id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001138-ara1.completed.ms001	true	-4576447719888717145	12	57	62	260	1455	300	هو الحسن بن هانء بن عبد الاول بن الصباح مولي الجراح بن عبد الله بن جعادة بن افلح بن الحارث---- بن دوة بن حدقة بن مظة بن سلهم-- بن الحكم -بن سعد العشيرة بن مالك وكنيته ابو نو---------------------اس سءل عن كنيته ما اراد بها ومن	1	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms008	false	6596423737115537623	251	300	1299	1512	1512	300	هو الحسن بن هانء بن عبد الاول بن الصباح1 بن- الجراح بن عبد الله بن حماد -بن افلح بن زيد بن هشب بن دده بن غنم --------بن سليمان بن --حكم ابن سعد العشيرة بن مالك وكنيته ابو نواس سبب تكنيته بابي نواس سءل عن كنيته ما اراد منها من-	8	2847549555303186847	160	255.5	122	226	70.79646301269531	32	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms001	true	-4576447719888717145	57	272	260	1304	1455	300	كناه بها وهل ---------هو نواس---- او نواس فقال نواس وجدن ويزن وكلال وكلاع اسماء جبال لملوك حمير والجبل الذي لهم يقال له نواس قال وكان------------ سبب كنيتي ان رجلا من جيراني بالبصرة دعا اخوانا له فابطا عليه واحد منهم فخرج من بابه يطلب من يبعثه اليه -يستحثه علي المجء اليه فوجدني مع صبيان العب معهم وكان لي ذءابة في وسط راسي فصاح بي يا حسن امض الي فلان جءني به فمضيت اعدو- لادعو الرجل وذءابتي تتحرك فلما جءت بالرجل قال لي احسنت يا ابا نواس لتحرك ذءابتي فلزمتني هذه الكنية وسءل مرة اخري فقيل له من كناك -ابا نواس -قال انا كنيت نفسي بذلك لاني من قوم لا يشتهر منهم الا من كان اسمه فردا وكانت كنيته سني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة فتكنيت بابي نواس--------------------------- ويروي بفتح النون والواو مخففة----- واما النواس بن سمعان فهو---------------------- مشدد- و-كانت كنيته الاصلية ابا علي وانما هو كان يشتهي ان يلقب بابي نواس لشهرته وانه من اسماء ملوك اليمن ومن اسماءهم ايضا ذو نواس وكان هانء ابو الحسن بن هانء كاتبا لمسعود الماذراءي علي ديوان الخراج وكان اسمه هني وكان--------- راعي غنم ولم يكن له ولاء ولا حلف------------- حتي-- مات فلما كبر ابو نواس وادب ق-------------ال لنفسه حسن بن هانء وانما كان حسن بن هني-- وقيل كان ابو ابي نواس حاءكا و-قيل كان من جند مروان بن محمد ------------------من اهل دمشق و-كان فيمن	1	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms009	false	-5596874033129510500	0	300	0	1484	1484	300	كناه بها وهل له ولد اسمه نواس وهو ابونواس فقال نواس-وجدن ويزن وكلال وكلاع اسماء-جبال-لملوك حمير والجبل الذي لهم يقال له نواس 4 وسءل مرة اخري فقال سبب كنيقي ان رجلا من جيراني بالبصرة دعا اخوانا له فابطا عليه واحد منهم -خرج من بابه يطلب من يبعثه اليه ليستحثه علي المجء اليه فوجدني مع صبيان العب معهم وكان لي ذءابة في وسط راسي فصاح بي يا-حسن امض الي فلان جثني به فمضيت اعدوا لادعو الاجل وذءابتي تتحرك فلما جءت بالرجل قال لي احسنت يا ابا نواس لتحرك ذوابتي فلزمتني هذه الكنية وسءل مرة اخري فقيل له من كناك بابي نواس فقال انا كنيت نفسي بذلك لاني من قوم لا يشتهر فيهم الا من كان اسمه فردا وكانت كنيته لسبعة س اقتصر اكثر المءرخين في نسبته عند هذا الجد وقال في وفيات الاعيان لابن خلكان ان جده كان مولي الجراح بن عبد الله الحكمي والي خراسان فنسب اليه الذءابة الباصية وشعر في اعلي الراس وذءابة الشء اعلاه اعله يريد الاذواء وهم الذوون ملوك اليمن من قضاعة وهم ذو يزن وذورعين وذو قاءش وذو جدن وذو نواس وذو اصبح وذو كلاع وهم التبابعة فتكنيت بابي نواس وهو بضم النون وتخفيف الواو ويروي بفتح النون------- مخففة ايضا واما النواس بن سمعان فهو بفتح النون والواو فيه مشددة و كانت كنيته قبل ذلك ابا علي وانما ---كان يشتهي ان يلقب بابي نواس -شهرته وانه من اسماء ملوك اليمن ابوه وامه وماقيل في نسبهما كان ا----بو الحسن بن هانء كاتبا لمسعود المادراني علي ديوان الخراج وكان اسمه هني وقيل كان ابوه راعي غنم ولم يكن له ولد- ولا خلف غير ابي نواس حتي و مات فلما-كبر ابو نواس وادب غيراسم ابيه وقال لنفسه حسن بن هاني وانما كان حسن بن هني م وقيل كان ابو ابي نواس حاءكا و قيل كان من جند مروان بن محمد اخرخلفاء بني امية من اهل دمشق و كان فيمن-	9	2847549555303186847	956	1618.0	756	1507	63.437294006347656	171	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms001	true	-4576447719888717145	272	300	1304	1455	1455	300	قدم الاهواز في ايام مروان للرباط- بها والشحنة فتزوج----------- بجلبان واولدها عدة اولاد منهم ابو نواس وابو معاذ واسمه احمد وك-----------------------------------------------ان ابو م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ احمد مءدب اولاد فرج الرخجي-	1	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms010	false	-7616499171081535519	0	91	0	498	1554	300	قدم الاهواز في ايام مروان للرباط5 بها والشحنة فتزوج بامراة سمي بجلبان واولدها عدة اولاد منهم ابو نواس وابو معاذ واسمه احمد وكان وروي الامام حمزة بن الحسن الاصبهاني جامع ديوان ابي نواس انه كان لخلف الاحمر استاذه ولاء لليمن في الاشاعرة وكان اميل الناس لابي نواس وانه هو الذي كناه بهذه الكنية تعصبا لليمنية النواس بن سمعان له صحبة بالنبي صلي الله عليه وسلم اي صار اديبا وهو قول منسوب الي الاصمعي وسيرد عليك قريبا في هذا الكتاب الزباط كالمرابطة وهي ملازمة ثغر المدو اابومعاذ احمد مءدب اولاد فرج الرخجي	10	2847549555303186847	149	258.0	122	498	29.919679641723633	22	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms002	true	-5561029669767674119	0	211	0	1042	1466	300	وكان ابو معاذ عطلا من مذاهب ابي نواس لا يحسن شيءا الا انه تعيش بانه اخ لابي نواس نقله الي البصرة وهو ابن ست سنين فنقلت ابا نواس امه الي البصرة وهو ابن ست سنين وقيل ان امه يقال لها شحمة من- نهر تيري قرية من قري الاهواز تدعي بباب اذر وكانت تعمل الصوف وتنسج الجوارب والاخراج فتزوجها هني ابوه فولدت ابا نواس وكان هني قد راها وعشقها علي شط --نهر من انهار قري الاهواز وهي تغسل الصوف وكان لها ابن اخر-- قيل ----وكانت تعمل الخيزران وكانت لابي نواس اخت عند فرج القصار ---عبد كان لاحمد بن عصمة----- الباخرزي مول-ده ووفات-----ه واختلف في مولد ابي نواس فقيل كان مولده في سنة ست وثلاثين وماءة وقيل سنة خمس واربعين و-قيل سنة ثمان واربعين وقيل سنة تسع واربعين واختلف في موته فقيل توفي سنة خمس وتسعين وماءة وقيل سنة ست وتسعين وقيل سنة سبع وتسعين وقيل سنة ثمان وتسعين وقيل سنة تسع وتسعين وقيل مات قبل دخول المامون بغداد بثمان سنين وكان عمره تسعا وخمسين سنة و-----------------------------------------------------------قيل كان اسم جده رباح وكان رباح هذا مولي الجراح بن عبد الله الحكمي والي خراسان من اهل البصرة وقيل كان ابو نواس من الخوز من باب شيركان وقيل من قرية من قري الاهواز و-قيل بل من ارض مناذر الص-غري والمجمع عليه ان اصله من خوز الاهواز	2	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms010	false	-7616499171081535519	91	293	498	1516	1554	300	وكان ابو-معاذ عطلا من مذاهب --ي نواس لا يحسن شيءا الا انه تعيش بانه اخ لابي نواس-------------------------------- فنقلت ابا نواس اته الي البصرة وهو ابن ست سنين وقيل ان امه يقال لها شحمة بنت تسرمن من قرية من قري الاهواز تدعي -باب اذر وكانت تعمل-الصوف وتنسج الجوارب والاخراج فتزوجها هني ابوه فولدت ابا نواس وكان هني قد راها وعشقها علي شاطء نهر من انهار-قري الاهواز وهي تغسل الصوف وكان لها ابن اخر و قيل انها كانت تصنع الخيزران وكانت لابي نواس اخت عند فرج القصار وهوعبد كان لاحمد بن عصمة الله الباخرزي ميلاده ووفانه وسنه واختلف في مولد ابي نواس فقيل كان مولده في سنة-ست وثلاثين وماءة وقيل سنة خمس واربعين و قيل سنة ثمان واربعين وقيل سنة تسع واربعين واختلف في موته -قيل توفي سنة خمس وتسعين وماءة وقيل سنة ست وتسعين وقيل سنة سبع وتسعين وقيل سنة ثمان وتسعين وقيل سنة تسع وتسعين وقيل مات قبل دخول المامون بغداد بثمان سنين وكان عمره تسعا وخمسين سنة واعتمد ذلك صلاح الدين محمد بن احمد المعروف بابن شاكر الكتبي قي كتابه عيون التواريخ--------------------------------------------------------------------- وقيل كان ابو نواس من الخوز من باب شيركان وقيل من قرية من قري الاهواز و قيل بل من ارض مناذر الصتغري والمجمع عليه ان اصله من خوز الاهواز	10	2847549555303186847	898	1631.0	718	1127	79.6805648803711	166	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms003	true	-5302506771763307442	1	290	4	1492	1544	300	بالبصرة وقرا القران علي يعقوب الحضرمي فلما--- حذق- القراءة رمي اليه يعقوب بخاتمه وقال--- اذهب فانت اقرا اهل البصرة وكان ابو نواس حسن الوجه رقيق اللون ابيض حلو الشماءل حسن- الجسم وكان في ر-----اسه سماجة وتسفيط فكان داءم العمة والقلسة لذلك وكان الثغ علي الراء يجعلها غينا وهي كثيرة بالبصرة لا يخلو من العشرين اثنان ان يلثغا بها قال الجاحظ ما رايت احدا كان اعلم باللغة من ابي نواس ولا افصح لهجة---- مع حلاوة ومجانبة للاستكراه وكان نحيفا في حلقة بحة لا تفارقه قال ولما شب اسلمته امه براء يبري عود الب-خور و--كبر وتادب وصحب اهل المسجد والمجان واشتهي الكلام فقعد الي اصحابه فتعلم منهم شيءا من الك----لام ثم دعاه ذلك الي الزندقة فكان ذلك يحسب منه علي جهة العبث ثم مجن في شعره وشخص ا-لي مدينة السلام فاقام بها وعاشر الملوك فحط م-نه مجونه ووضعه خبث لسانه وحط منه تهتكه وكثرة سفهه وعبثه وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينادم ولد المهدي--------- فلم يبق مع احد من الناس ون--------ادم القاسم ابن الرشيد هارون ولقي منه اشياء كرهها وكرهت له---------- جلس ابو نواس الي الناشء -الراوية فقرا عليه شعر ذي الرمة فاقبل الناشء علي ابيه هانء وقال له ان عاش ابنك هذا وقال الشعر ليقولنه بلسان مشقوق وكا---------------ن ابتداء صلة ابي نواس بوالبة بن الحباب الاسدي ان وال-بة جاء من الاهواز الي البصرة الي سوق العطارين يشتري حواءج وبخورا فاشتري منها عودا ه-نديا و----ابو نواس كان يبري العود وهو غلام----------- فاحتيج اليه في بري ذلك العود و-تنقيته فلما راه والبة بن الحباب كاد عقله--- يذهب فلم يزل يختدعه حتي صار اليه فحمله الي الاهواز وقدم به الكوفة بعد منصرفهم فشاهد معه ادباء اهل الكوفة في ذلك الوقت فتادب بادبهم اول شعر قاله بالكوفة وكان اول شعر قاله في الكوفة اذ دخل معه الي منزل محمد بن سيار ابن مقرن و-كان لمحمد ابن جميل وله -	3	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms011	false	-7396624800079958141	4	299	17	1545	1550	300	بالبصرة وقرا القران علي يعقوب الحضرمي فلما 21 حذق2 القران- رمي اليه يعقوب بخاتمه وقال له اذهب فانت اقرا اهل البصرة وكان حس---------ن الوجه رقيق اللون ابيض حلو الشماءل ناعم الجسم وكان في اخ 31 اسه سماحة وتسفيط وك-----------------------------ان الشغ ب---الراء يجعلها غينا وكان نحيفا وفي حلق بجة لاتفارقه س---------------------ا قال الجاحظ ما رايت احدا كان اعلم باللغة من ابي نواس ولا افصح -هجة منه مع حلاوة وبجانبة -لاستكراه 0 دو ----------------------------قال ولما-شب اسلمته امه براء يبري عود البيخور ثم كبر وتادب وصحب اهل المسجد والمجان واشتهي الكلام فقعد الي اصحابه فتعلم منهم شيءا من 114 الكلام ثم دعاه ذلك الي الزندقة ثم ب--------------------------------جن في شعره وشخص4 الي مدينة السلام فاقام بها وعاشر-الملوك فحطة منه مجونه ووضعه خبث لسانه---------------وكثرة شغبه وعيته ذكر في معجم البلدان انها بلدة بنواحي الاهواز وبالاهواز ايضا بلدة تسمي بمناذر الكبري وهما بفتج الميم اي تعلمه كله ومهر فيه يصفه بانه كان عظيم الراس وشعره منسدل علي وجهه وقفاه داءما اي ذهب وتوجه و كان ينادم ولد المهدي ويلازمهم فلم يلق مع احد من الناس غيرهم ثم نادم القاسم ب-ن الرشيد------ ولقي منه اشياء كرهها وكرهت له ففارقه ثم جلس ابون-واس الي الناشء1 الراوية فقرا عليه شعر-ذي الزمة فاقبل الناشي علي ابيه هانء وقال له ان عاش ابنك هذا وقال الشعر ليقولنه بلسان مشقوق اجتماعه بوالبة وكان ابتداء صلة ابي نواس بوالبة بن الحباب الاسدي ان والببة جاء من الاهواز الي البصرة الي سوق العطارين يشتري حواءج وبخورا فاشتري منه- عودا ه نديا وكان ابو نواس--------------- وهو غلام يبري العود فاحتاج اليه في بري ذلك العود و تنقيته فلما راه والبة بن الحباب كاد عقله ان يذهب فلم يزل يختدعه حتي صار اليه فحمله الي الاهواز وقدم به الكوفة------------ فشاهد منه ادباءها ادبا جما ولم يلبث ان------------------------------------------------------------------ دخل معه الي منزل محمد بن سيار -بن يعقوب وكان لمحمد ابن جميل ولدي	11	2847549555303186847	1135	1918.0	914	1774	63.979705810546875	183	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms004	true	-6582009928689332849	0	239	0	1204	1493	300	في صفهن فقال ابو نواس حينءذ -يا ظبي ال- سيار وزين صف القيان لينعتنك وهمي ان كل عنك لساني-- خلقت في الحسن فردا فما لحسنك ثاني كانما انت شء حوي جميع المعاني--------------------------------------------------------------------------------------- ويلي لقد كنت عنكم بمعزل ومكان ع-لقت من جل عني وشانه عز- شاني من ليس يطمع -فيه الا فلان الفلاني اتصاله بوالبة بن الحباب وقيل في اجتماعه بوالبة غير ذلك وهو ان النجاشي- الاسدي والي الاهواز للمنصور احتاج الي عطر يعمل له فلم يجد في الاهواز من يعمله فبعث الي- البصرة فحمل عطارين فيهم استاذ ابي نواس وابو نواس معه فكانوا يعملون في دار النجاشي وقدم عليه والبة بن الحباب الاسدي الشاعر وهو ابن عمه فراي ابا نواس فاستحلي قده واعجب بظرفه فقال له اني اري فيك مخايل فلاح واري لك ا--لا تضيعها وستقول الشعر وتعلو فيه فاصحبني حتي اخرجك -قال--- ومن انت قال ابو اسامة قال والبة قال نعم قال انا والله جعلت فداك في طلبك وقد اردت الخروج الي الكوفة والي بغداد من اجلك قال ولماذا قال شهوة للقاءك ولابيات سمعتها لك قال وما هي فانشده ولها ولا ذنب لها حب- كاطراف الرماح------ جرحت فءادك بالهوي- فالقلب مجروح النواحي سل الخليفة صارما هو للفساد وللصلاح احذت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كف ابي الولي-د يدا مبارية الرياح القي بجانب خصره امضي من الاجل المتاح-- وكانما ذر- الهباء عليه انفاس الرياح فمضي معه فلما صار الي منزله واكلا وشربا اراده والبة فلما كشف عنه -راي حسن بدنه فلم يتمالك ان قبل استه فحبق- ابو نواس فقال له يا خبيث ما هذا	4	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms012	false	-895815546378608595	9	300	48	1493	1493	300	في صفهن -قال ابو نواس حينءذ ايا ظبي ابن سيار وزين صف القيان -ينعتنك وهمي ان كل عنك لساني ه خلقت في الحسن فردا فما لحسنك ثان- كانما انت شي حوي جميع المعاني هو محمد بن حبيب الناشي القيان بكسر القاف جمع قينة وهي الامة او المغنية او الماشطة ور س ويلي لقد-كنت عنكم بمعزل ومكان ع لقت من جل عني وشانه عزه شان- من ليس يطمعم فيه الا فلان الفلاني ال--------------------- وقيل في اجتماعه بوالبة غير ذلك وهو ان النجاشي1 الاسدي والي اه--واز للمنصور احتاج الي عطر يعمل له فلم يجد في الاهواز من يعمله فبعث ا ال البصرة فحمل عطارين فيهم استاذ ابي نواس وابون-واس معه فكانوا يعملون في داره------- وقدم عليه والبة بن الحباب الاسدي الشاعر وهو ابن عمه فراي انو---اس فاستحلي قده واعجب بظرفه فقال له اني اري فيك مخايل فلاح واري لك ان لا تضيعها وستقول الشعر وتعلو فيه فاصحبني حتي اخرجك فقال له ومن انت قال ابو اسامة قال والبة قال نعم قال انا والله جعلت فداك في طلبك وقد اردت الخروج الي الكوفة والي بغداد من اجلك قال ولماذا قال شهوة للقاءك ولابيات سمعتها لك قال وما هي فانشده ولها ولا ذنب لها حبة كاطراف الرماح 11 بر جرحت فوادك بالهوي1 فالقلب مجروح النواحي سل الخليفة صارما هو للفساد وللصلاح كذا في الاصل والذي في الاغاني في ترجمة والبة ان اسمه ابا يجير الاسدي وهو الذي تولي للمنصور الاهواز الذي في الاغاني في القلب يقدح والحشي لم يذكر في الاغلني الاهذين البيتين 11 و5 اجداه كف ابي الولي د يدا مبارية الرياح ا-قي بجانب خصره امضي من الاجل المتاح ن وكانما ذرن الهبا ع-ليه انفاس الرياح ف-ضي معه فلما صار الي منزله واكلا وشربا اراده والبة فلما كشف عنه وراي حسن بدنه -لم يتمالك ان قبل استه فحبق1 ابو نواس فقال له-------- ما هذا-	12	2847549555303186847	1134	2055.0	907	1497	75.75150299072266	197	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms004	true	-6582009928689332849	235	300	1189	1493	1493	300	يا خبيث ما هذا قال كرهت يا سيدي ان يضيع المثل ولا احققه في قولهم جزاء من قبل الاست ضرطة- فازداد به حبا وعجبا ومضي معه الي الكوفة وروي انه قال له يا حبيبي اقبلك وتجازيني بهذا فقال كرهت ان يضيع المثل قال والبة بن الحباب رايت فيما يري الناءم كان ابليس اتاني فقال تري غلامك الحسن بن هانء قلت ما شانه قال ان له-	4	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms013	false	-54484148066249387	0	46	0	225	1447	300	يا-خبيث------- قال كرهت يا-سيدي ان يضيع المثل ولا احققه في قولهم جزاء--- قبل الاست ضرطه2 فازداد به حبا وعجبا ومضي ب-ه الي الكوفة و--------------------------------------------------------------------قال والبة بن الحباب رايت فيما يري الناءم كان ابليس اتاني فقال تري غلامك الحسن بن هاني قلت ما شانه قال ان له	13	2847549555303186847	220	383.0	175	306	71.89542388916016	44	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms005	true	4282324989096628449	68	154	342	768	1489	300	تتيه علينا ان رزقت ملاحة فمهلا علينا بعض تيهك يا بدر-------- فقد طال ما كنا ملاحا وربما--- صددنا وتهنا ثم غيرنا الدهر وكم من صديق قد ترهزت تحته---- فاعجبه مني الترهز والعصر ف----طبت له نفسا بما لا يضرني---- وبادرت امكاني فعاد له شكر قال ابو العشنزر قلت الشعر وانا غلام وابو نواس غلام وكنا جميعا نبري العود وكنت احسن وجها من ابي نواس وابو نواس اطبع -مني فتفاخرنا بالشعر ف--------قلت له خلقتي احسن من خلقتك فقال بل انا احسن-- منك وجها وافره فجعلنا بيننا شيخا من	5	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms013	false	-54484148066249387	205	300	994	1447	1447	300	تتيه علينا ان رزقت ملاحة ف-هلا علينا بعض تيهك يا بدر وة1 سوة فقد طال ما كنا ملاحا وربما 25 صددنا وتهنا تم غيرنا الدهر ولم من صديق قد ترهزت بحته 54و فاعجبه مني الترهز والهصر 1 وف طبت له نفسا بما لا يضرني واس وبادرت امكاني فعاد له شكر قال ابو القشي-ر قلت الشعر وانا غلام وابون-واس غلام وكنا جميعا ضرب- العود وكنت احسن وجها من ابي نواس وابو نواس اطبع1 مني فتفاخرنا بالشعر وغيره ثم قلت له --اني اجمل منك وجها فقال بل ايا احسن 4 منك وجها وافره فبعلنا بيننا شيخا من-	13	2847549555303186847	393	685.5	311	460	85.43478393554688	66	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms005	true	4282324989096628449	0	68	0	342	1489	300	لشانا ووالله لاغوين به امة محمد ثم لا ارضي حتي القي محبته في قلوب المراءين من امته وقلوب العاشقين لحلاوة شعره ولما اشتد ابو نواس وكبر وعرف قدره وفضله قال وا-عجبا من شاعر م-فلق ينيكه والبة بن الحباب و-كان ابو نواس متهتكا ايضا في مءاجرته وبعد كبره فانه ذكر عنه لما كان بمصر وورد علي الخصيب انه جمش- غلاما من اهل مص---------ر فنفر منه وتتايه عليه وتجني فقال	5	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms013	false	-54484148066249387	46	117	225	568	1447	300	لشانا فوالله لاغوين به امة محمد ثم لاا رضي حتي القي محبته في قلوب المراءين من امته وقلوب العاشقين لحلاوة شعره ولما اشتد ابو نواس وكبر وعرف قدره وفضله قال وا عجبا من شاعر م فلق ينيكه والبة بن الحباب و كان ابو نواس منهتك-----ا في مءاجرته وبعد كبره فانه ذكر عنه لما كان بمصر -ورد علي الخصيب انه جمش2 غلاما من اهل مصر اسمه بدر فنفر منه وتتايه عليه------ فقال	13	2847549555303186847	326	602.5	261	355	91.83098602294922	57	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms005	true	4282324989096628449	154	300	768	1489	1489	300	جيراننا معروفا باللواط فدخلنا اليه وهو يكتب كتابا----- وبين يديه دواة كبيرة فاحتكمنا اليه فقال الحكم علي الغيب لا يجوز ولكن هذه دراهم فخذوها ودعوني احكم عن علم فاخذناها منه فلما راي ح-سن وجهي بدا بي ثم ثني بابي نواس فابطا عليه وكان عظيم الراس اصلع فقال له ابو نواس ما هذه الزيادة عذبتني فقال له اسكت فديتك فاني اريد ان------------------------------------------------------------------ اسجل لك قال فاخذ ابو نواس سوادا من الدواة فجعل يسود صلعته فقال ما هذا فقال اسود القمطر- حتي يعلم انك قاض فقال قم لعنك الله فانك عضلة من العضل وروي ابو هفان ان ابا نواس لما نشا وتادب----- وظرف ورغب فيه فتيان البصرة للمصادقة قال لا اصادق الا رجلا غريبا شاعرا يشرب الخمر ويصفها ويصف المجالس ويكون له سخاء وشجاعة فذكروا له جماع- فلم يحب ان يكون الرجل من اهل بلده فهرب الي الكوفة وذكر له بها رجل من بني اسد يقال له والبة-	5	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms014	false	1097593510831026081	0	158	0	790	1523	300	جيراننا معروفا باللواط فدخلنا اليه وهو يكتب كتابا ارسه وبين يديه دواة كبيرة فاحتكمنا اليه فقال الحكم علي الغيب لا يجوز ولكن هذه دراهم فجذوها ودعوني احكم عن علم فاخذناها منه فلما راي ح سن وجهي بدا بي ثم ثني بابي نواس فابطا عليه وكان عظيم الراس اصلع فقال له ابو نواس ما هذه الزيادة عذبتني فقال--- اسكت فديتك فاني اريد ان اي ادنا خلقا والام لا يستحي من سواة ولا دنس امهر واحذق وانشط واخف اسجل لك قال فاخذ ابون-واس سوادا من الدواة فجعل يسود صلعته فقال ما-هذا فقال اسود المضبطة حتي يعلم انك قاض فقال قم لعنك الله فانك عضلة من العضل وروي ابو-هفان ان ابا نواس لما -----تادب ونشا وظرف ورغب فيه فتيان البصرة للمصادقة قال لا اصادق الا رجلا غريبا شاعرا يشرب الخنور يصفها ويصف المجالس ويكون له سخاء وشجاعة فذكروا له جماعة فلم يحب ان يكون الرجل من اهل بلده فهرب الي الكوفة وذكر له بها رجل من بني اسد يقال له والبة	14	2847549555303186847	700	1322.0	561	801	87.39076232910156	133	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms006	true	3923364205482527192	0	157	0	813	1499	300	بن الحباب يشرب الخمر ويقول الشعر ويجمع الخصال التي ارادها ابو نواس فصار اليه فسال عنه فقيل له انه بطيزن-اباذ يشرب الخمر عند خمار هناك فصار الي منزله فسال عنه فاخبر بانه في مجلسه فاستاذن عليه فاذنت له جاريه لوالبة فدخل فاذا والبة ناءم سكران فقال للجارية اعندك ما يءكل ويشرب قالت نعم قال ---هاتيه فجاءته بطعام فاكل وجاءته بشراب فلم يزل يشرب ويغني حتي نام مكانه فانتبه والبة فقال من هذا الرجل الناءم فاخبرته الجارية خبره فقال هاتي لنا طعاما فاكل ولم يزل يشرب وابو نواس ناءم حتي نام والبة فانتبه ابو نواس فسال عنه وع--ما كان من خبره فاخبرته الجاريه فقال هاتي طعامك فاكل ولم يزل يشرب ووالبة ناءم حتي نام ابو نواس ثم انتبه والبة فسال عن خبره فاخبرته فقال هاتي طعامك فاكل ولم يزل يشرب وابو نواس ناءم حتي نام والبة وانتبه ابو نواس فسال عن خبره فاخبرته بما كان من امره فدعا بماء وتطهر ودعا بالطعام والشراب ولم يزل كل واحد منهما	6	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms014	false	1097593510831026081	158	300	790	1523	1523	300	بن الحباب يشرب الخمر ويقول الشعر ويجمع الخصال التي ارادها ابو نواس فصار اليه فسال عنه فقيل له انه بطير تاباذ يشرب الخمر-عند خمار هناك فصار الي منزله فسال عنه فاخبر ا-نه في مجلسه فاستاذن عليه -اذنت له جارية لوالبة فدخل فاذا والبة ناءم سكران فقال للجارية اعندك ما يءكل ويشرب-قالت نعم-قاللها هاتيه فجاءته بطعام فاكل وجاءته بشراب -لم يزل يشرب ويغني حتي نام مكانه وانتبه والبة فقال من هذا الرجل انان-م فاخبرته الجارية خبره فقال هاتي لنا طعاما فاكل ولم يزل يشرب وابو -واس نا-م حتي نام والبة وانتبه ابو نواس فسال عنه وعن ما كان من خبره -اخبرته الجارية فقال هاني طعامك----- ولم يزل يشرب ووالبة نا-م حتي نام ابو نواس ثم انتبه والبة فسال عن خبره فاخبرته فقال هاتي طعامك فاكل ولم يزل يشرب وابو نواس ناءم حتي نام والبة وانتبه ابو نواس كذلك ولم ---------------------------------------------------------------------يزل كل واحد منهما-	14	2847549555303186847	707	1311.5	570	819	86.32478332519531	125	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms006	true	3923364205482527192	157	300	813	1499	1499	300	علي هذه الحال سبعة ايام لا يلتقيان وهما في مجلس واحد ثم ان والبة امر الجارية ان تحبس عنه الشراب الي وقت قيامه فلما انتبه ابو نواس قال للجارية اصلحت طعامك قالت الان يصلح قال لا قد عرفت ما اراد لعله قال لك دافعيه حتي انتبه فقالت الجارية ما احسبك الا من الجن وما رايت انسيا علي حالك فان----تبه والبة فساله عن خبره وحاله فاخبره بما قصد اليه فسر- والبة به-- ووجه الي اصحابه وندماءه فجعل لهم مجلسا واخبرهم خبر ابي نواس وما قصد له فلبثوا علي ذلك اياما في صبوح وغبوق ثم ان والبة مد يده الي ابي نواس علي سكر فلما عرا--ه راي بدنا حسنا وكان جميل الوجه حسن البدن فاطار عقله ولم يتمالك ان قبل استه فضرط ابو نواس في وجهه فغضب والبة من ذلك واستشاط وقبض علي سكينة وهم به فقال له ابو نواس جعلني الله فداك هل تعلم-	6	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms015	false	-3460549010411006456	0	141	0	690	1480	300	علي هذا الحال سبعة ايام لا يلتقيان وهما في مجلس واحد ثم ان والبة امر الجارية ان تحبس عنه الشراب الي وقت قيامه فلما انتبه ابو نواس قال للجارية اصلحت طعامك قالت الان يصلح قال لا قد عرفت ما اردت لعله قال لك دافعيه حتي انتبه فقالت الجارية ما احسبك ا---من الجن وما رايت انسيا علي حالك فلما انتبه والبة -ساله عن خبره وحاله فاخبره بما قصد اليه فسرة والبة بذلك ووجه الي اصحابه وندماءه فجعل لهم مجلسا واخبرهم خبر ابي نواس وما قصد له فلبثوا علي ذلك اياما في صبوح وغبوق ثم-ان والبة مد-يده الي ابي نواس علي سكر فلما اعتنزه راي بدنا حسنا وكان جميل الوجه حسن البدن فاطار عقله ولم يتمالك ان قبل استه فضرط ابو نواس في وجهه فغضب والبة من ذلك واستشاط وقبض علي سكينة وهم به فقال له ابو نواس جعلني الله فداك هل تعلم	15	2847549555303186847	671	1290.5	532	696	96.40804290771484	134	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms007	true	-3922949400382328942	0	126	0	612	1487	300	ما حملني علي ما فعلت قال لا قال المثل المضروب جزاء من قبل الاست ضرطة فضحك والبة منه وعرف انه احد المجان فلم يزل مقيما عنده ثم ساله ان يخرج الي البادية مع وفد بني اسد ليتعلم العربية والغريب فاخرجه مع قوم منهم فاقام بالبادية سنة ثم قدم ففارق والبة ورجع الي بغد--اد قال ابو السمح- قلت لوالبة وكنت اري ابا نواس عنده وهو غلام حسن الوجه انا والله اشتهي حسنا غلامك فقال لي ويلك -ما تستحي -هو -----غلامي فقلت له احدث في متاع الشطار قال فلا تبرح حتي يجء فجاء ابو نواس فقال له والبة ان ابا السمح- يشتهيك فقال له ابو نواس جعلت فداك تامرني بحسن التبغل وتقضي بي حواءج الاخوان- قال ابو السمح -----له ويلك احذر هذا الغلام فانه ان بقي كان داهية	7	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms015	false	-3460549010411006456	141	243	690	1186	1480	300	ما حملني علي ما فعلت قال لا قال المثل المضروب جزاء من قبل الاست ضرطة فضحك والبة منه وعرف انه احد المجان فلم يزل مقيم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عنده مدة بعد ذلك قال ابو الشماخ قلت لوالبة وكنت اري ابا نواس عنده وهو غلام حسن الوجه انا والله اشتهي حسنا غلامك فقال لي ويلك اما تستحي وهو 1123 غلامي فقلت له احدث في متاع الشطار قال فلا تبرح حتي يجء فجاء ابون-واس فقال له والبة ان ابا الشماخ يشتهيك فقال له ابو نواس جعلت فداك ا--رني بحسن التبعل وتقضي بي حواءج --اخوانك قال ابوالشماخ فقلت له ويلك احذر هذا الغلام فانه ان بقي كان داهية	15	2847549555303186847	455	833.0	356	629	72.33704376220703	86	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms007	true	-3922949400382328942	131	300	637	1487	1487	300	يحيي بن الجون راوية بشار قال جاء ابو نواس الي بشار فانشده قصيدته اللامية التي يصف فيها النخل فاستحسنها فلما خرج قال بشار لقد حسدت هذا الغلام علي هذا الكلام وماذا اخرج منه غرم-ول شاعر الكوفة يعني والبة ب-ن الحباب--------------------- وكان ابو نواس متكلما جدلا راوية فحلا رقيق الطبع ثابت الفهم في الكلام اللطيف ويدل علي معرفته بالكلام اشياء من شعره منها قوله---- وذات خد مورد قوهية المتجرد----- تامل العين منها محاسنا ليس تنفد-------------------------------------- والحسن في كل شء منها معاد مردد فبعضه قد تناهي وبعضه يتولد ومنها قول--ه يا عاقد القلب مني هلا تذكرت حلا تركت مني قليلا من القليل اقلا ي---كاد لا يتجزا اقل في اللفظ من لا-- ومنها قوله في امراة اسمها حسن-- ان اسم حسن لوجهها صفة ولا اري ذا في غيرها اجتمعا--- فهي اذا سميت فقد وصفت-- فيجمع الاسم معنيين معا ومنها قوله فيما يتعلق بالحكمة قل لزهير اذا حدا وشدا اقلل و-اكثر فانت مهذار سخنت من شدة البرودة حت-ي صرت عندي كانك النار لا يعجب السامعون من صفتي- كذلك الثلج بارد حار هذا شء-	7	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms016	false	670454844636719664	0	188	0	900	1472	300	يحبي بن الجون راوية بشار قال جاء ابو نواس الي بشار فانشده قصيدته اللامية التي يصف فيها النخل فاستحسنها فلما خرج قال بشار لقد حسدت هذا الغلام علي هذا وم---------ا اخرج منه عن قول شاعر الكوفة يعني والبة ابن الحباب معرفته بمختلف الفنون وكان ابو نواس متكلما جدلا رواية فحلا رقيق الطبع ثابت الفهم في الكلام اللطيف ويدل علي معرفته بالكلام اشياء من شعره منها قوله ه م وذات خد مورد فضي-ة المتجرد 4و ه تامل العين منها محاسنا ليس تنفد و فبعضه قد تناهي وبعضه يتولد هساف و69 والحسن في كل شء منها معاد مرد---------------------------د ومنها قوله ه يا عاقد القلب عني هلا تذكرت حلا -ركت مني قليلا من القليل اقلا نه بكاد لا يتجزا اقل في اللفظ من لا ف ومنها قوله في امراة اسمها حسن و ان اسم حسن لوجهها صفة ولا اري ذا في غيرها اجتمعا مه فهي اذا سميت فقد وصفت ه فيجمع الاسم معنيين معا ومنها قوله فيما يتعلق بالحكمة قل لزهير اذا حدا رشدا اقل او اكثر فانت مهذار سخنت من شدة البرودة حت ي صرت عندي كانك النار لا يعجب السامعون من صفي و كذلك الثلج بارد حار هذا شء	16	2847549555303186847	793	1448.0	632	938	84.54158020019531	138	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms008	true	-5101988154596183061	0	101	0	505	1490	300	اخذه ابو نواس من مذهب حكماء الهند فانهم يقولون ان الشء اذا افرط في البرد-- انقلب حارا وقالوا ان الصندل يحك -منه اليسير فيبرد فاذا ا-كثر منه سخن وله من هذا الجنس اشياء كثيرة توضع في مواضعها من هذه الت-------------------------------------------------------------------------------رجمة الاصمعي يحدث قعنب عن ابي نواس قال ابو عمرو قعنب خرجت مع الاصمعي من- المسجد الجامع فلما صرنا علي الدرب الذي يخرج من سكة المربد الي بني اصمع وقف بي علي دار مبنية بالاجر--- والجص هناك فقال اتري هذه الدار عهدي بها --مرة من قصب وكان فيها طراز حاءك وكان فيها انسان فارسي تزوج امراة فولدت غلاما فارضعت بلبانه غلاما من	8	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms016	false	670454844636719664	188	300	900	1472	1472	300	اخذه ابو نواس من مذهب حكماء الهند فانهم يقولون ان الشء اذا افرط في البرودة انقلب حارا وقالوا ان الصندل يحكة منه اليسير فيبرد فاذا ا كثر-منه سخن وله من هذا الجنس اشياء كثيرة توضع في مو-ضعها من هذه الترجمة يشيريذلك الي مسالة كلامية مشهورة وهي ان الصفة هل هي هين الموصوف اوغيره ما قاله الاصمعين في نسبه------------- قال ابو عمرو----- خرجت مع الاصمعي الي المسجد الجامع فلما-صرنا الي الدرب الذي يخرج من سكة المربد الي بني اصمع وقف بي علي دار مبنية بالاجر 25 والجص هناك فقال اتري هذه الدار عهدي بها عامرة من قصب وكان فيها طراز حاءك وكان فيها انسان فارسي تزوج امراة فولدت غلاما فارضعت بلبانه غلاما من-	16	2847549555303186847	465	855.5	374	594	78.28282928466797	86	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms008	true	-5101988154596183061	124	161	627	807	1490	300	وادعي اليمن وتولاهم فسالته عنه فقال هو ابو نواس وانما ادعي حاء- وحكم في اخر امره وذكر انه مولي لهم لان منهم بالبصرة قوما فذكر ان جده مولي اولءك------------------------------------------------------------------------------------------ وكان دعيا يخلط في دعوته فمن ذلك قوله	8	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms017	false	3023877062899011190	179	232	975	1244	1581	300	وادعي الي-ن وتولاهم فسالته عنه فقال هو ابو نواس وانما ادعي حا 4 وحكم في اخر امره وذكر انه مولي لهم لان فبهم بالبصرة قوما فذكر ان جده مولي اولءك لاخلطه في دعوته وهجاءه عرب البصرة واليمنيين وتقديمه النزاريين عليهم وهجاءه هاشم بن حديج ت وكان دعيا يخلط في دعوته ف-ن ذلك قوله	17	2847549555303186847	175	320.0	138	271	64.57564544677734	32	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms008	true	-5101988154596183061	162	203	811	1015	1490	300	اك بصريا فان مهاجري د-----مشق ولكن الحديث فن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ثم هجا اليمن في هذه القصيدة بقوله----- لازد عمان بالمهلب نزوة-- اذا ذكر-- الاقوام ثم تلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وانما نشا--------- بالبصرة وليس له بدمشق قبل ولا بعد ومما هجا به اليمن---- قوله لهاشم بن حديج	8	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms018	false	-6761628470998105801	131	275	696	1354	1480	300	اك بصريا فان مهاجري 1 و د مشق ولكن الحديث فنون جاوز قوم ليس بيني وبينهم ه بم ن و و اواصر الا دعوة وظنون و اذا ما دعا باسمي العريف اجبته الي دعوة مما علي تهون ثم هجا اليمن في هذه القصيدة بقوله نهري لازد عمان بالتهلب نزوة و اذا افتخر الاقوام ثم تلين م لنن ه ه پ و وبكر تري ان النبوة انزلت 2 علي مسشمع في الرخم وهو جتين بر ما وقالت تميم لا نري ان واحدا 30 كاجتفنا جتي المات يكون الاواصر جمع اسرة وهي الرحم والقرابة مسمع كمتبز ابو قبيلةمن ربيعة وهم المسامعة الاحنف بن قيس التميمي الذي يفرب به المثل في الحلم 3 ره فا لمت قيسا بعدها في قتيبة ر 01 وفخر به ان الفخار فنون وانما نشا ابو نواس بالبصرة وليس له بدمشق قبل ولا بعد ومما هجا به المن ايضا قوله لهاشم بن حديج	18	2847549555303186847	196	332.5	155	658	29.787233352661133	32	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms008	true	-5101988154596183061	211	251	1056	1249	1490	300	وقوله بح-------------------ديج فخرت يا -بن حديج وحديج به تسمي العبيد ---وقوله------------------------------------------------------------------------- يا هاشم بن حديج لو عددت ابا مثل القلمس لم يعلق بك الدنس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر اليه كيف قدم نزارا والقلمس احد بني كنانة وهو الذي نسا النسء في الشهر الحرام	8	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms019	false	2579232990971769642	147	300	732	1411	1411	300	وقوله يهجوه ايضا ه 17 و و حديج فخرت يا ابن حديج وحديج به تسمي العبيد ت و قوله ايضا و ما منك سلمي ولا اطلالها الدرس ور و و ولا نواطق من طير ولا خرس انم يا هاشم بن حديج لو عدذت ابا مثل القلمس لم يعلق بك الدنس اذ صبح الملك النعمان وافده ه ومن قضاعة اسري عنده حبس فابتساعهم باخاء الدهر ما عمروا لم ينل مثلها من مثلهم انس وره او رحت مثل حوي في مكارم وه و منهات منك حوي حين يلتمس المحش قشر الجلد عن اللحم س1041 او كالستموعل اذ طاف الهمام به و من في جحفل لجب الاصوات يرمتجس و 1 اختار ثكلا ولم يغدر بذمت 59 19 _93 20411 اذ قيل اشرف تر الاوداج ننبجس ف ه ما زاد ذاك علي تيه خصصت به س و كيف يعدل غير السواة الغرس 1 فانظر -----كيف قدم نزارا والقلمس احد بني كنانة وهو الذي-نسا النسء في الشهر الحرام-	19	2847549555303186847	182	290.0	145	686	26.53061294555664	34	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms009	true	4599483380913601432	1	67	5	326	1466	300	امرا القيس تشبيب بغانية عن ثاره وصفات النءي والوتد-- وانما عير ابن حديج لان جده قتل محمد بن ابي بكر رضي الله عنهما وهو عا----مل علي بن ابي طالب كرم الله وجهه علي مصر و-قوله بدارة ملحوب اراد قتل بني اسد حجر بن عمرو اكل المرار الكندي جد امرء القيس- فما ادرك بثاره عود حرمل واشتغل بالنساء والغزل الي ان---- قتله ملك الروم ادعاءه انه من	9	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms021	false	1428574118703659659	101	167	482	800	1488	300	امرا القيس تشببت بغانية عن ثاره وصفات النوء والوتد س وانما عير اين حديج -ان جده قتل محمد بن ابي بكر-رضي الله عنهما وهو س137 عمل علي بن ابي طالب كرم الله وجهه علي مصر و قوله بدارة ملحوب اراد قتل بني اسد حجر بن عمرو-اكل المرار الكندي جد امري القيس1 فما ادرك بثاره واستق---------ل بالنساء والغزل الي ان 211 قتله ملك الروم م طا---عنت من	21	2847549555303186847	288	508.5	227	333	86.48648834228516	51	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms009	true	4599483380913601432	64	207	312	999	1466	300	ادعاءه انه من ولد عبيد الله بن زياد وكان او ن----------------------------------------واس في اول دعوته ادعي انه من ولد عبيد الله بن زياد بن ظبيان من بني عاءش بن مالك بن تيم ال---------له بن ثعلبة بن عكابة---------------------- وعبيد الله بن زياد هو الذي قتل مصعب بن الزبير فقيل لا-بي نواس ان الرجل الذي تدعي له-- لا عقب له لا-نه فلج ومات ولا ولد له فلو ان-ك قلت انك ---ولد النابء بن زياد اخي عبيد الله قبلنا منك وكان النابء------ خارجي-ا قتله مصعب---------- فقتل عبيد الله مصعبا باخيه فاستحي ابو نواس وهرب من بني تي-م ال---------له بن ثعل---------بة وقد كان يري بينهم اختلافه الي خلف الاحمر وابي زيد ثم----------------------------------------------------------------------------- طلب الاخبار والاشعار ونفر عن المثالب والا-نساب لمكان هذه القص-ة واقام لهذه الغلطة بالبصرة في العطارين فاذا كان العشي اتي ابا عبيدة يساله عن اخبار العرب وايام الناس ثم اختلف الي ابي محرز خلف الاحمر- مولي	9	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms022	false	7958987171851062347	14	195	79	942	1486	300	ادعاءه انه من ولد عبيد الله بن زياد من بني تيم اللات م هروبه منهم بعد ذلك و كان ابو نواس في اول دعوته ادعي انه من ولد عبيد الله بن زياد بن ظبيان من بني عامر-------- بن تيم الثلات بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن علي بن بكر بن واءل وعبيد الله بن زياد هو الذي قتل مصعب بن الزبير فقيل لا بي -واس ان الرجل الذي تدعي اليه لا عقب له لا نه فلج ومات ولا ولد له فلو ر اك قلت انك من ولد ا-بان ابن زياد اخي عبيد الله ق-لنا معك وكان ابان بن زياد خارجيتا قتله مصعب بن الزبير فقتل عبيد الله مصعبا باخيه فاستحي ابو نواس وهرب من بني تيشم البلات بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة وقد كان يراقب--هم طلبه للاخيار وايم الناس ورجوعه عن المثالب ا وجلوسه لدرس معاني الشعر والغريب والنحو والحديث ورثاءه لخلف الاحمر م طلب الاخبار واستعد-- ونفر-عن المثالب والا نساب لمكان هذه القضية واقام لهذه الغلطة بالبصرة في العطارين فاذا كان العشي اتي ابا عبيدة يساله--- اخبار العرب وايام الناس ثم اختلف الي ابي محمد خلف الاحمر2 مولي	22	2847549555303186847	597	989.0	468	882	67.68707275390625	105	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms009	true	4599483380913601432	224	263	1088	1282	1466	300	خلف واختلف-------- الي ابي زيد ف-كتب الغريب و--الالفاظ ثم نظر في نحو-- سيبويه- ثم طلب الحديث فكتب عن عبد الواحد بن زياد- ويحيي-------- القطان- وازهر السمان وغيرهم فلم يتخلف عن احد----- وادرك الناس فعلم ثم قدم بغداد بعد ذلك	9	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms025	false	-8175666866951480273	53	96	225	447	1476	300	خلف واختلف ابونواس الي ابي-زيد1 فكتب الغريب من الالفاظ ثم نظرفينحو ش 1 سيبويه2 ثم طلب الحديث فكتب عن عبد الواحد بن زياد3 ويحيي 44 5015 القطان0 وازهر السمان وغيرهم فلم يتخلف عن احد منهم وادرك الناس فعلم ثم قدم بغداد بعد ذلك	25	2847549555303186847	183	308.0	148	223	82.06278228759766	29	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms010	true	5040979699116831686	168	298	845	1521	1530	300	حرفا علي ذا يا صاح فاقطع لساني يريد انه ليس---------- لجلبان اب يعرف قال وتفسير جلبان اب يعرف قال وتفسير جلبان بالعربية وردة علي اذن ك---------------------------------------------------انت عنان جارية الناطفي لا تبالي ما قالت فوقع بينها وبين اب-ي نواس شر فدست اليه سفهاء الكرخ والعيارين فقالت---- اذا مر بكم ابو نواس فصيحوا به وعطعطوا عليه ابو ن--واس اليماني وامه جلبان-- والنغل افطن شء الي حروف المعاني وارادت بقولها النغل ابا نواس -جلبان امراة موسرة بالبصرة كانت تجمع اولاد الزنا وتربيهم ففعلوا ذلك وشاعت القضية فقال له الفضل بن الربيع واسماعيل بن صبيح بالله عليك الا اخجلتها وا-ن اخجلتها فلك عندنا ما تحب---- فاتاها ابو نواس وعندها جماعة فسلم عليها ثم تحدثوا ساعة ثم قال لها يا عنان ما هجاء اير فصاحت باعلي صوتها اير ومدت صوتها فقال لها لم رفعت صوتك	10	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms029	false	-5751274324896162537	0	137	0	720	1503	300	حرفا علي ذا يا صاح فاقطع لساني يريد انه ليس لهانء ولا لجلبان اب يعرف قال وتفسير جل-------------------------بان بالعربية وردة علي اذن لا تعيير عنان له بامه وبخجيلها له وعجزه عن بخجيلها كانت عنان جارية الناطفي لا تبالي