نواس	72	623268895772850241	Shamela0005372-ara1.ms199	true	-8882457530077543151	184	221	907	1100	1490	300	ابا نواس يقول ما احسن الشماخ حين يقول اذا بلغتني وذكر البيت الا----------------------------- كما قال الفرزدق وافر علي م تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي الرصافة تستريحي من الاتساع والدبر الدوام ق--ال ابو نواس	199	-62439659648329209	159	268.0	127	224	70.98213958740234	26	JK001138-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
JK001138-ara1.completed.ms113	false	2289112541172255500	138	248	718	1266	1528	300	ابو عمرو الجرمي يقول اقوي ما يكون الخمر لدون السنة فاذا زادت علي ذلك شيءا رقت وحسن لونها وضعف اخذها وكان ثعلب يقول لما كان قد مضي اكثر شهور الحول استجاز ان يقول استوفت حولها كملا كما قال الله تعالي الحج اشهر معلومات وهي شهران وايام ودخل عليه قوله كملا تاكيد ومن قال ان الخمر لسبعة اشهر او لثمانية اشهر قد استوفت حولها الذي هو عامها او حولها الذي هو شدتها او حولها الذي هو غاية انتقالها فقد غلط لانها لم تستوف ذلك في هذه المدة وقال ثعلب ايضا الحول التحو-ل يريد انها كانت الي وقت الربيع عصيرا لا يطيب شربه- ثم تحولت في ذلك الوقت فصارت خمرا مشروبة وقيل	113	623268895772850241	Shamela0005372-ara1.ms235	true	-795295924190578353	198	243	1063	1290	1577	300	ابا عمر- الجرمي فقال اقوي ما تكون الخمر لدور السنة فاذا زادت علي ذلك----- رقت وحسنت----- وضعف اخذها وقال ابو العباس احمد بن يحي---------------------------------------------------------------------ي الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول التحويل يريد انها كانت الي وقت الربيع عصيرا لا يطيب شربها ثم تحولت في ذلك الوقت فصارت خمرا مشروبة وقال	235	-62439659648329209	194	326.0	153	550	35.272727966308594	28	JK001138-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
JK001138-ara1.completed.ms130	false	-2706983221833987956	227	259	1086	1249	1456	300	ابي نواس قوله ------حين اوفي علي ثلاث وعشر لم يطل عهد اذنه بالشنوف فيه غنة الصبا تعتليها بحة الاحتلام للتتريف حين رامي النساء منه بعين وطوي اختها من التخويف قال-------- محمد بن	130	623268895772850241	Shamela0005372-ara1.ms284	true	-5070445151423448258	27	61	136	312	1556	300	ابو نواس لنفسه خفيف حين اوفي علي ثلاث وعشر لم يطل عهد اذنه بالشنوف فيه غنت الصبا تعتليها بحة الاحتلام للتزييف حين رام- النساء منه بعين وطوي اختها من التخويف 1512 انشدني محمد بن	284	-62439659648329209	150	270.0	119	177	84.74576568603516	26	JK001138-ara1.completed	Shamela0005372-ara1
JK001138-ara1.completed.ms054	false	4263641046985039948	223	246	1106	1219	1484	300	تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره اخذ هذا المعني مسلم فقال----- قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل	54	623268895772850241	Shamela0005372-ara1.ms289	true	-6154316519295771547	275	298	1396	1510	1521	300	تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره 1590 فاخذه---- مسلم فقال بسيط قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل	289	-62439659648329209	100	179.0	79	118	84.74576568603516	20	JK001138-ara1.completed	Shamela0005372-ara1