ما قالت فوقع بينها وبين ابيي نواس شر فدست اليه سفهاء الكرخ والعيارين وقالت لهم اذا عر بكم ابو -واس فصيحوا به وعطعطوا عليه ابو النواس اليماني وامه جلبان و والنفل افطن شي الي حروف المعاني وارادت بقولها النفل ابا نواس وجلبان امراة موسرة بالبصرة كانت تجم --ولاد الزنا وتربيهم ففعلوا ذلك وشاعت القضية فقال له الفضل بن الربيع واسماعيل بن صبيح بالله عليك الا-اخجلتها واين اخجلتها فلك عندنا-ما تحب قال فاتاها ابو نواس وعندها جماعة فسلم عليها ثم تحدثوا ساعة ثم قال لها ياع-نان ما هجاء اير فصاحت باعلي صوتها اير ومدت صوتها فقال -ها لم رفعت صوتك	29	2847549555303186847	635	1176.5	514	752	84.44149017333984	106	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms011	true	4372249475546786656	16	169	82	862	1527	300	فلما نفاه ابن قنبر وفضحه بابياته السيني---------ة انقلب علي النزارية وادعي انه من حاء وح-كم فزجره ال يزيد بن منصور الحميري خال المهدي وقالوا له انت خوزي فما-لك ولحاء وحكم -قال--- انا مولي لهم فتركوه و---قال بعضهم لبعض انه لظريف اللسان غزير العل-م فدعوه و-هذا الولاء يتعصب لنا ويكايد عنا ويهجو النزارية فكان كما قالوا وكما ظنوا فانقلب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اليمن ونزل عن كنيته بابي فراس واكتني بابي نواس تشبها بكنية ذي نواس كما كانت اليمن تكتني وندم علي هجاء اليمن ووجدهم له انصر ولدعوته اقبل-- فاعتذر الي هاشم بن حديج فقال-------------------------------- اهاشم خذ مني رضاك وان اتي ر--ضاك علي نفسي فغير ملوم فاقسم ما جاوزت بالشتم والدي--- وعرضي وما مزقت غير اديمي وما كنت الا كالذي كشف استه بمراي عيون من عدا وحميم------- فعذت بحقوي- هاش-م فاعاذني ك--ريم اراه فوق كل كريم و--ان امرا عف-ي علي مثل زلتي -وان جرحت فيه لجد حليم------ تطاول فوق الناس حتي كانما--------- يرون به نجما امام نجوم	11	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms030	false	8660276444687222633	67	298	375	1553	1562	300	ولما هجاه ابن قنبر وفضحه بابياته السينية المتقدمة انقلب علي النزارية وادعي انه من حاء وحتكم فزجره ابو زيد بن منصور الحميري خال المهدي وقال ل--ه انت خوزي فما لك ولحاء وحكم فقال له انا مولي لهم قتركوه ر و قال بعضهم لبعض انه لظريف اللسان غزير العلوم فدعوه وبهذا الولا ي تعصب لنا ويكايد عنا ويهجو النزارية فكان كما قالوا وكما ظنوا فا-قلب الكندبيرة كلمة فارسية معناها العجوز التي خرفت وفسد عقلها من السكبر وفي القاموس القندفير كزنجبيل العجوز فارسي معرب واصله كنده پير هو الحكم بن محمد ين قنبرالمازني مازن بني همرو بن تميم بصري شاعر ظريف من شعراء الدولة العباسية وكان يهاجي مسلم بن الوليد الانصاري الشاعر المعروف بصريع الغواني مدة ثم غليه مسلم عن الاغاني الي اليمن وعدل عن كنيته بابي فراس واكتني بابي نواس تشبها بكنية ذي -واس كما كانت اليمن تكتني وندم علي هجاء اليمن ووجدهم له انصر ولدعوته اقبل و فاعتذر الي هاشم بن حديج الكندي من هجاءه ومدح اليمن فقال و وه اهاشم خذ-منير-ضاك وان ابي و رضاك علي نفسي فغير ملوم فاقسم ما جاوزت بالشتم والدي وق وعرضي وما مزقت غير اديمي وما كنت الا كالذي كشف استه برواي عيون من عدي وحميم ب11001 فعذت بحقوي0 هاشيم فاعاذني ق كريم اراه فوق كل كريم ة وان امرا اغضي علي مثل زلي 4 وان جرحت فيه لجد حليم 4 311 تطاول فوق الناس حتي كانما 9م اب بو يرون به نجما امام نجوم	30	2847549555303186847	742	1319.0	595	1184	62.66891860961914	115	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms011	true	4372249475546786656	169	282	862	1447	1527	300	اذا سار--ت الاحساب يوما باهلها اناخ الي عادية وصميم -------الي كل مع-صوب به التاج مقول--- اليه اتاوي -عامر وتميم------------------------------------- وكان قبل ان يتولي اليمن ويدعي انه من نزار يتعاجم في شعره فمن ذلك قول--ه فاسقنيها وغن صو-تا لك الخير اعجما------ ليس في نعت دمنة لا ولا زجر اشاما وقوله ت---دار علينا الكاس في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قرارتها كسري وفي جنباتها م-ها تدريها بالقسي الفوارس وقوله--- تراث ابي ساسان كسري ولم يكن-- مواريث ما ابقت تميم ولا بكر-------------------------------- راي الجاحظ في شعره كان الجاحظ- يقول ما اعرف لابي نواس شعرا يفضل هذه القصيدة ------ودار ندامي عطلوها وادلجوا بها اثر منهم جديد ودارس م----ساحب من جر الزقاق علي الثري واضع--اث ريحان جني ويابس	11	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms031	false	6424628343773827822	9	219	45	1069	1557	300	اذا امتازت الاحساب يوما باهلها اناخ الي عادية وصميم ا 15 1 الي كل معتصوب به التاج مقول 3ا اليه ايادي1 عامر وتمسيم اس ل ميله الي العجم وتعاجمه في شعره وكان قبل ان ينتمي لليمن ويدعي ل------نزار ينعاجم في شعره فمن ذلك قوله ه فاسقنيها وغن صو تا لك الخير اغجما 2 ت ه ليس في نعت دمنة لا ولا زجر اشاما وقوله و 2 دار علينا الكاس في عسجدي- حبنها بانواع التصاوير فارس اناخ الخ اي انتسب الي بيت قديم خالس المقول الملك او من ملوك حمير كالقيل ويروي اتاوي عامروتميم والاتاوي جمع اتاوة وهي الخراج البيتان من قصيدة له في الخمرء وهي ت اسسقني يا ابن ادهما واتخذني لك ابنما اسقنيها سلافة سبقتخلق ادما هي كانت ولم يكني ما خلا الارض والسيا ر ات الدهر ناشيا وكبيرا مهرما روح مخلص فارق اللحم والدما فاسقنيها الخ اے ا قرارتها كسري وفي جنباتها م في تدربها بالقسي الفوارس وقوله _5 تراث ابي ساسان كسري ولم تكن 7 مواريث ما ابقت تميم ولا بكر ل احسن قصيدة قالها ابو نواس علي راي الجاحظ 11 و--- كان الجاحظ1 يقول ما اعرف لابي نواس شغرا يفضل هذه القصيدة وهي و ودار ندامي عطلوها وادلجوا -ها اتر منهم جديد ودارس 15 م ساحب من جر الزقاق علي التري و واضغاث ريحان جني ويابس	31	2847549555303186847	543	915.5	433	1035	52.463768005371094	79	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms012	true	6016897478357941199	0	206	0	1103	1599	300	بشرقي ساباط الديار البسابس اقم----نا بها يوما ويوما وثالثا وي-----وما له يوم الترحل خامس---- تدار علينا الكاس في عسجدية ح-----بتها بانواع التصاوير فارس قرارتها ك---------سري وفي جنباتها مها تدري----------------ها بالقس-ي الفوارس-------------- فللخمر ما زرت عليه جيوبها---- وللماء ما دارت عليه القلانس ليس في الشعراء من تقدمه الي هذا المعني ولا من شاركه فيه--------- ومعناه ان كسري مصور في سفل الكاس وقرار-ها وفي جوانبها بقر ترميها -الفوارس وق----------------------------------------------------------------وله فللخمر ما زرت عليه جيوبها يعني ان الخمر مصبوب فيها الي حلوق الصور صرفا------ وللماء ما دارت عليه القلانس يعني انهم صبوا الماء في مزجها حتي علا رءوسها قال الجاحظ انشدت هذه الابيات ابا شعيب القلال وكان عالما شاعرا فقال يا ابا عثمان هذا شعر لو نقر لطن فقلت له ويلك ما تفارق الجرار والخزف حيث كنت وقال الجاحظ نظرنا في الشعر القديم والمحدث فوجدنا المعاني تقلب وبعض ياخذ من بعض وقل معني من معاني الشعر القديم تفرد بابداعه شاعر الا ورايت من الشعراء من زاحمه فيه واشتق منه شيءا غير---- عنترة------------- يصف ذبابا خلا في دار عبلة وذلك قوله وخلا الذباب بها فليس ببارح-- غردا كفعل الش-ارب المترنم ه---زجا يحك ذراعه بذراعه--- فعل المكب علي الزناد الاجذم وقول ابي نواس من المحدثين قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس ---فللخمر ما زرت عليه جيوبها و-للماء ما دارت	12	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms032	false	5658610920904791288	48	300	211	1477	1477	300	بشرق- ساباط الديار البسابس ملل3 اقنا بها يوما ويوما وثالثا بو ب ويوما له يوم الترحل خامس 1 و تدار علينا الكاس في عشجدية ف 18 جبتها بانواع التضاوير فارس -ر 14 نصاجه سا نك سري وفي جنبابها فراربها لس 4 7 1 هي تدربها بالقيني الفوارس د ف ورو ه 4 1 فللخمر ما زرت عليه جيويها 9 و وللماء ما دارت عليه القلانس ليس في الشعر-- من تقدمه الي هذا المعني ولا من شاركه فيه ب4 م ق و ومعناه ان كبري مصور في سفل الكاس وقرارتها وفي جوانبها تعويذ منها بالقوارس 1 التايس جمع بسبس بالفتح وهو القفر الذي في الديوان ويومين بعده و قوله فللخمر ما زرت عليه جيوبها يعني ان الخمر مصبوب فيها الي حلوق الصور صرفا وقوله وللماء ما دارت عليه القلانس يعني انهم صبوا الماء في مزجها-حتي علا رءوسها قال الجاحظ انشدت هذه الابيات ابا شعيب القلال وكان عالما شاعرا فقال يا ابا عثمان هذا شعر-لو تقيرلطن فقلت له ويلك ما تفارق الجرار والخزف حيث كنت وقال الجاحظ نظرنا في الشعر-القديم والمحدث فوجدنا المعاني تقلب وبعض ياخذ من بعض وقل معني من معاني الشعر القديم تفرد بابداعه شاعر الا-ورايت من الشعراء من زاحمه فيه واشتق منه شيءا غير قول عنترة من المتقدمين يصف -بابا خلا في دارعتبلة وذلك قوله وخلا الذباب بها فليس ببارح ر غردا كفعل الشنارب المترنم ج ه زجا يحك ذراعه بذراع او1 فعل المكب علي الزناد الاجذم وقول ابي نواس من المحدثين قرارتها كشري وفي جنباتها مقي تدريها بالقسي الفوارس 6 و فلخمر ما زرت عليه جيوبها و ولماء ما دارت-	32	2847549555303186847	1044	1845.5	848	1276	81.81818389892578	169	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms013	true	1056768130951673450	139	174	676	859	1491	300	وكان ابو نواس في دعاويه يتماجن ويعبث ويخفي نسبه واسم امه لءلا يهجي و-ذلك مشهور عنه ولو غضب هو نفسه علي ابيه لهجاه ولم يحتشم والمذكور من امره انه كان مولي الحكميين فيفخر باليمن ويمدحهم	13	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms034	false	-6439558048060599056	265	300	1276	1457	1457	300	وكان ابو نواس في دعاويه يتماجن ويعبث ويخفي نسبه واسم امه لءلا يهجي و ذلك مشهور عنه ولو-غضب هو نفسه علي ابيه لهجاه ولم يحتشم والمذكور من امره انه كان مولي الحكميين يفتخر بال-من ويمدحهم-	34	2847549555303186847	177	331.0	144	184	96.1956558227539	32	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms013	true	1056768130951673450	174	300	859	1491	1491	300	لذلك ويمدح العجم ويذكرهم لانه منهم فلذلك قال في العجم ما قال وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر استاذي ابي نواس تاديبا وتخريجا له خ-لف الاحمر واقدمهم في استاذيته والبة بن الحباب ولما رجع ابو نواس من الكوفة الي البصرة وفارق والبة قيل له ارغبت عن والبة ومللت الكوفة -قال هي اعذب واطيب من ان تمل ووالبة ممن لا يرغب عنه ولكني نزعت الي الاوطان واشتقت الي الاخوان-------------------------------- حدث ابو سعيد الجهني عن اخيه بدر البراء و-كان يبري العود في السوق قال كان اخي صاحب غلمان ثم اقلع وتاب وتزوج وولد له اولاد وكان في ايام فتوته له غلمان ابو نواس من جملتهم قال قدمت بغداد ومعي ثلاثة اولاد لي قريبة اسنانهم بعضهم من بعض فبينا انا امشي في بغداد اذا انا برجل اشيب علي برذون فاره ومعه شا-كري- فلما-	13	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms035	false	2802138036054856255	0	167	0	856	1529	301	لذلك ويمدح العجم ويذكرهم لانه منهم فلذلك قال في العجم ما قال الحكميون نسبة الي الحكم بن سعد العشيرة وهي قبيلة كبيرة باليمن منها الجراح بن بد الله الحكمي وقد تقدم انه كان اميرا علي خراسان وان جد ابي نواس من مواليه س9 اقدم استاذ لابي نواس واكثر اساتذته تخريجا له وكان اكثر استاذي ابي نواس تاديبا وتخريجا له خرلف الاحمر واقدمهم في استاذيته والبة بن الحباب ولما رجع ابو نواس من الكوفة الي البصرة وفارق والبة قيل له ارغبت عن والبة ومللت الكوفة فقال هي اجدي واطيب من ان تمل ووالبة ممن لا يرغب عنه ولكني نزعت الي الاوطان واشتقت الي الاخوان 2_115ابونواس وبدر الجهني البراء حدث ابو-سعيد الجهني عن اخيه بدر البراء1 وكان يبري العود في السوق قال كان اخي صاحب غلمان ثم اقلع وتاب وتزوج وولد له اولاد وكان في ايام فتوته له غلمان ابو نواس من جملتهم قال قدمت بغداد ومعي ثلاثة اولاد لي قريبة اسنانهم------------- فبينا انا امشي في بغداد اذا انا برجل اشيب علي برذون فاره ومعه شا كري2 فلما	35	2847549555303186847	611	1159.0	491	870	70.2298812866211	115	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms014	true	5875271440972678325	0	116	0	552	1486	300	راني عرفني ولم اعرفه فاقبل نحوي فسلم علي وبرني فانكرته فقال ويحك يا بدر الا تعرفني قلت لا قال انا ابو نواس فعرفته فسالته عن حاله والطفته فقال لي يا بدر من هءلاء الغلمان معك قلت هم اولادي فقال لا اله الا الله تزوجت وولد لك -------قال قلت نعم قال ويحك يا بدر كاد هءلاء الاولاد ان يكونوا مني لو بقيت معك قال فنهرته وقلت له قبحك الله وقبح ما جءت به فقال هو ما قلت لك وقد افلت ثم مضي وهو يضحك ابو نواس يءاجر في البساتين والدو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال محمد بن عمر رايت ابا نواس في البساتين يءاجر واسود مثل الحمار فوقه قال ابو الاصبع ذءيب بن ربعي الهذ-لي طلب---------------------------------------ت انا وصباح بن خاقان المنقري	14	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms035	false	2802138036054856255	167	301	856	1529	1529	301	راني عرفني ولم اعرفه فاقبل نحوي فسلم علي وبرني فانكرته فقال ويحك يا-بدر الا تعرفني قلت لا قال انا ابونو-اس فعرفته وسالته عن حاله والطفته فقال لي يا بدر من هءلاء الغلمان ----قلت هم اولادي فقال لا اله الا الله تزوجت وولد لك يا بدر قال قلت نعم قال ويحك يا بدر كاد هءلاء الاولاد ان يكونوا مني لو بقيت معك قال فنهرته وقلت له قبحك الله وقبح ما جءت به فقال هو-ما قلت لك وقد افلت ثم مضي وهو-يضحك ا------------------لبراء الذي يبري العود وتقدم مثله فاره اصيل حاذق چ الشاكري الاجير او المستخدم وهو معرب چاكر اخروجه مع جماعةمن الادباء الي نهر الابلة ومشارطته ثلاثة ايام بدينار م فراره منهم واول شعر قال-----------------------------------------------------------------ه قال ابو الاصبع ذءيب بن ربعي الهذ لي اشتقنا الخروج مرة للتنزه خارج البصرة واتفقت انا وصباح بن خاقان المنقري-	35	2847549555303186847	444	801.0	352	765	58.039215087890625	91	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms014	true	5875271440972678325	116	300	552	1486	1486	300	وي-حيي الارقط و-عيسي بن غصين وابن الكهل مولي بني تميم وعبيد العاشقين-------- وانما سمي عبيد العاشقين لانه كان في جواره رجلان احدهما يعشق غلاما مملوكا والاخر يعشق مغنيه مملوكه فلم يزل يسعي له ----حتي ملكهما فسمي -عبيد العاشقين قال ابو الاصبع -فخرجنا نبتغي مءاجرا- فاتينا باب ابي عمرو بن العلاء فاذا نحن بغلام من احسن الناس وجها واحسنهم قدا وهو يتثني قال فقلت له ما اسمك قال الحسن بن هانء فقلنا له ابو من قال ابو نواس قال فشارطناه ثلاثة ايام بدينار في شارعة الصباح وهي علي نهر بالابلة واخذناه ومضينا وط-بنا اطيب يوم وليلة حتي اذا كان اليوم الثاني وطبنا كانت حمالة في بني تميم فاعطي من اعطي وجاء اعرابي عليه عمامة كانها فسطاط الي صباح--------- فظن ابو نواس انه يحمل عليه فانحدر الي البصرة هاربا وانحد-ر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم بعده فجلسوا الي باب ابي عمرو بن العلاء اذ- اقبل ابو نواس فقالوا--- ويحك ما حسن ما صنعت بنا فقال رايت عندكم من لم تسمح نفسي بمعاشرته-- ولا عيني بالنظر اليه ففررت منكم----- وقد قلت شعرا فيكم----- وما قلت قبل ذلك شعرا- وانتم علماء هذا الباب فقلنا له ما قلت فقال كنت في قرة عين-	14	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms036	false	6113992949962993972	0	256	0	1320	1534	300	ويتحيي الارقط و عيسي-بن غصين وابن الكهل مولي بني تميم وعبيد العاشقين علي ذلك وان-ا سمي عبيد العاشقين لانه كان في جواره رجلان احدهما يعشق غلاما مملوكا والاخر يعشق مغنية مملوكة فلم يزل يسعي في ذلك حتي ملكهما -سمي بعبيد العاشقين قال ابو الاصبع نفخرجنا نبتغي مءاجرا1 فاتينا باب ابي عمرو بن العلاء2 اذا-نحن بغلام من احسن الناس وجها واحسنهم قدا وهو يتثني قال فقلت له ما اسمك قال الحسن بن هاني فقلت- له ابو من قال ابو نواس قال -شارطناه ثلاثة ايام بدينار في شارعة الصباح وهو-----نهر بالابلة واخذناه ومضينا و طبنا اطيب يوم وليلة حتي اذا كان اليوم الثاني وطبنا كانت حمالة في بني --يم فاعطي من اعطي وجاء اعرابء عليه عمامة كانها فسطاط الي صباح بن خاقان فظن ابو نواس انه يحمل عليه فاتحدر الي البصرة هاربا وانتحدر القوم اي اجيرا يحمل ادواتنا ابو همرو بن العلاء بن همار بن العريان بن عبد الله بن الحصين النميمي المازني البصري كان اعلم الناس بالقران والعربية والشعر وكان في النحو في الطبقة الرابعة من الامام علي بن ابي طالب وكانت عامة اخباره عن اعراب ادركوا الجاهلية فلم يحتج بيثمن الشعر لشاعر اسلاي ولد في سنة 70 وتوفي سنة 156 ه عن وفيات الاعيان الحمالة بالفتح الغرم يحمله قوم عن قوم بعده فجلسوا الي باب ابي عمرو بن العلاء حتي اقبل ابون-واس فقالوا له ويحك ما اقبحما-صنعت ينا فقال رايت عندكم من لم تسمح نفسي بمعاشرته س ولا عيني بالنظر-اليه ففررت منكم 4 11 وقد قلت----- فيكم شعرا وما قلت قبل ذلك شعرا1 وان-م علماء هذا-الباب فقلنا له ما قلت فقال ه ت في قرو عين	36	2847549555303186847	886	1585.0	714	1343	65.9717025756836	145	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms015	true	-5901820858024829311	0	32	0	185	1528	300	مع عيسي بن غصين وابن كهل وابن خاقان النجيب الابوين------- والفتي الارقط يحيي وعبيد العاشقين و-------ابن ربعي الفتي السم--ح الجواد الراحتين ع-ندنا الصهباء صرفا في قوارير اللجين-------- وندامي سادة كل-هم زين لزين	15	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms036	false	6113992949962993972	256	299	1320	1531	1534	300	مع عيسي بن غصين وابن كهل وابن خاقان النجيب الابوين 541 وه والفتي الارقط يحيي وعبيد العاشقين 5 41 1 وابن ربعي الفتي السيم ح الجواد الراحتين ع ندنا الصهباء صرفا في قوارير اللجين و نمد ه وندامي سادة كد هم زين كزين	36	2847549555303186847	181	321.0	149	211	85.78199005126953	25	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms015	true	-5901820858024829311	32	131	185	690	1528	300	وحديث كان اشهي من اياب بعد بين ونغني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حين نلهو لغريض وحنين اذ اتي الله باحد او كاحد مرتين بفت--ي فظ غليظ ساقه الله لحيني-- حال من شقوة جدي بين اخواني وبيني قال فاتخذناه صديقا لا نفارقه اراء الرواة في شعر ابي نواس كان ابو عبيدة يقول ذهبت اليمن بجد- الشعر وهزله امرء القيس بجده وابو نواس بهزله-- وكان يقول ذهبت اليمن بجيد الشعر في قديمه وحديثه امرء القيس في الاواءل وابو نواس في المحدثين وكان يقال شعراء اليمن ثلاثة امرء القيس وحسان بن ثابت وابو نواس و-قال ابو عب-----يدة ابو نواس في المحدثين مثل امرء القيس في المتقدمين	15	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms037	false	-2021707685451158653	1	160	3	803	1549	300	وحديث كان اشهي من اياب بعد بين الذي في وفيات الاعيان لابن خلكان وعيون التواريخ لصلاح الدين ابن شاكر الكتبي ان اول شعر قاله ابو نواس وهو صي حينما قدم بغداد مع والبة بن الحباب الاسدي هو حامل الهوي تعب يستخفه الطرب ان بكي يحق له ليس ما به تعب تضحكين لاهية والمحب ينتحب تعجبين من سقمي ضحقي في العجب كلما اثتفي سببت منك جاءني سبب ه بش و ي حين نلهو لغريض وحشي ه-- اتي الله باحد-او كاحد مرتين دو ه ي فظ غليظ ساقه الله لحيني م حال من شقوة جذي بين اخواني وبيني قال فايخذناه صديقا لا نفارقه ابو عبيدة ودرجة شعره ك-------ان ابوعب-يدة يقول ذهبت اليمن بجده الشعر وهزله امرء القيس بجده وابو نواس بهزله11 وكان يقول ذهبت الي-ن بجيد الشعر في قديمه وحديثه امرء القيس في الاواءل وابو نواس في المحدثين وكان يقول شعراء اليمن ثلاثة امرء القيس وحسان بن ثابت وابو-نواس و قال ابوعب-يدة ايضا ابو-نواس في المحدثين مثل امري القيس في المتقدمين	37	2847549555303186847	448	800.5	361	815	54.96932601928711	77	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms015	true	-5901820858024829311	146	188	772	1001	1528	300	بن هارون سالت يعقوب بن السكيت عما يختار لي روايته من اشعار الشعراء فقال اذا رويت من الجاهليين -لامرء القيس والاعشي وم---ن الاسلاميين -لجرير- والفرزدق- ومن المحدثين -لابي نواس فحسبك قيل للعتبي من----------------------------------------------------- اشعر الناس قال اعند الناس ام عندي قال قلت	15	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms038	false	-7348584113901415527	0	54	0	287	1611	300	بن هارون سالت يعقوب بن السكيت عما يختار--- روايته من اشعار الشعراء فقال اذا اردت من الجاهليين فلامري القيس والاعشي 24 ومن الاسلاميين فلجرير2 والفرزدق4 ومن المحدثين فلابي نواس فحسبك 61 د1 ل ما قاله العستبي وابن عاءشة وابراهيم بن العباس في ذلك اا من اشعر الناس قال اعند الناس ام عندي قال قلت	38	2847549555303186847	208	367.0	168	290	71.72413635253906	32	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms015	true	-5901820858024829311	188	294	1001	1497	1528	300	عند الناس قال امرء القيس قال قلت فعندك قال ابو نواس ---قال عبيد الله بن محمد بن عاءشة من طلب الادب فلم يرو شعر ابي نواس فليس بتام الادب قا-ل ابراهيم بن العباس الصولي اذا رايت الرجل يحفظ شعر ابي نواس علمت ان ذلك عنوان ادبه وراءد ظرفه------------------------ سءل حبيب بن اوس عن شعر ابي نواس كيف هو عنده فقال ابو نواس ومسلم---------- اللات والعزي وانا اعبدهما----------------------------------------------------- وكان ابو نواس يقول عن نفسه سفل-ت عن طبقة من تقد-مني من الشعراء وعلوت عن طبقة من معي ومن يجء بعدي فانا نسيج وحدي ---حدث جماعة من الرواة ممن شاهد ابا نواس قالوا كان اقل ما في ابي نواس	15	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms039	false	-9105441823490527709	14	141	67	657	1473	300	عند الناس قال امرء القيس قال قلت فعندك قال ابو نواس11 وقال عبد- الله بن محمد بن عاءشة من طلب الادب فلم يرو شعر ابي نواس -ليس بتام الادب وقال ابراهيم بن العباس الطويل اذا رايت الرجل يحفظ شعر ابي نواس علمت ان ذلك عنوان ادبه وراءد ظرفه ما قاله ابو تمام في ذلك سءل حبيب بن اوس عن شعر ابي نواس كيف هو عنده فقال ابو نواس ومسلم بن الوليد اللات والعزي وانا اعبدهما ماقاله ابو نواس عن نفسه وما قاله فيه جماعة من الرواة وكان ابو نواس يقول عن نفسه سفلمت عن طبقة من تقد مني من الشعراء وعلوت عن طبقة من معي ومن يجء بعدي فانا نسيج وحدي 1 وحدث جماعة من الرواة ممن شاهد ابا نواس قالوا كان اقل ما في ابي نواس	39	2847549555303186847	487	905.5	382	592	82.26351165771484	95	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms016	true	-4229409465861055270	0	163	0	776	1447	300	سليمان بن ابي سهل قلت لابي نواس ما الذي استجيد من اجناس شعرك فقال اشعاري في الخمر لم يقل مثلها واشعاري في الغزل فوق اشعار الناس و----اجود شعري ان لم يزاحم غزلي ما قلته في الطرد و-------------------------------------------------------------------كان ابو نواس يقول ما قلت الشعر حتي رويت لستين امراة من العرب منهن الخنساء وليلي فما ظنك بالرجال واني لاروي سبعماءة ارجوزة ما تعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف وكان قد استاذن خلفا الاحمر في نظم الشعر فقال--- لا اذن لك في عمل الشعر الي ان تحفظ الف مقطوع للعرب وما--ءة ارجوزة -قصيد- ومقطوع- فغاب عنه مدة وحضر اليه فقال له قد حفظتها فقال انشدها فانشده ا-كثرها في عدة ايام ثم ساله ان ياذن له في نظم الشعر فقال له لا اذن لك الي ان تنسي هذه الالف ارجوزة كانك لم تحفظها فقال له هذا امر يصعب علي فاني قد اتقنت حفظها فقال--- لا اذن لك او---- تنساها فذهب الي بعض الديرة وخلا بنفسه واقام مدة حتي نسيها ثم حضر اليه فقال قد نسيتها حتي كان لم اكن حفظتها قط فقال	16	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms040	false	-6553378100752296303	31	299	154	1524	1526	300	سليمان بن ابي سهل قلت لابي نواس ما الذي استجيد من اجناس شعرك فقال اشعاري في الخمر لم يقل مثلها واشعاري في الغزل فوق اشعار الناس وهما اجود شعري ان لم يزاحم غزلي ما-قلته في الطرد1 روايته عن ستين امراة شاعرة وحفظه سبعماءة ارجوزة قبل ان يقول الشعر وكان ابو نواس يقول ما قلت الشعر حتي رويت لستين امراة من العرب منهن الخنساء وليلي فما ظنك بالرجال واني لاروي سبعماءة ارجوزة ما تعرف هي السيدة تماضر بنت عمرو بن الشريد السلمية المعروفة بالخنساء اشتهرت بالشعر في الحزن والبكاء والندب علي اخويها معاوية وصخر وخصوصا صخر لانه شاطرها ماله رارا وهي مخضرمة ادركت الجاهلية والاسلام وبقيت الي ان شهدت حرب القادسية ومعها ا ولادها الاربعة فاوصتهم وصيتها المشهورة ولم تزل تحضهم علي الصبرعند الزحف حتي قتلوا جميعا فقالت الحمد لله الذي شرفني بقتلهم ولم تحزن عليهم حزنها علي اخويها ليلي اسم لاحدي عشرة امراة شاعرة من العرب اشتهر منهن بالشعر الجيد ليلي الاخيلية وليلي العامرية استءذانه خلفا الاحمر في نظم الشعر وما قال له خلف وكان قد استاذن خلفا------- في نظم الشعر فقال له لا اذن لك في عمل الشعر ا --ان تحفظ الف مقطوع للعرب -ما بين ارجوزة وقصيدة ومقطوعة فغاب عنه مدة وحضر اليه فقال له قد حفظتها فقال انشدها فانشده ا كثرها في عدة ايام ثم ساله ان ياذن له في نظم الشعر فقال له لا اذن لك الا ان تنسي هذه الالف ارجوزة كانك لم تحفظها فقال له هذا امر يصعب علي فاني قد ا-قنت حفظها فقال له لا اذن لك الا ان تنساها فذهب الي بعض الدير- وخلا-بنفسه واقام مدة حتي نسيها ثم حضر ف-----قال قد نسيتها حتي كان لم اكن حفظتها قط فقال	40	2847549555303186847	749	1388.0	592	1389	53.92368698120117	146	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms016	true	-4229409465861055270	163	300	776	1447	1447	300	الان فانظم الشعر حديثه عن نظمه للشعر ك---------------------------ان ابو نواس يقول لا اكاد اقول شعرا جيدا حتي تكون نفسي طيبة واكون في بستان مونق وعلي حال ارتضي-ها من صلة اوصل بها او وعد بصلة وقد قلت وانا علي غير هذه الحال اشعارا لا ارضاها وكان ي-----------------------------------------------------------عمل ----------------القصيدة ثم يتركها اياما ثم يعرضها علي نفسه فيسقط كثيرا منها ويترك صافيها ولا يسره كل ما يقذف به خاطره وكان نهمه للشعر في الخمر فلا يعمله الا في وقت نشاطه ولم يكن في الشعراء لا ب-البطء ولا بالسريع بل كان في منزلة وسطي----------------------- سءل ابن عاءشة من اشعر المحدثين فقال الذي يقول ---------كان ثيابه اطلع-ن من ازراره قمرا----- يزيدك وجهه حسنا اذ- ما زدته نظرا---- بعين خالط التفتير من اجفانها الحورا----- ووجه سابري لو تصوب ماءه قطرا -------وقد خطت حواضنه له من عنبر طررا ك---------------------------------------ان الاصمعي يقول يعجبني من شعر-	16	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms041	false	-7656347261032651363	0	177	0	864	1452	300	الان -انظم الشعر الاوقات التي كان ينظم فيها ابونواس الشعر الجيد كان ابو نواس يقول لا اكاد اقول شعرا جيدا حتي تكون نفسي طيبة واكون في بستان مونق وعلي حال ارتضيتها من صلة اوصل بها او وعد بصلة وقد قلت وانا علي غير هذه الحال اشعارا لا ارضاها عرض قصاءده علي نفسه واسقاطه كثيرا منها وشعره في الخمر ومنزلته في عمل الشعر و كان يعملالقصيدة ثم يتركها اياما ثم يعرضها علي نفسه فيسقط كثيرا منها ويترك صافيها ولا يسره كل ما يقذف به خاطره وكان يهمه الشعر-في الحمر فلا يعمله الا في وقت نشاطه ولم يكن في-الشعر---لا ب البطء ولا بالسريع بل كان في منزلة وسطي ابو نواس اشعر المحدثين سءل ابن عاءشة من اشعر المحدثين فقال الذي يقول ف وفته ا كان ثيابه اطلع ن من ازراره قمرا وم د يزيدك وجهه حسنا اذا ما زدته نظرا و ه بعين خالط التفتير من اجفانها الحورا و ت2 ووجه سابري لو تصوب ماءه قطرا 4 وو س وقد خطت خواضنة له من عنبر طررا اعجاب الاصمعي ببيتين قالهما ابو نواس 1 كان الاصمعي يقول يعجبني من شعر	41	2847549555303186847	632	1114.5	504	870	72.6436767578125	111	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms017	true	8838658720059921659	0	85	0	422	1501	300	الشاطر بيت واحد-- قد اجاد قاءل--ه وهو----- ضعيفة كر الطرف تحسب انها--- قريبة عهد بالافاقة من سقم--- واني لاتي الامر من حيث يتقي-------- ويعلم سهمي حين انزع من ارمي وهذا شعر ابي نواس------------------------------------------------------------------------------ قال ابو ثابت حبيب بن النعمان بن حبيب الحميري سمعت كلثوم بن عمرو العتابي ي-قول لرجل و-تناظرا في شعر ابي نواس والله لو ادرك الخبيث الجاهلية ما فضل عليه احد و--------------------------------------------كان ابو عبيدة يقول يعجبني من شعر ابي نواس قول----ه بنينا علي كسري -سماء مدامة- مكللة حافاتها بنجوم------------- فلورد في ك-سري بن	17	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms041	false	-7656347261032651363	177	300	864	1452	1452	300	الشاطر بيت واحدد2 قد اجاد و قالته وهو 1 و7 ضعيفة كر الطرف محسب انها وه قريبة عهد بالافاقة من سقم قر واني لاتي الامر من حيث يتقي من فف و ويعلم سهمي حين اتزع من ازمي وهذا شعر ابي نواس اي جميل ما يبتان لاييت واحدكما تري ولعله يعني احدهما ل ما قاله العتابي فيه سر قال ابو ثابت حبيب بن النعمان بن حبيب الحميري سمعت كلثوم بن عمرو العتابي1 يقول لرجلين تناظرا في شعر ابي نواس والله لو ادرك الخبيث الجاهلية ما فضل عليه احد ابو عبيدة واعجابه ببيتين قالهما ابونواس 31 و كان ابو عبيدة يقول يعجبني من شعر ابي نواس قوله2 هه بنينا علي كشري تسماء مدام ر مكللة حافاتها بنجوم سا سا ورور س فلورد في كيسري بن-	41	2847549555303186847	407	681.5	325	589	69.10016632080078	66	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms017	true	8838658720059921659	92	256	458	1285	1501	300	كان ابو عمرو الشيباني- يقول اشعر الناس في وصف الخمر ثلاثة الاعشي والاخطل وابو ن------------------------------------واس قال بعضهم كنت القي ابا عبد الله محمد -بن زياد الاعرابي عند ولد سعيد بن مسلم-------- وكانت -مع ابن الاعرابي صحيفة لا تفارق كمه فكنا نحب ان نقف عليها فدخل يوما الي المتهي-ا وترك صحيفته تلك في مجلسه فنظرنا فيها فاذا فيها كثير من شعر ابي نواس في الخمر وقد كنا اذا ذكرنا ابا نواس استحفي------- به وبذكره فاعدنا عليه ذكره وعرف في وجوهنا وقوفنا علي ما في الصحيفة فقال او قد قراتم الصحيفة قلنا اجل وعجبنا من ازدراءك بابي نواس مع تدوينك شعره فقال انه لمن اشعر الناس وما يمنعنا من رواية شعره الا تبذله وسخفه فكتبنا ما في الصحيفة لامرين احدهما ان تكون رواية ابن الاعرابي و---الاخر لعلمنا ان ذلك من جيد شعره لانه اختيار ابن الاعرابي لنفسه حسد --شعراء عصره له -----------قال محمد بن عمر لم يكن شاعر في عصر ابي نواس الا وهو يحسده لميل الناس اليه وشهوتهم لمعاشرته ولبعد صوته وظرف لسانه قال ابو	17	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms042	false	-5094128476368399741	122	288	631	1512	1583	300	كان ابو عمر- الشيبانية يقول اشعر الناس في وصف الحمر ثلاثة الاعشي والاخطل وابو نواس ابن الاعرابي واعتناءه بشعر ابي نواس قال بعضهم كنت القي ابا عبد الله محمد ابن زياد الاعرابي عند-ولد سعيد بن -سلم الباهلي وكانت عند ابن الاعرابي-صحيفة لا-تفارق كمه فكنا نحب ان -قف عليها فدخل يوما الي المتهينا وترك صحيفته تلك-في مجلسه فنظرنا فيها فاذا فيها كثير من شعر ابي نواس في الحمر وقد كنا اذا ذكرنا ابا نواس بحضرته ا ستخف به وبذكره فاعدنا عليه ذكره وعرف في وجوهنا وقوفنا علي ما-في الصحيفة فقال او-قد قراتم-الصحيفة قلنا اجل وعجبنا من ازدراءك بابين-واس مع تدوينك شعره فقال انه -من اشعر التاس وما يمنعنا من رواية شعره الا-تبذله وسخفه فكتبنا-ما في الصحيفة لامرين احدهما ان نكون راوية ابن الاعرابي لا والاخر لعلمنا ان ذلك من جيد شعره لانه اختيار ابن الاعرابي لنفس- حسد الشعراءله وما قاله عن شعره قال محمد بن عمر لم يكن شاعر في عصر ابي نواس الا وهو يحسده لميل الناس اليه وشهوتهم لمعاشرته و-بعد صيته وظرف لسانه -هو ابو	42	2847549555303186847	782	1412.5	631	898	87.08240509033203	139	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms017	true	8838658720059921659	255	300	1281	1501	1501	300	ابو حاتم السجستاني-- سءل ابو نواس عن شعره فقال--------- اذا اردت ان اجد- قلت مثل قصيدي ايها المنتاب عن عفره واذا اردت العبث قلت مثل قصيدي طاب الهوي لعميده- فاما الذي لعبي فيه وحدي----- جد فاذا وصفت الخمر----------------------------------------------- قال ابو ذكوان كنا عند الثوري- فذكرت-	17	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms043	false	8251252889883070841	38	96	205	492	1511	300	ابو حاتم السجستاني41 سءل ابو نواس عن شعره فقال وو و4 فه اذا اردت ان اجدة قلت مثل قصيدي ايها المنتاب عن عفره واذا اردت العبث قلت مثل قصيدي طاب الهوي لعميده1 فاما الذي افني فيه وحدي وكله جد فاذا وصفت الحمرا ما قاله الثوري لرجل حط من قدرابونواس في مجلسه قال ابو ذكوان كنا عند الثوري4 فذكرت	43	2847549555303186847	216	371.5	172	287	75.26132202148438	36	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms018	true	722796962483350157	0	35	0	181	1478	300	عنده ابا نواس فوضع----- بعض الحاضرين منه فقال له الثوري اتقول هذا لرجل يقول ت-----------خافه الناس ويرجونه كانه الجنة والنار والذي يقول---------- فما فاته جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير- والذي يقول	18	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms043	false	8251252889883070841	96	134	492	683	1511	300	عنده ابا-نواس فوضع5 منه بعض الحاضرين---- فقال له الثوري اتقول هذا لرجل يقول اة 41 11 ه يخافه الناس ويرجونه كانه الجنة والنار و-----يقول و م ا0ر و فما فاته جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود-حيث-يصيرا و-----يقول	43	2847549555303186847	163	258.0	134	208	78.36538696289062	28	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms018	true	722796962483350157	54	269	269	1317	1478	300	قال ابن الاعرابي يوما لجلساءه ما اشعر ما قال ابو نواس في الخمر فقال بعضهم ق---------------------وله اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا--- وقال اخر بل قوله ك---ان كبري وصغري من فواقعها حصباء ذر علي ارض من الذهب وقال اخر بل قوله تري حيث-ما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا وقال اخر بل قول----ه فكان الكءوس فينا نجوم داءرات بروجها ايدينا وقال اخر بل قوله---- صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر مسته سراء فقال ابن الاعرابي ان هذا كله لشاعر قد انفرد بالاحسان فيه وتقدم من سبقه ومن تاخر عنه ولكنه اشعر من هذا كله في قوله-------- لا ينزل الليل حيث حلت فدهر شرابها نهار راي ابي العتاهية في شعره ---------------------------قال مسلمة بن مهز-م لقيت ابا العتاهية- فقلت ---من اشعر الناس قال تريد جاهليا- او اسلاميا- او مولد-ا قلت كلا اريد قال الذي يقول في المديح --اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت الذي نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والذي يقول في الهجاء-- وما ابقيت من عيلان -الا كما ابقت من البظر المواسي --وما حامت عن الاحساب الا لترفع ذكرها بابي نواس والذي يقول في الزهد و--------ما الناس الا هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق فقلت هذا كله لابي نواس قال هو هو	18	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms044	false	-5086579547183075332	6	298	31	1473	1479	300	قال ابن الاعرابي يوما لجلساءه ما اشعر-ما قال ابو نواس في الخمر فقال بعضهم اشعر ما قال في الحمر قوله اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا سس وقال اخر بل قوله وم كان كبري وصغري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقال اخر بل قوله -ري حيث ما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا وقال اخر بل قوله واه فكان الكءوس فينا نجوم داءرات بروجها ايدينا وقال اخر بل قوله 139 صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها -و مسها حجر مسته سراء فقال ابن الاعرابي ان هذا كله لشاعر--- انفرد بالاحسان فيه وتقدم من سبقه ومن تاخر-عنه ولكنه اشعر من هذا كله في قوله و وو او لا ينزل الليل حيث-حلت فدهر ثرابها نهار---- ابو العتاهية واشعر الشعراء في الجاهلية والاسلام قال مسلم- بن بهرام لقيت ابا العتاهية1 فقلت له من اشعر الناس قال تريد جاهليها او اسلاميها او مولدها قلت كلا اريد قال الذي يقول في المديح ه اذا نحن اثنينا عليك بصالح فاات الذي نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة -غيرك انسانا فانت الذي نعني هو اسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان مولي عنزة وابو العتاهية لقب غلب عليه و كنيته ابو اسحاق كان في اول امره يبيع الفخار في الكوفة ثم قال الشعر فبرع فيه وتقدم في صنعته وكان غزير البحر لطيف المعاني سهل الالفاط كثير الافتنان قليل التكلف الانه ايضا كان كثير الساقط المرذول واكثر شعره في الزهد والامثال عن كتاب الاغاني والذي يقول في الهجاء ر وما ابقيت من عيلان1 الا كما ابقت من البظر المواسي ة وما حامت عن الاحساب الا لترفع ذكرها بابي نواس والذي يقول في الزهد 8 171 و وما الناس الا هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق فقلت هذا كله لابي نواس قال هو-هو	44	2847549555303186847	1013	1843.5	807	1457	69.52642059326172	183	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms018	true	722796962483350157	270	300	1320	1478	1478	300	لقيت العتابي فسالته عن هذا السءال فاجابني بهذا الجواب -كانهما كانا اتفقا عليه---------------------------------------- قال الجاحظ سمعت النظام يقول وقد انشد شعرا لابي نواس في الخمر كان هذا الفتي جمع له-	18	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms045	false	-7034784406556558389	0	36	0	199	1493	300	لقيت العتابي فسالته عن هذا السءال فاجابني بهذا الجواب فكانهما كانا اتفقا-عليه 11 النظام واختيار ابي نواس لاحسن الكلام قال الجاحظ سمعت النظام يقول وقد انشد شعرا لابي نواس في الحمر كان هذا الفتي جمع له	45	2847549555303186847	156	287.0	128	200	78.0	26	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms019	true	-7643339207526688800	0	203	0	983	1453	300	الكلام فاختار احسن------------------------------ه وقال بعضهم كان المعاني حبست عليه فاخذ منها حاجته وفض- الباقي علي الناس كان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو العتا-----------------------------------------------------هية يقول سبقني ابو نواس الي ثلاثة ودد------ت اني سبقته اليها بكل ما قلته فانه اشعر الناس فيها منها قوله-------- يا كبير الذنب عفو الله- من ذنبك ا-كبر وقوله------------- من لم يكن لله متهما لم يمس محتاجا الي احد وقوله-- اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت-- له عن عدو في ثياب صديق ثم قال قلت في الزهد ستة عشر الف بيت وددت ان ابا نواس له ثلثها بهذه الابيات و--هذه الابيات لابي نواس و-----------اولها الا ----رب وجه في التراب عتيق ويا ----رب حسن في التراب رقيق ويا رب حزم في التراب ونجدة ويا -----رب راي في التراب وثيق----- فقل للقريب اليوم انك راحل الي منزل داني المحل سحيق وما الناس الا هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق والمامون يقول رايه فيه------------------- كان المامون يقول لو سءلت الدنيا عن نفسها فنطقت لما وصفت نفسها كما وصفها ابو نواس في قول----ه اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت-- له عن عدو في ثياب صديق------------------------------ وكان ابو نواس يقول لو ان شعري يملا الفم ما تقدمني احد قال ابو حاتم كانت المعاني مدفونة حتي اثارها ابو نواس وقال ------	19	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms045	false	-7034784406556558389	36	299	199	1486	1493	300	الكلام فاختار احسنه بعض الشعراء وحبس المعاني عليه وقال بعضهم كان المعاني حبست عليه فاخذ منها حاجته وفرق الباقي علي الناس عيلان بالفتح ابو قيس علان الذي تنسب اليه جميع قباءل قيس وهو ابن مضربن نزار واول هذه القصيدة الم تربع هلي الطلل الطماس وقد تقدمت بتمامها ابو العتاهية ايضا وما قاله ابو نواس في الزهد خاصة كان ابوالعتاهية يقول سبقني ابو نواس الي ثلاثة ابيات وددت اني سبقته اليها بكل ما-قلته فانه اشعر الناس فيها منها قوله وسةه 11 يا كبير الذنب عفو السله من ذنبك ا كبر وقوله وه ع مه ه 1س من لم يكن لله متهما لم ءمس محتاجا الي احد وقوله 1 اذا امتحن الدنيا لبيب تكشفت م له عن عدق في ثياب صديق -م قال قلت في الزهد ستة عشر الف بيت وددت ان ابا نواس له ثلنها بهذه الابيات والبيت الاخير لا بي نواس من قصيدة له اولها وه ه الارب وجه في التراب عتيق وهوم ويارب حسن في التراب رقيق ويا رب حزم في التراب ونجدة ن ح و ويارب راي في التراب وثيق ه بر فقل -لقريب الدار انك راحل الي منزل ناءي المحل سحيق وما الناس الا هالك-وابنها-لك وذو نسب في الهالكين عريق اذا امتحن الدنيا-لبيب تكشفت له عن عدو في ثياب صديق -المامون واعجابه بابي نواس في وصفه للدنيا كان المامون يقول لوسث-لت الدنيا عن نفسها فنطقت لما وصفت نفسها كما وصفها ابو نواس في قوله عره اذا امثحن-الدنيا لبيب تكشفت د له عن عدو في تياب صديق وصف ابي نواس لمنزلته في الشعر وكان ابو نواس يقول لو ان شعرا يملا الفم ما تقدمني احد المع------------------اني مذفونة ----------وابو نواس يثيرها قال	45	2847549555303186847	878	1505.5	694	1324	66.31420135498047	152	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms019	true	-7643339207526688800	195	300	938	1453	1453	300	كانت المعاني مدفونة حتي اثارها ابو نواس وقال المكي ما زالت المعاني مكنوزة في الارض حتي جاء ابو نواس فاستخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجها قال احمد بن يوسف الكاتب كنت انا وعبد الله بن طاهر عند المامون وهو مستلق علي قفاه فقال لعبد الله -بن طاهر يا ابا العباس من اشعر------- الناس في خلافة بني هاشم فقال امير المءمنين اعلي عينا واعرف بهذ-----------ا فقال -----------علي ذلك فقل وتكلم انت ايضا يا احمد بن يوسف فقال عبد الله بن طاهر اشعرهم الذي يقول و-----يا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة موضعا قال-------------------- فقلت بل اشعرهم الذي يقول اشبهت اعداءي فصرت احبهم-- اذ كان حظي منك حظي منهم-	19	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms046	false	4020658182893833190	0	137	0	671	1459	300	كانت المعاني مدفونة حتي اثارها ابو نواس وقال المكء ما زالت المعاني مكنوزة في الارض حتي جاء ابون-واس فاستخرجها المامون وامتحان الشعراء في اشعر الشعراء في خلافة و بني هاشم واتفاقهم علي انه ابو نواس حدث الحسين بن الخصيب الكاتب قال قال احمد بن يوسف الكاتب كنت انا وعبد الله بن طاهر عند المامون وهو مستلق علي قفاد فقال لعبد الله ابن طاهر يا ابا العباس من اشعر من قال الشعر في خلافة بني هاشم فقال امير المءمنين -----------اعرف بهذا واعلي عينا فقال له المامون علي ذاك قفل -تكلم ات ------يا احمد بن يوسف فقال عبد الله بن طاهر اشعرهم الذي يقول 5 ه و يا قبر معن كنت اول حفرة من الارض خطت للسماحة منزلا قال احمد بن يوسف الكاتب فقلت بل اشعرهم الذي يقول -شبهت اعداني فصرت احيهم د اذ كان حظي منك حظي منهم	46	2847549555303186847	474	838.0	375	691	68.59623718261719	81	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms020	true	7025204357765043834	0	101	0	501	1464	300	فقال المامون يا احمد ابيت الا غزلا اين انتم عن الذي يقول--- يا شفيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم فقلنا صدقت يا امير المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورد علي العتابي بحلب عدة من الكتاب من اهل قنسرين فدخلوا وسلموا وكان في يده رقعة ينظر اليها فقال لهم لقد سلك صاحب هذه الرقعة واديا ما سلكه احد قبله لله دره---- فنظروا فاذا هو شعر ابي نواس ر----------------------------------------------بع الكري بي-ن الجفون محيل عفي عليه بكا عليك طويل--- يا ناظرا ما اقلعت لحظاته حتي تشحط بينهن قتي---------ل احللت من قلبي--- هواك محلة ما حلها المشروب والما-كول ب--كمال صورتك التي من دونها يتحير التشبيه والتمثيل	20	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms046	false	4020658182893833190	137	298	671	1448	1459	300	فقال المامون يا احمد ابيت الا غزلا اين انتم عن الذي يقول خن يا شقيق النفس من حكم نمت عن ليلي ولم انم فقلنا صدقت يا امير المءمنين الذي في الاغاني عند ذكر هذه القصة بدل هذا البيت وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم وهما من قصيدة واحدة لشاعر واحد وردت هذه القصة مشوهة في الاصل فصححناها من الاغاني العتابي ومسلك اني نواس في شعره ورد علي العتابي بحلب عدة من الكبار من اهل قنسرين فدخلوا وسلموا وكان في يده رقعة ينظر اليها فقال لهم لقد سلك صاحب هذه الرقعة واديا ما سلكه احد قبله لله دره قال فنظروا فاذا هو شعر ابي نواس في جنان جارية ال عبد الوهاب الثقفي وهو قوله 11 بع الكري بيثن الجفون محيل عفي علية بكي عليك طويل هه يا ناظرا ما اقلعت لحظاته ح-ي تشحط بينهن قتيل ه 1ا1 ال احلت---- قلبي من هواك محلة ما حلها المشروب والما كول 11 كمال صورتك التي من دونها يتخير التشبيه والتمثيل	46	2847549555303186847	487	872.0	387	782	62.276214599609375	83	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms020	true	7025204357765043834	101	297	501	1449	1464	300	اجتمع ابو نواس وابو العتاهية يوما عند اسحاق بن ابراهيم بن ميمون وكل واحد منهما لا يعرف صاحبه قال اسحاق فاخبرت ابا العتاهية بمكان ابي نواس فسلم عليه------------- واستنشده------ وقال ك---نت احب ان اراك فجعل ابو نواس ينشده من سفساف شعره فلما راي ذلك ابو العتاهية اندفع فانشده من غير ان يساله فقال ابو نواس هذا والله المطم-ع الممتنع فقال ابو العتاهية هذا القول خير من كل ما انشدت اليوم------------------------------ ثم قال--- كيف قلت في اعتذارك الي الرشيد او قال الي الفضل بن الربيع قال فانشده الشعر الذي يقول فيه------ ما من يد في الناس واحدة كيد ابو العباس مولاها قد -------كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فقال ابو العتاهية ما عليك الا تقول بعد هذا شيءا قد كنت والله -احب ان ا-كون قد سبقتك اليه ---------------------------قال عب-د الله بن سل--مة بن --عياش كنت اسير في طريق اصبهان فاذا انا برجل عليه فرو جالس الي عين في المنزل فقال لي ممن الرجل قلت من -اهل البصرة قال انشدني لابي نواسكم شيءا فانه لو كشف استه ومضي بين الناس كان احسن من قوله --------------وجه جنان سراة- بستان ج--مع فيه كل الوان قلت ف-انشدك له قال هات فانشدته-- متتاية بجماله صلف ما يستطاع كلامه تيها	20	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms047	false	-6079799753679533586	12	232	90	1159	1507	300	اجتمع ابو نواس وابو العتاهية يوما عند اسحاق بن ابراهيم بن ميمون وكل واحد منهما لا-يعرف صاحبه قال اسحاق فاخبرت ابا العتاهية بمكان ابي نواس فسلم عليه ابو العتاهية واستنشده الشعر وقال له كنت احب ان اراك فجمل ابو نواس ينشده من سفساف شعره فلما راي ذلك ابو العتاهية اندفع فانشده من غير ان يساله فقال ابو نواس هذا والله المطميع الممتنع فقال ابو العتاهية هذا القول خير من كل ما انشدت اليوم السفساف بالفتح الردء من كل شء ثم قال له كيف قلت في اعتذارك الي الرشيد او قال الي الفضل بن الربيع قال فانشده الشعر الذي يقول فيه1 1231 ما من يد في الناس واجدة الا ابو العباس مولاها ه ء 24 قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله فقال ابو العتاهية ما عليك الا تقول بعد هذا شيءا قد كنت والله ااحب ان ا كون قد سبقتك اليه العتابي وشعر ابي نواس ايضا قال عبيد الله بن سليمان بن العباس كنت اسير في طريق اصبهان فاذا انا برجل عليه فرو-جالس الي عين في -متنزه فقال لي ممن الرجل قلت من ااهل البصرة قال انشدني لابي نواسكم شيءا فانه لو كشف استه ومشي بين الناس كان احسن من قوله 30و و3 ب از وهوجه جنان سراة2 بستان مجتمع فيه كل الوان قلت افانشدك له قال هات فانشدته ف متتايه بجماله صلف لا يستطاع كلامه تيها	47	2847549555303186847	924	1694.5	731	1072	86.19403076171875	168	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms021	true	6095607390793117201	18	245	93	1210	1475	300	حتي يصير جميعه فيها----- قال -انشدني غير هذا فانشدته----------- ان السحاب لتستحيي اذا نظرت الي نداك فقاستة بما فيها-- حتي تهم باقلاع فيمنعها ---------خوف من السخط من اجلال منشيها ق--ال احسن واجاد -قلت من انت قال---- كلثوم بن عمرو العتابي قلت--- انشدني من شعرك فانشدني طمع النفوس مطية الفقر ولباسها ادن-ي من الوفر- اصبر اذا بدهتك نازلة ما عال منقطع الي الصبر-------- الصبر امثل ما اعتصمت به ولنعم حشو جوانح الصدر ويقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان هذا الحديث مصنوع لان هذا الشعر ليس من شعر العتابي في-- شء وانما هو ل----مخلد الطاءي وان الذي انشد من شعر ابي نواس ليس باجود شعره ولا مختاره الكلابي يتنشد بعض شعره -قال محمد بن صالح بن بيهس الكلابي لما دخلت العراق صرت الي مدينة السلام فسالت عمن بها من الشعراء المحسنين وذلك في ايام خلافة الامين او- عند قتله قبل دخول المامون بيسير فقيل لي قد غلب عليهم فتي من اهل البصرة يقال له الحسن بن هانء ويعرف بابي نواس وقد كنت سمعت شيءا من شعره فاتاني فتي كان يالفني من اهل الادب فقلت له هل تروي لا-بي نواسكم هذا شيءا قال نعم اروي له ابياتا في الزهد وليس هو من طريق-ه فقلت انشدنيها فانشدني------- اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا الا يا بن -----الذين فنوا وبادوا اما والله ما ذهبوا لتبقي ---وما للنفس عندك من مقام اذا ما استكملت اجلا ورزقا --------وما احد بزادك منك احظي ولا	21	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms048	false	-7179188480504240918	0	300	0	1465	1465	300	حتي يصير جميعه فيها 1 20 قال فانشدني غير هذا فانشدته قوله2 2127 ان السحاب لتستحيي اذا نظرت ال- نداك فقاسته بما فيها و حتي تهم باقلاع فيمنعها م 911 21 خوف من السخط-من اجلال منشيها ف قال احسن واجاد فقلت من انت قال انا كلثوم بن عمرو-العتابي قلت له انشدني من شعرك فانشدني طمع النفوس مطية الفقر ولباسها ادنتي من الوفرا اصبر اذا بدهتك نازلة ما-عال منقطع الي الصبر 5و62_ و الصبر انبل ما اعتصمت به ولنعم حشو جوانح الصدر في الديوان لوكانت الاشباح تعرفه وهما من قصيدة يمدح بها العباس بن الفضل بن الربيع واولها الدار اطبق اخراس علي فيها واعتاقها صمم عن صوت داعيها وقيل البيت الاول ال ابي الفضل عباس وليس الي هذا ولا ذا دعت نقس دواعيها ورد الشطر الثاتي من هذا البيت في الديوان مكذا خوف المقوبة في عصيان منشيها و يقال ان هذا الحديث مصنوع لان هذا الشعر ليس من شعر العتابي في و شء وانما هو لابي مخلد الطاءي وان الذي انشد من شعر-ابي نواس ليس باجود شعره ولا مختاره ابو نواس اشعر اهل بغداد قال محمد بن صالح بن بيهس الكلابي لما دخلت العراق صرت الي مدينة السلام فسالت عمن بها من الشعراء المحسنين وذلك في ايام خلافة الامين اوا عند موته قبل دخول المامون بيسير فقيل لي قد غلب عليهم فتي من اهل ا-بصرة يقال له الحسن بن هاني ويعرف بابي نواس وقد كنت سمعت شيءا من شعره فاتاني فتي كان------- من اهل الادب فقلت له هل تروي لا بي نواسكم هذا شيءا قال---- اروي له ابياتا في الزهد وليس هو من طريقته فقلت انشدنيها -انشدني ے 5115 اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا 152 9 لايا ابن الذين فنوا وبادوا اما والله ما ذهبوا لتبقي ول وما للنفس عندك من مقام اذا ما استكملت اجلا-ورزقا م ه1 10 وما احد بزادك منك احظي ولا-	48	2847549555303186847	1058	1888.0	843	1485	71.24578857421875	189	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms021	true	6095607390793117201	245	299	1210	1471	1475	300	احد بذنبك منك اشقي ----ولا لك غير تقوي الله زاد اذا جعلت الي اللهوات ترقي فقلت له احسن والله قال افلا انشدك احسن من هذا فقلت بلي فانشدني---------------------- طوي الموت ما بيني وبين محمد و-ليس لما تطوي المنية ناشر ولا وصل الا عبرة تستديمها--------- احاديث نفس مالها الدهر ذا-كر لء---ن عمرت دور بمن لا	21	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms049	false	-559445436388462000	0	68	0	298	1376	300	احد بذنبك منك اشقي ف ت ولا لك غير تقوي الله زاد اذا جعلت الي اللهوات ترقي -قلت له احسن والله قال افلا انشدك احسن من هذا -قلت بلي -انشدني في رثاء محمد الامين و طوي الموت ما بيني وبين محمد و ليس لما تطوي المنية ناشر فلا وصل الا عبرة تستديمها ب و 1 وب احاديث نفس مالها الدهر ذا كر 52 لين عمرت دور بمن لا	49	2847549555303186847	255	451.5	201	301	84.71760559082031	45	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms021	true	6095607390793117201	207	249	1034	1229	1475	300	اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا--- الا يا -بن الذين فنوا وبادوا اما والله ما ذهبوا لتبقي وما للنفس عندك من مقام اذا ما استكملت اجلا ورزقا ----------------------------------------------------------------وما احد بزادك منك احظي ولا احد بذنبك منك اشقي	21	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms067	false	8478184806838775049	8	63	36	296	1458	300	اخي ما بال قلبك ليس ينقء كانك لا تظن الموت حقا 15 الا-يا ابن الذين فنوا وبادوا اما والله ما ماتوا لتبقي وما للنفس عندك من مقام اذا-ما استكملت اجلا ورزقا سافه ال ومالك غير ما قدمت زاذ اذا جعلت الي اللذات ترقي مم 4د ب1 وما احد بزادك منك احظي ولا احد بذنبك منك-اشقي	67	2847549555303186847	188	334.0	149	263	71.4828872680664	37	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms022	true	-4793733624298434146	1	172	4	823	1473	300	عمرت ممن تحب المقابر------- وكنت عليه احذر الموت وحد----ه فلم يبق لي شء عليه احاذر قال -قلت بحق ما غلب هذا علي اهل الادب وقدموه علي غيره --------------------------------------------------------قال ابو مخلد------- جاء ابو العتاهية الي عندي فقال لي ان ابا نواس لا يخالفك وقد احببت ان تساله الا يقول في الزهد شيءا فاني قد تركت له المديح والهجاء والخمر والرقيق وما قالت فيه الشعراء والزهد سوقي فبعثت الي ابي نواس فجاء--- واخذنا في شاننا وابو العتاهية لا يشرب النبيذ ف-----قلت لابي نواس ان ابا اسحاق من قد عرفت في جلالته وتقدمه وقد احب انك لا تقول في الزهد شيءا فوجم----------------- وقال يا ابا مخلد قطعت علي------------------------ ما كنت احب ان ابلغه من هذا ولقد كنت علي عزم ان اقول فيه ما اتوب به كل- خليع وقد فعلت ولا اخالف ابا اسحاق فيما رغب اليه ----------------------------------------------------قال محمد بن جعفر الاحمر كنا عند ابي نعيم فتذا-كرنا قول عاءشة-------------------------------- حين ذكرت شعر لبيد- يرثي اخاه اربد----------- ذهب الذين يعاش في ا-كنافهم و-----------بقيت في خلف كجلد الاجرب قال ولقد انشدني ابو نعيم ابياتا قلنا فانشدناها فقال	22	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms049	false	-559445436388462000	71	293	309	1349	1376	300	عمرت ممن احب المقابر ر م 10 وكنت عليه احذر-الموت وخده د5ه فلم يبق لي شء عليه احاذر قال فقلت بحق ما غلب هذا علي اهل الادب وقدموه علي غيره ابو العتاهية يتوسل الي ابي نواس بالا يقول شعرا في الزهد قال ابو مخلد الطاءي جاء ابو العتاهية الي عندي فقال لي ان ابا نواس لا يخالفك وقد اح-بت ان تساله الا يقول في الزهد شيءا فاني قد تركت له المديح والهجاء والخمر والرقيق وما -----فيه الشعراء وللزهدش-وقي فبعثت الي ابي نواس فاء الي واخذنا في شاننا وابو العتاهية لا يشرب النبيذ معنا فقلت لابي نواس ان ابا اسحاق من قد عرفت في جلالته وتقدمه وقد احب انك لا تقول في الزهد شيءا فوجم ابو نواس عند ذلك وقال يا ابا مخلد قطعت علي وجم وجوما سكت عن غيظ 14 ما كنت احب ان ابلغه من هذا ولقد كنت علي عزم ان اقول فيه ما يتوب به كلة خليم وقد فعلت ولا اخالف ابا اسحاق فيما رغب اليه ل مقارنة بين شعر ابي نواس وشعر لبيد بن رببعة الشاعر قال محمد بن جعفر الاصم- كنا عند ابي نعيم فتذا كرنا قول عاءشة ام 410 س المءمنين رضي الله عنها حين ذكرت شعر لبيد1 يرني اخاه اربد 2 و8 بسهبا ذهب الذين يعاش في ا كنافهم 63 و نا س و بقيت في-خلف كجلد-الاجرب اخ و-لقد انشدني ابو نع-م ابياتا قلنا فانشدناها فقال	49	2847549555303186847	789	1384.0	624	1053	74.92877197265625	142	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms022	true	-4793733624298434146	172	268	823	1318	1473	300	ذهب الناس فاستقلوا- وصرنا خلفا في اراذل النسناس -----في اناس نعدهم من عديد فاذا فت-شوا فليسوا بناس-------- كلما جءت ابتغي الفضل منهم بدروني قبل الس-ءال بياس------ وبكوا لي حتي تمنيت اني مفلت عند ذاك راسا براس ثم قال لنا اتدرون لمن الشعر قلنا لا قال للحسن بن هانء الحسن بن هانء مقدم عند البصريين قا-----------------ل ابو عبد الرحمن الضرير رايت مسلم بن الوليد بجرجان وهو يتولاها مقدمي من مدينة السلام فسالني عمن خلفت بها من الشعراء فقلت له خلفت بها كوفيا وبصريا اما من الكوفيين فابو العتاهية وهو م-قدم عندهم فقال ويحك كيف يتقدم وهو يقول	22	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms050	false	-7455974103513383768	202	300	1015	1490	1490	300	ذهب الناس فاستقلوا1 وصرنا خلفا في اراذل النسناس 29 و في اناس نعدهم من عديد فاذا فتسشوا فليسوا بناس 1162 11 كلما جءت ابتغي الفضل منهم بدروني قبل الستءال بياس وه1 1 وبكوا لي حتي تمنيت اني مفلت عند ذاك راسا براس1 م قال---- اتدرون لمن الشعر قلنا لا ق-ل للحسن بن هاني 4 ال مسلم بن الوليد يصف ابا نواس بالاغراق في شعره قل ابو عبد الرح-ن الضرير رايت مسلم بن الوليد بجرجان وهو يتولاها -----------------------سالني عمن خلفت---- من الشعراء فقلت له---------------------- اما من الكوفيين فابو نواس ----وهو م قدم عندهم فقال ويحك كيف يتقدم وهو يقول-	50	2847549555303186847	395	655.0	318	535	73.83177947998047	66	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms023	true	-3455598247806157393	23	127	111	610	1457	300	واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق- وهذا من الاغراق المستحيل في العقول ومما ليس علي مذهب القوم واما في تخطيه بصفة المخلوق الي صفة الخالق فهو كقوله يجل- ان تلحق الصفات به فكل خلق لخلقه مثل ---وكقوله برء من الاشباه ليس له مثل---------------------------------------------------- لقي العتابي ابا نواس فقال له يا ابا علي اما خفت الله-------------- حيث تقول واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق فقال--- ابو نواس اما خفت انت الله حيث تقول-- ما زلت في غمرات المو-ت مطرحا يضيق عني وسيع الراي من حيلي---- فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي ح------تي اختلست حياتي من يدي اجلي	23	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms051	false	-6240568624432241075	149	272	752	1332	1477	300	واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق1 وهذا من الاغراق المستحيل في العقول ومما ليس علي مذهب القوم واما في تخطيه بصفة المخلوق الي صفة الخالق فكق---وله يجله ان تلحق الصفات به فكل خلق لخلقه مثل 1 و كقوله ترء من الاشباه ليس له مثل العتابي واغراق ابي نواس في شعره وما اجابه به فاسكته لقي العتابي ابا نواس فقال له يا ابا علي اما خفت الله تعالي في شعرك حيث تقول واخفت اهل الشرك حتي انه لتخافك النطف التي لم تخلق -قال له ابو نواس اما خفت انت الله حيث تقول 1 ما زلت في غمرات الموقت مطرحا -ضيق عني وسيع الراي من حيلي 1 ه فلم تزل داءبا تسعي بلطفك لي 25 ات حتي اختلست حياتي مز-يدي اجلي	51	2847549555303186847	487	880.5	385	586	83.10580444335938	89	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms023	true	-3455598247806157393	126	243	605	1177	1457	300	اجلي فقال العتابي قد علم الله وعلمت ان هذا ليس مثل قولك ولكنك قد اعددت لكل قاءل جوابا-- ما قيل عن ا--بي نواس وما استجيد له ومما قيل عن ابي ن--------------------------------------------------------واس ان الشعر انما هو بين المدح والهجاء وابو نواس لا يحسنهما واجود شعره في الخمر والطرد واحسن ما فيهما ماخوذ ليس له وانما سرقة وحسبك من رجل يريد المعني لياخذه فلا يحسن ان يقفي عليه حتي يجء به قبيحا مثل قوله ودوان-ي بالتي كانت هي الداء- اخذه من قول الاعشي واخري تداويت منها بها والذي اخذ- منه احسن مما قال ومنه- ايضا قوله كان الشباب مطية الجهل اخذه من قول النابغة-------- فان مطية الجهل الشباب وقوله كطلعة الاشمط من جلبا-به فانه اخذه من قول ابي النجم	23	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms052	false	-5776559384245321323	15	146	76	714	1493	300	البيت قال العتابي قد علم الله وعلمت ان هذا ليس مثل قولك -لكنك قد اعددت لكل قاءل جوابا ل ما قيل من ان ابانواس لا يحسن المدح والهجاء وهما كل شعره وان اجود شعره في الخمر والطرد مسروق و ما قيل ع ابي نواس ان الشعر انما هو بين المدح والهجاء وابو نواس لا يحسنهما واجود شعره في الخمر والطرد واحسن ما فيه-ا ماخوذ ليس له وانما سرقه وحسبك من رجل يريه المعني لياخذه فلا يحسن ان يبني عليه حتي --ء به قبيحا مثل قوله ود اوبي بالتي كانت هي الداء0 اخذد من قول الاعشي واخري تداويت منها بها والذي اخذه منه احسن مما قال ومنها ايضا قوله -ان الشباب مطية الجهل اخذه من قول النابغة الجمدي1 فان مطية الجهل الشباب وقوله كطلعة الاشمط من جلبا به فابه اخذه من-قول-ابي النجم	52	2847549555303186847	522	934.0	414	645	80.93022918701172	89	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms023	true	-3455598247806157393	266	300	1289	1457	1457	300	ولا يطرحها الا جاهل بالكلام او حاسد وان مما استجيد له قوله-------------- وما الناس الا هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق وقوله في---- الخمر-- صفراء لا تنزل الاحزان ساحتها لو مسها حجر-	23	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms053	false	-8685543091441366030	0	36	0	186	1452	300	ولا يطرحها الا جاهل بالكلام او-حاسد وان مما استجيد له قوله في وصف الدنيا وما الناس الا هالك وابن هالك وذو نسب في الهالكين عريق وقوله في وصف الخمر 4 صفراء لا-تنزل الاحزان-ساحتها لو مسها حجر	53	2847549555303186847	165	286.5	135	189	87.30158996582031	30	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms024	true	3459977308853447673	0	224	0	1094	1462	300	مسته سراء وقوله--------- ايضا اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل-- في داج من الليل ك-----------------------------------------وكبا قال ابو عبد الله احمد بن صالح بن ابي فنن كان ابو بحر عبد الرحمن بن -ابي الهدا-د شاعرا مجيدا وكان لا يكاد يقول شيءا الا نسب لابي نواس وكذلك الحسين بن الضحاك ----------------وقد غلب علي كثير من شعرهما فمما هو لابي بحر وقد نسب الي ابي نواس و------------شاطر ماجن الشماءل قد خالط منه المجون تخنيثا تراه طورا مذ-كرا فاذا عاقر راحا رايت تانيثا يميل للمشي في معصفرة يحكي لنا الجلنار والتوثا اغر يحكي بحسن منطقه درا بقطع الجمان مبثوثا خص بردف كان مءزره علي ركام من النقا ليثا----------- الثغ ان قلت يا فديتك قل موسي يقل في رطانة موثي-------- ما زال حتي الص-باح معتنقي مطارحي في الدجي الاحاديثا قال ابو عبد الله انشدنيها ابو بحر لنفسه فقلت له انهم يزعمون انها لابي نواس فقال لي فابو نواس بيني وبينك فوالله لقد غلبني علي غير شعر وما يدعيه ولكنه قد حظي ان ينسب اليه كل اجادة وملاحة ابو نواس ومسلم---------- يتلاحيان علي نبيذ اجتمع ابو نواس ومسلم ----------في مجلس فتلاحيا علي نبيذ فقال مسلم لابي نواس والله ما تحسن الاوصاف فقال------------ لا والله ما احسن ان اقول سلت فسلت ثم سل سليلها فاتي سليل سليلها مسلولا-- والله لو رجمت الناس في الطرق لكان احسن--- من-------------------------------------------- هذا قال ابو عبد الله الحسن بن المنذر كنت وابو نواس في منزل	24	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms053	false	-8685543091441366030	36	300	186	1452	1452	300	مسته سراء وقوله في وصفها ايضا اذا عب فيها شارب القوم خلته م يقيل في داج من الليل كوكبا ه ابونواس وشعر عبد الرحمن بن ابي الهداهد قال ابو-عبد الله احمد بن صالح بن ابي نصر كان ابو بحر عبد الرحمن بن اا ي الهداهد شاعرا مجيدا وكان لا يكاد يقول شبءا الا-نسب لابي نواس وكذلك الحسين بن الضحاك المعروف بالخليع وقد غلب علي كثير من شعرهما فمما هو لابي بحر وقد نسب ---لابي نواس قوله بو ال و شاطر ماجن الشماءل قد خالط منه المجون تخنيثا -راه طورا مد كرا فاذا عاقر راحا رايت تانيثا م يل للمشي في معصفرة تحكي لنا الجلنار والتوثا اغر يحكي تجسن منطقه درا بقطع الجمان مبتوثا خص بردف كان ميزره علي ركام من النقي ليا د بر جسو1 1 الثغ ان قلت يا-فديتك-قل موسي يقل في رطونة موتي م د 211 ما زال حتي الصتباح معتنقي مطارحي في الدحي الاحاديثا قال ابو-عبد الله انشدنيها ابو بحر لنفسه فقلت له انهم يزعمون انها لابي نواس فقال لي فايو نواس بيني وبينك فوالله ما- غلبني علي غير شعر وما يدعيه ولكنه قد حظي ان ينسب اليه كل اجادة وملاحة ابو نواس ومسلم بن الوليد يتلاحيان علي نبيذ اجتمع ابو نواس ومسلم بن الوليد في مجلس فتلاحيا علي نبيذ فقال مسلم -ابي نواس والله ما تحسن الاوصاف فقال له ابو نواس لا والله ما احسن ان اقول سلت فسلت ثم سل سليلها فاتي سليل سليلها مسلولا 3 والله لو رجمت الناس في الطرق لكان احسن لك من هذا ل ابو نواس وما كتبه من الشعر علي جوانب بيته قال ابو عبد الله الحسن بن المنذر كنت وابو نواس في منزل-	53	2847549555303186847	1046	1897.5	830	1278	81.84663391113281	191	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms024	true	3459977308853447673	224	300	1094	1462	1462	300	صديق لي فوقعت مني عربدة فاخذ بيدي واخرجني الي منزله علي نهر الد-جاج قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدخلت فاذا في جوانب البيت علي كل حاءط سطر ممدود قال ودخل معنا غلام من ابناء التجار جاء ليكتب من شعره فقرات انا والغلام الكتاب- فاذا في صدر البيت----- اما المكاس-- فشء لست اعرفه والحمد لله في نيك وفي راح وثاني هذا البيت------ هاتيك انفي بها همي وذا املي------ فلست عن ذا ولا عن تلك بالصاحي و-في جانب البيت الايمن-- من دخل-	24	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms054	false	-6173440879247065395	0	104	0	510	1487	300	صديق لي فوقعت مني عربدة فاخذ بيدي واخرجني الي منزله علي نهر الدرجلة قال التوث الفرصاد وهو التوت الاحمر الركام ما تجمع من الرمل بعضه فوق بعض والنقي الكثيب من الرمل وقوله ييثا اي اختلط بعضه ببعض فدخلت فاذا في-جوانب البيت علي كلج-اءط سطر ممدد وقال ودخل معناغ-لام من ابناء التجار جاء ليكتب من شعره فقرات انا والغلام الكتابة فاذا في صدر البيت ه 11 اما المكاس10 فشء لست اعرفة والحمد لله في نيك ولا راح وثاني هذا البيت وب مو هاتيك انفي بها همي وذا املي ن و 9 فلست عن ذا-ولا عن تلك بالصاحي و في جانب البيت الايمن م من دخل	54	2847549555303186847	354	604.5	284	514	68.87159729003906	61	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms025	true	636895322752757128	0	88	0	426	1468	300	البيت فهو--- امن من كل شء ما خلا النيكا وثاني هذا البيت فقال قد جءنا علي خبرة فقلت لبيك وسعديكا وف-ي الجانب الاخر--- خلعت العذار والقيته فلم يبق في الراس الا الرسن قال فقلت للغلام الق علي نفسك بما قد قرات فاعط--ي بيده وقضي حاجتي قصيدته الراءية في مدح الفضل بن الربيع ول-------------------------------------------------------------------------ابي نواس----- يمدح الفضل بن الربيع--- وبلدة فيها زور صعراء تخطي في صعر---- مرت اذا الذءب اقتفر بها من القوم اثر------ كان له من الجزر كل ج--------نين ما اشتكر-- ولا تعلاه شعر ميت النسا حي الشفر	25	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms054	false	-6173440879247065395	104	212	510	1043	1487	300	البيت فهو في امن من كل شء ما خلا النيكا وثاني هذا البيت فقال قد جءنا علي خبرة فقلت لبيك وسعديكا و في الجانب الاخر 41 خلعت العذار و-لقيته فلم يبق في الزاس الا الرسن قال فقلت للغلام الق علي نفسك بما قد قرات فاعطاني بيده وقضي حاجتي المكاس بالكسر المواجهة ويقولون دون بهذا الامرعكاس ومكاس بكسرمما وهو ان ياخذ بناصيته وباخذ پناصيتك ومن احسن مداءح ابي نواس قوله يمدح الفضل بن الربيع 25 وبلدة فيها زور صعراءبحظ-ي في صعر 241 مرت اذا الذءب اقتفر بها من القوم الاتر ر 4 كان له من الجزر كل جنين كل جنين ما اشتكر 1 ولا تعلاه شعر ميت النسا-حي الثغر	54	2847549555303186847	377	635.5	296	536	70.33582305908203	66	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms026	true	774968246040142126	3	59	14	291	1479	300	وان علا الامر اقتدر---------- فاين اصحاب الغمر اذ شربوا كاس المقر وقس--روا فيمن قسر هيهات لا يخفي القمر ا------صحرت اذ دبوا الخمر شكرا وحر من شكر فالله---------- يعطيك الشبر وفي اعاديك الظفر----- والله من شاء نصر- وانت ان خفنا الحصر--- وهر دهر وكشر عن ناجذيه وبسر ----------اغنيت ما اغني المطر وفيك اخلاق اليسر فان ابوا الا	26	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms060	false	428724091943512377	112	179	587	899	1545	300	وان علا الامر اقتدر راجع و اه فاين اصحاب الغمر اذ شربوا كاس المقر ه وقصروا فيمر قصر عيهات لا-يخفي-القم د و 2 ا صحرت اذ-دبوا الخمر شكرا-وحر-من شكر1 وه1 201 21 الل يعطيك الشبر وفي اعاديك الظفر و 11 والله من شاء نصر1 وانت ان خفنا الحصر هل وهر دهر وكشر عن ناجذيه ولسر 1 112 011 اغنيت ما اغني المطر وفيك اخلاق اليسر ه الي -------	60	2847549555303186847	243	395.5	197	324	75.0	40	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms026	true	774968246040142126	106	155	516	746	1479	300	هل لك والهل خير فيمن اذا غبت حضر ا---و نالك القوم ثار وان راي خيرا شكر او كان تقصير عذر و-قال في ال الرب-------------------يع واجاد سا--------د الملوك ثلاثة ما منهم ان حصلوا الا اغر قريع سا-------د الربيع وساد فضل بعده وعلت بعب-اس الكريم فرو-------------------------------------------ع عباس عباس اذا احتدم الوغي	26	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms062	false	6112533378144157775	73	143	371	681	1492	300	هل لك والهل خير فيمن اذا غيت حضر ه ر و نالك القوم ثار وان راي خيرا شكر -و كان تقصير عذر و قال -يمدح العباس بن الفضل بن الربيع واجاد ه و 4 ا ساد الملوك ثلاثة ما منهم ان حصلوا الا اغر قريع بر 291 ساد الربيع وساد فضل بعده وعلت بعبتاس الكريم فروع 1 و 61 17211 الاغي والفضل فضل والربيع ربيع عباس عباس اذا احتدم الوغي	62	2847549555303186847	218	381.5	170	312	69.87179565429688	38	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms026	true	774968246040142126	160	300	775	1479	1479	300	يمتدح الفضل بن الربيع لما قدم بغداد علي محمد------- بالاموال والقضيب والخاتم وقد مات الرشيد وقد اشتد فرح الامين و---قربه والطفه وقلده الامور وفوض اليه ما وراء بابه فهو الذي يولي ويعزل ويحل ويعقد عن محمد-------- واحتجب------- فلم يكن يقعد الا في الفينة لعمرك ما غاب الامين محمد عن الامر يعنيه اذا شهد الفضل ولولا مواريث الخلافة انه--ا له دونه ما كان بينهما فضل فان-- كانت الاجساد منهم تباينت-- فقولهما قول وفعلهما فعل اتي الفضل للدنيا وللدين جامعا كما السهم فيه الريش والفوق والنصل ومن شعره في مناسبات مختلفة وله ---من كان تعجبه الانثي ويعجبها من الرجال فاني شفني الذكر ف---وق الخماسي لما طر شاربه رخص البنان خلا من جلده الشعر-------------------------------------------------------------------------- لم يجف من كبر عما يراد به من الامور ولا ازري به صغر--- وقال ل-------------- قلب ويحك جد منك ذا الكلف ومن كلفت به جاف كما تصف-- وكان في-	26	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms063	false	-2197780662657587776	99	265	520	1342	1509	300	يم-دح الفضل بن الربيع لما-قدم بغداد علي محمد الامين بالاموال والقضيب والخاتم حين مات الرشيد وقد اشتد فرح الامين به فقربه والطفه وقلده ام--ور وفوض اليه ما-وراء بابه فهو الذي يولي ويعزل ويحل ويعقد عن محمد 1 لامين واحتجب الامين فلم يكن يقعد لذا في الفتنة لعمرك ما غاب الامين م-مد عن الامر يعنيه اذا شهد الفضل ولولا مواريث الخلافة انها ا له د-نه ما كان بيه-ما فضل س لين كانت الاجساد فيها تباينت م فقولهما قول وفعلهما فعل ا-ي الفضل للدنيا وللدين جامعا كال---سهم فيه الريش والفوق والنصل1 و1 ولابي نواس في وصف غلام وه انق من كان تعجبه الانتي ويعجبها من الرجال فاني شفني الذكر 9 1 وق الخماسي لما طر شاربه رخص البنان خلا-من جلده الشعر الريش ما يوضع في السهم والفوق بالضم موضع الوترمن السهم والنصل حديدة السهم لم يجف من كبر عما يراد به من الامور ولا ازري به صفر 14 وقال ايضا واجاد و يا قلب ويحك جد منك ذا الكلف ومن كلفت به جاف كما تصف 2 وكان في	63	2847549555303186847	642	1111.5	512	835	76.88623046875	107	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms027	true	6856284871134649848	0	30	0	156	1484	300	الحق ان يهواك مجتهدا كذاك خبر منا الغابر السلف-- قل للمليح اما تروي الحديث بما خالفت فيه وقد جاءت به الصحف-- ان القلوب لاجناد مجندة-- لله في الارض بالاهواء تختلف	27	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms063	false	-2197780662657587776	265	298	1342	1504	1509	300	الحق ان يهواك مجتهدا كذاك خبر منا الغابر السلف ه قل للمليح اما تروي الحديث بما خالفت فيه وقد جاءت به الصحف و ان القلوب لاجناد مجندة ق لله في الارض بالاهواء تختلف	63	2847549555303186847	156	295.5	126	162	96.29629516601562	27	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms027	true	6856284871134649848	31	167	160	824	1484	300	تعارف منها فهو مءتلف وما تناكر منها فهو مختلف-- وقال مر----------- بنا والعيون ترمقه تجرح منه مواضع القبل افر-----غ في قالب الجمال فما يصلح الا لذلك العمل وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ملغزا في طريف ويروي لعبد الله بن طاهر اسم من اهواه اسم حسن فاذا صحفته -فهو حسن-- واذا اسقطت منه فاءه صار معني لهواه المختزن واذا اسقطت منه ياءه صار فيه بعض اسباب الفتن واذا القيت منه راءه صار شيءا يعتري عند الوسن----- واذا القيت عنه طاءه صار فيه عيش سكان المدن فسروا هذا ولن يعرفه غير من يسبح في بحر الفطن وقال ر---------------------سولي قال اوصلت الكتابا فما ردوا عليك له جوابا فقلت اليس قد قرءوا كتابي فقال بلي فقلت الان طابا-- فارجو ان يكون هم -جوابي بلا شك اذا عرفوا الخطابا اج------------د لك المني يا قلب كيلا تموت علي- غما واكتءابا وق---ال متغزلا في رحمة بن نجاح	27	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms064	false	-2163734149816965348	0	178	0	851	1489	300	تعارف منها فهو مءتلف وما تناكر منها فهو -ختلف 4 وقال ايضا وت م مره بنا والعيون ترمقه بجرح منه مواضع القبل ه ز افر غ في قالب الجمال فما يصلح الا لذلك العمل هذه الابيات الاتية ذكرها ابن المكرم فيما سياتي من هذا الكتاب عند قوله وقال لاسمع قوله صلي الله عليه وسلم بالارواح جنود مجندة فما تعارف منها اثتلف وما تناكر منها اختلف و قال ملغزا في طريف ويروي لعبد الله بن طاهر اسم من اهواه اسم حسن فاذا صحفته1 فهو حسن و واذا اسقطت -------------------------------------------منه ياءه صار فيه بعض اسباب الفت- واذا القيت منه راءه صار شيءا يعتري عند الوسن و بر واذا القيت منه طاءه صار-فيه عيش سكان المدن فسروا هذا ولن يعرفه غير من يسبح في بحر الفطن وقال ايضا في الاعتذار 11 ر سولي قال اوصلت الكتابا فما ردوا عليك له جوابا فقلت اليس قد قراوا كتابي فقال بلي فقلت الان طابا س فارجو ان يكون همو جوابي بلا شك اذا عرفوا الخطابا و1 131 و15 احيد لك المني يا-قلب كيلا تموت علية غما واكتثابا 30 وقال متغزلا في رحمة بن يجاح	64	2847549555303186847	598	1072.5	474	898	66.5924301147461	109	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms027	true	6856284871134649848	201	280	992	1389	1484	300	يلطمني امرد تاخذ مني العي-ن والفكا ا----طيب من تفاحة من يدي ذي لح-ية قد حشيت مسكا وقال وقد افطر يوما من شهر رمضان وشرب ولاط وزنا فعذله اخوانه في ذلك دع عنك ما جدوا به وتبطل واذا لقيت اخا الحقيقة فاهزل لا تركبن من الذنوب صغيرها واعمد اذ- قارفتها للانبل وخطيءة تغلو علي مستامها ياتيك اخرها بطعم الاول ل------يست من اللاتي يقول لها الفتي عند التذكر ليتني لم افعل ح-------للت لا حرجا علي حرامها ولربما حللت غير محلل وقال	27	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms065	false	-6766135502829156828	205	288	990	1402	1450	300	يلطمني امرد ياخذ م-ي العيون والفكا ده ا طيب من تفاحة من يدي ذي لحتية قد-حشيت مسكا وقال وقد افطر يوما من شهر رمضان وشرب ولاط وزني فعذله اخوانه في ذلك -ع عنك ما جدوا به وتبطل واذا لقيت اخا الحقيقة فاهزل لا-تركبن من الذنوب-صغيرها واعمد اذا قارفتها للانبل وخطيثة تعلو علي مستامها ياتيك اخرها بطعم الاول ور1 ال يست من اللاتي يقول لها الفتي عند التذكر ليتني لم افعل و ود 1 حللت لا حرجا علي حرامها ولربما حللت غير محلل وقال	65	2847549555303186847	385	704.0	309	417	92.32614135742188	67	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms027	true	6856284871134649848	177	200	877	986	1484	300	احببت من شعر بشار لحبكم بيتا لهجت به من شعر بشار-- يا رحمة الله حلي في منازلنا--- وجاورينا فدتك النفس من جار وقال	27	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms065	false	-6766135502829156828	2	27	5	119	1450	300	احببت من شعر بشار لحبكم بيتا لهجت به من شعر بشار ا يا رحمة الله حلي في منازلنا 52 وجاورينا فدتك النفس من جار وقال	65	2847549555303186847	109	206.5	86	114	95.6140365600586	21	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms028	true	4145017792442200676	172	221	846	1071	1458	300	اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا الا يا -----بن الذين فنوا وبادوا اما والله ما ماتوا لتبقي و---ما للنفس عندك من مقام اذا ما استكملت اجلا ورزقا وما لك غير ما قدمت زاد اذا جعلت الي اللهوات ترقي وما احد بزادك منك احظي ولا	28	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms048	false	-7179188480504240918	258	300	1275	1465	1465	300	اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا 152 9 لايا ابن الذين فنوا وبادوا اما والله ما ذهبوا لتبقي ول وما للنفس عندك من مقام اذا ما استكملت اجلا-ورزقا م ه1 10 -----------------------------------------وما احد بزادك منك احظي ولا-	48	2847549555303186847	165	285.5	130	233	70.8154525756836	33	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms028	true	4145017792442200676	1	166	4	818	1458	300	ومستعبد اخوانه بثراء------ه لبست له كبرا ابر علي الكبر اذا ضمني يوما واياه محفل را--ي جانبي وعرا يزيد علي الوعر اخالفه في شكله واجر-ه علي الم-نطق المنزور والنظر الشزر وقد زادني تيها علي الناس انني اراني اغناهم وان كنت ذا فقر فوالله لا يبدي لساني لجاجة الي احد حتي اغيب في قبري فلا يطمعن في ذاك مني طامع ولا صاحب التاج المحجب في القصر- فلو لم ارث فخرا لكانت صيانتي فمي عن سءال الناس حسبي ------من الفخر وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من جفاني وملا نسيت اهلا وسهلا ومات مرحب لما رايت مالي قلا ا-----ني اظنك تحكي فيما فعلت القرلي----------- تلقاه في الشر يناي وفي الرخا يتدلي القرلي مولي كان لحمير وكان لا يسمع باحد ياخذ شيءا الا جاء اليه وداخله ولا يتخلف عن طعام لاحد واذا سمع بخصومة لم يقرب ذلك الطريق -ضرب به المثل حتي قيل لطير من طيور الماء يرف- عليه القرلي وق-ال يخاطب ابان بن عبد الحميد اللاحقي قبل ان يتهاجي-------ا ابان نكب- عن عداوتنا لك غير قرع صفاتنا لهو اني نذيرك ان تصير	28	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms066	false	476888870792417764	90	300	423	1436	1436	300	ومستعبد اخوانه بتراءه د همه لبست له كبرا ابر علي الكب- اذا ضمني يوما واياه محفل ه يري جانبي وعرا يزيد علي الوعر اخالفه في شكله واجرده علي المتنطق المبرور والنظر الشزر وقد زادتي تيها علي الناس ا-ني ا---ي اغناهم وان كنت ذا فقر فو-لله لا يبدي لساني لجاجة الي احد ح-ي اغيب في قبري فلا يطمعن في ذاك مني طامع ولا-صاحب التاج المحجب في-القضرا فلو لم ارث فخرا لكانت صيات-----ي عن ال-----ناس حسيمن سءاليمن الفخر وله ايضا في معني ذلك لا اعير الناس سمعي ليعيبوا لي حبيبا لا ولا احفظ منهم لاخلاني العيوبا ه فم فاذا ما كان كون قمت بالغيب خطيبا احفظ الاخوان كيما يحفظوا مني المغيبا وقال يعاتب عمرا الوراق يا من جفاني وملا نسيت اهلا وسهلا ومات مرحب لما رايت مالي قلا و ه س ني اظنك تخكي فيما فعلت القرلي 14 1 1 131 تلقاه في الشر يناي وفي الرخا يتدلي اق-رلي مولي كان لحمير وكان لا يسمع باحد----- شيءا الا-جاء اليه وداخله ولا يتخلف عن طعام لاحد واذا سمع بخصومة لم يقرب ذلك الطريق فضرب به -لمثل حتي قيل لطير من طيور الماء يوفي عليه القرلي و قال يخاطب ابان بن عبد الحميد اللاحقي قبل ان يتهاجيا د 56 ا ابان نكبه عن عداوتنا لك غير قرع صفاتنا لهو 5 ن يزيدك ان تصير-	66	2847549555303186847	759	1336.5	602	1041	72.91065979003906	133	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms028	true	4145017792442200676	166	300	818	1458	1458	300	لي شغلا هجاءك انني خلو وقال--------- اخي ما بال قلبك ليس ينقي كانك لا تظن الموت حقا--- الا يا -بن الذين فنوا وبادوا اما والله ما ماتوا لتبقي وما للنفس عندك من مقام اذا ما استكملت اجلا ورزقا وما -------لك غير ما قدمت زاد اذا جعلت الي اللهوات ترقي ---------وما احد بزادك منك احظي ولا احد بذنبك منك اشقي وقال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مستطيل علي الصهباء باكرها في عصبة باصطباح الراح حذاق---------------------------------------------------------------- فكل كف راها ظنها قدحا وكل شخص راه ظنه الساقي حتي حساها فلم يلبث وما لبثت ان خر ميتا صريعا ما له واقي و-قال ل---------يس لي في الحر حاجه نيكه عندي لجاجه ما يريد الحر الا كل- ذي فقر وحاجه----- ادخلوا بالله يا قوم مكان الاير ساجه واذا نكتم فنيكوا امردا في لون عاجه------------------------------------------------------ ولما عمل ابو نواس قصيدته -----------ومستعبد اخوانه بثراءه الامين ل----------ابي نواس-	28	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms067	false	8478184806838775049	0	237	0	1144	1458	300	لي شغلا هجاءك ا-ني خلو وقال في الزهد اخي ما بال قلبك ليس ينقء كانك لا تظن الموت حقا 15 الا-يا ابن الذين فنوا وبادوا اما والله ما ماتوا لتبقي وما للنفس عندك من مقام اذا-ما استكملت اجلا ورزقا سافه ال ومالك غير ما قدمت زاذ اذا جعلت الي اللذ-ات ترقي مم 4د ب1 وما احد بزادك منك احظي ولا احد بذنبك منك-اشقي 9 جاء في الامثال احذر من قرلي ان راي خيرا تدلي وان راي شرا تولي والقرلي بكسرتين ولام مشددة بعدها الف مقصورة طاءر كثير الحذر يوجد علي وجه الماء علي جانب يهوي باحدي عينيه الي قعر الماء طمعا ويرفع الاخري الي الهواء حذرا الصفاة الصخرة الملساء وقرعها كناية عن امتحانها واختبارها هل تلين ام لا و و يقال في المثل ما تندي صفاته ومنه الحديث لا تقرع لهم صفاة اي لا ينالهم د بسو وقال يصف نديما ه ا و مستطيل علي الصهباء باكرها في عصبة باصطباح-الراح حذاق سه 204 حي حساها فلم يلبث ومالبثت ان خر ميتا صريعا ماله واق ح دك فكل كف راها ظنها قدحا وكل شخص راه ظنه الس--------------------------------------------------------اقي و قال في المجون يس لي في الحر حاجه نيكه عندي لجاج- ما يريد الحر الا كله ذي فقر وحاجه ه 2د ادخلوا بالله يا قوم مكان الاير ساج- واذا نكتم فنيكوا امردا في لون عاج حبس الامين له ورميه بانه من الثنوية واستنجاده بالمامون ولما عمل ابو نواس قصيدته التي اولها ومستعبد اخوانه بثراءه بلغت ذكر في ديوان ابي نواس	67	2847549555303186847	554	929.5	441	1208	45.86092758178711	96	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms029	true	8666499939999794335	4	184	20	894	1484	300	الامين فبعث اليه وعنده سليمان بن ابي جعفر فلما دخل عليه قال له يا عاض بظر امه العاهرة ويا مدعي ولاء حاء وحكم اتدري يا ابن اللخناء من تواليت والي من ادعيت الي الام قبيلتين في اليمن علوج باغين انت تكتسب بشعرك اوساخ ايدي الناس اللءام وتقول ولا صاحب التاج المحجب في القصر اما والله لا نلت مني شيءا-------- ابدا--- فقال له سليمان بن ابي جعفر اي والله ثم هو مع هذا من كبار الثنوية وكان يرمي بذلك فقال--- محمد --------هل يشهد عليه شاهد بشء ف-----اتاه سليمان بعدة نفر فشهدوا عليه انه شرب في يوم مطير فوضع قدحه تحت السماء في المطر فوقع فيه المطر فقالوا--- ما تصنع----- ويحك قال انتم ت--زعمون انه ينزل مع كل قطرة ملك فكم تراني اشرب الساعة من الملاءكة ثم شرب ما في القدح فغضب محمد وامر به الي السجن فذلك قول ابي نواس-- يا رب ان القوم قد ظلموني وبلا اقتراف تعطل حبسوني وال---ي الجحود بما عرفت خلافه ربي اليه بكذبهم نسبوني ما كان الا الجري في ميدانهم في كل خزي والمجانة ديني لا --العذر يقبل لي فيفرق شاهدي منهم ولا يرضون حلف يميني	29	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms068	false	-3368826797402010394	41	230	220	1132	1554	300	الامين فبعث اليه وعنده سليمان بن ابي جعفر فلما دخل عليه قال له يا عاض بظر امه العاهرة ويا مدعي ولاء حاء وحكم اتدري يا ابن اللخناء من تو-ليت والي من ادعيت الي الام قبيلتين في اليمن علوج باغين انت -كتسب بشعوك اوساخ ايدي الناس اللءام وتقول ولا-صاحب التاج ال-حجب في القصر اما والله ما نلت مني شيءا بعد ذلك ابدا 15 فقال له سليمان بن ابي جعفر اي والله ثم هو مع هذا من كبار الثنوية وكان يرمي بذلك فقال له محمد الامين وهل يشهد عليه شاهد بشء منذلك اتاه سليمان بعدة نفر فشهدوا عليه انه شرب في يوم مطير فوضع قدحه تحت السماء في المطر فوقع فيه المطر فقالوا له ما تصنع بذلك ويحك قال انم 4 ت زعمون انه ينزل مع كل قطرة ملك فكم تراني اشرب الساعة من الملاءكة ثم شرب ما في القدح فغضب محمد وامر به الي السجن فذلك قول ابي نواس 1 يا رب ان القوم قد ظاموني وبلا اقتراف معطل حبسوني ال والي الجحود بما عرفت خلافه رتي اليك بكذبهم نسبوني ما كان الا الجري في ميدانهم في كل خزي والمجانة دينيا وف لالعذر يقبل ليو-يفرق شاهدي منهم ولا-يرضون حلف يميني	68	2847549555303186847	849	1589.5	675	918	92.48365783691406	157	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms029	true	8666499939999794335	188	299	914	1480	1484	300	محبسا في دار منقصة ومنزل هون اما الامين فلست ارجو دفعه عني فمن لي اليوم بالمامون فبلغت ابياته المامون فقال والله لءن لحقته لاغنينه غني لا يءمله فمات قبل دخول المامون بغداد --------ابو نواس والسجست---------------------------------------اني كنت وانا غلام في المسجد الجامع بالبصرة يوم الجمعة فبينا انا كذلك اذ دخل ابو نواس فجاء حتي جلس الي وجعل يعبث بي وينشدني الشعر فقلت اللهم خلصني منه ومن يديه كيف شءت قال --فدخل غلام ثق-------------في من اجمل الناس فلما بصر به ---------قال ها هنا ها هنا فتحلحل- عن مكانه فاجلسه بيني وبينه وجعل يحدثه وينشده الي ان اقاموا الصلاة فالتفت الي وقال اسمع ----اتيح لي يا سهل مستظرف تسحر عيني عينه الساحره ثم التفت	29	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms069	false	-5235994501670481841	1	123	14	647	1506	300	مختبا في دار منقصة ومنزل هون اما الامين فلست ارجو دفعه عني فمن لي اليوم بالمامون -بلغت ابياته المامون فقال والله لءن لحقته لاغنيته غني لا يءمله فمات قبل دخول المامون بغداد ل عبثه بابي -حاتم السجستاني في المسجد الجامع بالبصرة قال السجستاني كنت وانا غلام في المسجد الجامع بالبصرة يوم الجمعة فبينا ا---كذلك اذ دخل ابون-واس فجاء حتي جلس الي وجعل يعبث بي وينشدني الشعر فقلت اللهم خلصني منه ومن يديه كيف شءت قال ثم دخل علينا المسجد غلام نسفي من اجمل الناس فلما بصر به ابو نواس قال ها-هنا ها-هنا ثم تنحي عن مكانه واجلسه بيني وبينه وجعل يحدثه وينشده الي ان اقاموا الصلاة فالتفت الي وقال اسمع 85 ااتيح لي يا سهل مستظرف تسحر عبني عينه الساحر- ثم التفت	69	2847549555303186847	532	967.5	427	642	82.86604309082031	94	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms030	true	-2438029374561196636	0	35	0	160	1474	300	وقد قام الغلام فنظر الي مءخره وهو ارسح فق-ال ما شءت من دنيا ولكنه منافق ليست له اخره قال فقلت له علي عمد قد سمعت هذا الشعر منك مرة فقال والله ما قلته الا الساعة	30	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms069	false	-5235994501670481841	125	158	658	817	1506	300	وقد قام للصلاة فنظر الي مءخره وهو ارسح1 قتال ما-شءت من دنيا ولكنه منافق ليست له اخره قال فقلت له علي عهد قد سمعت هذا الشعر-منك مرة فقال والله ما قلته الا الساعة	69	2847549555303186847	152	283.0	120	161	94.4099349975586	32	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms030	true	-2438029374561196636	35	62	160	290	1474	300	قال سليمان بن ابي سهل دعوت ابا نواس يوما وكان عندي غلام قد ربيته عجيب الحسن وهو يسقينا يومءذ فوضع ابو نواس عينه عليه فما زال يعبث	30	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms069	false	-5235994501670481841	273	300	1377	1506	1506	300	قال سليمان بن ابي سهل دعوت ابا نواس يوما وكان عندي غلام قد ربيته عجيب الحسن وهو يسقينا يومءذ فوضع ابو نواس عينه عليه وما زال يعبث-	69	2847549555303186847	128	250.0	102	130	98.46154022216797	26	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms030	true	-2438029374561196636	62	296	290	1458	1474	300	به ثم قال احب ان تهبه لي فانه ما دام في ملكك لن اعرض له فقلت له ويحك صبي قد ربيته وهو عندي مثل ولدي كيف افارقه قال والله لا بد منه فقد فتنتني عيناه -قلت ----انظر في ذلك فلم يزل يشرب الي ان اخذت منه الاقداح ماخذها فاراد الانصراف فقال انصرف وقد سالتك حاجة فلم تقضها لي فتذممت منه ان يسال حاجة وارده عنها وخفت مع ذلك لسانه فانه لم يكن يبالي ما قال فقلت له صفة بديها فان اجدت وصفه واستحسنته فخذ بيده وان---صرف فكانه والله كان قد- علم ما اردت من قبل ان اقول فهيا له شعرا وقال علي المكان اسمع وانشد-- وغرير الش-باب محتبك الحس--ن علي جيده مناط التميم---- قد غذاه النعيم فاحمررت الوج-نة منه علي فساد الحلوم فهو -------عف الجفون في النظر العم--د حذارا علي فءاد النديم يتثن------ي اذا مشي فهو لدن في اعتدال بجودة التقويم------------ اندبت-- كفه الزجاجة وهنا فهي فيها جراح تلك الكلوم ف----------هو الراحل المطي الينا من اباريق قهوة الخرطوم بنت دهر----- اباحها كرم الجو-هر منه ورقة في الاديم ت-لحق الظبي والظليم من الجر-ي وتزري بكربة المغموم ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من لا يعجبه هذا الوصف فامه زانية وام من يرجع في هبته زانية واخذ بيده الغلام وخرج فلم اقدر ان اكلمه بنطقة--------- الامين يصطبح وابو نواس في مجلسه -----كان محمد الامين شديد المحبة للشراب فاصطبح يوما مع ندماءه وابو نواس-- عنده فقال محمد-------- نشرب اليوم كلنا لننظر اينا اجود شربا ولاجود ال-قوم شربا حكمه فلم يزالوا يشربون	30	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms070	false	2410233054361778537	0	301	0	1451	1451	301	به ثم قال احب ان تهبه لي فانه ما-دام في ملكك لن اعرضعنه فقلت له ويحك صبي قد ربيته وهو عندي مثل ولدي كيف افارقه قال والله لا-بد منه فقد فتنتني عيناه فقلت له سانظر في ذلك فلم يزل يشرب الي ان اخذت منه الاقداح ماخذها واراد الانصراف فقال انصرف وقد سالتك حاجة فلم تقضها لي فتذممت منه ان يسال حاجة وارده عنها وخفت مع ذلك لسانه فقلت------------------------- له صفه بديها فان اجدت وصفه واستحسنته خجذ بيده ه ع واصرف فكان- والله كان قدم علي ما اردت من قبل ان اقول فهيا--- شعرا وقال علي المكان اسمع وانشدني وغرير الشتباب محتبك الحسة ن علي جيده مناط التميم1 9س قد غذاه النعيم فاحم-رت الوج نة منه علي فساد الحلوم 174 ال ف هوعف الجفون في النظر العمه د حذارا علي فءاد النديم ه قم 1 يتشي اذا مشي فهو لدن في اعتدال بجودة التقويم سه 9_52 335 اندبته2 كفه الزجاجة-وهنا فهي فيها جراح تلك الكلوم 5 14 و4 11 هو الراحل المطي الينا من اباريق قهوة الخرطوم سه4 ے بت كرم اباحها كرم الجو هر منه ورقة في الاديم 0 لحق الظبي والطليم من الجر ي وتزري بكربة المغموم تذممت استحييت واستنكفت انديث جرحت جرحا خفيفا الوهن نحو من نصف الليل او بعد ساعة منه الراحل ماخوذ من قولهم رحل البعير حمط عليه الرحل اس وندسم فديته مر نديم وجهه جالب لكل نعيم بدي ج في الكاس ريقه وسقاني من شراب معتق مختوم و س ره ثم قال من لا يعجبه هذا الوصف فامه زانية وام من يرجع في هبته زانية واخذ بيد- الغلام وخرج فلم اقدر ان اكلمه بمنطةه شربه مع الامين وندماءه وغلبته في الشرب عليهم كان محمد الامين شديد المحبة للشراب فاصطبح يوما مع ندماءه وابو نواس ن عنده فقال محمد تريد ان نشرب اليوم كلنا لننظر اينا اجود شربا ولاجود س اقوم شربا حكمه فلم يزالوا يشربون-	70	2847549555303186847	1070	1903.5	854	1486	72.00538635253906	184	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms031	true	-4274508441846521250	0	272	0	1292	1418	300	هوم- القوم سكرا و-بقي محمد وابو نواس وكوثر يشر-بون ثم قام محمد وكوثر و-بقي ابو نواس وحده فلما لم ير له مساعدا اغفي غفوة ثم انتبه ووضع الشراب بين يديه ثم قام الي الندماء يحرك-- واحدا واحدا ليشرب م--عه فوجدهم موتي لا حراك بهم فقال ليس لي الا محمد فجاء الي مرقده فصاح--- يا سيدي يا امير المءمنين ليس هذا من الانصاف نحن نشرب---- وانت ناءم فانتبه وقعد يشرب معه فقال له محمد------- ويلك الست انت من الناس لا تنام مع من قد شربت فقال له يا سيدي لذ------ة الشراب تقوم مقام لذة النوم فشربا باقي ليلتهما ثم اراد محمد ان ينام بعد ان اصبح سكرا فقال ابو نواس يا سيدي علي رسلك ثم قال وند------مان يري غبنا عليه بان يلفي وليس به انتشاء ---اذا ناديته من نوم سكر كفاه مرة منك النداء فل------------------------------------يس بقاءل لك ايه دعني ولا مستخبر لك ما تشاء-------- ولكن-- سقني ويقول ايضا عليك الصرف ان اعياك ماء --------اذا ما ادركت-ه الظهر صلي ولا عصر عليه ولا عشاء--- يصلي هذه في وقت هذي فكل صلاته ابدا قضاء وذاك محمد- تفديه نفسي وحق له وقل له الفداء فقال محمد احسنت والله يا كوثر اعطه بحياتي لكل بيت الف درهم فقال ابو نواس هذا حق الاب-يات فاين حقي عليكم في الشرب قال قل ما شءت قال مثل حق الابيات قال وتعمل ماذا قال يا سيدي ابكر في هذه الغداة الطيبة الي الفرك- فاني قد هجرتها منذ ايام فاتنزه واشرب وافسق وارجع قال يا كوثر اعطه------- لا بارك الل---ه له شعره في بعض الغلمان------ نظر ابو نواس الي غلام قد ابتدا عارضه- فقال --بدا الشعر في خديه فازددت صبوة---- اليه ولم يهدا الجوي والتشوق واحسن ما كان القضيب نضارة الي العين	31	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms071	false	441286105463347628	4	300	17	1406	1406	300	هوم1 القوم سكرا و بقي محمد وابونو-اس وكوثر-يشر بون ثم نام محمد وكوثر و بقي ابو نواس وحده -لما لم ير-له مساعدا اغفي غفوة ثم انتبه ووضع الشراب بين يديه ثم قام الي ا-ندماء يحركهم واحدا واحدا ليشربوا معه فوجدهم موتي لا حراك بهم فقال ليس لي الا محمد فجاء الي مرقده وصاح به يا سيدي يا امير المءمنين ليس هذا من الانصاف---- نشرب نحن وانت ناءم فانتبه وقعد يشرب معه فقال له محمد الامين ويلك الست انت من الناس لا تنام مع ما قد شربت فقال له يا-سيدي اليست لذة الشراب تقوم مقام لذة النوم فشربا باقي ليلتهما ثم اراد --مد ان ينام بعد ان اصبح سكرا فقال ابو نواس يا سيدي علي رسلك ثم قال ده ه و نذمان يري غبنا عليه بان يدعي وليس به انتشا وسه اذا ناديته من نوم سكر كفاه مرة منك النداء هوم القوم هزوا رءوسهم من النعاس 1 مه ليس بقاءل لك ايه دعني ولا مستنجز لك ما تشاء 41 ان م ولكنيااسقني-ويقول ايضا عليك الصرف ان اعياك-ماء ه ف هسي اذا ما اذر كثه الظهر صلي فلا عصر عليه ولا عشاء 13 يصلي هذه في وقت هذي فكل صلاته ابدا قضاء وذاك محمده تفديه نفسي وحق له وقل له الفداء ق-ال محمد احسنت والله يا كوثر اعطه بحياتي بكل بيت الف درهم -قال ابو نواس هذه حق الا بيات فاين حقي عليكم ب--الشرب قال قل ما-شءت قال مثل-حق الابيات قال وتعمل ماذا قال يا سيدي ابكر في هذه الليلة الطيبة الي الفرات فاني قد هجرتها منذ ايام فاتنزه واشرب وافسق وارجع قال يا كوثر اعطه ما طلب لا بارك الله له ما قاله في غلام قد بدا عارضه نظر ابو نواس الي غلام قد ابتدا عارضه2 فقال 9 بدا الشعر في خديه فازددت-صبوة و 1 اليه ولم يهد- الجوي والتشوق واحسن ما كان القضيب نضارة ال- العين-	71	2847549555303186847	1217	2158.5	961	1413	86.1288070678711	223	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms032	true	9222910507450975797	0	145	0	717	1564	300	الكلم------ قستم علينا فحاولنا قياسكم ب--من تباعد عن جود وعن كرم ول-ست تفديكم نفسي احملكم ث-قلي بعين ولا كف ولا قدم ------------------------------قال يوسف -----------------بن الداية----------------------- نظر ابو نواس الي غلام مقنع قد اخرج فرد عين واذا هو احسن الناس في تلك الهيءة فمازحه فراه ظريفا حلو النغمة فقال لي عليك به فتاملت وجهه فاذا في عينه كوكب- فقلت له يا ويلك انت اعمي تتعشق العميان اما تري الكو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كب في عينه اعظم من كوكب الذنب فاراد ان ينصر هواه وخطاه ويغايظني فق--------------ال احور المقلة من غير دعج لو عداه عور العين سمج ت-------حسب النكتة في ناظره درة بيضاء في فص سبج فقلت--- قاتلك الله حببت والله بشعرك وظرفك العو-ر الي البشر قال الجماز انشدني ابو نواس --------------------يا واضعا بيض القطا تحت الزمامج للفراخ ل--------------و ايقنت ما تحتها لم تال من نقر السماخ-- يا غارسا بيمينه شجر الحفاظ علي السباخ-- فسد الخلاءق كلهم فانظر لنفسك من تءاخي	32	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms072	false	-3887184655493517342	58	265	273	1283	1483	300	الكلم سوو و قستم علينا فحاولنا قياسك س يامن تباعد عن جود وعن كرم ه وست تفديكم نفسي احملكم ه قلي بعين ولا كف ولا قدم س ابو نواس وغلام في عينه كوكب قال يوسف النحاس المعروف بابن الداية المشهور بصحبة ابي نواس نظر اابونواس الي غلام مقنع قد اخرج فردع-ين واذا-هو احسن الناس في تلك الهيءة فمازحه فراه ظريفا حلو النغمة فقال لي عليك به فتاملت وجهه فاذا في عينه كوكب2 فقلت له يا ويلك انت اعمي تتعشق العميان اما تري كذا في الاصل ولعله اراد الي و اي بمعني نعم او ما ماثلها في المعني وفي الديوان او حوليها اليها فهي تعدلها وهو خطا كما منا وليحرر الكوكب بياض في جميع العين الكوكب في عينه اعظم من كوكب الذنب فاراد ان ينصر هواه وخطاه ويغالطني فقال ه واه و110 ال احور المقلة من غير دعج لو عداهعو-ر العين سمج 21ت 214 حسب النكتة في ناظره درة بيضاء في فص سبج -قلت له قاتلك الله حببت والله بشعرك وظرفك العتور الي البشر قال الجماز انشدني ابو نواس يعاتب عمرا الوراق 1 يا واضعا بيض القطا تحت الزمامج للفراخ ستا سسب ر 4015 و ايقنت ما بحتها لم تال من نقر السماخ 5 يا غارسا بيمينه شجر-الحفاظ علي السباخ 8 فسد الخلاءق كلهم فانظر لنفسك من تواخي	72	2847549555303186847	689	1215.0	550	1015	67.88177490234375	121	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms032	true	9222910507450975797	145	216	717	1103	1564	300	ابو نواس ----في ضيا---فة عيسي بن----------- المنصور------- عزم عيسي بن ابي جعفر المنصور علي ابي نواس ان يقيم معه بالقفص اسبوعا وحمله وخلع عليه ووصله فلما اقاموا الاسبوع وارادوا الانصراف قال له بحياتي عليك صف مجلسنا هذه الايام كلها التي اقمناها فانشا يقول------ يا طيبنا بقصور القفص مشرقة------ فيها الدساكر والانهار تطرد لما اخذنا بها الصهباء صافية-- كانها النار وسط الكاس تتقد جاءتك من بيت خمار بطينتها-- صفراء مثل شعاع الشمس	32	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms073	false	457539239083615912	74	154	364	789	1470	300	ابي نواس لاسبوع اقامه مع عيسي بن ل ابي جعفر المنصور بالقفص عزم عيسي بن ابي جعفر المنصور-علي ابين-واس ان يقيم معه بالقفص اسبوعا وحمله وخلع عليه ووصله فلما اقاموا الاسبوع وارادوا الانصراف قال له بحياتي عليك صف مجلسنا هذه الايام كلها التي اقمناها فانشا يقول ه دهي يا طيبنا بقصور القفص مشرقة ا3 1ل فيها الدساكر والانهار تطرد لما اخذنا بها الصهباء صافية و كانها النار وسط الكاس تتقد جاءتك من بيت خمار بطينتها ه صفراء مثل شعاع الشمس	73	2847549555303186847	376	680.5	307	427	88.05620574951172	61	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms032	true	9222910507450975797	217	282	1109	1465	1564	300	فقام كالغصن قد شدت قراطقه ظبي يكاد من التهييف ينعقد ف-------------------استلها من فم الابريق فانبعثت------------------------ مثل اللسان جري واستمسك الجسد-------- فلم نزل في صباح السبت ناخذها وال--------ليل اجمعه حتي بدا الاحد----- ثم ابتدانا كلانا -------اللهو من امم--------------- في نعمة غاب عنها الضيق والنكد حت---------------ي بدت غرة الاثنين واضحة--------- والسعد معترض والطالع الاسد-- وفي الثلاثاء اعملنا المطي بها---------- صهباء ما قرعتها بالمزاج يد---- والاربعاء كسرنا حد	32	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms073	false	457539239083615912	192	298	996	1462	1470	300	فقام كالغصن قد شدت مناطقه هت--------- التهبيف ينعقد ظي يكاد مر قطع 4 ال استلها من فم الاثري- فانبعشت م البزيق فا 11 ه مه ب 1 مثل اللسان جزي واستمسك الجسد 1111 اه فلم نزل في صباح السيت ناخذها 74 1 س ه واليل اجمعه حتي بذا الاحد 1 11 ثم ابتد------انا الطلا باللهو من امم 19 1 اا 1 و هن في نعمة غاب عنها الضيق والتكد ف حم ح قي الهبم حي بدت غرة الاثنين واضحة 4 ت قه ل والسعد معترض والطالع الاسد ن وفي الثلاثاء اعملنا المطي بها ااه سها ة صهباء ما قرعتها بالمزاج يد ه ا والازبعاء كسرنا حد	73	2847549555303186847	322	494.5	260	482	66.80497741699219	40	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms033	true	-9196127639672603326	0	150	0	772	1504	300	القصف تغمرنا في لجة الليل والاوتار تغترد في م-----جلس حوله الاشجار محدقة وفي جوانبه الانهار تطرد لا نستخف بساقينا لغرته ----ولا يرد عليه حكمه احد-- عند الامير ابي عيسي الذي كملت--- اخلاقه فهي كالاوراق تنتقد------------------------------------------------------------------------- قدم علي ابي نواس اهله من البصرة يعذلونه علي فعله ويقولون له يا هذا انه قد نفد عمرك وساء عملك فلو تزوجت امراة من اهل بيتك رجونا ان تقصر عن بعض ما انت فيه فابي عليهم فما زالوا به حتي زوجوه جارية جميلة من اهل بيته فلما دخل بها اعرض عنها وخرج الي غلمان كانوا ياتونه فجمعهم والبسهم الازر المعصفرة وخلي بهم يومه فلما امسي طلقها وانشا يقول----- صاحبة القرقر قومي ارحلي تنقبي صاغر------ة واذهبي----------------------------------------------------------------------------------------------------- مري فكم مثلك من حرة راءقة لم تك من مطلبي ل---ا ابتغي بالطمث مطمومة ولا ابيع الظبي بالارنب ------------------------------------------------------------------------------------------لا ادخل الجحر يدي طاءعا اخشي من الحية والعقرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي انه لم يتزوجها وانهم دسوا اليه امراة وقالوا لها كلميه فجعلت تقول	33	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms074	false	6567584633979840534	31	300	139	1504	1504	300	القصف تغمرنا في لجة الليل والاوتار تغترد ره ت في تجلس حوله الاشجار مخدقة وفي جوانبه الانهار تطرد لا نستخف بساقينا لغرته سوة ولا يرد عليه حكمه احد ه عند الامير ابي عيسي الذي كملت هس اخلاقه فهي كالاوراق تنتقد ل عذل قوم ابي نواس له وتزويجه بجارية جميلة ثم تطليقها لا بعد ذلك وهجاءها قدم علي ابي نواس اهله من البصرة يعذلونه علي فعله ويقواون له يا-هذا انه قد نفد عمرك وساء عملك فلو تزوجت امراة من اهل بيتك رجونا ان -قصر عن بعض ما انت فيه فابي عليهم فما زالوا به حتي زوجوه جارية جميلة من اهل بيته فلها دخل بها اعرض عنها وخرج الي غلمان كانوا ياتونه فجمعهم وال-سهم الازر المعصفرة وخلا بهم يومه فلما امسي طلقها وانشا يقول فيها صاحبة القرقر --------لا تشغبي تحملي طالقة واذهبي القرقر لباس النساء خاصة ويقال للصحراء البارزة قرقر ايضا وقوله لاتشغبي من الشغب وهو تهييج الشر 15 و ه مري فكم مثلك من حرة راءعة لم تك من مطلبي ال لا ابتغي بالطمث مطمومة ولا ابيع الظبي بالارنب ه لاشتهي الحيض ولااهله غيرك اشهيمنك في المركب او لا فان كنت غلامية من شرط مثلي فردي مشربي لا ادخل الجحر يدي طاءعا اخشي من الحية والعقرب ه وقال ايضا في المعني و وعاذلة تلوم علي اصطفاني غلاما واضحا مثل المهاة ه وقالت قد حرمت ولم توفق لطيب هوي وصال الغانيات فقلت لها جهلت فليس مثلي يخادع نفسه بالترهات اختار البحار علي البراري واحيانا علي ظبي الفلاة دعيني لا تلوميني فاني علي ما تكرهين الي الممات 4 1 م بذا اوصي كتاب الله فينا بتفضيل البنين علي البنات وروي انه لم يتزوجها وانهم دسوا اليه امراة وقالوا لها كلميه فجعلت تقول-	74	2847549555303186847	744	1369.5	597	1377	54.03050231933594	128	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms033	true	-9196127639672603326	150	300	772	1504	1504	300	قد وجدت لك امراة جميلة موسرة ولها دار سرية كبيرة تجعلها لك فقال---- ويحك لست انت ادعي الي الرشد من الله عز وجل وقد دعاني اليه وابيت وليست المراة التي تصفينها باحسن من الحور العين ولا الدار التي تذكرينها باحسن من الجنة وكل هذا قد بذله لي من هو اصدق منك ان- ارعويت فلم اقبل فكيف اقبل منك انت ثم قال-- اقول لها لما اتيني تدلني ع-------------لي امراة موصوفة بجمال------------ اصبت لها يا اخت فحلا كما اشتهت ان-------- اغتفرت مني ثلاث خصال فم---------نهن فسق لا ينادي وليده------------- ورقة اسلام وقلة مال----------- ولو انها في الحسن كانت كيوسف-- وبلقيس او كانت كخط مثال --وقالت تزوجني فمهري درهم--------------- لقلت اذهبي عني فمهرك غالي فق----ال اهله والله لا افلح هذا ابدا ويءسوا منه وقال ايضا في ذلك--------- طمعت في قحبة رب راج مخيب ل---------------------------------------------ست والله مدخلا اصبعي جحر عقرب-- ابتغي لي مءاجر---ا واذهبي انت قحبي ر------------------------------------------وي ان صديقا لابي نواس استاثر عليه بغلام-	33	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms075	false	-1841175179331989510	1	213	3	927	1351	300	قد وجدت لك امراة جميلة موسرة ولها دار-سرية كبيرة تجعلها لك فقال لها ويحك لست انت ادعي الي الرشد من الله عز وجل وقد دعاني اليه -ابيت وليست المراة التي تصفينها باحسن من الخور العين ولا الدار التي -ذكرنيها باحسن من الجنة وكل هذا قد بذله لي من هو اصدق منك اذا ارعويت فلم اقبل فكيف اقبل منك انت ثم قال و اقول لها لما اتتني تدلني ه فه واا عا ع لي امراق موصوفة بجمالن ن 1 4 ام 1 اصبت لها يا اخت فخلا كما اشتهت لا لهم اذا اغتفرت مني ثلاث خصال 1 14 ه فم فنهن فسق لا ينادي وليده 3 هير ساا 11 ورقة اسلام وقلة مال 11 قه م وه ولو انها في الحسن كانت كيوسف 2 وبلقيس او كانت كخط مثال ه وقالت تزوجني علي مهر دزه ا و مه ش ه13ء لقلت اعزبي عني ف-هرك غالي1 11 فقال اهله والله لا اقلح هذا ابدا وينسوا-منه وقال ايضا في ذلك مو و به9 طمعت في قحبة رب راج تخيب ه ف هف قلت لما رايتها اذهي انت واعزبي م و م 1 ست والله مدخلا اصبعي جحو عقرب و ابتعي لي مواجرا وا واذهي -انت قخح ي و لما قاله في صديق له استاءر عليه بغلام ر وي ان صديقا لابي نواس استاثر عليه بغلام	75	2847549555303186847	685	1161.5	542	930	73.65591430664062	115	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms034	true	-4158152001736358880	0	85	0	417	1465	300	واحتجب عنه ف----------وقف علي الباب وقال اتق الله ربكا لا تنيكن وحدكا ان من ناك وحده كان في الله مشركا فصاح به ادخل عليك لعنة الله و-يقال ا-ن هذه الحكاية كانت مع الامين وانه اهدي اليه مملوك فاخذ بيده الي بعض المراقد وان ابا نواس انشده -اتق الله ربكا لا تنيكن وحدكا -رافعا صوته فارتاع الامين لذلك وهاله الصوت فخ-رج اليه وقال سمعت يا حسن ما سمعت قال وما ذلك يا امير المءمنين قال سمعت هاتفا يقول اتق الله ربكا قال نعم يا امير المءمنين	34	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms075	false	-1841175179331989510	213	300	927	1351	1351	300	واحتجب عنه داخل منزله وقف علي الباب وقال اتق الله ربكا لا تنيكن وحدكا ان من ناك وحده كان با--لله مشركا فصاح به ادخل عليك لعنة الله و يقال اين هذه الحكاية كانت مع الامين وانه اهدي ل--ه مملوك فاخذ -يده الي بعض المراقد وان ابا نواس انشده ط اق الله ربكا لا تنيكن وخدكا اراف-ا صوته فارتاع الامين لذلك وهاله الصوت نفحرج اليه وقال سمعت يا-حسن ما سمعت قال وما ذاك يا امير المءمنين قال سمعت هاتفا يقول اتق الله ربكا قال نعم يا امير المءمنين-	75	2847549555303186847	399	728.5	317	432	92.36111450195312	73	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms034	true	-4158152001736358880	85	213	417	1041	1465	300	لا تنيكن -حدكا ان من ناك وحده كان في اللوم مثلكا فقال له الامين خذ بيده لا بارك الله لك فيه رواية عنه وهو------- في سجن الرشيد لما ----------------حبس الرشيد ابا نواس لشربه الخمر كان كثيرا ما يلعب الشطرنج والنرد في رحل رجل اخر معه في الحبس----------------------------------------------------- فجاءه ابو نواس يوما فوقف علي بابه فسمع نفسا عاليا فتوهم ان عنده غلاما فوقف بالباب ينتظر فراغه فلما سكن نفسه دفع الباب ودخل ف-اذا ليس عنده احد فعلم انه---- يجلد عميرة فضحك وانشا يقول اذا -انت انكحت الكريمة كفءها------ فانكح خنيسا راحة ابنة ساعد------ وقل بالرفا ما نلت من وصل حرة ل--ها ساحة حفت بخمس ولاءد-------- تعففة ما دام في السجن ثاويا و---وما حالفته مصمتات الحداءد ف--ان جرت الاقدار يوما بفرقة--- تبدل منها كل بيضاء ناهد -ابو نواس وسهل بن	34	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms076	false	4717620289601009159	0	152	0	730	1406	300	لا-تنيكن وحدكا ان من ناك وحده-كان في اللءم مثلكا -قال له الامين خذ بيده لا بارك الله لك فيه ما قاله لرجل كان معه في سجن الرشيد ووصفه لجلد عميرة لماحبس الرشيد ابا نواس لشربه الخمر كان كثيرا ما يلعب الشطرنج والنرد ف- رحل رجل اخر معه في الحبس وهو خميس مولي حسين بن حسن بن زيد بن علي زين العابدين فجاءه ابو نواس يوما فوقف علي بابه فسمع نفسا عاليا فتوهم ان عنده غلاما فوقف بالباب ينتظر فراغه فلما سكن نفسه دفع الباب ودخل ي اذا ليس عنده احد فعلم انه كان يجلد عميرة فضحك وانشا يقول يه اذانت انكحت الكريمة كفءها ه فه1 فانك خم-يسا راحة ابنة ساعد ه وره وقل بالرفاما--نلت من وصل حرق م2 ها ساحة حفت بخمس ولاءد و ثاويا تعففه ما دام في السجن ثاويا و20 وما خالفته مصمتات الحداءد وم ان جرت الاقدار يوما بفرقة 19 تبدل منها كل بيضاء ناهد وابو نواس اول من -	76	2847549555303186847	576	1004.0	459	738	78.04878234863281	98	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms034	true	-4158152001736358880	223	300	1084	1465	1465	300	نواس ان يشرب عندي اياما متتابعة لا يمضي فيها الي احد فاجابني------------ فاعددت ما احتجنا اليه من سماع وغيره واخذنا في الشرب فلما كان في اخر النهار وعمل فيه الشراب جعل يشكو وجده بجارية قد احبها ويقول انه ما تهنءه لذة بسببها فقلت له ويلك اتعشق النساء قد انتكست فقال لي بل هو ما قلت لك فقلت سمها لي وعرفني خبرها لاعاونك عليها واعمل لك في امرها فاستحيا مني وطوي عني شانها وجعل يقول لست تعرفها ولا-	34	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms077	false	-4977730308382487584	0	81	0	392	1467	300	نواس ان يشرب عندي اياما م تابعة لا يمضي فيها الي احد فاجابني الي ما طلبت فاعددت ما احتجنا اليه من سماع وغيره واخذنا في الشرب فلما كان في اخر النهار وعمل فيه الشراب جعل يشكو وجده بجارية قد احبها ويقول انه ما تهنءه لذة بسببها فقلت له ويلك اتعشق النساء قد انتكست -قال لي بل هو ما قلت لك فقلت سمها لي وعرفني خبرها لاعاونك عليها واعمل لك في امرها فاستحي- مني وطوي عني شانها وجعل يقول لست تعرفها ولا	77	2847549555303186847	378	729.5	302	394	95.9390869140625	72	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms035	true	1453544487162630985	0	215	0	1060	1474	300	اعرف انا ا--------------------سمها فقلت له صف لي خلقها ف-علي اقع عليها فابي ثم انشا يقول------ كفاك ما مر علي راسي من شادن قطع انفاسي اكث-ر ما ابلغ من وصفه تحدثي عن قلبه القاسي اغار ان انعت منه الذي ينعته الناس من الناس ولم ار العشاق قبلي راوا بوصف من يهوون من ب--اس كل احاديثي سوي نعتها منكشف مني لجلاسي--- لا حبذا الشركة في حبها وحبذا الشركة في الكاس فلما رايت انه لا يحب ان يعلمني سكت- عنه فلما كان في الليل سكر ونام ونام كل من عندنا فغفوت غفوة ثم انتبهت فاذا هو قاعد وحده فقلت ابا علي مالي اراك ساهرا لعله فكرة في ذلك الرجل قال اي والله ثم قال لي اسمع قلت هات فانشدني رس---م الكري بين الجفون محيل عفي عليه بكا عليك طويل يا ناظرا ما اقلعت لحظاته حتي تشحط بينهن قتيل احللت من قلبي هواك محلة ما حلها المشروب والماكول ب---كمال صورتك التي في مثلها يتحير التشبيه والتمثيل فوق القصيرة والطويلة فوقها دون السمين ودونها المهزول فقلت له ذكرت قدها واحسبني وقعت عليها فقال هيهات يءيسني بذلك ان اعرفها وقد كنت اراه يحد النظر الي جارية لبعض اهلنا يقال لها نرجس تجيءنا بالطرفة بعد الطرفة من عند مولاتها مرارا فقلت ما عني غيرها ثم امسكت فلما كان بالغد قلت للساقي حف عليه في السقي فحاف عليه فسكر سكرا ما رايته قط	35	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms077	false	-4977730308382487584	81	300	392	1467	1467	300	اعرف انا اسمها من غير ان قدر عليها فقلت له صف لي خلقها فلعلي اقع عليها ف-------انشا يقول سكااي كفاك ما مر علي راسي من شادن قطع انفاسي اكثرر ما ابلغ من وصفه تحدثي عن قلبه القاسي اغار ان ابعث منه الذي يبعثه الناس من الناس ولم ار العشاق قبلي راوا بوصف من يهوون في الناس كل احادي-ي سوي نعتها منكشف عني لجلاسي ال لا حبذا الشركة في حبها وحبذا الشركةفي--الكاس فلما رايت انه لا يحب ان يعلمني سكته عنه فلما كان--- الليل سكر و-----نام كل من عندنا فغفوت غفوة ثم انتبهت فاذا هو-قاعد وحده فقلت ابا علي مالي اراك ساهرا لعله فكرة في ذلك الرجل قال اي والله ثم قال لي اسمع قلت هات فانشدني و ر شم الكري بين الجفون نحيل عفي عليه بكي عليه طويل يا ناظرا ما اقلعت لحظاته حتي تشحط بينهن قتيل اح-لت من قلبي هواك محلة ما حلها المشروب والماكول م ب كمال صورتك التي في مثلها يتخير التشبيه والتمتيل فوق القصيرة والطويلة فوقها دون السمين ودونها المهزول فقلت له ذكرت قدها واحسبني وقفت عليها فقال هيهات يءيسني بذلك ان اعرفها وقد كنت اراه يحد النظر الي جارية لبعض اهلنا يقال لها -رجس تجيءنا بالطرفة بعد الطرفة من عند مولاتها مرارا فقلت ما عني غيرها -م امسكت فلما كان -الغد قلت للساقي حف عليه في السقي فحاف عليه ف-كر سكرا ما رايته قط-	77	2847549555303186847	1014	1900.0	807	1100	92.18181610107422	184	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms035	true	1453544487162630985	215	300	1060	1474	1474	300	سكر مثله فبينا هو في سكره اذ قال---- احرف اربع سبين فءادي لم اذق بعدهن طعم الرقاد-- غير اني احتال فيهن معني واعادي به جميع العباد فاستيقنت ان نرجس صاحبته فوجهت الي مولاتها ان تبيعنيها فوجهت الي قد وهبتها لك فلما افاق ابو نواس اصطبحنا فقلت له بعد ان شربنا ارطالا اتحب ان تشرب اليوم مع حبيبتك قال خذ فيما يكون قلت يا غلام احضر-- ذلك الرجل فدخلت نرجس فلما راها بهت ناظرا اليها فقلت لا تطول هي لك فضحك ثم قال و--تملكها حتي تهبها-	35	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms078	false	2155200234966703159	0	89	0	421	1503	300	سكر مثله فبينا هو في سكره اذ قال ه م احرف اربع سبين فءادي لم اذق بعدهن طعم الرقاد ه غير اني احتال فيهن معني واعادي به جميع العباد فاستيقنت ان نرجس صاحبته فوجهت الي مولاتها ان تبيعنيها فوجهت ال- قد وهبتها لك فلما افاق ابو نواس اصطبحنا فقلت له بعد ان شربنا ارطالا ا-حب ان تشرب اليوم مع حبيبتك قال خذ فيما يكون قلت يا غلام احضر ا ذلك الرجل فدخلت نرجس فلما راها بهت ناظرا اليها فقلت لا تطول هي لك فضحك --وقال او تملكها حتي تهبها	78	2847549555303186847	408	770.5	325	425	96.0	77	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms036	true	9107910876492528478	94	172	481	885	1590	300	لما وصلت الخلافة الي محمد الامين وولي الفضل و-----------------تفرغ محمد للهو -الصيد والنزهة فكان لا يخرج الا لصيد او لنزهة فخ-رج ذات يوم وقد امر الجند والقواد فركبوا ولبس ثيابه وتقلد سيفه واعدت الحراقات والزلالات في دجلة فقال له اسماعيل بن صبيح و كان كاتب سره يا امير المءمنين ان قوادك وجندك وعامة رعيتك قد خبثت نفوسهم وساءت ظنونهم و-كبر عندهم ما يرون من احتجابك عنهم فلو جلست لهم ساعة من نهار فدخلوا عليك فان في ذلك تسكينا	36	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms078	false	2155200234966703159	219	300	1084	1503	1503	300	لما وصلت الخلافة الي محمد الامين وولي الفضل بن الربيع الوزارة تفرغ محمد للهو والصيد والنزهة وكان لا يخرج الا لصيد او لنزهة نفحرج ذات يوم وقد ا-ر الجند والقواد فركبوا ولبس ثيابه وتقلد سيفه واعدت الحراقات والزلاجات في دجلة فقال له اسماعيل بن صبيح و-كان كاتب سره يا امير المءمنين ان -وادك وجندك وعامة رعيتك قد خبثت نفوسهم وساءت ظنونهم و كبر عندهم ما يرون من احتجابك عنهم فلو جلست لهم ساعة من نهار فدخلوا عليك -ان في ذلك تسكينا-	78	2847549555303186847	394	733.0	318	424	92.92453002929688	69	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms036	true	9107910876492528478	172	300	885	1590	1590	300	لهم ومراجعة لامالهم فجلس في مجلسه واذن للناس عامة فدخلوا علي مراتبهم ومنازلهم وقام الخطباء فخطبوا والشعراء فانشدوا فلم يكون احد منهم يتعدي الي الاطناب والتطويل الا امر بالسكوت ومنع من القول و-قام فيمن قام ابو نواس فقال يا امير المءمنين هءلاء الشعراء اهل حجر ومدر وابل ووصف البعر وبيوت الشعر قد جفت الفاظهم وغلظت م-عانيهم ليس لهم بصر بمدح الخلفاء ونشر مكارمهم فان راي امير المءمنين ان ياذن لي في -انشاده فليفعل فاذن له فانشده ال---ا دارها بالماء حتي تلينها----------- فلن تكرم الصبهاء حتي تهينها-- اغالي بها حتي اذا ما ملكتها--------- اهنت لاكرام الخليل مصونها----- وصفراء قبل المزج بيضاء بعده ---------كان شعاع الشمس يلقاك دونها------- تري العين تست-فيك من لمعانها------- وتحسر حتي ما تقل جفونها تروغ---- بنفس المرء عما يسوءه وتجد-------له الا يزال قرينها ----------كان يواقيتا رواكد--	36	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms079	false	8478223405569336238	0	157	0	780	1488	300	لهم ومراجعة لامالهم فجلس في بجلسه واذن للناس عامة فدخلوا علي مراتبهم ومنارلهم وقام الخطباء فحطبوا والشعراء فانشدوا فلم يك-ن احد منهم يتعدي الي الاطناب والتطويل الا امر بالسكوت ومنع من القول و قام فيمن قام ابو-نواس فقال يا امير المءمنين هءلاء الشعراء-اهل حجر ومدر وابل ووصف للبقر وبيوت الشعر قد جفت الفاظهم وغلظت م عانيهم ليس لهم بصر بمدح الخلفاء ونشر مكارمهم فان راي امير المءمنين ان ياذن لي في لانشاده فليفعل فاذن له فانشده ا1 ايا دارها بالماء حتي تلينها 1 ا هپبا ه فلن تكرم الصهياة حني تهينها 1 اغالي بها حتي اذا ما ملكتها 1 حدس د7 اهنت لاكرام الخليل مصونها 71 1 وصفراء قبل المزج بيضاء بعده و1 و1 11 كان شعاع الشمس يلقاك دونها 1 1 58 تري العين تستعفيك من لمعانها ه زر 2 وتحسر حي--ما تقل جفونها و و تروع بنفس المرء عما يسوهه 2 اه ن ويخذله الا يذال قرينها ن و مذ1 1 كان يواقيتا روا كد	79	2847549555303186847	678	1212.0	554	785	86.36943054199219	102	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms037	true	-9093606863010010962	0	133	0	708	1565	300	حولها---------- وزرق سنانير تدير عيونها------------ وشمطاء حل الدهر منها بنجوة د---لفت اليها فاستللت جنينها والشمطاء الخابية وبنجوة اي بناحية وتروغ النفس روي فيه تريع اي ترجع كانا حلول بين ا-كناف روضة اذا ما سلبناها مع الليل طينها الي ان اكمل القصيدة فقال له محمد الم انهك عن شرب الخمر قال بلي يا امير المءمنين والله ما شربتها منذ نهيتني عنها ومنعتني من شربها وانا الذي اقول ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما--- نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستقيما فاصرفاها الي سواي فاني لست الا علي الحديث نديما----- كبر حظي منها اذا هي دارت ان اراها وان اشم النسيما-------------- فكاني وما ازين منها قعدي يزين التحكيما- كل عن حمله السلاح الي الحر-ب فاوصي المطيق ا--لا يقيما فتبسم محمد-------------- وقام بعض الشعراء فانشده ترقي في فضاءله الامين وزايله المشاكل	37	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms079	false	8478223405569336238	157	300	780	1488	1488	300	حولها و وا فرهب وزرق سنانير تدير عيونها 9ب 41192189 وشمطاء حل الدهر منها بنجوة وه ولفت اليها فاستللت جبينها اها ه------------------------------------------------------------- كانا حلول بين ا كناف روضة اذا ما سلبناها مع الليل طينها الي ان اكمل القصيدة فقال له محمد الم انهك عن شرب الحمر قال بلي يا امير المءمنين والله ما شربتها منذ نهيتني عنها ومنعتني من شربها وانا الذي اقول ايها الراءحان باللوم لوما لا اذوق المدام الا شميما وه نالني بالملام فيها امام لا اري لي خلافه مستتقيا -اصرفاها الي سواي فاني لست الا-علي الحديث نديما مر ه كبر حظي منها اذا-هي دارت ان اراها وان اشم النسيا برر صو 2م 71 ر فكاني وما ازين منها قعدي يحسن التحكيا س كل عن حمله السلاح الي الحر ب فاوصي المطيق ان لا يقيما فتبسم محمد وقال له احسنت وقام بعض الشعراء فاتشد 0 رق- في فضاءله الامين وزايله المشاكل-	79	2847549555303186847	621	1104.5	503	774	80.23255920410156	103	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms037	true	-9093606863010010962	133	300	708	1565	1565	300	والقرين-- واورق زهره التقوي وعزت خلافته وصدقت الظنون تم---س منابر الخلفاء منه يد بخلاف طاعتها المنون------- يخاف الخوف صولته ويرجو نداه الجود فهو له خدين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عدة ممن حضر قد اوجز واجاد ا-كرم الله امير المءمنين فقال ابو نواس اشعر منه يا امير المءمنين الذي يقول الا يا خير من رات العيون نظيرك لا يحس ولا يكون وفضلك لا يحد ولا يجاري ولا تحوي حيازته الظنون ف---انت نسيج وحدك لا شبيه نحاشيه عليك ولا خدين------ خلقت بلا مشا-كلة لشء فانت الفوق والثقلان دون كان الملك لم يك كان شيءا الي ان قام بالملك الامين-- قال ففضله محمد واحسن جاءزته ويقال انه قالها بديها ثم نهض محمد من مجلسه ذلك فركب الحراقة الي الشماسية واصطفت له الخيل و------الرجال علي شاطء دجلة وحملت معه المطابخ والخزاءن وكان ركوبه حراقة علي مثال الاسد فما راي الناس منظرا كان ابهي ولا -سيدا كان احسن من ذلك المنظر والسيد- وركب ابو نواس معه يومءذ وهو ينادمه فقال سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب ف---------اذا ما ركانه سار- بحرا سلر في-	37	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms080	false	7501975774271148593	0	234	0	1172	1523	300	والقرين و واورق زهرة التقوي وعزت خلافته وصدقث الطنون سو و س منابر الخلفاء منه يد بخلاف طاعتها المنون هن 1 و يخاف الخوف صولته ويرجو نداه الجود فهو له خدين القعدي من الخوارج الذي يري راي القعد الذين يرون التحكيم حقا غير انهم قدوا عن الخروج علي الناس وقال بعض مجان المحدثين يريد ابا نواسن فيمن يابي ان يشرب الخمر وهو يستحسن شربها لغيره قشبهه بالذي يري التحكيم وقد قعد هنه فقال فكاني وما احسن منها قعدي پزين التحكيما عن لسان العرب فقال عدة ممن حضر قد اوجز واجاد ا كرم الله امير المءمنين فقال ابو نواس اشعر منه يا امير المءمنين الذي يقول الا يا خير من رات العيون نظيرك لا يحس ولا يكون وفضلك لا يحد ولا يجاري ولا-تحوي حيازته الظنون بر فانت نسيج وحدك لاشي-يه نحاشيه عليك ولا خدين و 520 خلقت بلا مشا كلة لشء فانت الفوق والثقلان دون كان الملك لم يك قبل شيءا الي ان قام بالملك الامين 8 قال ففضله محمد واحسن جاءزته ويقال انه قالها بديها ثم نهض محمد من مجلسه ذلك فركب الحراقة الي الشماسية واصطفت له الخيل وعليها الرجال علي شاطي دجلة وحملت معه المطابخ والخزاءن وكان ركوبه حراقة علي مثال الاسد فما راي الناس منظرا كان ابهي ولا مسيرا كان احسن من ذلك المنظر والمشير وركب ابو نواس معه يومءذ وهو ينادمه فقال سخر الله للامين مطايا لم تسخر لصاحب المحراب س 11 ا ح5 اذا ما ركابه بيرن بحرا سار في	80	2847549555303186847	833	1543.0	669	1174	70.9540023803711	144	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms038	true	7199223512913890949	27	288	140	1482	1539	300	صو-رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه كيف لو ابصروك فوق العقاب ----ذات زور ومنسر وجناحين تشق العباب بعد العباب تسبق الطير في السماء اذا ما اس تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله للامين وابقا ه وابقي له رداء الشباب مل------ك تقصر المداءح عنه هاشمي موفق للصواب ويقال ان هذا الشعر قاله ابو نواس في محمد وقد ركب حراقته الدلفين فقال له شيخ الي جانبه اتق الله يا هذا فقال له ابو نواس يا شيخ ان الله لم-- يسخر لصاحب المحراب الدلفين وقد سخر له ما هو خير من الدلفين فاي شء تنكر من هذا قا---------------------------------ل الحسن بن علي الرياحي قال لي الرياشي ذات يوم وقد خلا مجلسه انشدني ال--------------------------ا دارها بالماء حتي تلينها فقلت له ما احفظها فقال ويحك بصري شاب متادب متغزل يسال عن شعر شاعر مصره ورءيس عصره فيذهب عنه والله اني لفي سن جدك واني لافكه نفسي في اليوم مرات بها وباشباهها من شعره فقلت تقصير----------------------------------------------------------- وقع وشغل شغل واغفال للفاءدة في ذلك ولكن تفضل علي باملاءها فاملاها علي وكتبتها ثم قلت له ما معني----- فلن تكرم الصهباء حتي تهينها فقال حتي تبذلها لاخوانك وتبتذلها بالشرب للناس فيمدحونها لانها ما دامت في دنها فهي غير معلوم فضلها فاذا اهنتها وبذلتها لهم فشر-بوها عرفوا فضلها فمدحوها ولا اكرام اكرم من المدح- فاهانتها بذلها لشاربيها او تهينها بالمز-ج اي حتي-- تلين شدتها بالماء فتزول سطوتها التي تمنع من شربها وتطيب ويمكنك شربها فتشربها طيبة لينة فتعرف كرامتها وهذا نحو ما قال الاخطل فقلت اقتلوها عنكم بمزاجها فاطيب بها مقتولة حين تقتل وقول الاخطل------ من قول حسان بن ثابت ا---------------ن التي ناولتني فرددتها قتلت قتلت فهاتها لم تقتل	38	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms081	false	-4943159009132557824	0	287	0	1490	1557	300	صو رة ليث تمر مر السحاب سبحوا اذ راوك سرت عليه-كيف لو ابصروك فوق العقاب 5 ا ذات زوو ومنسر وجناحين تشق العباب بعد العباب -سبق الطير في السماء اذا ما اس تعجلوها بجيءة وذهاب بارك الله للامين وابقا --وابقي له رداء الشباب ه وة ملمك تقصر المدانح عنه هاشمي موفق للصواب ويقال ان هذا الشعر قاله ابو نواس في محمد وقد ركب حراقته الدلفين -قال له شيخ الي جانبه اتق الله يا هذا فقال له ابو نواس يا شيخ ان الله لم ت يسخر لصاحب المحراب الدلفين وقد سخرله- ما هو خير من الدلفين فاي شء تنكر من هذا الرياشي وقصيدة ابي نواس المتقدمة قال الحسن بن علي الرياحي ق-ل لي الرياشء ذات يوم وقد خلا بجلسه ا-شدني قصيدة ابي نواس التي اولها ايا دارها بالماء حتي تلينها فقلت له ما احفظها فقال ويحك بصري شاب متادب متغزل يسال عن شعر شاعر مصره ورءيس عصره فيذهب عنه والله اني لفي سن جدك وا-ي لافكه نفسي في اليوم مرات بها وباشباهها من شعره فقلت تقصير الدلفين سمكة كبيرة بحرية وقيل هي دابة في البحر تنجي الغريق وقع وشغل شغل واغفال للفاءدةفي--ذلك ولكن-تفضل-علي باملاءها فاملاها علي وكتبتها ثم قلت له ما معني قوله فلن تكرم الصهباء حتي تهينها فقال حتي تبذلها لاخوانك وتبتذلها بالشرب للناس فيمزجونها لانها ما دامت في دنها فهي غير معلوم فضلها فاذا اهنتها وبذلتها لهم فشر بوها عرفوا فضلها فمزجوها ولا اكرام اكرم من المتزج فاهانتها بذلها لشاربيها وتليي-نها بالمزيج اي حتي 1 يلين سقيها بالماء فتزول سطوتها التي تمنع من شربها وتطيب ويمكنك شربها فتشربها طيبة لينة فتعرف كرامتها وهذا نحو ما قال الاخطلت قلت اقتلوها عنكم بمزاجها فاطيب بها مقتولة حين تقتل وقول الاخطل ماخوذ من قول حسان بن ثابت الانصاري مير ر ان التي ناولتني فرددتها قتلت قتلت فهاتها لم تقتل	81	2847549555303186847	1297	2423.0	1045	1504	86.23670196533203	228	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms039	true	-9194459699612803394	0	181	0	878	1473	300	ديار نوار ما ديار نوار ك-----سونك شجوا هن منه عواري يم-----------------------------------------------------------------------دح بها العباس بن عبد الله بن---- جعف--------ر انشدت الرشيد الي ان سمع قوله يقولون في الشيب الوقار لاهله وشيبتي بحمد الله غير وقار ف-امر الرشيد باحضاره وقال له ويلك اتخالف الاسلام في كل شء من امرك قال وما ذاك يا امير المءمنين قال يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا--- يشيب الرجل المءمن شيبة في الاسلام الا كانت له حجابا من النار وتقول انت كذا وكذا وما اظنك الا علي غير دين الاسلام فمن اين زعمت انه غير وقار فقال يا امير المءمنين جعلني الله فداك انظر الي البيت الذي بعده فقال وما هو قال--- اذا كنت لا انفك عن اريحية ا---لي رشا تسعي بكاس عقار انما قلت وشيبي---------- غير وقار اذا كنت علي هذا الحالة واشباهها لما اجاوزه-- من تعجيل الذنوب وتاخير التوبة فاقررت بالذنب ولم اجحد ان-- يكون هو وقارا قال انت اعلم بخبث -------سريرتك وقبح عملك فمن ثم شهدت بما شهدت به علي نفسك شر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ابو نواس الخمر- فانتهي ذلك الي محمد بن زبيدة فامر به فحبس ثلاثة اشهر ثم دعا به وحوله بنو هاشم وغيرهم	39	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms082	false	-1989726775531737846	15	300	74	1454	1454	300	ديار نوار ما ديار نوار س و 1 سونك شجوا هن-منه-عوار1 ومي من جيد شعره يقول فيها ات لك يا عباس نقس زكية بربرج دنيانا وعتق نجار يدح بها العباس بن عبد الله بن ابي جعفر المنصور انشدت للرشيد الي ان سمع قوله يقولون في الشيب الوقار لاهله وشي--ي بحمد الله غير وقار 1 امر الرشيد باحضاره وقال له ويلك اتخالف الاسلام في--- شء من امرك قال وما ذاك يا امير المءمنين قال يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا 41 يشيب الرجل المءمن شيبة في الاسلام الا-كانت له حجابا من النار وتقول انت كذا وكذا وما اظنك الا علي غير-دين الاسلام فمن اين زعمت انه غير وقار ق-ال يا امير المءمنين جعلني الله فداك انظر الي البيت الذي بعده فقال -ما هو قال 4م اذا كنت لا انفك عن اريحية ا 1 ال رشا يسعي بكاس عقار ا-ما قلت وشيبي بحمد الله غير وقار اذ -كنت علي هذه الحالة واشباهها لما اجاوز به من تعجيل الذنوب وتاخير التوبة فاقررت بالذنب ولم اجحد ان س يكون هو وقارا قال انت اعلم بخبث لسانك وسريرتك وقبح عملك فمن -م شهدت بما شهدت به علي نفسك وانك للمنصور منصور هاشم وما بعده من غاية لفخار فجداك هذا خيرقحطان واجدا وهذا اذا ماعد خير نزاز اليك غدت بي حاجة لم ابح بها اخاف عليها شامتا فادازي فارخ عليها ستر معروفك الذي سترت به قدما علي عواري ورواه في الديوان هكذا اذاكنتلا انفك عنطاعةالهوي فان الهوي يري الفتي يبوار فها ان قلبي لا محالة ماءد الي رشا يسعي بكاس عقار شرب ابي نواس الخمر وحبس الامين له ثلاثة اشهر نم اطلاقه من سجنه بعد اعتذاره ه شرب ابو نواس الخمرء فانتهي ذلك الي محمد بن زبيدة فامر به فحبس ثلاثة اشهر ثم دعا به وحوله بنو هاشم وغيرهم-	82	2847549555303186847	849	1525.5	675	1395	60.86021423339844	156	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms039	true	-9194459699612803394	181	300	878	1473	1473	300	ودعا بالنطع والسيف واراد قتله فانشا يقول تذ--كر امين الله والعهد يذكر م-------قامي وانشاديك والناس حضر ونثري عليك الدر-يا در هاشم ف---------يا من راي درا علي الدر ينثر ابوك الذي لم يملك الارض مثله وعمك موسي صن--وة المتخير وجداك---- مهدي الوري وشقيقه ابو امك الادني ابو الفضل جعفر---- ومن مثل منصوريك منصور هاشم-- ومنصور قحطان اذا عد مفخر--- فمن ذا الذي يرمي بسهميك في العلا وعبد مناف والداك وحم-ير ت----حسنت الدنيا بحسن خليفة---- هو البدر الا انه الدهر مقمر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايا خير مامول يرجي انا امرء--- اسير رهين في سجونك مقبر------- مضت لي شهور مذ حبست ثلاثة كان--ي قد اذنبت ما ليس يغفر -------فان كنت لم اذنب ففيم حبستني------ وان كنت ذا ذنب فعفوك اكبر-- قال ----------فان شربتها قال دمي-	39	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms083	false	-5978008345433444906	0	174	0	786	1425	300	ودعا بالنطع والسيف واراد قتله -انشا يقول و ذ كر امين الله والعهد يذ كرو و ر م قامي وانشاديك والناس حضر و ثري عليك الدر يا در هاشي 611 وهه و يا من راي درا-علي الدر ينبر ابوك الذي لم يملك الارض مثله وعمك موسي الصفوة المتخير و 4 وجدلت مهدي اهد-ي وشقيق ا-بو امك الادني ابو الفضل جعفر 9 و ومن مثل منصوريك منصور-هاشي ح ومنصور قحطان اذا عد مفخر ه1 فمن ذا الذي يرمي بسهميك في العلا وعبد مناف والداك وجمتير م 41 حسنت الانيا بوجو خليفة وره هو البدر الا انه الدهر مقير ر 1 امام يسوس الملك تسعين حجة عليسه له منه رداه ومنزر و وجناته يشير اليه الجود مر ه 1004 وينظر من اعطافه حين ينظرا 1 ايا خير مامول يرجي انا امرو فه اسير زهين في سجونك مقبر ر5 ه 1 مضت لي شهور مذ حبست-ثلانة ن كاتي قد اذنبت ما ليس يغفر 91 ا ه فان كنت لم اذنب ففيم حبستني م ف ن وان كنت ذاذ-نب فعفوكا كبرا فقال له الامين فان شربتها قال دمي	83	2847549555303186847	550	907.0	440	793	69.35687255859375	85	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms040	true	5837359186499714915	0	115	0	585	1498	300	لك يا امير المءمنين فخ-لي سبيله ابو نواس والامين دخل ابو نواس علي محمد الامين فانشده من ابيات قد ين----------------------------------------------------------قص القمر المنير اذا استوي وبهاء نور محمد لا ينقص------- واذا بنو المنصور عد حصاهم فمحمد ياقوتها المتخلص-- صدق الثناء علي الامين محمد ومن الثناء تكذب وتخرص ابو نواس والامين فاراد ا--عناته فقال وه-ل تركت لي شيءا من ثناءك بعد قولك في الفضل اوج----------ده الله فما مثله لطالب ذاك ولا واجد وليس -----لله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد فجعلته واحد الناس وجعلت العالم كلهم فيه ثم تقول في ال الربيع--------- ال الربيع فضلتم- فضل الخميس علي العشير من قاس غيركم- بكم قاس الثماد الي البحور فقال يا سيدي قد سبق من قولي في امير المءمنين	40	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms083	false	-5978008345433444906	174	299	786	1424	1425	300	لك يا امير المءمنين نفحلي سبيله----------------- دخل ابون-واس علي محمد الامين فانشده يمدحه ه اهذي الثناء الي الامين محمد ما بعده لتجارة متربص 14 ر 11و11 قدينقص القمر المنير-اذا استوي وبهاه تور ش-مد لا ينقص ارف ال واذا بنو المنصور-عد حصاهمو فحمد ياقوتها المتخلص ه صدق الثناه علي الامين محمد ومن الثناء تكذب وتخرص ------------------اراد لي عناته فقال له ماتركت-لي شيءا من ثناءك بعد-قولك في الفضل بن الربيع اوحده الله فما مثله لطالب ذاك ولا واجد 1 يس علي الله بمستنكر ان يجمع العالم في واحد ف-علته واحد الناس وجعلت العالم كلهم فيه ثم تقول في ال الربيع مو او 17 ال الربيع فضلتمو فضل الخميس علي العشير من قاس غيركمو بكم قاس الثماد الي البحور -قال يا-سيدي قد سبق من قولي في امبر المءمنين	83	2847549555303186847	507	857.5	409	682	74.34017944335938	84	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms040	true	5837359186499714915	116	300	591	1498	1498	300	الله ما لو استحضرته الان لاكتفيت به من عذري قال واي شء قلت حتي استحضره قال قولي --اذا نحن اثنينا عليك بصالح ف-----انت كما نثني وفوق الذي نثني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني وانما هو شء صدر في وقت فاستحسن الامين ذلك منه وقدمه وكان ذلك سبب -صلته به ك--------------------------------------------------------------------ان ابو نواس قد هجا سليمان بن ابي جعفر واجن-------ف عليه وكان اذا هجا رجلا لم يكد يمدحه ولا يرجع عن مكروهه فشكاه سليمان الي محمد ---------بعد خلافته فقال يا امير المءمنين حسن بن هانء هجاني ومن هجاني فغير مادح لك قال ف--------ما يرضيك قال حبسه في المطبق فقال يا عم انحبسه بعد قوله قد اصبح الملك بالمني ظفرا كانما كان عاشقا قدرا قيد باشطا--نه الي ملك لم يعشق الملك قبله بشرا خليفة يعتني بامته وان اتته ذنوبها غفرا حتي لو اسطاع من تحننه دافع عنها القضاء والقد-------------------------------------------------را وبعد قوله يا عم تضحك الدنيا الي ملك قام بالاسلام والسنن يا-- امين الله عش ابدا عش علي الايام والزمن ان-ت تبقي والفناء لنا فاذا افنيتنا فكن------ كيف تسخو النفس عنك وقد قمت بالغالي من الثمن سن للناس الندي فندوا فكان البخل-	40	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms084	false	7985937042504373842	1	284	5	1468	1545	300	الله مال-و استحصرته الان -اكتفيت به من عذري قال واي شء قلت حتي استحضره قال قولي ه اذا نخن اثنينا عليك بصالح ن ام فانت كما تثني وفوق الذي نتني البيتان من قصيدة يخاطب بها الخليفة هرون الرشيد ويمدح بها الفضل واولها قولا لهرون امام الهدي عند احتفال المجلس الحاشد نضيحة الفضل واشفاقه اخلي له وجهك من حاسد يقول فيها قبل هذين البيتين ات علي ما بك من قدرة فلست مثل الفضل بالواجد البيتان من قصيدة يمدح بها الفضل بن الربيع واولها وعظتك واعظة القتير ونهتك ايهة الكبير والميس في البيت الاول الخمس والعشير العشر والخمس اكبر منه والتماد في البيت الثاني الماء القليل لا مادة له وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعي- وانما هو-شء صدر-في وقت فاستحسن الامين ذلك منه وقدمه وكان ذلك سبب وصلته هجاءه لسليمان بن اني جعفر المنصور واصراره عليه وحيس الامين له بسبب ذلك كان ابو نواس قد هجا سليمان بن ابي جعفر المنصورواحيف عليه وكان اذا هجا رجلا لم يكد يمدحه او- يرجع عن مكروهه فشكاه سليمان الي محمد الامين م بعد خلافته فقال يا امير المءمنين حسن بن هان----------ء هجاني بغير قادح --فقال له ياعم وما يرضيك قال حبسه في المطبق فقال يا-عم انحبسه بعد قوله قد اصبح الملك بالمني ظفرا كانما كان عاشقا قدرا بدا باسطا يدا الي ملك لم يعشق الملك قبله بشرا خليفة يعتني بامته وان اتته ذنوبها غفرا ح-ي لو اسطاع من بحننه دافع عنها القضاء والقدرا حسبك وجه الامير من قمر اذا طوي الليل دونك القمرا وبعد قوله يا-عم تضحك الدنيا الي ملك قام بالاسلام والسن 61 يا امين الله عش ابدا عش علي الاءام والزمن ه ات تبقي والفناء لنا فاذا افنيتنا فكن ه ستم كيف-تسخو-النفس-عنك-وقد قمت بالغالي من التمن من للناس الذين فن-وا فكان البخل	84	2847549555303186847	841	1478.5	672	1489	56.480857849121094	146	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms041	true	-8265508378328241266	19	251	83	1261	1487	300	دعا به فاحضر فقال له الامين ويلك تهجو عمي وشيخي فقال يا امير المءمنين وامام المسلمين ان ابا ايوب متحامل علي عبدك فتكلم سليمان وقال وما انت وهجاءك وما قلت الا ما يشبه قدرك وما قدرت علي ا----كثر من قولك في كلب مثلك يعني اسماعيل بن ابي سهل------------------ خبز اسماعيل كالوشي اذا ما انشق يرفا فحمي ابو نواس عند ذلك وقال يا امير المءمنين ان كنت قلت هذا فانا الذي اقول--- يلاحظهم و-هم- يا-كلو-ن طورا فرادي وطورا معا--- فيمنعهم ذاك ان -يشبعوا ويمنعه الغيظ ان يشبعا فقال سليمان يا امير المءمنين يقال في شيخك مثل هذا وتمسك فامر بح-بسه فبقي في الحبس دهرا وكتب منه الي الفضل بن الربيع ابياته التي يقول فيها --انت يا -بن الربيع علمتني الخير-------- وعودتنيه والخير عاده فعرض الابيات علي محمد وقال يا امير المءمنين لقد انقطعت المادة من هذه الاداب بحبس هذا الشاعر فلم يسمع منه ولم يطلقه فكتب الي الامين من المطبق تذ-----------كر امين الله والعهد يذكر----- مقامي وانشاديك والناس حضر فاطلقه وتقدم اليه ا--لا يهجو احدا من الناس يصطبح مع اسماعيل بن ابي سهل ويقول شعرا قال الحسن بن محمد ضربت لاسماعيل بن ابي سهل بن نوبخت طارمة في صحن داره فاصطبحنا اربعين يوما ومعنا ابو نواس فانفق اسماعيل اربعين الف دره------م فقال ابو نواس بعد ذلك فيه خبر اسماعيل كالو-شي اذا ما انشق يرفا------------ عجبا من اثر الصن-عة فيه كيف يخفي----- ان رفاءك هذا الطف الامة كفا------ فاذا قابل -النصف من الخبزة نصفا	41	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms085	false	-279982130514004389	1	264	2	1233	1418	300	دعا به فاحضر فقال له الامين ويلك تهجو عمي وشيخي فقال يا امير المءمنين وامام المسلمين ان ابا ايوب متحامل علي عبدك فتكلم سليمان وقال وما انت وهجلءك وما-قلت الا ما يشبه قدرك وما قدرت علي سه ا كثر من قولك في كلب مثلك يعني اسماعيل بن ابي سهل بن نيبخت 1241 مر9 خبز اسماعيل كالوشي اذا ما --شق يرفا ف-مي ابو نواس عند ذلك وقال يا امير المءمنين ان كنت قلت هذا -انا الذي اقول 02 يلاحظهم ونهمو يا كلو ن طورا فرادي وطورا معا ال فيمنعهم ذاك انب يشبعوا ويمنعه الغيظ ان يشبعا -قال سليمان يا امير المءمنين يقال في شيخك مثل هذا وتمسك فامر بح بسه فبقي في السجن دهرا وكتب منه الي الفضل بن الربيع ابياته التي يقول فيها 1 انت يا ابن الربيع علمتني الخ و 1 مر 31 وعودتنيه والخير عاده -عرض الابيات علي محمد وقال يا امير المءمنين لقد انقطعت المادة من هذه الاداب بحبس هذا الشاعر فلم يسمع منه ولم يطلقه فكتب الي الامين من المطيق هو وه و ا تذ كر امين الله والعهد يذ كر ه و مقامي وانشاديك والناس حضر فاطلقه وتقدم اليه ان لا يهجو احدا من الناس س 217 ق---------------------------------ال الحس- بن محمد ضربت لاسماعيل بن ابي سهل بن نيبخت طارمة في صحن داره فاصطبحنا اربعين يوما ومعنا ابو نواس ماش-ق اسماعيل له رفغيفا لتغيير الفم فقال ابو نواس بعد ذلك فيه خبز اسماعيل كالوث ي اذا ما شق ق يره سح ق ف 11 قه عجبا من اثر الصن عة فيه كيف يخفي و سه ان رفاءك هذا الطف الامة كفا ه 9 5 فاذا قابل بالنص فمنالجردق1 نصفا	85	2847549555303186847	1084	1928.0	865	1273	85.15318298339844	186	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms042	true	-5164372181113601184	1	94	5	487	1550	300	فاول شربك طرح الرداء واخر شربك حل الازار وما هناتك الملاهي بمث-ل اماتة مجد واحياء عار ولا------- جاد دهر بلذاته علي من يضن بخلع العذار اج-------------------------------------------------------------------تمع ابو نواس وعلي------------------------------------------------ بن-------------- الخليل مولي يزيد بن مزيد الشيباني----------------------------------- واسماعيل القراطيسي وزرزر الكاتب------------------------ ومضوا الي سوق الكرخ- فتذاكروا ضروب الادب وتفننوا في افانين العلم فلما اشتد الحر------------------------------------------------------------------------------------- قالوا فاين نحن يومنا هذا فكل قال انتم عندي فقالوا -ليقل كل واحد---- شعرا يصف ما --هو فيه وما عنده يجتمع عليه فمن اجاده صرنا اليه -فقال ابو نواس-- الا قوموا الي الكرخ الي منزل خمار ------الي صهباء كالمسك	42	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms086	false	8561147574111189390	154	300	711	1487	1487	300	فاول شربك طرح الرداء واخر شربك حل الازار وما هناتك الملاهي بمث ل اماتة مجد واحياء عار هو 1 5 ولو جاد دهر بلذاته علي من يضن بخلع العذار اجتماع ابي نواس بجماعة من الشعراء لمذاكرة ضروب الادب وافانين العلم اجتمع ابو نواس مع جماعة من الشعراء وهم داود بن رزين الواسطي والحسين بن الضحاك الاشقر الخليع والفضل الرقاشي وعمرو الوراق والحسين الخياط وعنان جارية النطاف واسم-عيل القراطيسي ورزين الكاتب اخو دعبل بن علي الخزاعي ومضوا الي سوق الكرخ2 فتذاكروا ضروب الادب الي هنا انتهت الابيات في الاصل ولا يخي مافيه الذي في الديوان في باب النقاءض انهم اجتمعوا علي مجنس علي الصراة وهونهر بالعراق قالوا فاين نحن يومنا هذا فكل قال انتم عندي فقالوا فليقل كل واحد منا شعرا يصف به ماهو فيه وما عنده يجتمع عليه فمن اجاده صرنا اليه1 فقال ابو-نواس و الا-قوموا الي الكرخ الي منزل خمار وق 15 الي صهباء كالمسك-	86	2847549555303186847	404	613.5	324	780	51.79487228393555	64	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms042	true	-5164372181113601184	193	244	1014	1275	1550	300	جماعتكم لعندي لا الي غيري----- فعندي مجلس حلو كثير الورد والخيري وعندي من اذا غني تهم الارض بالسير فحث--وا بعضكم بعضا فما في ذاك من خير-- وان كنتم تناكون فهذا بينكم ايري قال فضحكوا منه وقالوا انت اظرف القوم نجيءك ولا نحتاج الي ايرك واليوم يومك فقم بنا فصاروا اليه جميعا	42	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms089	false	3707805739368384584	0	44	0	211	1583	300	جماعات- لعندي لا الي غيري هم س فعندي مجلس حلو كثير الورد والخير- وعندي من اذا غني تهم الارض بالسير س فيكوا بعضكم بعضا فما في ذاك من ضير س وان كن-م تناكون فهذا دونكم ايري ف---------------قالوا -----------------------------------------اليوم يومك فقم بنا فصاروا اليه جميعا	89	2847549555303186847	193	323.0	153	270	71.48148345947266	31	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms042	true	-5164372181113601184	274	300	1429	1550	1550	300	وقد مر حمدان يوما هذا حمدان بن زكريا فسلم عليه وقال له ويلك لم تهجوني قال رايتك كثيرا في الناس فاحببت ان اضع منك لعلك تقل-	42	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms093	false	3698244751139735238	0	25	0	120	1484	300	وقد مرحم-دان يوما هذا حمدان بن زكريا فسلم عليه وقال له ويلك لم تهجوني قال -ايتك كبيرا في الناس فاحببت ان اضع منك لعلك تقل	93	2847549555303186847	116	220.0	92	122	95.08197021484375	22	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms043	true	8903352883376469620	0	253	0	1281	1512	300	فا-كثر عليك فقال ابو نواس ما نلت من ذلك الا الحظ الخسيس وانشا يقول قولوا لحمدان وما شيمتي ان اظهر الود له مخلصا------------- ما انت بالحر- فتلحي ولا بالعبد نستعتبه بالعصا فرحمة الله علي ادم- رحمة من عم ومن خصصا لو كان يدري انه خارج مثلك من جردانه لا حتصي ف-قال له حمدان والله لا اهجوك بعدها ابدا فقال--- ابو نواس ولا انا ان لم تعد كان مولعا بالغلمان ------------------كان بالكوفة فتي من اهلها يقال له جمال من بني دارم وقدم بغداد ايام هارون الرشيد وكان جميلا حديث السن وكان لا يشرب الخمر وله شطارة وجلد وقوة وكان يقرض الشعر فوصف من مردان بغداد خمسين غلاما وقرض فيهم خمسين قصيدة يذكر هزله فيهم وجده فاجاد القول فيهم وقرء من شعره علي ابي نواس شء فسال عنه فقالوا---- لجمال الكوفي فاستظرفه واستحسن معانيه وكا----ن جمال صاحب جراحات وافات ولم يستوف العشرين سنة فعظم في عين ابي نواس وتمني ان يراه و---كان خبره فشا في الكرخ وعظم ذكره فبينا ابو نواس في اصحاب القراطيس- وكان له مجلس ببغداد في الكرخ في درب القراطيس ومج--لس بعسكر المهدي في الوراقين اذ مر به غلام في قد الفتيان فاستحسن قده واستحلي وجهه وراعه من-ظره ففطن له اصحاب القراطيس- فاخذوا بطرف رداءه وقالوا--- اتدري من هذا قال لا قالوا هذا جمال الكوفي ف--قال قاتله الله هو والله كما سمي قالوا ان له باسا وجلدا وكرهنا ان يعالجك بالحديد فياتي علي نفسك فق-ال اما من رسول يبلغه شعري فاتوه بغلام -كتب مع-ه رقعة فيها----- يا واصف الخمسين لو تعدل لكان فيهم اسمك الا-----------------------------------------ول وصفت خمسين فميزتهم وانت انت الظبية المغزل	43	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms093	false	3698244751139735238	25	298	120	1477	1484	300	فا كثر-عليك فقال ابو نواس مالك-- من ذلك الا الحظ الخسيس وانشا يقول قول-ا لحمدان وما شيمي- ان اظهر الود له تخلصا 0ه ر 51 ب ال ما انت بالحرد فتلحي ولا بالعبد نستعتبه بالعصا فر-مة الله علي ادمح رحمة من عم ومن خصصا 9 وكان يدري انه خارج مثلك من جرذانه لاخ-تصي ف قال له حمدان والله لا اهجوك بعدها ابدا فقال له ابو نواس ولا انا ان لم تعد ابو نواس وفتي من الكوفة يقال له جمال كان بالكوفة فتي من اهلها يقال له جمال من بني دارم -قدم بغداد ايام ال-------شيد وكان جميلا حديث السن وكان لا يشرب الخمر وله شطارة وجلد وك-----ان يقرض الشعر فوصف من مردان بغداد خمسين غلاما وقرض فيهم خمسين قصيدة يذكر هزله فيهم وجده فاجاد القول فيهم وقري من شعره علي ابي -واس شء فسال عنه فقالوا انه لجمال الكوفي فاستظرفه واستحسن معانيه بد1 وكان جمال صاحب جراحات وافات ولم يستوف العشرين سنة فعظم في عين ابي نواس وتمني ان يراه وقد كان خبره فشا-في الكرخ وعظم ذكره فبينا ابو نواس في اصحاب القراطيسي وكان له مجلس------- في الكرخ ب--درب القراطيسي و مجلس بعسكر المهدي في الوراقين اذ مر به غلام في قد الفتيان فاستحسن قده واستحلي وجهه وراعه منعظره ففطن له اصحاب القراطيسي فاخذوا بطرف رداءه وقالوا له اتدري من هذا قال لا قالوا هذا جمال الكوفي خ فقال قاتله الله هو والله كما سمي قالوا ان له باسا وجلدا وكرهنا ان يعاجلك بالحديد فياتي علي نفسك فقمال اما من رسول يبلغه شعري فاتوه بغلام وكتب اليه رقعة فيها ه 44 يا-واصف الحمسين لو تعدل لكان فيهم اسمك الاول واصف الغلمان في شعره انت ورتي منهم الاول وصفت خمسين فميزتهم وانت انت الظبية المغزل	93	2847549555303186847	1205	2201.0	965	1389	86.75305938720703	211	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms044	true	-7391204785196162364	0	193	0	957	1493	300	والله لانتزعن نفسك يا ابن الزانية فرجع الغلام فاخبره بقوله فقال ابو نواس في ذلك------ قد يخضع الحر للغلام فما ينقص ذاك الخضوع من شرفه فسب ما شءت سيدي ابدا هذا خضوعي له علي سرفه ثم بعث بالبيتين فقال للغلام اتري خنجري هذا واخرجه من كمه ابلغه عني اني والله قاتله به فقال ابو نواس يا -----موعدي بالقتل قد حالف الخ--نجر في قتلي كفيكا---------------------------------------------------------- ما خنجر يقتلني سيدي- اقتل من ت------فتير عينيكا يا م--ن دعا قلبي الي حبه فقال لبيك- وسعديكا اعر ولا تبخل يا س-----------يدي سويعة ما بين فخذيكا وب-عث بها اليه فازداد جمال غيظا وغلظة وتوعده فما صنع شيءا فلم يزل ابو نواس يداريه وينادمه حتي لطف موقعه منه وانس به ودب اليه ليلة وقد سكر وقال------- يختال في مشيته كالغصن في قامته والور------د في وجنته والطيب في عكنته والمسك في نك-هته والدر في لثغته والفتك من همته والباس في قبضته ن-------ازعته مشمولة كالبرق في لمعت--ه فقلت خذها واسقني والشان في غفل---------------------------------------------------------------ته سقيا لها من دعوة قادت الي نيكته----------------------- كان بالكرخ غلام يقال له حمدان الرفاء وكان جميلا حاذقا بعمله و-له اب متدين ف-كان يلقي في ابنه------ كل بلاء من الفساق فجعله في غرفة فوق دكانه فكان اذا صعد الي غرفته	44	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms094	false	-6485327518402114335	55	299	249	1408	1411	300	والله ينزعنك- نفسك يا ابن الزانية فرجع الغلام فاخبره بقوله فقال ابو نواس في ذلك ه ر54 قد يخضع الحر للغلام فما ينقص ذاك الخضوع من شرف- فسب ما شءت سيدي ابدا هذا خضوعي له علي سرف --م بعث بالبيتين فقال للغلام اتري خنجري هذا واخرجه من كمه ابلغه عني ابي والله قاتله به فقال ابو نواس و 9 س ياموعدي بالقتل قد خالف الذ خنجر في قتلي كفيكا 0م اا وعدتني بالقتل من غير ما جرم وقلبي رهن يديكا 10 و ار ما خنجر تسلب روحي به اقتل من تفتي ت فتير عينيكا ق ي امن دعا قلبي الي حبه فقال لبيكا وسعديكا ام 1 و1 ه هبليفدتك النفس ياسيدي سويعة ما بين فخذيكا و بعث بها اليه فازداد جمال غيظا وغلظة وتوعده فما صنع شيءا ولم يزل -بو نواس يداريه وينادمه حتي لطف موقعه منه وانس به ودب اليه ليلة وقد سكر وقال في ذلك يختال في مشيته كالغصن في قامته و ام و واوود في وجنته والطيب في عكنته والمسك في نكنهته والدر في لتته- والفتك من همته والباس في قبضته ه ره ود ازعته مشمولة كالبزق في لمعته ه فقلت خذها-واسقني والشان في فضلته لم يزل يمزجلي البراق من فضلته والنقل من تقبيل ما اقطف من وجنته سقيا لها من دعوة قادت الي نيكته ابو نواس وحمدان الرفاء كان بالكرخ غلام يقال له حمدان الرفاء وكان جميلا-حاذقا بعمله وكان ابو تدينا فكان يلقي في ابنه حمدان كل بلاء من الفساق فجعله في غرفة فوق دكانه فكان اذا صعد الي غرفته	94	2847549555303186847	889	1578.0	707	1167	76.17823791503906	155	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms044	true	-7391204785196162364	195	300	967	1493	1493	300	وتركه يعمل وحده عمله فذكر في مجلس قد حضره ابو نواس فحفظ صفة الدكان فقصد قصد الغلام وجعل يصرف الحيل في امره فتهيا له ان اخذ خلعة من خلع محمد بن زبيدة فيها مواضع ارفاء فحلق شاربه وشمر ثيابه واظهر سمتا ووقارا وقصد الشيخ وجلس اليه وحدثه حتي انس الشيخ به ثم عرض عليه الحال واظهر الخلعة وقال انا رجل شاعر من اهل البصرة متصل بامير المءمنين وقد وقع في هذه الخلعة مواضع خرق وقد احتجت الي من يرفوها فدللت عليك فاخذ الخلعة--- وقلبها وصاح بابنه فاشرف عليه فقال خذ هذه الخلعه فارف ما فيها وجودها واترك ما في يديك من العمل وعجلها فاخذها الغلام-	44	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms095	false	-126016575499836986	3	99	16	524	1510	300	وتركه يعمل وحده عمله -ذكر-في مجلس--- حضره ابو-نواس فحفظ صفة الدكان وقص----د الغلام وجعل-يصرف الحيل في امره فتهيا له ان اخذ خلعة من خلع محمد بن زبيدة فيها مواضع للرفا وحلق شاربه وشمر ثيابه واظهر سفتا ووقارا وقصد الشيخ وجلس اليه وحدثه حتي انس------ به ثم عرض عليه الحال واظهر الحاجة وقال انا رجل شاعر من اهل البصرة متصل بامير المءمنين وقد وقع في هذه الخلعة مواضع حروق--- احتجت الي من يرفءها فدللت-عليك فاخذ الخلعةمنه وقليها وصاح بابنه-فاشرف عليه فقال خذ هذه الخلعة فارف ما فيها وجودها واترك ما في يديك من العمل وعجلها فاخذها الغلام	95	2847549555303186847	487	891.5	392	530	91.88679504394531	89	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms045	true	1203806362200477888	0	170	0	827	1453	300	وقعد ابو نواس فلما ابطا في القعود قال ابو نواس للشيخ---- احتاج ----ان اصعد الي هذا الفتي لاقفه علي ما يعمل فامره ان يصعد اليه ووثق به فصعد الي الغل---------------------------------------------------------------------------ام فقال ابو نواس لا-بيه عرف هذا الفتي اعزك الله ما جءناك له واءذن ف---ي التعجيل بقضاء حاجتي فقال--- افعل يا بني فنال منه مراده وقال فيه---------- وظبي هممت بتعليقه وقد مر يخطر في سوقه تقي الاديم بطاريقه وصافي الحراءر في زيقه- حسدت الخيوط وقد بلها بعذب المباحة من ريقه اعا---ن القميص علي نيكه ونلت مناي بتخريقه----------------------------------------- دخل ابو نواس الي ديوان الخراج فراي غلاما من الكتاب في مجلس سلمة بن نجاح فضرب به عينيه فجمشه فاذا امجن غلام واظرفه فاخذ قلمه وكتب اليه تحبني كما احبك فكتب الغلام لا وفطن صاحب المجلس له فزاد الصبي في كتابته اله الا هو ثم قال للذي نظر اليهما انه قال لي ارني خطك------------------- فعجب ابو نواس من فطنته وق-----ال ومستمد من الدواة وما يشغله القوم بالذي فاهوا يكتب لي لا فان هم فطنوا زاد عليها اله الا -هو قال ----------سليمان بن ابي سهل	45	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms095	false	-126016575499836986	99	298	524	1500	1510	300	وقعد ابو نواس فلما ابطا في القعود قال ابو نواس -لشيخ اني احتاج الي ان اصعد الي هذا الفتي لاقعد علي ما يعمل فامره ان يصعد اليه ووثق به فصعد الي الغلام فانسه وحدثه ومازحه واخذ يقبله وينشده الاشعار واراده علي نفسه فمانعه الغلام فقال ابونو-اس لا بيه عرف هذا الفقي-اعزك الله ما-جءت اليه وا-ذن له في التعجيل بقضاء حاجتي فقال له افعل يا بني فنال منه مراده وقال فيه بعد ذلك و وظبي هممت بتعليقه وقد مر يخطر في سوقه و1 ---اديم مطاريقه وصافي الحداءد في زيق د حسدت الخيوط وقد بلها بعذب المباحة من ريق وو1 9 ان القميص علي نيكه ونلت مناي بتخريقه ابو نواس وغلام من الكتاب في ديوان الخراج دخل ابو نواس الي ديوان الخراج فراي غلاما من الكتاب في مجلس سلمة بن نجاح فضرب به عينيه فجمشه فاذا ابجن غلام واظرفه فاخذ قلمه وكتب اليه تحبني كما احبك فكتب الغلام لا وفطن صاحب المجلس له -ز----------------اد اله الا-هو ثم قال للذي نظر-اليهما انه قال لي ارني خطك فكتبت اليه ما رايت فعجب ابون-واس من فطنته وقال 5 ال ومستمد من الدواة وما يشغله القوم بالذي فاهوا يكتب لي لا فان--- فطنوا زاد عليها اله الا كهو سما ابو نواس وسليمان بن اني سهل	95	2847549555303186847	765	1363.0	608	1007	75.96822357177734	136	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms045	true	1203806362200477888	167	300	816	1453	1453	300	بن ابي سهل بن نوبخت بات عندي ابو نواس ليلة فلما كان في السحر ايقظني ثم قال اسمع يا سلي-----------------مان غنني ومن الراح فاسقني ف-اذا دارت الزجا-جة خذها وعاطني ما تري الصبح قد بدا في ازار متبن اس----------------------------------------قني الخمر جهرة والطني وازنني قال فدعوت غلاما لي جميل الصورة فقلت شانك به ودعوت جارية لي احسن من الغلام فقلت عليك بها واصبح فاراد ان ينصرف فقال لي يا سليمان وفديناه بذبح عظيم قال وكنت يومءذ من احسن الناس وجها ق---------------------------------------------------ال ابو هفان حدثني عمي---------------- كنت امشي مع ابي نواس في الميدان ببغداد اذ راي غلاما حسنا فاستحسنه ثم قال لي اما تري الجنة تزف في الارض قد كدت والله افرغ او ---افرغت في سراويلي فقلت له فهل قلت في ذلك شيءا قال نعم وانشدني ان لي ايرا خبيثا لست ادري ما عقابه كلما ابصر-	45	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms096	false	7795777546500141080	0	150	0	754	1503	300	بن ابي سهل بن نوبخت بات عندي ابو نواس ليلة فلما كان في السحر ايقظني ثم قال اسمع يا سليمان وانشدني ياسليمان غنني ومن الراح فاسقني ه اذا دارت الزجا جة خذها وعاطني وماتري الصبح قد-بدا في ازار مبين 2 10 عاطني كاس سلوة عن اذان المءذن ه ه ااسقني الخمر جهرة والطني واز-ني قال فدعوت غلاما لي جميل الصورة فقلت شاتك به ودعوت جارية لي احسن من الغلام فقلت عليك بها واصبح فاراد ان ينصرف فقال لي يا-سليمان وفديناه بذفح عظم -قال وكنت يومءذ من احسن الناس وجها ماقاله ابو نواس حينما راي غلامايمشي في ميدان بغداد قال ابو هفان حدثنيعمرو الوراق قال بينا كنت امشي مع ابي نواس في اليد-ان ببغداد اذ راي غلاما حسنا فاستحسنه ثم قال-لي اماتر-ي الجنة تزف في الارض--- كدت والله-افرغ وقال فافرغت في سراويلي فقلت له فهل-قلت في ذلك شيءا قال نعم وانشدني ان لي ايرا خبيثا لست ادري ما عقابه ك-ما ابصر	96	2847549555303186847	600	1076.5	479	767	78.22686004638672	114	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms046	true	3807829279691872636	0	128	0	647	1506	300	وجها حسنا سال لعابه كا----------------------------------ن لابي نواس صديق من الكتاب يقال له ايوب بن محمد فتعشق غلاما من الهاشميين فكان لا يقدر عليه فاذا تشوق اليه خط اسمه في كفه ودلك عليه فقال ابو نواس--- رايت المحبين الصحيح هواهم --اذا ذكر الشوق استراحوا الي البكا ولكن ايوبا اذا ما فءاده بذكر الذي لسنا نسمي تحركا دعا بدواة عند ذاك ملاقة--- فخط اسمه في كفه ثم دلكا ف-لو كان يرضي العاشقون بمثل ما رضيت به ما حن صب ولا اشتكي------------------------------------------------------- عاتب ابو العتاهية ابا نواس وقال--- قد بلغت من السن والعلم ما في دونه ي-تعظ اللبيب وينزجر العاقل الاريب وانت تجالس الفتيان وتلعب ب--الغلمان وتصبو صبوة الشبان قال فاطرق هنيهة ثم رفع راسه اليه وقال اتر-اني يا عتاهي تاركا تلك الملاهي اتر---اني مفسدا بالنس-ك عند المرد جاهي فقال له	46	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms096	false	7795777546500141080	150	300	754	1503	1503	300	وجها حسنا سال لعاب ابونواس وصديقه ايوب بن محمد الكاتب كان لابي نواس صديقم-ن الكتاب يقال له ايوب بن محمد يتعشق غلاما من الهاشميين فكان لا يقدر عليه فاذا تشوق اليه خط اسمه في كفه ودلك عليه ق-ال ابو نواس 17 رايت المحبين الصحيح هواهو ف اذا ذكر الشوق استراحوا الي البكا ولكن ايوبا اذا ما فواده بذكر الذي لسنا نسمي تحركا -عا بدواة عند ذاك ملاقة سه نفط اسمه في كفه ثم دلكا ف لو كان يرضي العاشقون بمثل ما رضيت به ماحس- صب ولا اشتكي ابو العتاهية وما قاله لابي نواس يعظه ورد ابي نواس عليه عاتب ابو العتاهية ابا نواس فقال له قد بلغت من السن والعلم ما-في دونه ي تعظ اللبيب وينزجر-العاقل الاديب وانت تجالس الفتيان وتلعب مع الغلمان وتصبو صبوة الشبان قال فاطرق هنيهة ثم رفع راسه اليه وقال ااتراني يا عتاهي تاركا تلك الملاهي وو اتراني مفسدا بالنس ك عند المرد جاهي فقال له-	96	2847549555303186847	619	1139.0	497	756	81.87830352783203	106	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms046	true	3807829279691872636	128	300	647	1506	1506	300	اذهب لا تاب الله عليك ولابي نواس في غلام سامري-------- ومن حيني بليت بسامري يكلمني بمه وبلا مساس-- والي لا يكلمني ثلاثا يرددهن الا وهو ناس-ي فيا من يبلغ النسيان عني يقول له فداك ابو نواس الم به فانسينيه علي انال وصاله عند التناسي------------------------------------------------- اراد ابو نواس ان يكتب ورقة الي ال عبد الوهاب بن عبد الحميد الثقفي فحلق راس غلامه وكتب اليهم فيه بحاجته وكتب---------- اذا قراتم الكتاب فشقوا الرقعة قال فضحكوا وصفعوا غلامه وردوه بل------------------ا جلدة راس- فشتمهم فقالوا ما ذنبنا مولاك امرنا كا-----------------------------------ن ابو نواس يتعشق احمد بن ابي صالح فكان يلازم دار علي بن معاذ لموضع ابي ص-الح واحمد بن ابي صالح هذا هو الذي يقول فيه ابو نواس ----يا احمد المرتجي في كل ناءبة-------- قم سيدي نعص جبار السماوات وهذا البيت من قصيدة اولها ما ---------استزيد حبيبي في مواتاتي وان عنفت عليه في الشكايات ه-------و المواصل لي لكن ينغضه بطول فترة ما بين الزيارات قالوا ظفرت بمن تهوي فقلت لهم-- الان ابرح ما كانت صباباتي-- لا عذر للصب ان تهوي جوارح-ه وقد تطعم فوه بالمواتاة---- وداهري سما-	46	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms097	false	3335461581171376247	2	211	13	1019	1464	300	اذهب لا-تاب الله عليك ولابي نواس في غلام سامري ه م و و ومن خبتي بليت بسامري يكلمني بمه وبلا-مساس و والي لا يكلمني ثلاثا يرددهن الا وهو ناس ب فيا-من يبلغ النسيان عني يقول-له فداك ابو-نواس---- به فانسينيه علي انال وصاله عند التناسي 14 س ابو نواس يكتب رسالة علي راس غلامه بعد حلقها اراد ابو نواس ان يكتب ورقة الي-ال عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ف-لق راس غلامه وكتب اليهم فيه بحاجته ثم كتب بعد ذلك اذا قراتم الكتاب ش-قوا الرقعة ق-ل فضحكوا وصفعوا غلامه وردوه اليه وارادوا ان يشقوا جلدة راسه فشتمهم فقالوا ما ذنبنا مولاك امرنا و ابونواس وغزله في احمد بن ابي صالح ان ابو نواس يتعشق احمد بن ابي صالح فكان يلازم دار علي بن معاذ ل-وضع ابيي صالح واحمد بن ابي صالح هذا هو الذي يقول فيه ابو نواس 10 ايا احمد المريجي في كل ناءبة مق1 417 قم سيدي نعص جبار السم-وات وهذا البيت من قصيدة اولها وا وه و ال لاستزيد حبيبي من مواتابي وان عنفت عليه ف- الشكايات ته وبو هو المواصل لي لكن ينغصي بطول فترة ما يين الزيارات قالوا ظفرت بمن تهوي فقلت لهم و الان ابرح ما كانت صبابابي 2 لا عذر للصب ان تهدا جوارح ه وقد تطعم فوه بالمرارات ه م وداهري سما	97	2847549555303186847	812	1404.5	649	1022	79.45205688476562	138	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms047	true	-5806329619155271594	0	80	0	420	1561	300	في فرع مكرمة من معش-ر خلقوا في الجود غايات رقت كتابة نعليه ذري شرف من العلا فعلا محض الضرببات ناد--يته بعد ما مال النجوم وقد--- صاح الدجاج ببشري الصبح مرات فقلت والليل يجلوه الصباح كما جلا- التبسم عن غر الثنيات-- يا احمد المرتجي في كل ناءبة---------- قم سيدي نعص جبار السماوات وهاكها قهوة صفراء صافية منسوبة لقري هيت وعانات-- صدمته بحمياها لابسطه باللين طورا وبالتش-ديد تارات حتي تغني وما تم الثلاث له حل------و الشماءل محمود السجيات يا ليت حظي من	47	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms097	false	3335461581171376247	211	300	1019	1464	1464	300	في فرع مكرمة من معشير خلقوا في الجود غايات رقت كتابة نعليه ذرا شرف من العلا فعلا محض الضريبات م ناذيته بعد ما مال النجوم وقد وه صاح الدجاج بيشري الصبح مرات فقلت والليل يجلوه الصباح كما يجلو التبشم عن غر الثنيات 0 يا احمد المرتجي في كل ناءبة 1194 3 ره قم سيدي نعص جبار السم-وات وهاكها قهوة صفراء صافية منسوبة لقري هيت وعانات و صدمته بحمياها لابسطه با-لين طورا وبالتشنديد تارات حتي تغني وما تم الثلاث له 1697 ح لو الشماءل محمود السجيات يا ليت حظي من-	97	2847549555303186847	405	743.5	326	448	90.40178680419922	65	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms047	true	-5806329619155271594	80	299	420	1557	1561	300	مال ومن ولد-- اني اجالس لبني بالعش------------يات الامين يامر بقتله والفضل يتوسط لما وقع الخلف بين الامين والمامون كان ذو الرياستين يخطب بمساوي الامين وقد اعد رجلا يحفظ شعر ابي نواس فيقوم بين يديه فيقول ومن جلساءه رجل ماجن كافر مستهتر متهكم يقول كذا وكذا وينشد----- الا فاس-قني خمرا وقل لي هي ال-----------------------------خمر و-ينشد---------- يا احمد المرتجي في كل ناءبة قم سيدي نعص جبار السماوات وغير ذلك من قباءح شعره ومجونه ويذكر اهل العراق فيقول اهل فسق وفجور وخمور وماخور ويلعنهم من يحضر المجلس من اهل خراسان فكتب بذلك الي محمد الامين عيونه فجزع له وامر بقتل ابي نواس فكلمه فيه الفضل وغيره فاطلقه ولما احضره للقتل احضر الفقهاء وبعد ان جمعوا له كل من يحسده من الشعراء والفضلاء وغيرهم ثم قيل له الست القاءل يا احمد المرتجي في كل ناءبة قم سيدي نعص جبار السماوات قال بلي يا امير المءمنين قال كافر ثم قال للفقهاء ما تقولون يا معشر الفقهاء والشعراء قالوا كفر يا امير المءمنين فقال ابو نواس يا امير المءمنين ا-ن كانوا قالوا هذا بعقولهم فما انقصها وان كانوا قالوه باراءهم فما اجهلهم ايكون زنديق- مقرا بان للسماوات جبارا قال لا والله ولقد صدقت قم فقام واطلقه وقيل انه قال له يا امير المءمنين اجمع كل زنديق في الارض فان زعموا ان في السماء الها واحدا فاضرب عنقي ولكني اصحب قوما جهالا لا يعرفون المزح من	47	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms098	false	-5359194267273231952	0	220	0	1148	1535	300	مال ومن وكد و اني اجالس لبني بالعشيات ابونواس بين الامين والمامون ال لما-------------وقع الخلف بين الامين والمامون كان ذو الرياستين يخطب بمساوي اام-ين وقد اعد رجلا يحفظ شعر ابي نواس فيقوم بين يديه فيقول ومن جلساءه-رجل ماجن كافر مستهزء متهكم يقول كذا وكذا وينشد قوله الا فاسسقني خمرا وقل لي هي الخمر ولا تسقني سرا اذا امكن الجهر و ينشد ايضا قوله يا احمد المرتجي في كل ناءبة قم سيدي نعص جبار السم-وات وغبر ذلك من قباتح شعره ومجونه ويذكر اهل العراق فيقول اهل -سق وفجور وخمور وماخور ويلعنهم من يحضر المجلس من اهل خراسان فكتب بذلك الي محمد الامين عيونه فجزع له وامر بقتل ابي نواس فكلمه فيه الفضل وغيره فاطلقه ولما احضره للقتل احضر الفقهاء -بعد ان جمعوا له كل من يحسده من الشعراء والفضلاء وغيرهم ثم قيل له الست القاءل يا-احمد المرتجي في كل ناءبة الخ ----------------------قال بلي يا امير المءمنين قال كافر ثم ق-ل للفقهاء ما تقولون يا معشر-الفقهاء والشعراء قالوا كفر يا امير المءمنين فقال ابون-واس يا امير المءمنين اين كانوا قالوا هذا بعقولهم فما انقصها وان كانوا-قالوه باراءهم ف ا اجهلهم ايكون ززديقا مقر- بان للسم-وات جبارا قال لا والله ولقد صدقت قم فقام واطلقه وقيل لنه قال له يا امير المءمنين اجمع كل زنديق في الارض فان زعموا ان في السماء الها واحدا فاضرب عنقي ولكني -صحبت وما جهالا لا يعرفون المزح ---	98	2847549555303186847	1050	1947.0	848	1199	87.5729751586914	185	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms048	true	6759863399786725330	1	67	5	306	1418	300	الذي اقول قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك --------------------------------------------------------الله كان ابو نواس يالف ال نوبخت ولا يفارقهم فحدث بعض اصحابهم-- قال كان ابو نواس يالفني ولا يصبر عني فاخذ بيدي مرة ونحن في اول يوم من رجب فمضينا الي قطربل فلم نزل بها حتي اذا كان اول يوم من شعبان صرنا الي القفص فاقمنا ا----لي اخر يوم منه فقال لي ويلك قد اظلنا	48	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms098	false	-5359194267273231952	225	300	1177	1535	1535	300	الذي اقول قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله اقامته شهري رجب وشعبان بقطر بل والقفص وعذم اقتناعه بذلك كان ابو نواس يالف ال نوبخت ولا يفارقهم فحدث بعض اصحابهم ك قال كان ابو-نواس يالفني ولا يصبر-عني فاخذ بيدي مرة ونح- في اول يوم من رجب فمضينا الي قطربل فلم نزل بها حتي اذا كان اول يوم من شعبان صرنا الي القفص فاقمنا بها الي اخريو-م منه فقال لي ويلك قد اطلنا-	98	2847549555303186847	289	543.0	227	363	79.61432647705078	60	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms048	true	6759863399786725330	67	300	306	1418	1418	300	هذا الشهر ونحن في اخر يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة والناس في شك من يومهم هذا فما تري قلت ويحك انه لا عوض لنا من يومنا هذا ثم لقينا جماعة فخبروا ان الهلال لم ير--- فرجعنا فشر-بنا ثم اصبحنا فقلت ق--م بنا فقد اخذنا باوفر الحظوظ من يومنا الماضي فقال اسمع واطع--------- لو شءت لم نبرح من القفص ناخذها صفراء كالحص ن---سرق هذا اليوم من شهرنا فربما يعفي عن الل-ص قال الحاكي فقلت قد انشدت هذا الشعر لغير ابي نواس ولعله كان مما يضاف اليه قال الراوي ان الذي حدثني بذلك كان اظرف من ان يكذب في مثل هذ-----------------------------------------------ا حدث بعض ال نوبخت قال جاء النظام يوما- فسالنا عن منزل ابي نواس فقلنا------------ تلك الغرفة واومانا الي غرفة ك-ان ينزلها وله غ---لام اسود وحمار اسود قال فاتاه فاستاذن عليه وقال ---انشدني قولك يا عاقد القلب مني هلا تذكرت حلا تركت مني قليلا من القليل اقلا يكاد لا يتجزا اقل في اللفظ من لا فانشده فقال له النظام انت اشعر الناس في هذا المعني والجزء الذي لا يتجزا منذ دهرنا الاطول نخوض فيه ما خرج لنا فيه من---- القول ما جمعته انت فيه في بيت واحد-- ابو نواس-------- في مجلس عبد الواحد بن زياد------------------- اقبل ابو نواس الي مجلس عبد الواحد بن زياد بالبصرة وقد كثر عليه اصحاب الاحاديث------------- فقال ل----يسال كل رجل----- عن ثلاثة احاديث وليمض ففعل الناس ذلك حتي انتهي الي ابي نواس فقال يا غلام سل انت-	48	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms099	false	2565427399615753777	0	236	0	1190	1497	300	هذا العدد ومحن في اخر-يوم من ايام الدنيا واول يوم من ايام الاخرة والناس في شك من يومهم هذا فما-تري قلت ويحك انه لا-عوض لنا-من يومنا هذا ثم لقينا جماعة فحدثوا ان الهلال لم يزبعد فرجعنا فشر بنا ثم اصبحنا فقلت له م بنا فقد اخذنا باوفر الحظوظ من يومنا الماضي فقال اسمع واطبع وبرا ال لو شءت لم نبرح من-القفص ناخذها صفراء كالجص وره سرق هذا اليوم من شهرنا فربما يعفي عن اللنص قال الحاكي فقلت ---انشدت-هذا-الشعر لغير-ابينو-اس ولعله كان مما يضاف اليه قال الراوي ان الذي حدثني بذلك كان اظرف من ان يكذب في مثل هذا ابو نواس والنظام المعتزلي والجزء الذي لا يتجزا حدث بعض-ال نوبخت قال جاء النظام يوماء فسالنا-عن منزل ابي-نواس فقلنا له انه يسكن تلك الغرفة واومانا الي غرفة كمان ينزلها وكان لهغلام اسود وحمار اسود قال------ فاستاذن عليه وقال له انشدني قولك ر --------------------------------كت مني قليلا من القليل اقلا يكاد لا يتجزا اقل في اللفظ من لا -انشده فقال له النظام انت اشعر الناس في هذا المعني والجزء الذي لا يتجزا منذ دهرنا الاطول نخوض فيه ما خرج---- فيه لنا من القول ما جمعته انت فيه ف- بيت واحد و ابو-نواس ودعابته مع شيخه عبد الواحد بن زياد شيخ الحديث بالبصرة اقبل ابو نواس الي مجلس عبد الواحد بن زياد بالبصرة وقد كثر علي- اصحاب الاحاديث ليسالوه عنها فقال لهم ليسال كل رجل منكم عن ثلاثة احاديث ولي-ض ففعل الناس ذلك حتي انتهي الي ابي-نواس فقال ياغ-لام سل انت	99	2847549555303186847	1020	1767.0	814	1254	81.33971405029297	189	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms049	true	-4980769886596704541	0	60	0	299	1497	300	فقعد بين يديه وقال هاك الحديث فقال هات فانشده ولقد كنا روينا عن سعيد عن قتاده عن زرارة بن اوفي ان سعد بن عباده قال من ناك حبيبا فاز منه بالسعاد--ه واذا مات محبا فله اجر الشهاد--ه والذي يجمع الفي-ن علي حسن الاراده ب----وقار وسكون وتا-ت للمرادة هو في ذاك حكيم زعمت ذاك جراده جرادة التي عناها قوادة كانت بالبصرة	49	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms099	false	2565427399615753777	236	300	1190	1497	1497	300	فقعد بين يديه وقال هاك الحديث فقال هات فانشده ولقد كنا روينا عن سعيد عن قتاده عن زرارة بن اوفي ان سعد بن عباده قال من ناك حبيبا فاز منه بالسعاده ه واذا-مات تحبا فله اجر الشهاده ه والذي يجمع الفت ن علي حسن الاراده سر ب وقار وسكون وتاتت للمراده هو في ذاك حكيم زعمت ذاك جراده جرادة التي عناها قوادة كانت بالبصرة-	99	2847549555303186847	293	544.5	235	309	94.82200622558594	53	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms049	true	-4980769886596704541	60	198	299	969	1497	300	ينتابها الفساق نية العاشق فاعلم هي خير من عبادة انما الدنيا ثلاث ليس فيهن زيادة فحبيب ومحب ثم ثلث بالقياد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اتري ذاك صوابا نتبع منه سداده-- قد روي ذاك هشام و--ابان عن جناده فقال له عبد الواحد قم عليك لعنة الله والله لا احدثك وانا---------- اعرف وجهك فقام ابو نواس وقال والله لا اتيت مجلسك وانت ترد الصحيح من الاحاديث ق----ال ابن عاءشة دخلت بغداد اريد السماع من عبد الله بن المبارك فلما صرت الي واسط قلت لو دخلت الي هذا الشيخ اسحاق الازرق فسلمت عليه فصرت ال-----------يه فلما راني اجهش با-كيا فقلت--- ما الذي يبكيك قال الم تر الي هذا الفاسق قلت اي فاسق قال الحسن بن هانء قلت مالك وله قال كذب علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وزعم اني حدثته بحديث عن عبد الله بن مسعود ولا والله ما حدثته به ولا تكلمت	49	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms100	false	-1376279706047896407	0	201	0	984	1494	300	ينتابها الفساق نية الفاسق فاعلم هي خير من عباده انما الدنيا ثلاث ليس فيهن زياده ل 9 ب ومحب-ثم ثلت بالقياد ليس من يجهل ان ابا نواس لم يرد بالرواية هنا الرواية علي طريقة المحدثين وانه روي عنهم كل هذا الفعش الذي ذكره في قصيدته وكل من ذكرهم فيها من جلة الصحابة والتابعين وانما اراد بذلك الدعابة بمع شيخه كمادته فاخترع اسماء تشبه اسماءهم ترويجا لجونه كما هو ظاهر هتا وفيما سياتي بعد ذلك مع شيخه اسحاق الازرق ه اتري ذاك صوابا نتبع منه سداده 1 قد روي ذاك هشام عن ابان عن جناده فقال له عبد الواحد قم عليك لعنة الله والله لا احدثك بعد ذلك ولا 23 اعرف وجهك فقام ابو نواس وقال والله لا اتيت مجلسك وانت ترد الصحيح من الاحاديث 511 قال ابن عاءشة دخلت بغداد اريد السماع من عبد-الله بن المبارك فلما صرت الي واسط قلت لو دخلت الي هذا الشيخ اسحاق الازرق----------- فصرت اليه وسلمت عليه فلما-راني اجهش با كيا فقلت له ما الذي يبكيك قال الم تر-الي هذا الفاسق قلت اي فاسق قال الحسن بن هاي قل-ت مالك وله قال كذب علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وزعم اني حدثته بحديث عن عبد الله بن مسعود ولا والله ما-حدثته به ولا تكلمت	100	2847549555303186847	634	1166.0	504	1001	63.33666229248047	121	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms049	true	-4980769886596704541	176	299	866	1494	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وزعم اني حدثته بحديث عن --عبد الله بن مسعود ولا والله ما حدثته به ولا تكلمت------------------------------------------------------------------------------ به قلت--- وما هو قال يا جارية هاتي القرطاس الذي دفعته اليك بالامس فجاءت به فاذا فيه يا حسن المقلتين والجيد وقاتلي منه بالمواعيد توعدني الوعد ثم تخلفه فيا بلا-ي من خلف موعودي حدثني الازرق المحدث عن عمرو بن شمر عن ابن مسعود لا تخلف الوعد غير كافرة او كافر في الجحيم مصفود--- وحابس الد-ور بالحديث عن القو-م وتسويف صاحب العود المرد والشب---ان يزورونه في حبسه حكي عن خليفة صاحب الشرطة قال لما حبس ابو نواس كان اكثر من ي-زوره في حبسه المرد والشبان والخمارون واصحاب الريب- فعرفت منهم من لم اكن اعرف------------ فجعلت عليهم الضراءب فلما اطلق فقدت ذلك وتفرقوا	49	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms101	false	-8832220830708811350	41	176	196	902	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------تلقن عن النبي عليه السلام سبعين سورة من القران وكان يشيه النبي في هديه وسمته مات المدينة المنورة سنة 42 هجرية عن بضم وستين سنة عن الخلاصة به قلت له وما هو قال يا-جارية هاتي القرطاس الذي دفعته اليك بالامس فجاءت به فاذا فيه يا-حسن المقلتين والجيد وقاتلي منك بالمواعيد -وعدني الوعد ثم تخلفه فيا-بلاتي من خلف موعودي حدثني الازرق المحدث عن عمرو-بن رسم عن ابن مسعود لي--خلف الوعد غير كافرة او كافر في الجحيم مصفود ال وحابس الدهور بالحديثعن- القو م وتسويف صاحب العود ابو نواس ومن كان يزور--ه في سجنه حكي عن حذيفة صاحب الشرطة قال لما حبس ابون-واس كان اكثر-من ي زوره في حبسه المرد والشبان والخنارون واصحاب الريبة فعرفت منهم من لم -كن اعرفه من قبل ذلك فجعلت عليهم الضراءب فلما اطلق فقدت ذلك وتفرقوا	101	2847549555303186847	530	890.0	425	734	72.20708465576172	86	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms050	true	-8542617857440246258	0	111	0	518	1457	300	محمد بن هشام كنا عند ابي عبيدة في المسجد الجامع ونحن نتحدث ومعنا ابو نواس اذ كتب انسان علي دفتره شيءا وقد لحظ الاسطوانة فقال له ابو عبيدة ما هذا الذي تكتب فنظرنا فاذا بيت قد قاله ابو نواس---- صلي الاله علي لوط وشيعته ابا عبيدة قل بالله امينا فقال ----------هذا عمل الخبيث يعني ابا نواس وكنا اربعة او خمسة --فقال ابو عبيدة لكيسان اي-ما احب اليك ان تطب- لي فامحوه او اطب------ لك فتمحوه انت قال طب--- انت لي فانحني ابو عبيدة وحمل كيسان علي-- ظهره وقال له حكه قال كيسان فجعل-ت احكه وهو يقول لي ويحك عجل لا نفتضح عند الناس ثم قال لي قد فرغت قلت قد بقي	50	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms101	false	-8832220830708811350	188	300	963	1499	1499	300	محمد بن هشام كنا عند ابي عبيدة في المسجد الجامع ونحن نتحدث ومعنا ابو نواس اذ كتب انسان علي دقتره شيءا وقد لحظ الاسطوانة فقال له ابوعب-يدة ما-هذا الذي تكتب فنظرنا فاذا بيت قد ق-له ابو-نواس وهو صلي الاله علي لوط-وشيعته ابا عبيدة قل بالله امينا -قال ابو عبيدة هذا عمل الخبيث يعني ابا نواس وكنا اربعة او خمسة 11 قال ابو عبيدة لكيسان1 ابما احب اليك ان تجبي لي-فامحوه اواجبي 4 120 لك فتمحوه انت قال جب لي انت فاي---حني ابو عبيدة وحمل كيسان علي س ظهره وقل- له حكه قال كيسان فجعلعت احكه وهو يقول لي ويحك عجل لا نفتضح عند الناس ثم قال لي قد فرغت قلت قد بقي-	101	2847549555303186847	489	878.5	387	548	89.23357391357422	95	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms050	true	-8542617857440246258	111	148	518	689	1457	300	لوط وحده -قال ويحك------- وهل نهرب الا من لوط حكه قال فحككته وقيل ان هذا البيت وجد في رقعة في مجلس ابي عبيدة وبعده بيت اخر وهو--- فانت عندي بلا شك بقيتهم------- منذ احتلمت وقد جاوزت سبعينا	50	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms102	false	257640325464463468	0	42	0	189	1455	300	لوط وحده فقال لي ابوعبيدة وهل نهرب الا من لوط حكه قال فحككته وقيل ان هذا الببت وجد في رقعة في مجلس ابي عبيدة وبعده بيت اخر وهو وي فانت عندي بلا شك بقيتهم ه ه مه منذ احتلمت وقد جاوزت سيعينا	102	2847549555303186847	166	300.0	129	189	87.8306884765625	31	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms050	true	-8542617857440246258	149	232	695	1112	1457	300	بذلك ابا محمد اليزيدي وابا نواس فاعتذر اليه ابو نواس فقبل عذره ولم يعتذر اليزيدي فقال ابو عبيدة والله لا فخرت عدي الرباب باني-- ذكرتها ابدا فكيف اذكر عبيدها وكان اليزيدي مولي لعدي الرباب قصصه مع ابي عبيدة والاصمعي وك-------------ان ابو نواس يتعلم من ابي عبيدة ويصفه ويشنا الاصمعي ويهجوه وقيل-- له ما تقول في الاصمعي قال بلبل في قفص قيل فما تقول في خلف الاحمر قال جمع علم الناس وفهمه قيل فما تقول في ابي عبيدة قال ذاك اديم طوي علي علم	50	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms103	false	-4588566045372160195	12	96	45	473	1541	300	بذلك ابا محمد اليزيدي وابا نواس فاعتذر اليه ابو نواس فقبل عذره ولم يعتذر اليزيدي فقال ابو-عبيدة والله لافح-رت عدي الرباب باني ه ذكرتها ابدا فكيف اذكرعب--دها وكان اليزيدي مولي لعدي الرباب وصفه --لاني عبيدة والاصمعي وخلف الاحمر و كان ابو نواس يتعلم من ابي عبيدة ويصفه ويشنا الاصمعي ويهجوه وقيل د له ما تقول في الاصمعي قال بلبل في قفص قيل فما تقول في خلف الاحمر قال جمع علم الناس وفهمه قيل فما تقول في ابي عبيدة قال ذاك اديم طوي علي علم	103	2847549555303186847	402	759.5	323	434	92.6267318725586	75	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms050	true	-8542617857440246258	224	300	1077	1457	1457	300	ابي عبيدة قال ذاك اديم طوي علي علم جاء ابو نواس في يوم شديد الحر بناطف فالقاه علي سارية ابي عبيدة-- وجاء ابو عبيدة فاتكا علي قفاه الي السارية فلما انتصف النهار واشتد الحر ذاب الناطف فسال علي وجه ابي عبيدة وعينيه ولحيته وثيابه فقال قبح الله الماجن الخبيث ابا نواس فان هذا من -------------------------------------------عمله جاء ابو نواس يوما الي ابي عبيدة وهو يصف المعادن ويقول معدن بني سليم ينبت القطعة من الذهب مثل عنق البعير-	50	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms104	false	3975980520193588674	59	140	279	692	1466	300	اني عبيدة ---------وسيلانه علي---ه جاء ابو نواس في يوم شديد الحر بناطف فالقاه علي سارية ابي عبيدة 1 وجاء ابوعب-يدة فاتكا علي قفاه الي السارية فلما انتصف النهار واشتد الحر ذاب الناطف فسال علي وجه ابي عبيدة وعينيه ولحيته وثيابه فقال قبح الله الماجن الخبيث ابا نواس فان هذا من عمله وصف اني عبيدة للمعادن وما قاله له ابو نواس جاء ابو نواس يوما الي ابي عبيدة وهو يصف المعادن ويقول معدن يني سليم ينبت القطعة من الذهب مثل عقب البعير	104	2847549555303186847	349	655.5	279	426	81.92488098144531	64	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms051	true	8004724908123679831	0	122	0	566	1418	300	ومعدن كذا ينبت كذا وجعل يصف --المعادن وما تنبت فاخرج ابو نواس ايره ثم قال في اي معدن ينبت هذا يا ابا عبيدة فقال قم قبحك الله فما نفلت---- منك علي حال فقال له ابو نواس يا جلف وما عليك لو قلت في حر امك ق-----------------------------------------------ال الجماز كنا في حلقه ابي عبيدة فوجدنا فيها رقاعا في كل رقعة منها مكتوب-- امر الامير باخذ اولاد الزنا------------- فتفرقوا لا تءخذوا فتعاقبوا فقال ابو عبيدة من فعل هذا لعنه الله فقال ابو نواس لو علمت من فعل هذا لاهجونه فضحك ابو عبيدة وقال ومحترس من مثله وهو حارس قال سليمان بن ابي سهل بن نوبخت--------------------------------- جاءني ابو نواس في غداة يوم من ايام الربيع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد طشت السماء ساعة فلما دخل علي انشا يقو------ل ما مثل	51	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms104	false	3975980520193588674	140	300	692	1466	1466	300	ومعدن كذا ينبت كذا وجعل يصف فقال----------------- له ابو نواس ما -------------------------هذا يا ابا عبيدة فقال قم قبحك الله فما نفلت 1و2 منك علي حال فقال له ابونو-اس يا-جلف وما عليك لو-قلت في حر امك س ابو نواس يكتب رقاعا وينشرها في درس ابي عبيدة قال الجماز كنا في حلقة ابي-عبيدة فوجدنا فبها رقاعا في كل رقعة منها مكتوب 4 امر الامير باخذ اولاد الزنا ة يوا بو ايو فتفرقوا لا توخدوا فتعاقبوا فقال ابوعب-يدة من فعل هذا لعنه الله فقال ابو نواس لو-علمت من فعل هذا لاهجونه فضحك ابو عبيدة وقال ومحترس من مثله وهو حارس 111 4 ابوتواس والشرت في ايام الربيع قال احمد بن العباس بن الحكم جاءني ابو نواس في غداة يوم من ايام الربيع ت الناطف القبيطي وهو نوع من الحلوي ينظف قبل استضرابه اي يقطر قبن خثورته وفساده وردت هذه القصة مشوهة في الاصل ولم نهتد اليها بعد البحث والتنقيب فلتحرر وقد طشت السماء ساعة فلما دخل علي انشا يقول ها ال ما مثل-	104	2847549555303186847	474	790.5	373	823	57.59416580200195	93	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms051	true	8004724908123679831	122	300	566	1418	1418	300	هذا اليوم ف- طيبه عطل من لهو ولا ضيعا فما ------تري فيه وما ذا الذي تحب في ذا اليوم ان تصنعا---- هل لك ان تغدو -علي قهوة تسرع في المرء اذا اسرعا----- ما وجد الناس ولا جربوا للهم شيءا مثلها مدفعا قال فقلت له ما كان يساعدني في هذا اليوم غيرك اقم فها هنا ما يصلحك فاقام يومه ذلك عند--------------------------------ي سءل علي ابن اسحاق بن اسماعيل عن قول ابي نواس داو يحيي من خماره من يحيي هذا قال لا اعرفه انا وانما انا اروي هذا الشعر داو باري من خماره وباري ----خمار نصراني كان في نهر الطابق نازلا وكان ابو نواس يغشاه كثيرا فجاءه مرة فوجده مخمورا فقال هذا الشعر فقلبه الناس فقالوا يحيي -قال يحيي الثقفي قول ابي نواس داو يحيي من خماره في قالها والقصيدة المذكورة هي داو يحيي من خماره بابنة الدن وقاره من شراب كسروي ما تعني- باعتصاره طبخته الشمس لما بخل العلج بناره فاتي الدهر عليه غير شء في قراره---- فتجلت عن شهاب يترامي بشرار--ه ركد الليل عليه فكفي ضوء نهاره ونديمي كل خرق زانه عتق نجاره---- وغزال تشره النف-س الي حل ازاره-	51	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms105	false	8567252502027497385	0	192	0	907	1454	300	هذا اليوم في طيبه عطل من لهو ولا ضيعا ير4 مس فماتري فيه وماذ-ا الذي تحب في ذا اليوم ان تصنعا ه و هل لك ان نغدوا علي قهوة تسرع في المرء اذا اسرعا و ال ما وجد الناس ولا جربوا للهم شيءا متلها مدفعا قال فقلت له ما كان يساعدني في هذا اليوم غيرك اقم فها هنا ما يصلحك فاقام يومه ذلك عندي و قصيدة ابي تواس في يحيي الثقفي سءل علي ب-ن اسحاق بن اسماعيل عن قول ابي نواس داو يحيي من خماره من يحيي هذا قال لا اعرفه انا وانما انا اروي هذا الشعر داو ياري-من خماره وياري هذا خمار نصراني كان في نهر --طابق نازلا وكان ابو نواس يغشاه كثيرا فجاءه مرة فوجده -خمورا فقال هذا الشعر فقلبه الناس فقالوا يحيي وقال يحيي النقفي قول ابي نواس داو-يحيي من خماره في قالها والقصيدة المذكورة هي داو ي-خي من خماره بابنة الدن وقاره من شراب كسروي ما تعنوا باعتصاره طبخته الشمس لما يخل العلج بنار- فاتي الدهز عليه غير-شء في قراره ه 1 فتجلت عن شهاب يتراءي-بشراره ه ركد الليل عليه فكفي ضوء نهاره و ند-ي كل خرق زانه عتق يجار وندع وغزال تشره النه س الي حل ازاره	105	2847549555303186847	818	1485.5	647	919	89.00979614257812	148	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms051	true	8004724908123679831	95	180	443	821	1418	300	قال سليمان بن ابي سهل بن نوبخت جاءني ابو نواس في غداة يوم من ايام الربيع وقد طشت السماء ساعة فلما دخل علي انشا يقول ما -----------------مثل هذا اليوم ف- طيبه عطل من لهو ولا ضيعا-- فما تري فيه وما ذا الذي تحب في ذا اليوم ان تصنعا-------- هل لك ان تغدو علي قهوة تسرع في المرء اذا اسرعا--- ما وجد الناس ولا جربوا للهم شيءا مثلها مدفعا قال فقلت له ما كان يساعدني في هذا اليوم غيرك اقم فها هنا ما يصلحك------ فاقام------ يومه	51	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms152	false	958394308243283236	61	147	290	685	1431	300	قال سليمان بن ابي سهل مر ب---------ي ابو-نواس في----- يوم من ايام الربيع وقد-طشت ا-سماء----- فلما دخل من الباب لم يكلمني حتي قال و ال مامثل هذا اليوم في طيبه عطل من لهو ولا ضيعا 9 فما-تري فيه وماذ-ا الذي بحبة فيذا اليوم ان-تصنعا بره و و هل لك ان تغدو علي قهوة تسرع في المرء اذا اسرعا ال ما وجد الناس ولاجر بوا للهم شيءا مثلها مدفعا قال فقلت له ما كان يس-عدني في هذا اليوم غيرك اقم فعندنا كل ماتحتاج اليه فاقام عندنا يومه	152	2847549555303186847	309	491.0	241	421	73.39667510986328	60	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms052	true	-888273366301770915	0	72	0	383	1478	300	بسطته سورة الكا-س لنا بعد ازوراره فاطفنا بنواحيه ولم نعرض لداره ول-ابي نواس ان-----------------------------ا امرء- ابغض النعاج وقد يعجبني من نتاجها الحمل يعج----------------------------------------------بني الامرد الطرير اذا ابصرته مخطفا له كفل حتي اذا ما رايت لحيته فليس بيني وبينه عمل الا سليمان انه رجل يحل بيني وبينه القبل من عراءس قصاءده ومن عراءس قصاءد ابي نواس هذه القصيدة قال المازني سمعت رجلا يقرا علي ابي عبيدة---------------- شعر بشار فمرت قصيدته الميمية- التي اولها	52	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms105	false	8567252502027497385	193	282	909	1364	1454	300	بسطته سورة-الكا س لنا-بعد ازورار- فاطفنا بنواحي- ولم نعرض لدار وقل ابو نواس في تمليح الغلمان وذم النساء ال ا امروة ابغض النعاج وقد يعجبني من نتاجها الحمل من عذب الله بالزنا فانا لا ناقة لي فيه ولا جمل يجبني الامرد الطرير اذا ابصرته اهيفا له كفل --ي اذا ما رايت لحيته فليس بيني وبينه عمل الا سليمان انه رجل تحل بيني وبينه القبل---------------- ومن عراءس قصاءد ابي تواس هذه القصيدة قال المازني سمعت رجلا يقرا علي ابي عبيدة معمر بن المثشني شعر بشار ث-رت قصيدته الميمية1 التي اولها	105	2847549555303186847	344	576.0	278	478	71.9665298461914	54	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms052	true	-888273366301770915	104	200	543	993	1478	300	الاعشي-------- رحلت سمية غدوة اجمالها ولقصيدة ابي نواس ايها المنتاب عن عفره خير من قصيدة امرء القيس رب رام من بني ثعل مخرج كفي-----------------------------------------------------------------------------------------ه من ستره قال ابو نواس ايها المنتاب عن ع-----فره لست من ليلي ولا سمره------ لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره فامض لا تمنن علي يدا منك المعروف من كدره فاتصل ان كنت متصلا بقوي من انت من وطره خفت ماثور الحديث غدا وغد- دان لمنتظره------ خاب من اسري الي ملك غير معلوم مدي سفره وسدته ثني ساعده سنة حلت الي شفره رب----------------------------------------------------------- فتيان رباتهم- مسقط العيوق في سحره	52	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms107	false	2935381088388111768	13	129	73	604	1449	300	الاعشي في قوله رحلت سمية غدوة اجمالها فقال له مروان ح وه وي رب ز----------------------------------------ام من بي ت-عل مخرج لفيه من سبره اما قصيدة ابي نواس المذكورة فهي قوله يمدح بها العباس بن عبيد الله ابن ابي جعفر المنصور ه ---------111 ايها المنتاب عن عفره عفره لست من ليلي ولا-سمره 51218 لا اذود الطير عن شجر قدجنيت1 المرمن--ثمره 1--------------------------------------- فاتصل ان كنت متصلا بقوي من انت من وطره خفت ماثوز الحديث غدا وغدا دانر انتظره و 154 خاب من اسري الي ملك غير معلوم مذي سفره 9 ه11 --ي ساعده سنة حلت الي شفره وسدته و س امض لا تمين علي يدا منك المعروف من كدره 1 1 411 ربه فتيان رباتهمو مسقط العيوق من سحره	107	2847549555303186847	298	451.5	231	625	47.68000030517578	52	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms052	true	-888273366301770915	200	236	993	1166	1478	300	فاتقوا بي ما يريبهم ان تقوي الشء من حذره--------- وابن عم لا يكاشفنا قد لبسناه علي غمره------------ كمن الشنان فيه لنا ككمون النار في حجره ور---ضاب بت ارشفه ينقع الظمان من خصره علنيه خوط اسحلة لان	52	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms107	false	2935381088388111768	255	300	1254	1449	1449	300	فاتقوا بي ما يريبهم ان تقوي الشء من حذره مار له م وابن عم لا يك-شفنا قد لبسناه علي غمر و انا ے سے و كمن الشنان فيه لنا ككمون النار في حجره م وروضاب بت ارشفه ينقع الظمان من خصره علنيه خوط اسملة لان-	107	2847549555303186847	167	296.0	132	197	84.77157592773438	31	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms052	true	-888273366301770915	236	300	1166	1478	1478	300	متناه لمهتصره------------ ذا ومغبر مخارمه تحسر الابصار عن قطره لا --تري عين المبين به ما خلا الاجال من بقر-----ه خاض في لجيه ذو جرز مقفر الصقلين من ضمره-- يكتسي عثنونه زبدا فنصيلاه الي نخره ثم---- يعتم الحجاج به كاعتمام الفوف في عشره----- ثم تذروه الرياح كما طار قطن الندف عن وتره--- كل حاجاتي تناولها وهو لم ينقص قوي اشره ثم ادناني الي ملك يامن-	52	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms108	false	-2747133498890826932	0	75	0	344	1408	300	متناه لمهتصر و وه وو ره2و ذا ومغبر تخارمة تخسر الابصار عن قطر 1هو لاتري عين المبين به ما خلا الاجال من بقره ن وه خاض بي لجيه ذو حرز مفعم الفضاين من ضفره ح يكتسي عثنونه زبدا فنصيلاه الي نحره وت 1 و يعتم الحجاج به كاعتمام الفوف في عشره 1 4س ثم تذروه الرياح كما طار-قطن النذف عن وتره ان كل حاجاتي تناولها وهو لم تنقص قوي اشره -م اذناني الي ملك يامن	108	2847549555303186847	287	489.5	226	346	82.9479751586914	43	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms053	true	6656123795716323574	0	199	0	976	1436	300	الجاني لدي حجره--- تاخذ الايدي مظالم-ها ثم تستدري ذري عصره-- كيف لا يدنيك من امل من رسول الله من نفره------------- فاسل عن نوء تءمله حسبك العباس من مطره ملك قل الش-بيه له لم تقع عين علي خطره----- لا تغطي عنه مكرمة بربا واد ولا خمره ذل-لت تلك الفجاج له فهو مختار علي بصره---------- سبق التفريط راءده فكفاه العين من اث------------------------------------------ره واذا مج القنا علقا وتراءي الموت في صوره -----راح في -ثنييي مفاضته اسدا يدمي شبا ظفر----ه تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره وتري السادات ماثلة لسليل الشمس من قمره فهم شت-------------ي ظنونهم حذر المكنون من فكره وكري------------م الخال من يمن وكريم العم من مضره-- قد لبست الدهر لبس فتي احكم الاداب عن عبره فادخر------- خيرا تثاب به كل مذخور لمدخره لما انشد ابو عبد الله بن الاعرابي هذه القصيدة قال احسن والله لو تقدم هذا الشعر في صدر الاسلام لكان في صدر الامثال الساءرة قال ابو علي الاصفر وكان من رواة ابي نواس ----انشدني ابو نواس هذه القصيدة فلما بلغ الي قوله ----واذا مج القنا علقا وتراءي الموت في صوره---------- راح في ثنيي مفاضته اسدا يد-مي شبا ظفره تتايا-- الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره قلت له احسنت والله وجاوزت الاحسان هذا والله ما لا يحسنه احد ولم	53	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms108	false	-2747133498890826932	75	300	344	1408	1408	300	الجاني لدي حجره ور تاخذ الايدي مظالمتها تم تستذري ذرا عصره و كيف لا-يدنيك من امل من رسول الله من نفره ه وه رةعو ال فاسل عن نوء تومله حسبك العباس من مطره ملك قل الشتبيه له لم تقع عين علي خطره ي وا لا تغطي عنه مكرمة بربا واد ولا خمر وو ذلت تلك الفجاج له فهو مختار علي بصره ب او 1ه ق سبق التفريط راءده فكفاه العين من اتره وس واذا مج القنا علقا وتراءيالموت في صو----------------------------------------ره واف ج اح في مثن--ي مفاضثه اسدا يذمي شبا ظفر وهت م تاتي الطير غذوته ثقة بالشبع من جزره وتري السادات ماثلة لسليل الشمس من قمره ش و بر مه1اے فهمو شي ظنو-هم حدو الملنون-من قدره اسه 11131 يا كريم الخال من يمن وكريم العم من مضره و قد لبست الدهر لءس ف-ي احكم-الاداب عن عبره ناله ف اذخره خيرا تثاب به كل مذخور لمدخره لما انشد ابو-عبد الله بن الاعرابي هذه القصيدة قال احسن والله لو تقدم هذا الشعر في-صدر الاسلام لكان في صدر الامثال الساءرة قال ابو---- الاصفر وكان من رواة ابي نواس لما انشدني ابو نواس هذه القصيدة فلما بلغ الي قوله 1م وواذا مج القنا علقا وتراءي-الموت في صوره ج08 اوز ا راح في مثني مفاضته اسدا يدرمي شبا ظفره وه تاتي الطير غذوته ثقة بالشبع من جزره قلت له احسنت والله وجاوزت الاحسان هذا والله ما لا يحسنه احد ولم-	108	2847549555303186847	876	1515.5	695	1119	78.2841796875	151	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms053	true	6656123795716323574	199	300	976	1436	1436	300	يبلغه متقدم ولا يلحقه متاخر فلما انشدني------- كيف لا يدنيك من امل من رسول الله من نفره علمت انه كلام ردء موضوع في غير موضعه وانه مما يعاب به لان-- حق سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجدر ان يضاف اليه ولا يضاف هو الي-- احد ف---راي ذلك في وجهي فقال لي ويلك انما اردت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم من القبيل الذي هو منه كما قال حسان بن ثابت وما زال في الاسلام من ال هاش-------م دعاءم عز لا ترام ومفخر بهاليل منهم جعفر وابن امه- علي ومنهم احمد المتخير ف-قال منهم كما قلت من نفره اي-	53	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms109	false	-7464346981311949365	0	102	0	479	1463	300	يبلغه متقدم ولا يلحقه متاخر فلما انشدني او 521 كيف لا-يدنيك من-امل من رسول الله من نفره علمت انه كلام ردء موضوع-في غيرموقضعه وانه مما يعاب به لان و حق سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجدر ان يضاف اليه ولاي-ضاف هو الي 4 احد فلماراي ذلك في وجهي فقال لي ويلك انما اردت ان رسول الله صلي-الله عليه وسلم من القبيل الذي هو منه كما قال حسان بن ثابت وما زال في الاسلام من ال هاشيم اه نه دعاثم عن لا ترام ومفخر بهاليل منهم جعفر وابن ام 9 علي ومنهم احمد المتخير1 فقال منهم كما قلت من نفره اي	109	2847549555303186847	445	816.0	352	484	91.94214630126953	89	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms054	true	4263641046985039948	0	179	0	878	1484	300	من النفر الذين العباس منهم فما تعيب من هذا قال فعلمت انه ضرب من الاحتيال ولكن قد احسن المخرج منه قال فقلت له ارايت قولك كم---------ن الشنان فيه لنا ككمون النار في حجره قال رددت التذكير الي النور ومثل هذا في اشعارهم كثير ان فتشته قال فعلمت انه لا يقول شيءا الا عن علم وحجة بما يقوله وق-----ال الكساءي- انما اراد في حجرها فغلط وقال ابو العباس انما اراد في حجره -رده الي القادح وجودوا هذا التاويل وقال قوم انما رد الحجر ال--ي الكمون وكيف كان فقد احسن فيه ومثل هذا ما انشده الفراء لكل------------ دهر قد لبست اثوبا من ريطة واليمنة المعصبا فجعل المعصبا نعتا لليمنة وهي مءنثة في اللفظ لان يمنة ضرب وصنف من الثياب الوشي فذهب اليه ومثل ذلك قراءة يحيي بن وثاب ذو القوة المتين بالكسر صفة للقوة ومعناه الحبل قال محمد بن شبيب قلت لابي نواس ما معني قولك----- لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره-------- فقال كانت لي صديقة من اهل الحيرة- وكنت احبها فبلغني انها تختلف الي رجل من اهل البصرة فلم اصدق ذلك فتبعتها يوما حتي دخلت منزله	54	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms109	false	-7464346981311949365	102	288	479	1386	1463	300	من النفر-الذين العباس منهم فما تعيب من هذا قال فعلمت انه ضرب من الاحتيال ولكن قدا-حسن المخرج منه قال فتلت له ارايت قولك ه و س ے ك من الشنان فيه لنا ككمون النارق ح--جره قال رددت التذكير الي الثور ومثل هذا في اشعارهم كثير ان فتشته قال فعلمت انه لا يقول شيءا الا-عن علم وحجة بما يقوله س 4 و قال الكساءي1 انما اراد في حجرها فغلط وقال ابو العباس انما اراد في حجره فرده الي القادح وجودوا هذا التاويل وقال قوم انما رد الحجر س الي الكمون وكيف كان فقد احسن فيه ومثل هذا-ما انشد- الفراء 219 1 1 ا2 لكلة دهر قد لبست اثوبا من ريطة والثمنة المعصبا ف-عل المعنصب نعتا للثمنة وهي مءنثة في اللفظ لان ثمنة ضرب وصنف من الثياب الوشي فذهب اليه ومثل ذلك قراءة يحيي بن وثاب ذو-القوة المتين بالكسر-صفة للقوة ومعناه الحا -قال محمد بن شيث- قلت لابي نواس ما معني قولك الوه لا اذود الطير عن شجر قد بلوت-المرمر لمو5 ر مس بمر فقال كانت لي صديقة-من اهل الحرماز وكنت احبها فبلغني انها تختلف ال- رجل من اهل البصرة فلم اصدق ذلك فتبعتها يوما حتي دخلت منزله	109	2847549555303186847	827	1528.0	661	922	89.6963119506836	155	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms054	true	4263641046985039948	179	286	878	1418	1484	300	فرجعت الي منزلي وانا مغموم فرميت بنفسي فجاءت فرمت بنفسها الي جانبي فحولت وجهي الي الحاءط وتناومت فنمت فرايت كان قاءلا يقول لي ق---ل لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمره فقمت فاخرجتها عني وادخلت البيت في قصيدتي---- وفي هذه القصيدة -تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره اخذ هذا المعني مسلم ف-----------------------------------------قال قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل و--انما اخذه من قول حميد يصف الذءب بانه يقبل والطير تتبعه اذا ما غدا يوما رايت غمامة من الطير ينظرن الذي هو صانع واول من افتض هذا المعني النابغة فقال--- اذا ما غدا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب	54	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms110	false	5405782186769903652	117	232	604	1194	1523	300	فرجعت الي منزلي وانا-مغموم فرميت بنفسي فجاءت فرمت بنفسها الي جانبي ف-ولت وجهي الي الحاءط وتناومت فنمت فرايت كان قاءلا يقول لي قل ال لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر من ثمر م ققت فاخرجتها عني وادخلت البيت في قصيدتي هذه وفي هذه القصيدة ه تاتي الظير غدوته ثقة بالشبع من جزره اخذ هذا المعني مسلم بن الوليد الانصاري المعروف بصريع الغواني فقال قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل1 وكانما اخذه من قول حميد يصف الذءب بانه يقبل والطير تتبعه اذا ما غدا يوما رايت غمامة من الطير ينظرن الذي هو صانع واول من افتض هذا المعني النابغة فقال 91 اذا-ما غدا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير-تهتدي بعصاءب	110	2847549555303186847	525	982.5	423	594	88.38383483886719	97	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms055	true	-4359529350692172864	3	294	13	1457	1490	300	من اسري الي ملك غير معلوم مدي سفره يقول خاب من ركب الغرر ولا يعرف مقدار سفره الي من يقصده يقول لست كذلك -لكني اقصد من اثق باحسانه الي واعلم تعجيل اوبتي بما احب منه وفي هذه القصيدة-------- لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المر- من ثمره هذا مثل يقول انت جاف فانا اتركك ولا ام----نع من يريد مواصلتك لاني قد ذقت مودتك وجربتها فوجدتك غدارا--------- جافيا لمن يريد ودك قال عباد بن اسلم قلت لابي نواس اي شعرك اشعر -قال اذا اردت الجد قلت ايه---------ا المنتاب عن عفره------------------------- واذا اردت الهزل قلت--------- طاب الهوي لعميده لولا اعتراض صدوده وله في احمد بن الحسين اقول للدهر وقد عضني منه بانياب واضراس-- يا دهر ان ابقيت لي احمدا فاذهب بمن شءت من الناس ما الناس الا احمد وحده غير خشارات ونسناس وله في امراة اسمها دنيا----- ان دنيا التي علي مهجة النفس قادر---ه ظلموها نصف اسمها -هي دنيا واخره ابو نواس ووصيفه لاسماء بنت المهدي قال يوسف بن الداية كانت الشعراء تجتمع في كل يوم بباب اسماء بنت المهدي وكان لهم مجلس يجتمع عليهم فيه اهل الادب فكان يحضر ذلك المجلس ابو نواس فنظر يوما الي وصيفه قد خرجت من قصر اسماء غلامية شاط-ة عجزاء مطمومة ناهد وعليها اقبية ومنطقة وفي رجل-ها نعل-- فاشتد عجبه بها ومازحها فلم يزل علي ذلك دهرا اذا خرجت لحاجة الي ما يلي باب القصر عبث بها وداعبها وانشدها اشعارا يخبرها فيها بحبه لها ولا ينكر ذلك عليه احد لما كان معه من العبث بالناس والمجون ولا-نه لم يكن يعتد بالنساء فقال لي يوما امض بنا الي باب اسماء للنظر الي من يحضر اليوم من الشعراء ونتعرف خبرا ان كان حدث فمضينا فبينا نحن علي باب اسماء اذا -الجارية قد خرجت وعليها قباء وشي منسوج بالذ----------------------------هب وعلي راسها محبسة منسوجة بالذهب ابريس-مية وفي رجل-ها نعل مغشاة	55	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms111	false	-6338874189362192327	0	300	0	1525	1525	300	من اسري الي ملك غير معلوم مذي سفر ي-قول خاب من ركب الغور ولا-يعرف مقدارس-فره الي من يقصده يقول -ست كذلك ولكني-اقصدمن--اثق باحسانه الي-واعلمبتعجيل-اوبتي-بما احب-منه وفي هذه القصيدة 91ن ه ه لا اذود الطير عن شجر قد بلوت المرء من ثمر- هذا مثل يقول انت جاف-فانا اتركك ولا امنع منك من يريد مواصلتك لان---- ذقت مودتك وجربتها فوجدتك غدارا بمن احبك جافيا لمن يريد-ودك قال عباد بن اسلم قلت لابي نواس اي شعرك اشعرة قال اذا اردت الجد قلت مثل قولي اءيا المنتاب عن عفره لست من ليلي ولا سمره ه و واذا اردت الهزل قلت مثل قولي طاب الهوي لعميده لولا اغتراض صدوده وله في احمد بن الحسين اقول للدهز وقد عض-ي منه بانياب واضراس ج يا ذهر ان ابقيت لي احمدا فاذهب بمن شءت من الناس ما الناس الا احمد وحده غير خشارات ونسناس وله في امراة اسمها دنيا و5 س ان دنيا التي علي مهجة النفس قادر س ه ظظمو-- نصف اسمها فهي دنيا واخره ابو نواس وجارية -اسماء بنت المهدي قال يوسف بن الداية كانت الشعراء تجتمع في كل يوم بباب اسماء بنت ال-هدي وكان لهم مجلس يجتمع عليهم فيه اهل الادب فكان يحضر ذلك المجلس ابو نواس فنظر يوما الي وصيفة قد خرجت من قصر اسماء غلامية شاطرة عجزاء مطمومة ناهد وعليها اقبية ومنطقة وفي رجليها تعلان فاشتد عجبه بها ومازحها فلم يزل ----ذلك دهرا اذا خرجت لحاجة الي ما يلي باب القصر عبثب-ها وداعبها وانشدها اشعارا يخبرها فيها بحبه لها ولا ينكر ذلك عليه احد لما كان معه من العبث بالناس والمجون ولا نه لم يكن يعتد بالنساء فقال لي يوما امض بنا الي باب اسماء لننظر الي من يحضر-اليوم من الشعراء ونتعرف خبرا ان كان حدث فمض-نا فبينا نحن علي باب اسماء اذا بالجارية قدخ-رجت وعليها قباء وشي منسوج بالذهب وسروايلوشي اخضرمنسوج بالذهب وعلي راسها -حبسة منسوجة بالذهبا بريستمية وفي رجليها نعل مغشاة-	111	2847549555303186847	1382	2502.0	1112	1558	88.7034683227539	245	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms056	true	6254169158126538434	1	258	5	1330	1546	300	حرير عريض وقد غابت في خصرها من انهضامه فما تكاد تبين وفي يدها قضيب خيزران تعبث به فدهشت وكل من حضر ننظر اليها وبهتنا الي براعة جمالها وحلاوتها وحسن زيها فقال لي مثل ----------هذه يا نخاس فاشتر لا مثل رقيقك فقلت دعني فما رايت مثل هذه قط علي كثرة ما يمر علي يدي وما تصلح هذه الا للخليفة فاقبلت تخرج وتغيب وتتهادي وتتثني في م-شيها حتي وقفت حيالنا ونظرت اليه نظرا دلني علي ان في قلبها منه شيءا فانشا يقول وهي تسمعه وكان اسمها معشوق ل-------قد صبحت بالخير عين تصبحت-- بوجهك يا معشوق في كل شارق--------- مقرطقة لم يخزها سحب ذيلها-- ولا نازعتها الريح فضل البناءق تشارك في الصنع النساء وسلمت --لهن صنوف الحلي غير المناطق-- ومطمومة لم تتصل بذءابة-- ولم تعتقد بالتاج فوق المفارق كان مخط الصدغ في حر وجهها- بقية انقاس باصبع لاءق ندته بماء المسك حتي اجابها ----الي مستقر بين اذن وعاتق--- غلام والا فالغلام شبيهها وريحان دنيا لذة للمعانق------------------------------------------------------------ فطانة زنديق ولحظة قينة بغير ا---لذي يخفي ومنية عاشق ل----------------------------------------------------------قد كسبت عين عليك بلي-ة لصاحبها يا فتنة للخلاءق فلما فرغ من انشادها ضحكت وولت راجعة فاذا احسن الناس قدا ومءخرا وحلاوة فانصرفنا وقد اخذت بمجامع قلبي فمكثنا اياما فلم اشعر الا بابي نواس قد غدا الي فقال ويلك اتدري ما كان من حالي قلت لا فعرفني قال كنت امس كسلان فلم انشط للشرب فبينا انا قاعد في وقت صلاة العصر اذ دخلت علي وصيفة اسماء بغير اذن فقالت تقبل الطفيلية فوثبت وقبلت راسها وعينيها وثدييها ورجليها وقلت يا سيدتي الحمد لله الذي الان لي قلبك وسخرك لعبدك ومتعني بقربك فاعلميني كيف تخلصت قالت خرجت	56	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms112	false	-5417495986210782631	7	300	40	1514	1514	300	حرير عريض وقد-غابت في خصرها من انهضامه فما يكاد يبين وفي يدها قضيب خيزران تعبت به فدهشت وكل من حض-----ر اليها وبهتنا الي براعة جمالها وحلاوتها وحسن زيها فقال لي ابو نواس فمثل هذه يا-نخاس فاشتر لا مثل رقيقك فقلت دعني فما رايت مثل هذه قط علي كثرة ما يمر-علي يدي وما تصلح هذه الا للخليفة فاقبلت نخرج وتغيب وتتهادي وتتثني في م شيها حتي وقفت حيالنا ونظرت اليه نظرا دلني علي ان في قلبها منه-شيءا فانشا يقول وهي تسمعه وكان اسمها معشوق ه وري ه قد صبحت بالخير عين تصبحت و بوجهك يا معشوق في كل شارق ده ه ي و مقرطقة لم يحنها سحب ذيلها 4 ولا نازعتها الريح فضل البناءق تشارك في الصنع النساء وسلمت وو هن صروف الحلي غير المناطق ي ومطمومة لم تتصل بذءابة 9 ولم تعتقد بالتاج فوق المفارق كان مخط الصدغ فوق خدودها م بقية انقاس باصبع لايق ندته بماء المسك حتي جري لها نن الي مستقر بين اذن وعاتق 19 غلام والا فالغلام شبيهها وريحان دنيا لذة للمعانق د رو جمع فيها الشكل والزي كله 815 ليس يوفي وصفها قول ناطق ن فطانة زنديق ولحظة قينة وه بعين الذي يهوي ومنية عاشق م شه وتقطيب سجني وتكريه شاطر بوند 10 و نظرة جني ولحظ منافق قد كسبت عين عليك ثلاثة لصاحبها يا فتنة للخلاءق -لما فرغ من انشادها ضحكت وولت راجعة فاذا احسن الناس قدا ومءخرا وحلاوة فانصرفنا وقد اخذت بمجامع قابي فمكثنا اياما فلم اشعر-الا بابي نواس-قد غدا الي فقال ويلك اتدري ما كان من حالي قلت لا فعرفني قال كنت ا-س كسلان فلم انشط للشرب فبينا انا قاعد في وقت صلاة الظهر اذ-دخلت علي وصيفة اسماء بغير-اذن فقالت تقبل الطفيلية فوثبت فقبلت راسها وعينيها و وديها ورجليها وقلت يا-سيدتي الحمد لله الذي الان لي قلبك وسخرك لعبدك ومتعني بقربك فاعلميني-كيف تخلصت قالت خرجت-	112	2847549555303186847	1261	2322.0	1020	1492	84.51742553710938	220	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms056	true	6254169158126538434	258	300	1330	1546	1546	300	لاداء رسالة فكنت اهم الي في نفسي ف----وضعنا الشراب وق------الت ابو نواس يكون عنده الاحمر صرفا فقلت---- هو مطبوخ صحيح وان يكن فيه اثم فانا احمله عنك فشر-بنا حتي طابت نفسها وانبسطت وعبثت---- وكانت بكرا فجزعت وقالت والله ما مسني بشر وانما-	56	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms113	false	839193982801097540	0	46	0	233	1416	300	لاداء رسالة فكنت اهم ال- في نفسي فلما وضعنا الشراب بيننا فقالت ابو-نواس يكون عنده الاحمر ب قلت ياسيدني هو مطبوخ صحيح وان يكن فيه اثم فانا احمله عنك فشر بنا حي ظ-ابت نفسها وانبسطت وعبثت بها وكانت بكرا فجزعت وقالت والله ما مسني بشر وانما	113	2847549555303186847	199	345.5	161	236	84.32203674316406	32	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms057	true	-4358697885862499031	0	52	0	274	1460	300	خلبتني بظرفك وحلاوتك وشعرك وما فكرت في رجل--- فلم ازل اداريها واحمل عليها في الشراب حتي امكنتني فمن -ادماني في العمل طول الليل صيرتها غلاما فلما اصبحت غدوت وجءتك قلت فصف هذا الان في شعرك قال قد فعلت في طريقي اليك وانشد وناهدة الثديين من خدم القصر سبتني بحسن الجيد والوجه والنحر	57	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms113	false	839193982801097540	46	97	233	501	1416	300	جلبتني بظرفك وحلاوتك وشعرك وما فكرت في رجل قط فلم ازل اداريها واحمل عليها في الشراب حتي امكنتني فمن لادماني في العم----------ل صيرتها غلاما فلما اصبحت غدوت وجثتك قلت فصف هذا الان في شعرك قال قد فعلت في طريقي اليك وانشد وناهدة الثديين من خدم القصر سبتني بحسن الجيد والوجه والنحر	113	2847549555303186847	262	505.0	212	278	94.2446060180664	45	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms057	true	-4358697885862499031	68	196	353	962	1460	300	بن عدي----------------- صار ابو نواس في حداثته الي مجلس الهيثم بن عدي فجلس والهيثم لا يعرفه فلما يستدنه ولم يقرب مجلسه فقام مغضبا وتبين الهيثم في وثبته الغضب فسال عنه فخبر باسمه فقال انا لله هذه والله بلية لم اجن-ها علي نفسي قوموا ا----ليه لنعتذر فصار ا--ليه فدق------- الباب عليه وتسمي له فقال--- ادخل فدخل واذا هو قاعد يصفي نبيذا له وقد اصلح بيته بما يصل-ح به مثله فقال---------- المعذرة الي الله ثم اليك -لا والله ما عرفتك وما الذنب الا لك حين لم تعرفنا نفسك فنقضي حقك ونبلغ الواجب من برك فاظهر له قبول العذر فقال له الهيثم ما استعهدك من قول يسبق منك في فقال ما قد مضي فلا حيلة--- فيه ولكن لك الامان فيما يستانف قال وما الذي مضي جعلت فداك قال بيت مر وانا	57	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms114	false	5606390219373979499	2	136	11	659	1494	300	بن عدي تم هجاءه بعد ذلك صار ابو نواس في حداثته الي مجلس الهينم بن عدي فجلس والهيثم لا يعرفه لم-- يستدنه ولم يقرب مجلسه فقام بغضبا-وتبين الهينم في وثبته الغضب فسال عنه فخبر-باسمه فقال انا لله هذه والله بلية لم احسبها علي نفسي قوموا بنا اليه لنعتذر فصاروا اليه فدق الهينم الباب عليه وتسمي له فقال له ادخل فدخل واذا هو قاعد يصفي نبيذا له وقد اصلح بيته بما يصليح به مثله فقال الهينم له المعذرة الي الله ثم اليك ولا والله ما عرفتك وما الذنب الا-لك حين لم تعرفنا نفسك فنقضي حقك ونبلغ الواجب من يدك فاظهر له قبول العذر فقال له الهييم--- استعهدك من قول يسبق منك في -قال ما قد مضي فلا حيلة لي فيه ولكن -ك الامان فيما يستانف قال وما الذي مضي جعلت فداك قال بيت مر وانا	114	2847549555303186847	587	1069.0	464	658	89.20972442626953	109	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms058	true	-4571953961924639672	7	101	38	482	1422	300	قال يوسف بن الداية كنت عند ابي نواس نتحدث اذا جاءه فتي قد التحي فلما طلع من الباب قال لي يا يوسف قم فاقعد علي الباب ساعة حتي افرغ من امر هذا فقلت ويلك بهذه اللحية قال نعم يا فضولي فخرجت فدرت دورة -ثم رجعت فقال اتدري من هذا قلت لا والله غير اني اري صاحب لحية تامة فقال هذا غلام كنت احبه وكان معي ف------لما التحي صار في السراجين فربما راني في الاحايين فاخذه علي طيب-ه الاول- وقد كاد ان يمتنع الساعة ولكن كانت الغلبة لي ثم قام فاغتسل ورجع الي موضعه وانشا	58	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms116	false	671852969110047093	210	300	1030	1475	1475	300	قال يوسف بن الداية كنت عند ابي نواس نتحدث اذا جاءه فتي قد التحي فلما طلع من الباب قال لي يا-يوسف-قم فاقعد علي الباب ساعة حتي افرغ من امر هذا فقلت ويلك بهذه اللحية قال نعم يا-فضولي فخرجت فدرت دورة مثم رجعت فقال اتدري-من هذا قلت لا-والله غير اني اري صاحب لحية تلمة فقال هذا غلام كنت احبه وكان معي داءما فلما التحي صار في السراجين فربما رايته وهو عاءد-- فاخذه علي طينته الاولي وقد كاد ان يمتنع الساعة ولكن كانت الغلبة لي ثم قام فاغتسل ورجع الي موضعه وانشا-	116	2847549555303186847	421	775.0	335	453	92.93598175048828	86	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms058	true	-4571953961924639672	101	300	482	1422	1422	300	يقول راي بخديه نابتا زغبا فضن عني هناك بالقبل و-قال قد صرت يا فتي فتي رجلا وذا قبيح اراه بالرجل قد كان ما كان في صباي فلا تعرض لو-صلي ولج في عذلي فقلت يا من زها بلحيته الان والله طبت للعمل ذا زعفران والمسك تربته ينبت من تحت صدغك الرجل ت----راك لو قد خضبت من -كبر وسح-ر عينيك فيك لم يحل----- صبرت عن عض وجنتيك وعن مص رضاب بفيك كالعسل هي-هات هيهات فانثني حصرا يقرع اسنانه من الخجل فقمت اسعي اليه مبتدرا والقلب من سخطه علي وجل حتي اعتنقنا علي الفراش وقد غيض مهري الجموح في الكفل وقال في هذا المعني قال الوشاة بدت في الخد لحيته فقلت لا تكثروا ما ذاك عاءبة-- الحسن منه علي ما كنت اعهده والشعر حرز له ممن يطالبه ابهي واكثر ما كانت محاسنه-- اذ سال عارضه واخضر شاربه وصار من كان يلحي في محبته ان سيل عني وعنه قال صاحبه ر------------------------------------------وي جماعة ان ابا نواس -غري بغلام من ثقيف وقد كان الغلام قد نسك فكان لا يدخل المسجد الا للقران او للفراءض ولا يتشاغل بغيرهما مخافة ان يحتال عليه ابو نواس فما ز-----ال يحتال عليه حتي قاعد اهل النحو ثم مال به الي اهل العروض فما زال ينقله من علم الي علم حتي-	58	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms117	false	-5005290958970586208	0	204	0	981	1426	300	يقول -اي بخديه نابتا زغبا فضن عني هناك بالقبل و قال قد-صرت يا ----فتي رجلا وذا قبيح اراه بالرجل قد كان ما كان في صباي فلا تعرض لوقصلي ولجفي--عذلي -قلت يا-من زهي بلحيته الان والله طبت للعمل ذا-زعفران والمسك تربته ينبت من بحت صدغك الرجل ه سر راك لو قد خضبت-من ركبر وسرخر عينيك عنك لم يحل ه فا صبرت عن عض وجنتيك وعن مص رضاب بفيك كالعسل ا يهات هيهات فانثني حصرا يقرع اسنانه من الخجل وف-ت اسعي اليه مبتدرا والقلب من-سخطه علي وجل حتي اعتنقنا علي الفراش وقد غاص صقري-الجماح في الكفل وقال في هذا المعني قال الوشاة بدا في الخد عارض ف-قلت لا-تكثروا ما ذاك عاثبه و الحسن منه علي ما كنت اعهده والشعر حرز له -من يطالبه ابهي واكرم ما-كانت محاسنه 6 اذ سال عارضه واخضر شارب- وصار من كان يلحي في محبته ان سيل ع-ي وعنه قال صاحبه ابو نواس وغلام ناسك يخاف من احتياله عليه ر وي جماعة ان ابا نواس اغري بغلام من ثقيف و---كان الغلام قد نسك -كان لا يدخل المسجد الا للقران او للفراءض ولا يتشاغل بغيرهما مخافة ان يحتال عليه ابو-نواس ولكنه ما زال يحتال عليه حتي جالس اهل النحو ثم مال به الي اهل العروض وما زال ينقله من علم الي علم حتي	117	2847549555303186847	876	1559.5	693	1007	86.9910659790039	163	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms059	true	3716796843052619077	0	93	0	443	1468	300	اقعده في حلقة الشعراء وكان لهم بالبصرة موضعان موضع بالمربد وموضع بالمسجد ثم قال له يوما يا سيدي اي ذنب لك فتتوب منه ومن اي شء تنسكك انت تنسك الناس اير-ي الله عز وجل حسن وجهك وهو يسء اليك او يسء الي احد بك فلما صار طوعه لعب به وانشا يقول اذا ما وطء الامرد- للعلم حصا المسجد-- فقد حل- لنا عقدا من التكة واستسفد فان -كان عروضيا فقولوا سجد الهدهد وان اعجبه النحو فها ذاك له اجود وان مال الي الفقه فللفقه له افسد وان كان كلاميا فحرك طرف المقود------- وميله الي	59	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms117	false	-5005290958970586208	204	300	981	1426	1426	300	اقعده في حلقة الشعراء وكان لهم بالبصرة موضعان موضع بالمربد وموضع بالمسجد ثم قال له يوما يا-سيدي اي ذنب لك فنتوب منه ومن اي شء تسلك ------نسك الناس اترزي الله عز وجل حسن وجهك وهو يسء اليك او يسء الي احد بك فلما صار-طوعه -عب به وانشا يقول اذا ما وطء الامر 5 للعلم حصا المسجد 1 فقل حله لنا عقدا من التكة واستسفد و ان كان عروضيا فقولوا سجد الهدهد وان اعجبه النحو فها ذاك له اجود وان مال الي الفقه فللفقه له افسد وان كان كلاميا ف-رك طرف المقود وه و 1 وميله الي-	117	2847549555303186847	421	775.5	334	456	92.3245620727539	79	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms059	true	3716796843052619077	93	227	443	1093	1468	300	الجبر ففيه قرب ما يبعد----- وخذه كيفما شءت اق-تضابا او علي موعد---- وقل هذا قضاء الله هل يدفع او يجحد ف-يا من وطء المسجد من ذي بهجة اغيد ان--ا قست علي نفستي في ذا الامر لا اجحد ولابي نواس يهجو الرقاشي قل للرقاشي اذا جءته لو مت يا احمق لم اهجكا دونك عرضي فاستبح شتمه لا تدنس الاعراض من شعركا والله لو كنت جريرا لما كنت باهجي لك من وجهكا كان ابو نواس جالسا عند عطار وامراة تشتري منه عطرا فقرقر بطنها قرقرة شديدة بقوة فاراد ابو نواس ان يتنادر عليها فقال لها يا ست اتبيعيني هذا الزاغب فقالت له اما البيع فلا ولكن اذا افرخ اطعمناك من فراخه وكان ابو نو--------------------------------------------------اس يعشق جنان جارية ال عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي-- المح-دث الذي كان ابن مناذر- يصحب ابنه عبد المجيد وكانت جنان حلوه	59	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms118	false	4419027497701634511	0	124	0	593	1458	300	الخير ففيه قرب ما يبعد س اج وخذه كيف ماشءت اق تضابا او علي موعد و ر وقل هذا قضاء الاه هل يدفع او يجحد 4 يا من وطء المسجد من ذي بهجة اغيد فام ا قست علي نفس-ي فهذ-ا الامر لا-اجحد --ابو نواس وعبثه بامراة تشتري عطرا وما قالت له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابو نواس جالسا-عند عطار وامراة تشتري-منه عطرا فقرقر بطنها قرقرة شديدة بقوة فاراد ابو نواس ان يتنادر عليها فقال لها ياشب- اتبيع--ي هذا الز-غب فقالت له اما البيع فلا ولكن اذا افرخ اطعمناك من فراخه د ا- ابو نواس وجنان جارية ال عبد الوهاب الثقفي 110 كان ابو نواس يعشق جنان جارية ال عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي 1 المحددث الذي كان ابن مناذر2 يصحب ابنه عبد المجيد وكانت جنان حلوة	118	2847549555303186847	480	813.5	378	717	66.94561004638672	82	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms059	true	3716796843052619077	227	300	1093	1468	1468	300	جميلة المنظر بديعة الحسن اديبة عاقلة ظريف------ة تعرف الاخبار وتروي الاشعار وكانت مقدودة حسنة القوام ويقال ان ابا نواس لم يصدق في حب امراة غيرها وكان اول كلفه بها انها مرت وهو جالس في المربد مع فتيان من اهلها يتنزهون وينشدهم-------- فابرزت عن وجه بارع--- الجمال فجعل ينظر اليها فقال له اصحابه خرجت من حدك الذي ك-نت تنتسب اليه------------ يعني من حب الغلمان الي حب النسوان فانشا يقول ان----ي صرفت الهوي الي قمر-	59	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms119	false	1668164153944275505	198	274	1014	1415	1535	300	جميلة المنظر بديعة الحسن اديب------ة ظريفة عاقلة تعرف الاخبار-وتروي الاشعار وكانت مقدودة حسنة القوام ويقال ان ابا نواس لم يصدق في حب امراة غيرها وكان اول كلفه بها انها مرت وهو جالس في المربد مع فتيان من اهلها يتنزهون وينشدهم الاشعار فابرزت عن وجه بارع في الجمال فجعل ينظر-اليها فقال له اصحابه خرجت عن حدك الذي كمنت تنتسب اليه يا ابا نواس يعني من حب الغلمان الي حب النسوان فانشا يقول 111 افي صرفت الهوي الي-قمر	119	2847549555303186847	363	656.0	295	410	88.53658294677734	63	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms060	true	-8397000133549908890	30	180	159	903	1529	300	بها--------- حبا وهام به----ا وقال فيها اشعارا كثيرة وشكا وجده بحبها وهو لا يعرفها وسال------ عنها فلم يقع علي خبر منها بعد اليوم الذي ر-اها فيه فقال كما لا ينقضي الارب كذا -لا يفتر الطلب وتناقل اهل البصرة شكايته من ح-بها وشعر----ه فيها وا-كثروا ذ-كره في كل محفل و-جمع جنان تعبث به والنساء يمازحنه وكانت جنان تحب النساء وتميل اليهن فذكرته امراة لها وانشدتها بعض شعره فقالت جنان قد والله---- رايته بالمربد ينشد-------- وما زال يتبعني نظره الي ان غبت عنه فتواعدن---- ان يخرجن ويعبثن به ويمازحنه فخرجن يوما وابو نواس علي غفلة من ذلك حتي وافينه فلما راها كاد عقله يذهب وتحير واقبل وادبر فدنت منهن واحدة اليه فقالت يا فتي انت ابو نواس فقال-------- انا المعني بمن لا ترثي لطول شكاتي فقالت له بالله انت عاشق قال اي والله قالت لمن قال لمن لا يعلم ما بي ولا اعلم من هو قالت فاجعلني رسولا اليه فلعل الله ان	60	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms120	false	3899189886876954698	150	300	784	1535	1535	300	بها ابو نواس حبا وهام بها لبا وقال فيها اشعار اكثيرة وشكا وجده بحبها وهول-ا يعرفها وطال سءاله عنها فلم يقع علي خبر منها بعد اليوم الذي ر اها فيه فقال كما لا ينق-ص الادب كذلك لا يفتر-الطلب وتناقل اهل البصرة شكايته من حسنها وحسن شعره فيها وا كثروا ذ كره في كل محفل ومجمع----------------------------- وكانت جنان تحب النساء وتميل اليبن فذكرته امراة لها وانشدتها بعض شعره ق-الت جنان--- والله لقد رايته بالمربد ينشد الاشعار وما زال يتيعني نظره الي ان غبت عنه فتواعدن علي ان يخرجن ويعبنن به ويمازحنه خ-رجن يوما وابون-واس علي غفلة من ذلك حتي وافينه فلما راها كاد عقله يذهب وتحير واقبل وادبر فدنت منهن واحدة اليه وقالت يا-فتي انت ابون-واس فقال لها نعم انا المعني -من لا-ترثي لشكايق---ي فقالت له بالله انت عاشق قال اي والله قالت لمن قال لمن لا يعلم ما بي ولا اعلم من هو قالت فاجعلني رسولا اليه فلعل الله ان-	120	2847549555303186847	673	1178.0	539	797	84.44165802001953	114	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms060	true	-8397000133549908890	180	300	903	1529	1529	300	يمن علي وعليك قال هي والله التي معك واوما الي جنان فانصرفت عنه الي جنان وهي تضحك فاعلمتها ما دار بينها وبينه فانكرت ذلك عليها وقالت -مثل هذا الكلب تطمعينه في وانصرفت واتبعها حتي عرف منزلها ومولاها وسال عن اسمها فاخبروه فا-----نصرف وقال--------------------- تراءت لنا كالبدر وسط الكواكب ثم لم يزل يشبب باسمها ويظهره حتي عرف بها واشتهر----- وارسل اليها فانتهرت رسوله وشتمته وقال فيها اشعارا --------------------قال ابو نواس ثم سمعت بعد ذلك انها للثقفيين فعاشرتهم ونادمتهم حتي اشتهرت بها- ثم راسلتها------------ فجعلت تشتمني وتشتم رسلي دهرا فمما قال في سبها له ات-------اني عنك سبك لي فسبي اليس جري بفيك اسمي فحسبي- وقولي ما بدالك ان تقولي فما ذا كله الا لحبي قصاراك- الرجوع الي وصالي فما تهوين من تعذيب-	60	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms121	false	6836412075082140213	0	137	0	693	1523	300	يمن علي وعليك قال هي والله التي معك واوما الي جنان فانصرفت عنه الي جنان وهي تضحك فاعلمتها ما دار بينها وبينه فانكرت ذلك عليها وقالت بمثل هذا الكلب تطمعينه في وانصرفت واتبعها حتي عرف منز-ها ومولاها وسال عن اسمها فاخبروه عنها وانصرف وقل فيها قصيدته التي منها تراءت لنا كالبدر وسط الكواكب -م لم يزل يشبب باسمها ويظهره حتي عرف بها واشتهر امره وارسل اليها -انتهرت رسوله وشتمته وقال فيها اشعارا كثيرة في هذا المعني قال ابو نواس ثم سمعت بعد ذلك انها للثقفيين فعاشرتهم ونادمتهم حتي ش--هرت بذلك ثم راسلتها بعد ذلك كله فجعلت تشتمني وتش-م رسلي دهرا ف-ما قال في سبها له قوله ه 1 اني عنك سبك لي فسبي اليس جري بفيك اسمي فحسب و وقولي ما بدالك ان تقولي فما-ذا كله الا لحبي فصار له الرجوع الي وصالي فما تهوين من تعذيب	121	2847549555303186847	605	1083.0	487	701	86.3052749633789	103	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms061	true	3985040536985128555	0	92	0	457	1479	300	قلبي تشابهت الظنون عليك عندي وعلم الغيب فيها عند ربي قال ابو نواس ثم واصلتني بعد ذلك بحين وخرجت الي بغداد وفي نفسي بقايا ما -------فارقتني ولا تفارقني الا مع خروج روحي---- وارسلت اليها رسولا مرة فقالت لها واضياعاه لم يبق لي غير ان احب هذا الكلب قال فجاءتني رسولي متغيرة فابلغتني ما قالت فقلت---------- كسر الحب نشاطي ولقد كنت نش----------------------------------------------------------------------------------------------------ي---------------------------------------------------------------طا قال ابو نواس شكتني جنان يوما الي مولاها فشتم---------ني ثم ندم علي شتمي فشكاني الي بعض اخواني وخاف ان اهجوه فذكر لي ذلك فقلت من سبني من ثقيف فانني لن اسبه	61	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms121	false	6836412075082140213	137	264	693	1338	1523	300	قليي -شابهت الظنون عليك عندي وعلم الغيب فيما عند ربي قال ابو نواس ثم واصلتني بعد ذلك بحين وخرجت الي بغداد وفي نفسي بقايا من حبها مافارقتني ولا تفارقني الا مع خروج روحي قال وارسلت اليها-رسولا مرة فقالت لها واضيعتاه لم يبق لي غير ان احب هذا الكلب قال فجاءتني رسولي متعيرة فابلغتني ما قالت -قلت حينءذ س11 كسر الحب نشاطي ولقد كنت نشيطا هر جاءني عنه كلام زادني فيه قنوطا واضياعاه امثلي يرنجي فيه خليطا 1 قلت لا اقرب الا ال عمرو او لقيطا قد راينا عربيا ت يواصلن نبيطا واردت الوصل لمج لب من الفخرشروطا قال ابو نواس شكتني جنان يوما الي بولاها فشتمني وانتهرني ثم ندم علي شتمء فشكاني الي بعضلاخواني وخاف ان اهجوه فذكر-لي ذلك فقلت من سبني من ثقيف فا-ني لن اسبه	121	2847549555303186847	443	816.0	354	650	68.15384674072266	78	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms061	true	3985040536985128555	96	300	476	1479	1479	300	ورقق قلبها وك-----ان اول الاسباب الي وصلها ولما بلغه سبها له قال للرسول حين اخبره بسبها له ابياتا منها ما غضبي من شتم احبابي اعظم من شتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ما بي ومما بلغه عنها ان جنان- قالت--------------------- فعل الله بالمخنث الكاذب في حبه فقال ج-------------نان تسبني ذكرت بخير وتزعم انني مذق خنيث-------- وان مودتي كذب ومين واني للذي اهوي بثوث ----وما صدقت ولا رد عليها ولكن الملول هو النكوث و------لي قلب ينازعني اليها وشوق بين اضلاعي حثيث---- رات كلفي بها ودوام عه-دي فملتني كذا كان الحديث وك---ان ابو نواس يحب ايضا جارية لجعفر بن سليمان اسمها حسن وحرم صحبتها كما حرم صحبة جنان وعنان وكانه لم يكن -مجدودا منهن كما كان من الغلمان قيل لابي نواس ان جنان- قد عزمت علي الحج فكان هذا سبب حجه وقال اما والله ما يفوتني الحج والمسير معها عامي ------هذا ان اقامت علي عزيمتها فظن مازحا ف-----------------سبقها الي الخروج بعد ان علم ان جنان- خارجة وما كان ينوي الحج ولا احدث عزمه الا خروجها وقال وقد عاد من ح-جه ال-----م تر انني افنيت عمري بمطلبها ومطلبها عسي------ر فلما لم اجد سببا اليها يقربني واعيتني الامور حججت وقلت قد حجت جنان فيجمعني واياها المسير-- حدث من شاهد ابا نواس لما حج مع جنان وقد احرم فلما جنه الليل جعل يلبي بشعر-	61	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms122	false	5155633508103644558	0	250	0	1223	1439	300	ورقق قلبها عليه وكان اول الاسباب الي-وصلها ولما بلغه مبها له قال للرسول حين اخبره بسبها له ابياتا -وهي ما عصمتيمن شتم اخبابي اعظم من شتمهم مابي 4هو ر سا و قسمت بالشتم بلاني به افنيت فيهجيش حسابي ياحب اني والذي مسني منك باسقام واوصاب ب ه0 لموقع الهجران بين الحشا انفذ من رشق بنشاب ولما بلغه----- ان جنانا قالت عند ما ذكراسمه عندها فعل الله بالمخنث الكاذب في حبه كيت وكيت قال و وه جنان تسبنيبذكرت بخير وتزعم انني مذق خنيث و ج ذ ا وان مودني كذب ومين واني للذي اهوي بثوث ر ر وما صدقت ولارد--عليها ولكن-الملولهو--النكوث وا م و لي قلب ينازعتي اليها وشوق بين اضلاعي حثيث ه س رات كلفي بها ودوام عهندي فملت-ي كذاك-ان الحديث 8 و كان ابو نواس يحب ايضا جارية لجعفر بن سليمان اسمها حسن وحرم صحبتها كما حرم صحبة جنان وعنان -كانه لم يكن بمجدودا منهن كما كان من الغلمان قيل لابي نواس ان جنانا قد عزمت علي الحج فكان هذا سبب حجه وقال اما ا-لله ما يفوتني الحج والمسير معها وما علي من هذا ان اقامت علي عزيمتها فظن مازحا في اول امره ولكنه سبقها الي الخروج بعد ان علم ان جنانا خارجة وما كان ينوي الحج ولا احدث عزمه الا-خروجها وقال وقد عاد من حعجه فد مو ام تر ا-ني افنيت عمري بمطلبها ومطلبها عسير د ومر فلما لم اجد سببا اليها يقربني واعيتني الامور ججت--وقلت قد-حجت جنان فيجمعني واياها المسير و حدث من شاهد ابا تواس لما-حج مع جنان وقد احرم فلما جنه الليل جمل يلبي بشعر	122	2847549555303186847	934	1638.0	748	1245	75.02008056640625	161	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms062	true	8810326657521648394	44	239	184	1148	1433	300	---------------------------------------------------------------------------------------------ان الحمد لك والملك لا شريك لك والليل لما ان حلك والسابح-ات في الفلك--- علي مجاري المنسلك كل نبي وملك وكل من اهل لك سبح او لبي فلك يا مخطءا ما اغفلك عجل وبادر اجلك واختم بخير عملك لبيك ان الحمد لك والعز لا شريك لك--------------------- والحمد والنعمة لك و-في جنان---- يقول ابو نواس---- جفن عيني قد كاد يس--قط من طول ما اختلج خب---------------------------------------ريني فدتك نف-سي واهلي متي الفرج --كان ميعادنا خروج زياد وقد خرج انت --من قتل عاءذ بك في اضيق الحرج ز----ياد هذا الذي اشار اليه هو زياد بن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي---- وكان يتعشق امراة ابيه بانة بنت ابي العاص وولدت من عبد الوهاب ابا العاص وزيادا وعثمان وعبد المجيد صاحب ابن مناذ-------ر الذي رثاه ابن مناذر بقوله ان عبد المجيد يوم تولي هد ركنا ما كان بالمهد------------------------------------------------------------------------------------ود شهدت جنان عرسا في جوار ابي نواس فانصرفت منه وهو جالس فلما راها امتقع لونه وقال شهدت جلوة العروس جنان فاس-تمالت بحسنها النظاره حسبوها العروس حين راوها فاليها دون العروس الاشاره ق-----ال اهل العروس حين راو-ها ما دهانا بها سوي عماره -عمار----ه مولاة جنان وهي زوجة عبد الرحمن الثقفي فلما قال ذلك---------------- قالت له جنان كانك كنت معنا هكذا كانت والله الصفة	62	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms123	false	-7419713993355337741	1	258	4	1217	1426	300	ان الحمد لك والملك لاشريك لك ه7 2 كلك نبي وملك وكل من اهل لك وكله عبد سالك سبح اولبي فلك بيك ان الحمد لك والملك لا-شريك لك وا-ليل لما ان حلك والستابجات في الفلك 96 علي -جاري المنس-----------------------------------------لك يا مخطءا ما اغفلك عجل وبادر اجلڭ واختم بخير عملك -بيك ان الحمد لك والعز لا-شريك ل 1553 والملك لاشريك لك والحمد والنعمة لك و في جنان هذه يقول ابو نواس و و جفن عيني قد كاد يست قط من طول ما اختلج و وفوادي من حرد ح بك قد كاد او نضج همتو خريني فدتك نف سي واهلي متي الفرج و كان ميعادناخرو ج زياد وقد خرج 17 ات من قتل عاءذي-ك في اضيق الحرج11 و زياد هذا الذي اشار اليه هو زياد بن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ف 1 وكان يتعشق امراة ابيه بانة ينت ابي العاص وولدت من عبد الوهاب ابا العاص وزيادا وعنمان وعبد المجيد صاحب -بن مناذر الشاعر الذي رءاه بعد موته- بقوله من قصيدة في رثاءه 58-- هد ركنا ما كان بالمهدود ان عبد المجيد يوم تولي بر ر ا همر م ما دري نعشه ولا حاملوه ماعلي النعش من عفاف وجود شهدت جنان عرسا في جوار ابي نواس فانصرفت منه وهو جااس فلها راها امتقع لونه وقال شهدت جلوة العروس جنان فاستتمالت بحسنها النظار و سبوها العروس حين راوها فاليها دون العروس الاشار و ه15 قال اهل العروس حين راونها ما دهانا بها سوي عماره وعمارة هذه مولاة جنان وهي زوجة عبد الرحمن الثقفي فلما قال ابونواس هذه الابيات قالت له جنان كانك كنت معنا هكذا كانت والله الصفة	123	2847549555303186847	858	1505.5	684	1264	67.87974548339844	139	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms062	true	8810326657521648394	240	300	1153	1433	1433	300	ابو نواس علي حبه لها وصد----قه في---ها دون من كان يشبب بهن من النساء لم تكن تحبه فمما عاتبها به حتي استمالها بصحة حبه لها فصارت تحبه بعد نبوها عنه قوله------ جنان ان جدت يا مناي بما امل لم تقطر السماء دما وان تمادي ولا تماديت في منعك اصبح في قفرة رمما ع-------لقت من لو اتي علي انفس ال-ماضين والغابرين-	62	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms124	false	-642667863231159894	9	75	46	342	1442	300	ابو نواس علي شغفه بجنان وصدهقه في حبها دون من كان يشبب به- من النساء لم تك ت-حبه فمما عاتبها به حتي استمالها بصحة حبه لها فصارت -حبه بعد نبوها عنه قوله و و 1 جنان ان جدت يا-مناي بما امل لم تقطر السماه دما وان تمارين او تماديت في منعك اصبح ب--قفرة رمما 44 11 ع لقت من لو اتي علي انفس ال ماضين والغابرين	124	2847549555303186847	253	436.5	200	302	83.77483367919922	44	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms063	true	-6356017230493261387	0	229	0	1128	1479	300	ما ندما ل-و نظرت عينه الي حجر ولد فيه فتورها سقما قال الجماز كنت جالسا عند ابي نواس اذ مرت بنا امراة ممن تداخل الثقفيين فسالها عن جنان والحف في المسالة واستقصي فاخبرته خبرها وقالت قد سمعتها تقول لصاحبة لها من غير ان تعلم اني اسمع ويحك قد اذاني هذا الفتي وابرمني وضيق علي الطرق بحدة نظره وتهتكه ومن كثرة فعله لذلك قد لهج قلبي بذكره والفكرة فيه حتي رحمته ثم التفتت فراتني فامسكت عن الكلام فسر ابو نواس بذلك ولما قامت المراة انشا يقول يا ذا الذي عن جنان ظل يخبرني بالله قل واعد يا طيب الخبر قال اشتكتك وقالت ما ابتليت به اراه من حيثما اقبلت في اثري و-يعمل الطرف نحوي ان مررت به حتي يخجلني من حدة النظر ----------وان وقفت له كيما يكلمني في الموضع الخلو لم ينطق من الحصر-- ما زال يفعل بي هذا ويدمنه حتي لقد صار من همي ومن وطري ابو نواس ومحمد بن حفص التيمي انصرف محمد بن حفص بن عمر الت-يمي وهو ابو ابن عاءشة وكان يتولي القضاء فانصرف من المسجد فراي فيما بين دار ابان ودار حمران بالبصرة فتي لبقا دم-ثا حسن الثياب وعلي راسه قلنسوة مضربة واقفا مع امراة يكلمها قال فدنوت منه وقلت له يا هذا ان كانت هذه المراة منك بسبب لقد عرضتها للتهمة ووقفتها موقف سوء وان كانت غريبة منك فحقيق عليك اتقاء الله والا -ترضي لغيرك الا بما رضيته لنفسك فالتفت الي وقال لي القول	63	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms124	false	-642667863231159894	75	300	342	1442	1442	300	ما ندما ا و نظرت عينه الي خجر ولد فيه فتورها سق-ا قال الجماز كنت جالسا عند ابي نواس اذ مرت بنا امراة ممن تداخل الثقفيين فسالها عنج-نان والحف في المسءلة واستقصي فاخبرته خبرها وقالت قد سمعتها تقول لصاحبة لها من غير ان تعلم اني اسمع ويحك قد اذاني هذا الفتي وابرمني وضيق علي الطرق بحدة نظره وتهتكه ومن كثرة فعله لذلك قد -هج قلبي بذكره والفكرة فيه حتي رحمته ثم التفتت فراتني فامسكت عن الكلام -سر ابو نواس بذلك ولما قامت المراة انشا يقول ياذ-ا الذي عن جنان ظل يخبرني ه اله قل واعد يا طيب الخبر قال اشتكتك وقالت ما ب--ليت به اراه من حيتما اقبلت في اتري و يعمل الطرف نخوي ان مررت به ح-ي يخجلني من حدة النظر 18 س 1 سه وان وقفت له كيما يكلمني في الموضع الخلو-لم ينطق من الحصر 8 ما زال يفعل بي هذا ويدمنه حتي لفد صار من همي ومن وطري اص------------------------------رف محمد بن حفص بن عمر التميمي وهو ابو ابن عاءشة وكان يتولي القضاء فانصرف من المسجد فراي فيما-بين دار ابان ودار حمران بالبصرة-فتي -بقا دميثا حسن الثياب وعلي راسه قلنسوة مضرية واقفا مع امراة يكلمها قال فدنوت منه وقلت له ياه-ذا ان كانت هذه المراة منك بسبب -قد عرضتها للنهمة ووقفتها موقف سوء وان كانت غريبة عنك فحقيق عليك اتقاء الله وان لاترضي لغيرك الا بما رضيته لنفسك فالتفت الي وقال لي القول-	124	2847549555303186847	1062	1995.0	847	1145	92.75109100341797	194	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms063	true	-6356017230493261387	229	299	1128	1477	1479	300	ما قلت وانا قابل نصيحتك وغير عاءد ان شاء الله تعالي فوليت وانا مفكر في امره فلا ادري -استحسن سرعة جوابه ام حسن مراجعته اياي بقلة الخلاف ام ظرف لسانه فدخلت المسجد الجامع وجلست ساعة فلم اشعر الا برقعة قد ر-فعها الي غلام واذا فيها يقول لك ابو نواس ان التي ابصرتها سحرا تكلمني رسول ل----يست هي القصد الذي يومي اليه ولا الس-بيل-- ادت الي رسالة كادت لها نفسي تسيل	63	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms125	false	-9142452311712100047	0	71	0	354	1509	300	ما-قلت وانا قابل نصيحتك وغير عاءد ان شاء الله تعالي فوليت وانا مفكر في امره فلا ادري ااستحسن سرعة جوابه ام حسن مراجعته اياي بقلة الخلاف ام ظرف لسانه فدخلت المسجد الجامع وجلست ساعة فلم اشعر الا-برقعة قد ر فعها الي غلام واذا فيها يقول لك ابو نواس ان التي ابصرتها سحرا-تكلمني رسول مر 1 يست هي القصد الذي يو-ي اليه ولا الستبيل 9 ادت الي رسالة كادت لها نفسي تسيل	125	2847549555303186847	344	640.0	277	358	96.08938598632812	65	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms064	true	1892355236701307083	0	85	0	420	1474	300	ساحر العينينن يجذب خصره ردف ثقيل-- متقلد قوس الصبا يرمي وليس له رسيل فلو -------ان اذنك بيننا حتي تسمع ما نقول ل---رايت ما استقبحته من ا-مرنا وهو الجميل وعلمت اني في نعيم لا يحول ولا يزول ف-لما اثبته معرفة خفت لسانه وكان شريرا فكتبت اليه -عزيز علي ما نالك من غرب لساني وبادرة لاءمتي وانت احد- اخواني فاعذر فان ذاك مني علي غير معرفة ولا اعتماد ولست تسمع مني بعدها شيءا ان شاء الله تعالي كان ابو امية زوجا لعمارة مولاة جنان وكانت له ضيعة	64	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms125	false	-9142452311712100047	111	195	545	970	1509	300	ساحر العيني-ن يج ذبخصره-ردف تقيل ه متقلد قوس الصبا يرمي وليس له رسيل 11 ه1 ا فلوان اذنك بيننا حتي تسمع ما نقول 059 رايت ما استقبحته من اممرنا-وهو الجميل وعلمت اني في نعيم لا-يحول ولا يزول ن لما اثبته معرفة خفت لسانه وكان شريرا فكتبت اليه اعزيزعلم--ما نالك من غرب لساني وبادرة لاع-تي وانت احده اخواني و عذر فانذل-ك مني علي غيرمع-رفة ولا اعتماد ولست تسمع مني بعدها شيءا ان شاء الله تعالي كان ابو -مية زوجا لعمارة مولاة جنان وكان- له ضيعة	125	2847549555303186847	389	683.0	313	436	89.22018432617188	68	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms064	true	1892355236701307083	85	225	420	1116	1474	300	بحكمان يقدمها هو وابن عمه واخوه ابو عثمان فغابت بحكمان وارادت م-ولاتها ان تغيبها عنه لينساها وظنت ان ذكره لها عبث منه فكان يقصد الجبل بالبصرة فيسال كل من اقبل من تلك الناحية -----الي ان جاء يوما فراي بعض------- من يعرف- فقال ابو نواس------------ اسال القادمين من حكمان كيف خلفتما ابا عثمان وابا مية المهذب والما-مول والمرتجي لريب الزمان فيقولان لي جنان كما سرك في حالها فسل عن جنان ما لهم لا يبارك الله فيهم كيف لم يغن عندهم كتماني--------- صرت كالث-ن يشرب الماء فيما قال كسري بعلة الر-يحان او كما قيل قبل اياك اعني واسمعوا يا معاشر الجيران ف-------لما بلغت مولاتها هذه الابيات بعثت اليه ان اردت وهبتها لك فقال اريد ذلك ان ارادته هي فاخبرت جنان بذلك فقالت نعم لكن علي شرط ا--لا يلوط فقال ليس الي هذا سبيل ولم اكن لاضمن لها شيءا لا اف-ي به----- وقال	64	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms126	false	1948807718738640215	60	210	321	1060	1525	300	بحكمان ينزلها هو وابن عمه واخوه ابو-عثمان فغابت بحكمان وارادت م ولاتها ان تغيبها عنه لينساها وظنت ان ذكره لها عبث منه فكان يقصد الجبل بالبصرة فيسال كل من اقبل من تلك الناحية عنها الي ان جاء يوما عثت عنه ولن يقص من يعرف1 فقال ابو-نواس 14 رسه1 سته اسال القادمين من حكمان كيف خلفتما ابا عتمان وابا مية المهذب والما مول والمدتجي لريب الزمان فيقولان لي جنان كما سرك من حالها فسل عن جنان ما-لهم لا يبارك----- فيهم كيف لم يغن عنهمو كتماني سه ق و س صرت كالتين يشرب الماء فيما قال كسري بعلة الرميحان او-كما قيل قبل اياك اعني فاسمعوا يا-معاشر الجيران 01 ا12ه لما بلغت مولاتها هذه الابيات بعثت اليه ان اردت وهبتها لك فقال اريد ذلك ان ارادته هي فاخبرت جنان بذلك فقالت نعم لكن علي شرط ان لا يلوط فقال ليس الي هذا سبيل ولم اكن لاضمن لها هذا الشرط اي به ضنين وقال	126	2847549555303186847	656	1169.5	525	749	87.58344268798828	117	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms064	true	1892355236701307083	226	300	1124	1474	1474	300	الحبيب علي الشروط ولست لما يشارط بالسخوط-- اري ترك اللواط علي عارا لاني واحد من قوم لوط قال محمد بن عبد الملك بن مروان الكاتب كنت جالسا بسر من راي في شارع ابي احمد فانشدت قول ابي نواس--- اسال القادمين من حكمان كيف خلفتما ابا عثمان وكان الي جانبي شيخ جالس فضحك فقلت له لقد ضحكت من امر قال اجل انا ابو عثمان الذي قال فيه ابو نواس هذا الشعر وابو امية ابن عمي-	64	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms127	false	-3856229821788800443	1	71	7	354	1505	300	الحبيب علي الشروط ولست بما يشارط بالسخوط م اري ترك اللواط علي عارا لاني واحد من قوم لوط قال محمد بن عبد الملك بن مروان الكاتب كنت جالسا بسر-من راي ب--شارع ابي احمد فانشدت قول ابي نواس 29 اسال القادمين من حكمان كيف خلفتما ابا عثمان وكان الي-جانبي-شيخ جالس فضحك فقلت له لقد-ضحكت من امر قال اجل انا ابو عثمان الذي ق-ل فيه ابو نواس هذا الشعر وابو--مية ابن عمي	127	2847549555303186847	339	623.5	272	356	95.22471618652344	67	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms065	true	2039701076779503647	0	161	0	797	1481	300	وجنان جارية اخي ولم يكن في موضع عشق ولا عشرة ولا كان مذهب ابي نواس النساء ولكنه كان عبثا منه قال ---------------------ابو العباس محمد بن يزيد قال النابغة الجعدي اكني يغير اسمها وقد علم الله خفيات كل مكتتم وهو سبق الناس الي هذا المعني واخذوه جميعا منه فزادوا ونقصوا واحسن من اخذه ابو نواس حيث يقول اسال القادمين من حكمان قصصه مع جنان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشرف ابو نواس من دار علي منزل عبد الوهاب الثقفي وقد مات بعض اهله وعندهم ماتم وجنان واقفة مع النساء تلطم وفي يدها خضاب فقال---- يا قمرا ابرزه ماتم يندب شجوا بين اتراب --------يبكي فيذري الدر من نرجس ويلطم الورد بعناب لا -تبك ميتا حل في حفرة وا-بك قتيلا لك بالباب ابر----زه الماتم لي كارها برغم دايات وحجاب لا -زال موت-ا داب اصحابه وذاك ان ابصره دابي كان سفيان بن عيينة يقول لقد احسن بصريكم هذا ابو نواس وفتح النون وشدد- الواو حيث يقول------- يا قمرا ابرزه ماتم يندب شجوا بين اتراب ويتعجب من قوله------- ويلطم الورد بعناب	65	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms127	false	-3856229821788800443	71	299	354	1504	1505	300	وجنان جارية اخي ولم تكن في موضع عشق ولا عشرة ولا كان مذهب ابي نواس النساء ولكنه كان عبثا منه قال علي بن سليمان قال لي ابو العباس محمد بن يزيد قال النابغة ه ر س 9 كني بغير اسمها وقد علم الله خفيات كل مكتتم وهو سبق الناس الي هذا المعني واخذوه جميعا منه فزادوا ونقصوا واحسن من اخذه ابو نواس حيث يقول اسال القادمين-من حكمان كيف خلفما ابا عثمان و كتب ابو نواس الي جنان في حكمان من بغداد ه 1 ك في حزنا ان لااري ومجه حيلة ازوربها الاحباب في حكمان واقسم لولا ان تنال معاشر جنانا بما لا اشتهي لجنان 1 اصبحت منها داني الدارلاصقا ولكنمااخشيفديت عداني رسا واحزنا يودي الي به الردي ويصبح مانورا بكل مكان اراني انقضت ايام وصليمنكمو واذن منكم بالوذاع زماني اشرف ابو نواس من دار علي منزل عبد الوهاب الثقفي وقد مات بعض اهله وعندهم ماثم وجنان واقفة مع النساء تلطم وفي يدها خضاب فقال م ة يا--قرا انرزه ماتم يندب شجوا بين اتراب نه ه م ي بكي فيذري-الدر-من-نزجس ويلطم الوزد بعناب 9 لاتبك ميتا حل في حفرة وانبك قتيلا-لك بالباب و16 ابززه الماتم لي كارها برغم دايات وحجاب 4 لازال موهنا داب اصحابه وذاك ان انصره دابي كان سفيان بن عيينه يقول لقد احسن بصريكم هذا-ابون-واس وفتح النون وشدهد الواو حيث يقول ه وو ة يا--قرا ابرزه ماتم يندب شجوا بين اثراب -يبكي فيذريالهرمننرجس ويلطم الوزد بعناب	127	2847549555303186847	731	1287.0	586	1162	62.90877914428711	128	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms065	true	2039701076779503647	156	300	771	1481	1481	300	من قوله ويلطم الورد بعناب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان ابا نواس قال هذا الشعر في غير جنان وذلك انه كان ب--درب عون حارس يقال له مبارك وكان يلبس ثيابا نظيفة سرية ويركب حمارا-- فيطوف عليه الس-وق بالليل ويكريه نهارا فاذا راه من لا يعرفه ظن انه من ال-تجار وكان يصل اليه في كل شهر من الس-وق ما يسعه ويفضل عنه وكانت له بنت من احسن النساء فمات مبارك وحضره الناس فلما خرجت جنازته خرجت بنته حاسرة بين يديه فق-ال ابو نواس فيها يا قمرا ابرزه ماتم يندب شجوا بين اتراب خرج ابو نواس يوما فلقي جنان خارجة الي بعض الماتم بالبصرة وعليها قناع وشي فاتبعها وكلمها وقال---- اين تريدين قالت ما-تم ال فلان اعزيهم عن ميت لهم قا----ل فانا والله اتنقب واجء معك حتي اراك حاسرة قالت شانك قال فتنقب ومضي معها في هيءة النساء حتي اذا راها حاسرة قال فيها يا -----منسي الماتم اشجانهم لما-	65	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms128	false	-3328164719138782818	1	184	6	905	1460	300	من قوله ويلطم الورد بعناب وحدث الحسين الضحاك المعروف بالخليع قال انشد سفيان بن عيينة قول ابب نواس س و يكي فيذري الدر من نرجس ويلسطم الورد بعنناب ل فتعجبت منه ثم قال بعد ان اطرق ساعة امنت بالذي خلقه وقيل ان ابا نواس قال هذا الشعر في غير جنان وذلك انه كان في درب عوف رجل- يقال له مبارك وكان يلبس ثيابا نظيفة سرية ويركب حمارا 1 فيطوف عليه الستوق بالليل ويكريه نهارا فاذا راه من لا-يعرفه ظن-انه من التتجار وكان يصل اليه في كل شهر من السثوق ما يسعه ويفضل عنه وكانت له بنت من اجمل النساء فمات مبارك وحضره الناس فلما خرجت جنازته خرجت بنته حاسرة بين يديه فتمال ابو نواس فيها ياق--را ابرزه ماتم يندب شجوا بين اتراب خرج ابو نواس يوما فلقي جنان خارجة الي بعض الماتم بالبصرة وعليها قناع -شي فاتبعها وكلمها وقال لها اين تريدين قالت ما تم ال فلان اعزيهم عن بنت لهم ماتت قل فانا والله اتنقب واجء معك حتي اراك حاسرة قالت شانك قال فتنقب ومضي معها في هيءة النساء حتي اذا راها حاسرة قال فيها ه ه و يامنسي العاتم اشجانهم لما	128	2847549555303186847	687	1263.0	548	905	75.91160583496094	124	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms066	true	-7020288882206882222	0	107	0	547	1541	300	اتاهم في المعزينا-- حلت قناع الوشي عن صورة البسها الله التحاسينا ف-------استفتن-هن بتمثالها فهن للتكليف يبكينا----- حق لذاك الوجه ان يزدهي عن حزنه من كان محزونا قيل لابي نواس -ان امراة ذكرت لجنان عشقه لها فشتمته جنان وتنقصته وذكرته اقبح الذكر فقال وا------بابي من اذا ذكرت له وطول وجدي به تنقصني لو سالوه عن وجه حجته في سبه لي لقال يعشقني ن-عم الي الحشر والتناد نعم اعشقه او الف في كفني لا انثني ويك عن محبته ما دام روحي مصاحبا بدني ا-----صيح جهرا لا استسر به عنفني فيه من يعنفني يا معشر الناس فاسمعوه وعوا ان جنانا صديقة الحسن-- فبلغها ذلك فغضبت عليه غضبا شديدا وهجرته -واطالت	66	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms128	false	-3328164719138782818	184	300	905	1460	1460	300	اتاهم في المعزينا و حلت قناع الوشي عن صورة البسها الله التحاسينا و بق مو استفتنتهن بتمثالها فهن للتكليف يبكينا 1010 حق لذاك الوجه ان يزدهي عن حزنه من كان محزونا قيل لابي نواس لان امراة ذكرت لجنان عشقه لها فشتمته جنان وتنقصته------------------ فقال ءس و وا بابي من اذا ذكرت له وطول وجدي به تنقصي ه و سالوه عن وجه حجته في سبه لي لقال يعشقي و نعم الي الحشر والتناد نعم اعشقه او الف في كفني لات--ثني ويك عن محبته ما-دام روحي مصاحبا بدني 4 ر ا صيح جهرا لا استسر به عنف-ي فيه من يعنفني يا معشر الناس فاسمعوه وعوا ان جنانا صديقة الحسن خ فبلفها ذلك فغضبت عليه غضبا شديدا وهجرته مواطالت-	128	2847549555303186847	510	920.5	411	578	88.23529052734375	89	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms066	true	-7020288882206882222	107	277	547	1424	1541	300	هجره فراها ذات ليلة في منامه و-انها قد صالحته فاهتاج شوقا اليها وكتب اليها --------اذا التقي في المنام طيفانا عاد لنا الوصل كما كانا يا قرة العينين ما بالنا نشقي ويلتذ -خيالانا لو شءت اذ احسنت لي في الكري اتممت احسانك يقظانا-- يا عاشقين اصطلحا في الكري واصبحا غضبي وغضبانا-- كذلك الاحلام غرارة وربما تصدق احيانا وراها يوما في ديار ثقيف فتجهمته بما يكره فغضب وهجرها مدة فارسلت اليه رسولا لتصالحه فرده ولم يصالحها وراها في النوم تطلب صلحه فقال دست له طيفها كيما تصالحه في النوم حين تابي الص-لح يقظانا ف-لم يجد عند طيفي طيفها فرجا ولا رثي لتشكيه ولا لان----ا حسبت ان خيالي لا يكون كما اكون من اجله غضبان غضبانا ج-----نان لا تساليني الصلح سرعة ذا فلم يكن هينا منك الذي كانا كتب ابو نواس الي جنان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد عتب عليها من اجل كتاب اكثري السهو ----------------------------------------------------في كتابك وامحيه -اذا ما محوته باللسان وامري المسحات بين ثنايا-ك العذاب المفلجات الحسان انني كلما مررت بسطر فيه محو لطعته بلسان--------ي تلك تقبيلة لكم من بعيد قربت- لي وما برحت مكاني	66	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms129	false	-1729819236652736692	0	265	0	1345	1518	300	هجره فراها ذا- ليلة في منامه وكانها قد صالحته فاهتاج شوقا اليها وكتب اليها من فوره اذا التقي في المنام طيفانا عاد لنا الوصل كما كانا يا-قرة العينين ما بالنا نشقي ويلتذه خيالانا ه وشءت اذ-احسنتليفيال---كري ات-مت احسانك يقطانا ا يا عاشقين اصطلحا في الكري واصبحا غضبي وغضبانا 1 كذلك الاحلام غرارة وربما تصدق احيانا وراها يوما في ديار ثقيف فتهجمته بما يكره فغضب وهجرها-مدة فارسلت اليه رسولا لتصالحه فرده ولم يصالحها فراها في النوم تطلب صلحه فقال دست له طيفها كيما تصالح- في النوم حين تابي الصتلح يقظانا 1 لم يجد-عند طيفي طيفها فرجا ولا رتي لتشكيه ولا نالا ه ا حسبت ان خيالي لا-يكون كما اكون من اجلهغ-ضبان غضبانا 19 د جنان لا-تساليني الصلح سرعة ذا فلم يكن هينا منك الذي كانا كتب ابو نواس الي جنان وقد غضبت عليه من اجل كتاب كتبه اليها وفيه محو كثير فقال وو ضبت لمحو في الكتاب كثير قالت اراد خيانتي وغروري كتب الكتاب عليخلافضميره فالمخو فيه لكثرة التغيير ره لا والذي ان شاء صيرنا معا فاداك من حزن هناك شروري ال ما كان ذاك لما اتي من قولها مني ولا للسهو والتقصير و4 ك تبت يميني والدموع سواكب صفة اللسان بما يكن ضميري ال الحو من قبل الدموع وانما تجري دموع العاشق المهجور و كتب ابو نواس الي جنان وقد عتب عليها من اجل كتاب اير كتبي انكتبت يامنية النه س بنصح ودقة وبيان ه و 1 اا كتريالسهرفي كتابك وامحي ه اذا ما محوته باللسان وامري المسحات بين ثنايا ك العذاب المفلجات الحسان ا-ني كلما مررت بسطر فيه تحو لطعثه بلساني 25 ه بي تلك تقبيلة لكم من بعيد اهديت لي وما برحت مكاني	129	2847549555303186847	824	1498.5	669	1359	60.63282012939453	138	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms067	true	-4091681250374589853	118	268	614	1363	1519	300	قال الجماز حججنا في السنة التي حج فيها ابو نواس فالتقينا في الطواف جميعا ثم تقدمني فكنت اراه خلف امراة ولا اكاد اراه الا خلفها وهما امامي فلم ادر من هي ثم صرت الي الحجر الاسود فاذا انا بالمراة تلثم الحجر واذا هو قد لثمه معها حتي الصق خده بخدها فقلت هذا افسق الناس ثم تفطنت فاذا هي جنان فلما انصرفا لقيته فقلت له ويحك في هذا الموضع لا يزجرك زاجر ولا يمنعك خوف الله عز وجل ولا يردك حياء من الناس قد رايتك وما صنعت اليوم فقال يا احمق وحسبت قطع المهامه والسباسب والرمال الا للذي حججت له واليه قصدت ثم انشا يقول-- وعاشقين التف خداهما عند التثام الحجر الاسود فاشتفيا من غير ان ياثما كانما كانا علي موعد لولا دفاع الناس اياهما لما استفاقا اخر المسند ظ-----------------------------------------------------------------------------لنا كلانا ساتر وجهه مما يلي جانبه باليد----------- نفعل --بالمس-جد ما لم يكن يفعله الابرار في المسجد قال هارون بن سعد بن ------	67	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms130	false	-4053601411827971582	115	283	572	1413	1498	299	قال الجماز حججنا في السنة التي حج فيها ابو نواس فالتقينا في الطواف جميعا ثم تقدمني فكنت اراه خلف امراة ولا اكاد اراه الا خلفها وهما امامي فلم ادر من هي ثم صرت الي الحجر الاسود فاذا انا بالمراة تلثم الحجر واذا هو قد لءمه معها حتي الصق خده بخدها فقلت هذا افسق الناس ثم تفطنت فاذا هي جنان فلما انصرفا لقيته فقلت له ويحك في هذا الموضع لا-يزجرك -اجر ولا يمنعك خوف الله عز وجل ولا-يردك حياء من الناس قد رايتك وما صنعت اليوم فقال يا احمق وحسبت قطع المهامه والسباسب والرمال الا -لذي حججت له واليه قصدت ثم انشا يقول و وعاشقين التف خداهما عند التثام الحجر الاسود -اشتفيا من غير ان ياثما كانما كانا علي موعد -ولا دفاع الناس اياهما لما استفاقا اخر المسند المهامة جمع مهمه وهي المفازة قال الشاعر ومهمه مغبرة ارجاءه كان ارضه سماءه مه طلنا كلانا ساتر وجهه مما يلي جانبه باليد 2 ه رم ه ر نفعل في المستجد ما-لم يكن يفعله الابرار في المسجد ابو نواس وجارية القاسم بن	130	2847549555303186847	720	1358.5	577	848	84.9056625366211	136	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms067	true	-4091681250374589853	3	118	14	614	1519	300	اقبح الهجر بك يا سيدتي فقالت له اقبح من هجري افلاسك فانشا يقول--------- قلت لها يوما ومرت بنا رعبوبة في كفها نرجس----- ما اقبح الهجر فقالت لنا اقب-ح منه عاشق مفلس------------------------------------------ قال ابو نواس تعشقت جارية مغنية من جواري -ال المهلب فكانت تراسلني واراسلها فارسلت الي يوما وصيفة لها لطيفة فعبثت بها فاخبرت بذلك سيدتها فكتبت الي تقول ل--------يس الفتي الحر المحب مجمشا لرسول حبة قلبه المرتاح ذاك الخلي من الهوي وعذا-به وحليف كل ارادة ومزاح فكتب اليها ز--------عم الرسول بانني جمشته كذب الرسول وفالق الاصباح-------------------------------------------------------- ان كنت جمشت الرسول فغافصت ر--وحي انامل قابض الارواح شغلي بحبك عن سواك وليس لي---- قلبان مشغول واخر صاحي قلب---ي الذي لم يب-ق فيه هواكم فضلا لتجميش ولا لمزاح	67	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms131	false	8350030112005574167	0	148	0	739	1479	300	اقبح الهجر بك يا سيدتي فقالت له اقبح من هجري افلاسك فانشا يقول 2 1ےان و قلت لها يوما ومرت بنا رعبوبة في كفها نرجس ره و ما -قبح الهجر فقالت-لنا ا قبح منه عاشق مفلس ابو نواس وجارية مغنية من جواري بني المهلب قال ابو نواس تعشقت جارية مغنية من جواري بني المهلب فكانت ر اسلني واراسلها فارسلت الي يوما وصيفة لها لطيفة فعبثت بها فاخبرت بذلك سيدتها فكتبت الي تقول 3425 151 يس الفتي الحر المحب مجمشا لرسول حبة قلبه المرتاح ذاك الخلي من الهوي وعذا به وحليف كل ارادة ومزاح فكتب اليها ره من سے عم الرسول بانني جمشته كذب الرسول وفالق الاصباح الرعبوبة الجارية البيضاء الحسنة الرعبة الحلوة الناعمة م ان كنت جمشت الرسول فما قصت 1 وحي انامل قابض الارواح شغلي بحبك عن سواك وليس لي دبو قلبان مشغول واخر صاح و سو قلي الذي لم يبنق فيه هواكم فضلا لتجميش ولا لمزاح	131	2847549555303186847	579	1058.0	467	741	78.13764953613281	98	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms067	true	-4091681250374589853	263	300	1343	1519	1519	300	قال هارون بن سعد بن الحارث كنت اسمع في الكوفة بذكر ابي نواس فسالت ابي ان يجهزني الي بغداد بتجارة---------- ففعل فوصلت بغداد ولزمت دار ابي نواس وخدمته حتي قربت من قلبه فان------ي معه ذات يوم في-	67	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms131	false	8350030112005574167	153	191	766	947	1479	300	قال هارون بن سعد بن الحارث كنت اسمع في الكوفة بذكر ابي نواس -سالت ابي ان يجهزني---------- بتجارة الي بغداد ففعل فوصلت بغداد ولزمت دار ابي -واس وخدمته حتي قربت من قلبه فاتي لامشي معه ذات يوم في	131	2847549555303186847	163	283.5	129	193	84.4559555053711	30	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms068	true	-5275783567850331755	0	84	0	420	1436	300	بعض الطرق اذ- اقبل غلام ما رايت قبله احسن منه بطرة علي جبينه -شعره حسن- ولباسه حسن و-كان ابو نواس في يومه ذاك واجما كثير ال-فكر فوقف الغلام وسلم عليه فرد ابو نواس------------ وجعل الغلام يمازحه فلا ينبسط ابو نواس له فحمل عليه الغلام في المزاح والكياد فلما اضجره قال لي -معك الواح قلت نعم قال هاتها---- فاخذها وكتب فيها---- اذهب نجوت من الهجاء ولذعه واما ولثغة رحمة بن نجاح ل---------------------------------------------------------------------------------------ولا فتور في كلامك يشتهي وترفقي لك بعد واس-تملاحي و---تكسر في مقلتيك هو الذي	68	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms131	false	8350030112005574167	191	300	947	1479	1479	300	بعض الطرق اذا اقبل غلام ما رايت قبله احسن منه بطرة علي جبينه وشقرة حسنة ولباس- حسن و كان ابو نواس في يومه ذاك واجما كثير التفكر فوقف الغلام وسلم عليه فرد ابو-نواس عليه السلام وجعل الغلام يمازحه فلا-ينبسط ابو نواس له فحمل عليه الغلام في المزاح والكياد فلما اضجره قال-لي امعك الواح قلت نعم قال هاتها 171 فاخذها وكتب فيها ه ه اذهب بجوت من الهجاء ولدغه واما ولثغة رضمة بن نجاح ذكرت هذه القصة في الاغاني برواية اخري علي ما بينته في مامش صفحة 49 من هذا الكتاب ا و ال ولا فتور في كلامك يشتهي وترفقي لك بغد واستتملاحي ه و تكسر في مقلتيك هو الذي-	131	2847549555303186847	406	700.5	326	537	75.60521697998047	67	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms068	true	-5275783567850331755	84	300	420	1436	1436	300	عطف الفءاد اليك بعد جماح لعلمت انك لا -تمازح شاعرا في ساعة ليست بحين مزاح ورحمة هذا ---------------------------هو عم نجاح بن سليمان الكاتب وهو الذي يقول فيه ابو نواس اني حممت فلم اشعر بحماكا حتي تحدث عوداي بشكواكا فقلت ما كانت الحمي لتعهدني عن غير ما علة الا لحماكا وخصلة هي ايضا يستدل بها عافاني الله منها حين عافاكا اما اذا اتفقت نفسي ونفسك في هذا وذاك وفي هذا وهاذاكا فكن لنا رحمة نفسي فداءك لا تكن خلافا لما ذو----------------------------------------------------------- العرش سماكا فقد علمت يقينا او ستعلمه صنيع حبك في قلبي وذكراكا وفيه يقول ابو نواس رح--------------------------مة يا نفسي الفدا ويا غزال الكتبه قد شفني حبك حتي صرت مثل القصبه ف--ليت حظي قبلة منك شراء او هبه فقال لي مستهزءا الا تمني حدبه قلت بلي يا سيدي وسلعة في الرقبه يهجو عبيد الله بن ابي سهل و--------------------------------------قال ابو نواس يهجو عبيد الله بن ابي سهل بن نوبخت ث---قيل يطالعنا من امم اذا سره رغم انفي الم ل-طلعته وخزة في الحشا كوقع المشارط في المحتجم--- كان الفءاد اذا ما بدا باشفي الي كبدي منتظم ا-قول له اذ اتي لا اتي ولا حملته الينا قدم فقدت خيالك لا من عمي وصوت كلامك لا من صمم تغظ بما شءت عن ناظري ولو بحر امك لا تحتشم فلما بلغ ذلك اخاه سليمان بن ابي سهل بن نوبخت اجابه عنه بقوله-	68	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms132	false	6031701271332300341	0	193	0	883	1386	300	عطف الفءاد اليك بعد جماح ع-لمت انك لا تتمازح شاعرا في ساعة ليست بحين مزاح ورحمة هذا هو الذي يقول فيه ابو نواس وهو عم نجاح بن سليمان الكاتب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامن لعين تسربه تفعل فعل الطربه يامن لنفس في الهوي تدور دور العربة قد سلني حبك حت ي صرت مثل القصبه ه ح احببت ريما غنجا ذا وتجنة كالذهي 1 لست انسي قوله من غمز كفي يااب ر مة يان-فسي الفدا ويا-غزال الكتبه م م ركتني مشتهرا اشهر من ختلبه وه ليت حظي قبلة منك شراء او هب- فقال لي مستهزءا الا تمني حدبه قلت بلي يا-سيدي وسلعة في الرقبه 1 ولاءم قلت له لا تكترن الجلب مه ان الذي اخببته له علي الغلب ج و قال ابو نواس يهجو عبيد الله بن ابي سهل بن نوبخت ن ي قيل يطالعنا من امم اذا سره رغم انفي الم ي طلعته وخزة في الحشا كوقع المشارط في المحتجم مب كان الفواد اذا ما بدا باشفا الي كبدي تنتظم ا قول له اذ-اتي لا اتي ولا حملته الينا قدم فقذت خيالك لا-من عمي وصوت كلامك لامن--صمم تغط بما-شءت عن ناظري ولو بحر امك لا تحتشم فلما بلغ سلي---------مان بن ابي سهل بن نوبخت اجاب- عنه بقوله	132	2847549555303186847	585	792.5	458	1178	49.66044235229492	107	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms069	true	-3335289492427058674	1	101	4	488	1482	300	ثروة من قبيح الشيم صريح الدناءة مولي الكرم بعينيه عن كل حسن عمي واذنيه عن كل خير صمم خفي علي اعين المكرما-ت واشهر في ريبة من علم---- اذا رفعت للخنا راية الح -علي ساقه واعتزم و-ان نهض الناس للمكرما-ت فما تحمل الساق منه القدم ويغدو بحرفته للصديق وان حصنته دروع النعم--- اقد لنعماه من شفرة واقطع في عمره من حلم-- وينمي الي حكم دعوة وما ان له نسب في حكم كان الوقاحة قدت له علي وجهه رقعة من ادم--- احب الي الناس من قربه حلول المشيب بهم والسقم-- واشهي الي العين من شخصه سفا بين اجفانها تنتظم--- واسعد ما تجتنيه	69	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms132	false	6031701271332300341	195	300	888	1386	1386	300	نزوة من قبيح الشيم صريح الدناءة مولي-الكرم -عينيه عن كل حسن عمي واذنيه عن كل خير صمم خفة علي اعين المكرما ت واشهر في ريبة من علم 0 ه اذا رفعت للخنا راية الحه علي ساقه واعتزم و ان نهض الناس للمكرما ت فما-تحمل الساق-منه-القدم ويغدو بحرفته للصديق وان حصنته دروع التعم بر اقد لنعماه من شفرة واقطع في عمره من حكم س وينمي الي حكم دغوة وما ان له نسب من حكم كان الوقاحة مذت له علي وجهه رقعة من ادم 24 احب الي الناس من قربه حلول المشيب بهم والسقم ه واشفي الي-العتن من شخصه سفا ببن اجفانها ينتظم فر واسعد ما تجتنيه-	132	2847549555303186847	462	821.5	369	505	91.48514556884766	81	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms069	true	-3335289492427058674	102	300	495	1482	1482	300	اذا ما تكلم داء الخشم----- اشد الاماكن من نتنه مناسبة بين دبر وفم ولما تطرق اعراضنا ولم يك في عرضه منتقم--- كتبت الهجاء علي اخد-عيه بمزدوج من اكف الخدم فلما سمع ابو نواس هذا الشعر وغيره مما هجوه به قال ل-قد نسلت رزين نس-لا من استها عليهن سيما في العيون تلوح-- فعشواء مفحاش واعشي مضلل----- واعور دجال عليه قبوح اذا استنطقت رزين -يوما تعاجمت و-----فو فرجها بالفاحشات فصيح سيبقي بقاء الدهر ما قلت فيكم---- واما الذي قد قلتموه فريح------------------------------------------------------------------ خرج ابو نواس مع اصحاب له الي م-نزه بالبصرة فلما صاروا بدجلتها انشق زق لهم فيه شراب فقالوا لابي نواس ما لنا غيرك اكتب الي عبد الملك بن ابراهيم بن قبيصة في نبيذ وكان في ضيعة-------------- فكتب اليه يابن ابراهيم يا عبد الملك واثقا اقبلت بالله وبك انت للمال اذا اصلحته فاذا افسدته فالمال لك ان زقا كان يروي شربنا عصف الدهر عليه فهلك فامر -لهم بما ارواهم من النبيذ و----------بدنانير وقال هذه نفقة هذا وك-تب ابو نواس -----الي صديق له يستهديه نبيذا يومنا يوم لذيذ مالنا فيه نبيذ انا من تعطيل يومي بك فيه استعيذ شرب يحيي بن زكريا دواء فاهدي اليه الناس هدايا وتباروا فيها فكتب اليه ابو نواس-- تنوق في الهدية كل قو-م اليك غداة شربك-	69	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms133	false	5728542870283007736	2	221	8	1108	1487	300	اذا-ما تكلم داه الخشم وه ن اشد اذا مال من نتنه مناسبة بين دبر وفم ولما تطرق اعراضنا ولم يك في عرضه منتقم 99 كتبت الهجاء علي اخذ عيه بمزدوج من اكف الخدم -لما سمع ابون-واس هذا الشعر وغيره مما-هجوه به قال ن قد نسلت رزين نسنلا من استها عليهن سيما في العيون تلوح چ فعشواء مضليل واعشي مضلل و114 واعور دجال عليه قبوح اذا استنطقت رزين بيوما تعاجمت و و و فو فرجها بالفاحشات فصيح سيبقي بقاء الدهر ما قلت فيكم ومو واما الذي قد قلتموه فريح ابونواس واصحابه واستهداءهم شرابا من عبد الملك بن ابراهيم بن قبيصة خرج ابو نواس مع اصحاب له الي متنزه بالبصرة فلما صاروا الي--ها انشق -ق لهم فيه شراب فقالوا لابي نواس ما-لنا-غيرك اكتب الي عبد الملك بن -براهيم بن قبيصة في نبيذ وكان في ضيعة له قريبا منهم فكتب اليه ياين ابراهيم يا-عبدال-ملك واثقا اقبلت بالله وبك ا-ت للمال اذا اصلحته فاذا افسدته فالمال لك ان-زقا كانيز-وي شربنا عصف الدهرع-ليه فهلك مو امرلهم بما ارواهم من النبيذ وبعث اليهم بدنانير وقال هذه نفقة هذا و كتب ابو نواس ايضا الي صديق له يستهديه نبيذا يومنا يوم لذيذ مالنا فيه نبيذ د ا-من تعظيل يومي بك فيه استعيذ شرب يحيي بن زكريا دواء فاهذي اليه الناس هدايا وتباروا فيها فكتب اليه ابو نواس و تنوع في الهدية كله قرم اليك غداة شربك	133	2847549555303186847	934	1654.0	750	1117	83.61682891845703	160	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms070	true	-18581482225104445	0	59	0	298	1581	300	للدواء ف-----لما ان هممت بها مدلا اليك بحرمتي بك والاخاء-- رايت كثير ما اهدوا قليلا لمثلك فاقتصرت علي الدعاء قا-------------------------------------------------------------------ل بعضهم صار الي الحسن بن هانء في ليلة من الليالي وهو مرعوب--------- فنزع ما كان عليه من الثياب واخذ قميصا وسراويل وازارا من ثياب-ي ثم تطهر و-لبسها وما زال يصلي باقي ليلته الي الصبح ثم اصبح صاءما فسالته عن	70	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms133	false	5728542870283007736	221	300	1108	1487	1487	300	للدوا م ات ا لما ان هممت بها مدلا اليك بحرم-ي بك والاخاء س رايت كثير-ما اهدوا-قليلا لمثلك فاقتصرت علي الدعاء ابو نواس وانشاده بيتا لذي الرمة في الحمر والرد عليه ممن لايري شخصه ق ل بعضهم صار الي الحسن بن هاني في ليلة من الليالي وهو مرعوب 1131 ف ه فنزع ما كان عليه من الثياب واخذ قميصا وسراويل واراد امرا يتاتي ثم تطهر و لبسها وما زال يصلي باقي ليلته الي الصبح ثم اصبح صاءما فسالته عن-	133	2847549555303186847	279	485.5	226	383	72.84595489501953	48	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms070	true	-18581482225104445	196	262	1040	1384	1581	300	وصرفها غير مامون علي انهاك البدن بعاجل الالم واجل الس-قم مع غرس سقم يءدي الي عطب ثم قال لاءمي في المدام غير نصوح لا تلمني علي شقيقة روحي لا تلمني علي التي فتنتني وارتني القبيح غير قبيح قهوة ت-ترك الصحيح سقيما وتعير السقيم ثوب الصحيح----- ان بذلي لها لبذل جواد واقتناءي لها اقتناء شحيح ومن جي-د شعر ابي نواس لا ------------------تعرج بدارس الاطلال واسقنيها رقيقة السربال	70	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms135	false	6965167867783623082	228	300	1230	1597	1597	300	وصرفها غير مامون علي انهاك البدن بعاجل الالم واجل الستقم مع غرس سقم يءدي الي عطب ثم قال لا--ي في المدام غير نصوح لا تلمني علي شقيقة روحي رر لامني علي التي فتنتني وارتني القبيح غير قبيح اس قوة ترك الصحيح سقيما وتعير السقيم ثوب الصحيح 21 5 ان بذلي لها لبذل جواد واقتناءي لها اقتناء شحيح ومن جيتد شعر ابي نواس في الحمر قوله ورده لاتعرج بدارس الاطلال واسقنيها رقيقة السربال-	135	2847549555303186847	329	605.0	265	370	88.9189224243164	56	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms070	true	-18581482225104445	84	196	422	1040	1581	300	به الا تعجبت ممن يشرب الماء فاجابني مجيب من المقبرة اسمع صوته ولا اري شخصه-- وفي جهنم ماء ما تجرعه حلق فابقي له في الجوف امعاء فراعني ذلك فكان مني ما رايت ----------وصفه للاشربة-- قال يحيي دخلت---------- علي ابي نواس في عدة من الظرفاء فقلنا له صف لنا الاشربة فقد عرفنا تمكنها من شهوتك ونشو- محبتها في طبيعتك فقال اما الماء فيعظم خطره بق-در تعذره واما السويق فبلغة العجلان وتعلة المريض والسكنجبين دواء المرضي ويشاركهم فيه الاصحاء والجلاب- شراب----- الصبيان واما اللبن فيشبع الجاءع الغرثان ويروي الظمان واما الداذي فكالبياض في الدثار والنرسي في الشعار- واما العسل فنبيل المنظر سخيف المخبر و-عن الخمرة تنفرون وهي شقيقة الروح وصديقة النفس ما ارتضعت ممزوجة	70	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms135	false	6965167867783623082	0	118	0	641	1597	300	به الا تعجبث ممن يشرب الماع فاجابني -جيب من المقبرة اسمع صوته ولا اري شخصه 1 و ف جه-م ما- ما تجرعه حلق فابقي-له في الجوف امعا- فراعني ذلك فكان مني ما رايت ابو نواس ووصفه للاشربة 2 قال يحيي بن زكريا دخلنا علي ابي نواس في عدة من الظرفاء فقلنا-له صف لنا الاشربة فقد عرفنا تمكنها من شهوتك ونشوء محبتها في طبيعتك فقال اما الماء فيعظم خطره بتمدر تعذره واما السويق فبلغة العجلان وتعلة المريض والسكنجبين دواء المرضي ويشاركهم-فيه-الاصحاء والجلاب1 شراب 31 8 الصبيان واما اللبن فيشبع الجاءع الغرثان ويروي الظمان واما الداوي فكالبياض في الديار والذ--ي في الشعار3 واما العسل فنبيل المنظر نحيف المخبر و عن الخمر- تنفرون وهي شقيقة الروح وصديقة النفس ما ارتضعت ممزوجة	135	2847549555303186847	593	1064.0	485	652	90.95092010498047	90	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms071	true	-927603192238503931	0	75	0	376	1551	300	مخرجا وكان يسميه الاسم المظلوم لالزامهم به الواو التي ليست منه ولا فيه دليل عليها ولا اشارة اليها ويزعم ان هذا الاسم لم يقع في الجاهليه الا علي فارس-- مذكور او ملك مشهور او-رءيس مطاع او سيد متبوع ويعد جماعة من ذلك وانشد علي ذلك لابي نواس يهجو اشجع السلمي ايها المدعي ولاء سليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لست منها ولا قلامة ظفر ان----------------------ت فيها مستلحق مثل واو الحقت في الكتاب ظلما بعمرو وا---نشد لابي نواس ايضا في ذلك	71	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms137	false	2299032342159857699	13	157	77	774	1452	300	مخرجا وكان يسميه الاسم المظلوم لالزامهم به الواو التي ليست منه ولا فيه دليل عليها ولا اشارة اليها ويزعم ان هذا الاسم لم يقع في الجاهلية الا-علي فارس ا مذكور او ملك مشهور او رءيس مطاع او سيد متبوع ويعد جماعة من-ذلك وينشد علي ذلك لابي نواس يهجو اشجع السلمي هو ابو الوليد اشجع بن عمر السلمي من ولد الشريد بن مطرود السلمي تزوج ابوه امراة من اهل اليمامة فشخص معها الي بلدها فولدت له هناك اشجع ونشا باليمامة م مات ابوه هناك ققدمت به امه البصره تطلب ميراث ابيه وكان له هناك مال فماتت بها و ربي اشجع ونشا بالبصرة فكان من لا يعرفه يدفع نسبه ثم كبر وقال الشعر واجاد وعد في فه ه1 41 لست منها ولا قلامة ظفر اييها المدعي ولاء سليم ات فيها مستلحق مثل واو الحقت في الكتاب ظلما بعمرو 1 و ينشد لابي نواس ايضا في ذلك	137	2847549555303186847	350	620.5	280	699	50.071529388427734	65	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms071	true	-927603192238503931	89	252	441	1306	1551	300	وما شرفتني كنية عربية ولا اكسبتني لا سناء ولا فخرا ولكنها خفت وقلت حروفها وليست كاخري انما جعلت وقرا فقلنا--- له عجبا بظرف لسانه اجدت ابا عمرو فجود لنا الخمرا فاستدل بقوله وما شرفتني كنية عربية علي انها كنية الاشراف والملوك والاكابر وقوله ولا عمرا اي -لا ولد لي لانني صبي وبقية هذه القصيدة ف---ادبر كالمزور يقسم طرفه لارجلنا شطرا واوجهنا شطرا و----------قال لعمري لو احطتم بوصفها للمناكم لكن سنوسعكم عذرا فجاء بها زيتية ذهبية فلم نستطع دون السجود لها صبرا خرجنا علي ان المقام ثلاثة فطابت لنا حتي اقمنا بها عشرا عصابة سوء لا يري الدهر مثلهم وان كنت منهم لابريءا ولا صفرا------- اذا ما دنا وقت الصلاة رايتهم يتحونها حتي تفوتهم سكرا شعره في اداب المنادمة ولابي نواس في اداب المنادمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولست بقاءل لنديم صدق وقد اخذ الشراب بمقلتيه-- تناولها والا لم اذقها فياخذها وقد ثقلت عليه ولك---ني ادير الكاس عنه واصرفها بغمزة حاجبيه وان مد الوساد لنوم سكر دفعت بموسدي ايضا اليه----------- فذلك ما حييت له واني ابر بمثله من	71	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms138	false	8985011113562231877	84	299	430	1529	1533	300	وما شرفتني كنية عربية ولا اكسبتني لاث-ناء ولا فخرا ولكنها خفت وقلت حروفها وليست كاخري انما جعلت وقرا ي و فقلت له عجبا بظرف لسانه اجدت ابا عمرو فجود لنا الخمرا فاستدل بقوله وما شرفتني كنية عربية علي انها كنية الاشراف والملوك والاكابر وقوله ولا عمرا اي ولا ولد لي لانني صبي وبقية هذه القصيدة ه ه ادبر كالمزور يقسم طرفه لارجلنا شطرا واوجهنا شطرا ر ه از س و قال لعمري لو احطتم بوصفها للمناكم لكن-سنوسعكم عذرا -جاء بها زيتية ذهبية فلم نستطع-دون السجود--ها صبرا خرجنا علي ان المقام ثلاثة فطاب -لنا حتي اقمنا بها شهرا عصابة سوء لان-ري الدهر مثلهم وان كنت منهم لابريءا ولا صفرا د س ال اذا ما دنا وقت الصلاة رايتهم يحتونها ح-ي تفوتهم سكرا---------------------- ولابي نواس في اداب المنادمة 8 فس المدامة اطيب الانفاس اهلا بم يحميه عن انحاس فاذا خلوت بشربها في مجلس فاكفف لسانك عن عيوب الناس ب في الكاس مشغلة وفي لذاتها فاجعل حديثك كله في الكاس ال صفو التعاشر في مجانبة الاذي وعلي اللبيب بخير الجلاس وله ايضا في المعني ولست بقاءل لنديم صدق وقد اخذ الشراب بمقلتيه 1 تناولها والا-لم اذقها فياخذها وقد ثقلت عليه و ولكيني ادير الكاس عنه واصرفها بغمزة حاجب و وان مد الوساد لنوم سكر دفعت وسادتي ايضا اليه ه من والدي فذلك ما حييت له واني-ابر بمثله مر	138	2847549555303186847	808	1450.0	657	1132	71.37808990478516	139	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms071	true	-927603192238503931	253	300	1313	1551	1551	300	وقال ابو نواس و----------بكر سلافة في بيت حان لها درعان من قار وطين ت------حكم علجها اذ قلت سمني علي غير البخيل ولا الضنين------------ فضضت ختامها والليل داج فدرت درة الودج الطعين----- بكف اغر مختضب بنانا مذال الصدغ مضفور القرون ل-------نا منه بعينيه عدات يخاطبنا بها كسر الجفون-	71	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms139	false	5629039003467723872	70	130	391	667	1516	300	وقال ابو نواس ايضا و 9 و بكر سلافة في ببت حان -ها درعان من قار وطين و41 11 حكم علجها ان قلت سمني علي غير البخيل ولا الضنين بمه 10 5و 2 فضضت ختامها والليل داج فدرت درة الودج الطعين اه ز بكف اغر مختضب بنانا مذال الصدغ-مضفور-القرون ه و هر1 نا منه بعينيه عدات يخاطبنا بها كشر الجفون	139	2847549555303186847	229	389.5	185	279	82.07884979248047	37	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms071	true	-927603192238503931	161	203	834	1047	1551	300	بها زيتية ذهبية فلم نستطع دون السجود لها صبرا--- خرجنا علي ان المقام ثلاثة فطابت لنا حتي اقمنا بها عشرا عصابة سوء لا يري الدهر مثلهم وان كنت منهم لابريءا ولا صفرا------ اذا ما دنا وقت الصلاة رايتهم يتحونها حتي تفوتهم سكرا	71	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms146	false	8945722630371361902	235	276	1158	1376	1493	300	بها زيتية ذهبية فلم نستطع-دون السجود-لها صبرا ال خرجنا علي ان المقام ثلاثة فطابت لنا حتي اقمنا بها شهرا عصابة سوء لات-ري الدهر مثلهم وان كنت منهم لابريءا ولا-صفرا سس ال اذا ما دنا وقت الصلاة رايتهم يحثونها حتي تفوتهم سكرا	146	2847549555303186847	204	369.5	166	222	91.89189147949219	37	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms072	true	3452400732199607453	0	57	0	322	1524	300	كان الشمس مقبلة الينا تمشي في قلاءد ياسمين-- اقول لناقتي اذ بلغتني لقد اصبحت عندي باليمين ف---لم اجعلك للقربان نحلا ولا قلت اشرقي بدم الوتين ح-----رمت علي الازمة والولايا واعلاق الرحالة والوضين الولايا البرادع اعلاق الرحال ما عليها من العهون وغيرها الوضين حزام الرحل يفضل الفرزدق علي الشماخ كان ابو--------------------------------- نواس يقول------ ما احسن الشماخ في قوله	72	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms139	false	5629039003467723872	131	195	670	994	1516	300	كان الشمس مقبلة عليتا تمشي في قلاءد ياسمين 5 اقول لناقتي اذ بلغتني لقد اصبحت عندي بالي-ين و م لم اجعلك للغربان بحلا ولا قلت اشرقي بدم الوتين ه 511 رمت علي الازمة والولايا واعلاقال-رحالة والوضين 1131 و حدث احمد بن محمد الكاتب المعروف بالزاءر قل حدثني--------------------------------------------- ابو العباس 4 101 عن ابيه قل سمعت ابا نواس يقول والله ما احسن الشماخ في قوله	139	2847549555303186847	213	350.0	172	371	57.41239929199219	30	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms072	true	3452400732199607453	131	299	698	1518	1524	300	درا كل ابان وحين بيدي ساق عليه حلة من ياسمين-- وعلي الاذنين منه وردتا اذريون غ--اية في الظرف والشك-ل وفرد في المجون غنني ي--ابن اذين ولها بالما------------------------------------طرون قال ابو نواس قلت يوما لابي دعامة امض بنا الي عنان قال هي تكره مجيءك اليها وعبثك بها -قلت--- ليس عليها مني باس قال فجءنا وكان الظهر وهي غير ظاهرة ثم تطلعت فسلمت وسلم عليها ولم تقل له في الصعود شيءا فقال ع------------------------------------------نان يا منيتي ويا سكني اما تريني اجول في سككك ملكتني اليوم يا معذبتي فصيريني الغداة من فككك و----عجلي ذاك وارحمي قلقي واثبتي لي البراة في صككك-- فضحكت وقالت لم يبق مما نطقت قافية يقولها قاءل سوي عككك بلي- واخري ان قالها فطن يقولها في قريض ذي تككك ثم سكتت فقلت بل---------ي وان شءت قلت فيشلة-- تسكن الهاءجات من حككك فاغلقت باب الخوخة وقالت لا بارك الله فيك الم اقل لك لا تجءني به ابو نواس ومروان بن ابي حفصة ---والذلفاء--------------- قال ابو عبد الله احمد بن ابي فنن دخل مروان بن ابي حفصة علي الذلفاء جارية ابن طرخان	72	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms141	false	-3913054517720450143	0	179	0	905	1541	300	درا-كل انان وحين -يدي ساق عليه حلة من ياسمين 4 وعلي الاذنين منه وردتا اذريون فه اية في الظرف والشك ل وفرد في المجون --ني يا ابن اذين ولها بالماطرون ابو نواس يعبث بعنان فتطرده من بيتها قال ابو نواس قلت يوما لابي دعامة امض بنا الي عنان قال هي تكره ج--ءك اليها وعبثك بها فقلت له ليس عليها مني باس قال فجءنا وكان ا-ظهر وهي---- ظاهرة تم تطلعت فسلمت وسلم عليها ولم تقل له---------- شيءا فقلت الزرجون محركة الخر والكرم او قضبانها او س عنان يا-مني-ي ويا-سكني اما-تريني اجولفي--سككك ملكتني اليوم يا معذب-ي فصيرتني-العداةفي--فككك س 9 فعجلي ذاك وازحمي قلقي وابينيالمبداةفي-----صككك 1 فضحكت وقالت لم يبق مما نطقت قافية يقولها قاءل سوي عككك و بل واخري ان قالها فطن يقولها في قريض ذي-تككك ثم سكتت فقلت هسسا په1 بلي وان شءت قلت فيشلة11 تسكن الهايجات من حككك فاغلقت باب الخوخة وقالت لا بارك الله فيك الم اقل لك لا تجءني به ابون-واس ومروان بن ابي حفصة عند الدلفاء جارية بن طرخان قال ابو-عبد الله احمد بن ابي قر- دخل مروان بن ابي حفصة علي الدلفاء جارية ابن طرخان	141	2847549555303186847	738	1254.0	589	945	78.0952377319336	130	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms073	true	8430758307115633911	0	99	0	518	1527	300	ابو نواس فاعظمه مولاها واجله وقرب مجلسه فوجد ابو نواس من ذلك في نفسه فقال-------- قل لها فلتجز بيت الحبيب جرير غي---------------------------------------------------------------------------------------ضن من عبراتهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا فقالت وكانت تشبب بالرشيد--- قد هجت بالبيت الذي انشدتني حبا بقلبي للامام دفينا فقام ابو نواس وهو يقول عجبا من حماقة الذلفاء تتشهي فياشل الخلفاء قال ابو عبد-الله وزدت انا علي بيت ابي نواس ل-------و تشهيت غيرها كان احري من ايور الدناة والضعفاء------ ان احري الامور عندي منالا شهوات الاكفاء للاعفاء قال والحقت ذلك بشعره فنسب اليه دوني ورواه الناس له -قال ابو نواس -اول اتصالي بالخلفاء ان	73	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms141	false	-3913054517720450143	180	299	911	1535	1541	300	ابو نواس فاعظمه مولاها واجله وقرب -جلسه فوجد ابو نواس من ذلك في نفسه فقال لمولاها قل لها فلتجز ب-ت الحبيب جرير الفكك الفك فك ادغامه لضرورة الشعر الصكك اضطراب الركبتين الفيشلة راس الذكر وجمعها فياشل يتضن من عبرايهن وقلن لي ماذا لقيت من الهوي ولقينا -قالت وكانت تشبب بالرشيد 1ه قد هجت بالبيت الذي انشدتني حبا بقلبي للامام دفينا -قام ابو نواس وهو يقول -جبا من حماقة الدلفاء تتشفي فياشل الخلفاء قال ابو عبد الله وزدت انا علي بيت ابي نواس قولي ال و تشهيت غيره- كان اولي من ايور الدناة والضعفاء 1 411 ان احري الايور عندي-منالا شهوات الاكفاء للا كفا قال والحقت ذلك بشعره فتسب اليه دوني ورواه الناس له 1149 ابو-نواس واول اتصاله بالخلفاء ثم	141	2847549555303186847	490	863.0	393	632	77.53164672851562	76	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms073	true	8430758307115633911	92	300	482	1527	1527	300	قال ابو نواس اول اتصالي بالخلفاء ان الرشيد قال ذات ليلة لهرءمة بن اعين ا-طلب لي رجلا يصلح للحديث والسمر فخرج ------فسال فدل علي فادخلني عليه فسالني -------عن اسمي واسم ابي-------- ثم قال--------- ارقت في هذه الليلة فخطر ببالي هذان البيتان وهما---- وقهوة كالعقيق صافية يطير من حسنها لها شرر زوجته--ا الماء كي تذل له فامتنعت حين مسها ذكر ----------قال فقلت بديها كذلك البكر عند خلوتها يظهر منها الحياء والخفر ح----تي اذا ساسها مملكها فما لها فيه ثم مزدجر---- عادت له ثيبا تفاكهه قد غاب عنها بالرقة الاشر ترضي------عه تارة وتتبعه صريع كرم بعينه حور فقال احسنت والله وامر لي بمال وكان سبب اتصالي به الرشيد يتامل عارية ويقول علي بابي نواس صعد الرشيد يوما علي بعض سطوح- قصره فراي جارية عريانة فلم يزل يديم النظر اليها وهي تغتسل حتي التفتت فنظرت اليه فلما راته سترت فرجها بيدها ونزلت عن السطح الذي كانت عليه ونزل الرشيد فقال علي بابي نواس فجء به فلما دخل قال له قل ع--لي بيت قلته قال قل يا امير المءمنين كيف قلت فقال الرشيد-- نظرت عيني لحيني نظرا وافق شيني فقال ابو نواس --سترته اذ راتني بين طي العكنتين-- فبدت منه فضول ما تواري باليدين فقال---------- عرفت القصة يا -بن الخبيثة فحلف ما عرفها ولكن شء وافق شيءا فامر له بعشرين الف درهم-	73	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms142	false	5790637456648526648	3	221	16	1093	1488	300	قال ابو نواس اول اتصالي بالخلفاء ان الرشيد قال ذات ليلة لهرءمة بن اعين ا طلب لي رجلا يصلح للحديث وللسمر نخرج هرءمة فسال فدل علي فادخلني عليه فسالني الرشيد عن اسمي واسم ابي فاخبرته ثم قال لي ياحسن ارقت في هذه الليلة فخطر ببالي هذان البيتان وهما فره وقهوة كالعقيق صافية يطير من حسنها لها شرر 14 وجيها الماء كي تذل له فامتنعت حين مسهاذ كر س ه هانسو قال فقلت بديها كذلك البكر عند خلوتها يظهر منها الحياء والخفر و 1 حتي اذا ساسها مملكها فما-لها فيه تم مزدجر 4 م عادت له ثيبا تفاكهه قد-غاب عنها بالرقة الاشر و چ و ه رضعه تارة وتتبعه صريع كرم بعينه حور ق-ال احسنت والله وامر-لي بمال وكان سبب اتصالي به و--------------------------------------صعد الرشيد يوما علي بعض اسطحة قصره فراي جارية عريانة فلم يزل يديم النظر اليها وهي تغتسل حتي التفتت فنظرت اليه فلما راته سترت فرجها بيدها ونزلت عن السطح الذي كانت عليه ونزل الرشيد فقال علي بابي -واس فجء به فلما دخل قال-له قللي علي بيت قلثه قال قل يا-امير لل-ءمنين كيف قلت فقال الرشيد ه نظرت عيني لحيني نظرا وافق شي-ي فقال ابو نواس و سترته اذ رات-ي بين طي العكنتين ا فبدت منه فضول ما تواري باليدين فقال له الرشيد عرفت القصة يا ابن الخبيثة فجلف ما-عرفها ولكن شء وافق شيءا فامر-له بعشرين الف درهم	142	2847549555303186847	970	1740.5	779	1127	86.0692138671875	171	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms074	true	281831968212139121	25	291	136	1446	1492	300	قال بعض النوبختيين ممن يحيط علما باحوال ابي نواس ان هذه الحكايات عن ابي نواس والرشيد موضوعات وان ابا نواس ما دخل علي الرشيد قط ولا راه وانما دخل علي محمد الامين وما ملك ابو نواس عشرين الف نواة فكيف ---عشرين الف درهم كوثر يجمع بين الامين وابي نواس كان محمد الامين يعربد اذا سكر--------------------------------------- واراد كوثر ان يطرف الامين بابي نواس فجمع بينهما فقال ابو نواس لكوثر ان السقي اليك فارفق به يعني محمدا------ فانه اذا سكر عربد وقتل قال فجعل كوثر يسقيهما ثم ان محمدا غلب عليه السكر فقال لكوثر جءني براس ابي نواس فاخذه كوثر فقال له قد امرت بقتلك ولا بد من امضاء الامر فيك فقال له ابو نواس انا والله اصحي من ابي حنيفة والرجل سكران وليس يحب قتلي ولكنه مغلوب قال -------------وما يدريك لا بد من انفاذ امره فقال------------ اغلق علي اي المجالس شءت واقفل-- وانا فيه- حتي يصبح ففعل ذلك و-----استوثق منه فلما نهض----- من سكره قال--------- اين ابو نواس فقال له كوثر قتلته يا سيدي البارحة بامرك فزبر كوثرا وصاح عليه وقال--- والله ل----و قتلته --قتلتك--- فاتي كوثر ففتح عليه و--------------------جعل يضاحكه و-يلاعبه و-يقول له انت ساحر انت شيطان ثم قال------ دعني واياه يا بن الفاعلة والله لافعلن به ولاصنعن فلما نظر اليه قال له ابو نواس انما انت عربيد فجعل لا يدع بليه الا قالها---- ومحمد يضحك فمما قال------------------- نديمي ليس منسوبا الي شء من الحيف سقاني ثم حياني كفعل الضيف للضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف--- كذا من يشرب الماء مع التنين- في الصيف فامر له بجاءزة ومركب وقال--- الزم المنادمة وروي في هذه الابيات غير هذا وهو ان القاسم بن الرشيد كان ماجنا و-كان	74	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms144	false	6488898710787596897	19	300	96	1516	1516	300	قال بعض المترجم-ين ممن يحيط علما باحوال ابي نواس ان هذه الحكايات عن ابي نواس والرشيد موضوعات وان ابا نواس ما-دخل علي الرشيد قط ولا راه وانما دخل علي محمد الامين وما ملك ابو نواس عشرين الف نواة فكيف ف بعشرين الف درهم ---اتصاله ب---الامين ووصفه له بال------------------------سكر والعربدة كان محمد الامين اذا سكر يعربد واراد كوثر ان يعرف الامين بابي نواس فمعم بينهما فقال ابو نواس لكوثر ان السقي اليك فارفق به يعني محمدا لامين فانه اذا سكر عربد وقتل ف-ل فجعل كوثر يسقيهما ثم ان محمدا غلب عليه السكر فقال لكونر جءني براس ابي نواس فاخذه كوثر فقال-له قد امرت بقتلك ولا بد من امضاء الامر-فيك فقال له ابو-نواس انا والله اصحي من ابي حنيفة والرجل سكران وليس يحب قتلي ولكنه مغلوب من السكر فقال له وما يدريك لا-بد من انفاذ امره فقال له ابو نواس اغلق علي اي المجالس شءت واقفلها وانا فيها حتي يصبح ففعل ذلك بعد اناستوثق منه فلما نهض محمد من سكره واصبح قال له اين ابو نواس فقال له كوثر ق-لته يا-سيدي البارحة بامرك فزجر-كوثرا وصاح ب--ه وقال له والله لءن كنتقتلته لاقتلنك به فاتي كوثر-ففتح عليه واخرجه فلما دخل عليه جعل يضاحكه و يلاعبه و يقول له انت ساحر انت شيطان ثم قال لكوثر دعني-واياه-يا-بن ا-فاعلة والله لافعلن به ولاصنعن فلما نظر اليه قال-له ابو-نواس انما انت عربيد وجمل لا يدع بلية الا-قالها فيه ومحمد يضحك ف-ما قاله ابو نواس في ذلك و نديمي غير منسوب- الي شء من الحيف سقاني ثم حياني كفعل-الضيف للضيف لف-ا دارت الخمر دعا بالنطع والستيف 1 كذا من يشرب الماء مع التنين0 في الصيف فامر له بجاءزة ومركب وقال له الزم المنادمة -روي في هذه الابيات غير هذا وهو ان القاسم بن الرشيد كان ماجنا و كان-	144	2847549555303186847	1202	2051.0	963	1476	81.43631744384766	215	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms075	true	2271899552278519051	1	207	4	968	1437	300	صدقتني عما اسالك قال اي وحياتك يا سيدي -قال--- اتشتهيني قال ما خطر ببالي هذا قط فقال القاسم بلي قد رايتك تنظر الي بشهوة فبحياتي---------------------- عليك ال--ا صدقتني فقال يا سيدي ما اظن احدا من العباد يراك فيعافك فقال يا ب-ن الفاعله ثم امر به ان يشد ويضرب عنقه فانشا يقول-- نديمي غير منسوب الي شء من الحيف و-------تروي هذه الابيات للحسين بن الضحاك -------يقولها لابراهيم بن المهدي--------------------------------- وكان ابو نواس قد تعشق كوثرا هذا فقال له اصحابه لم لا تقول الشعر فيه قال فالتفت فقال---------- يا مجانين اما وانا اروي بيتا واحدا للنابغة فلا ثم انشا يقول ----اصبحت صبا ولا اقول بمن من خوف من لا يخاف من احد ان----- انا فكرت في هو اي له مسست راسي هل طار عن جسدي ---اني علي ما ذكرت من فرق ل---امل ان اناله بيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وبيت النابغة الذي غناه ابو نواس هو نبء----ت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد-------------------------------------------------- وقيل ان هذه الابيات التي هي اصبحت صبا ولا اقول بمن انما قالها ابو نواس في محمد الامين وقالوا ان ابا نواس كان يشرب يوما مع الامين فنشط للسباحة فلبس ثياب ملحم ولبس كوثر مثل ذلك ووقعا في البركة فنظر ابو نواس الي بدن محمد فراي شيءا لم ير مثله قط فلما كان من غد	75	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms145	false	5791508824958257916	11	299	54	1499	1502	300	صدقتني -ما اسالك ق-ل اي وحياتك يا-سيدي فقال له اتشتهيني قال ما-خطر -بالي هذا قط فقال القاسم بلي قد رايتك تنظر الي بشهوة فبحياتي التنين الثعبان العظيم عليك الاما صدقتني فقال ياس-يدي ما اظن احد- من العباد-يراك فيعافك فقال يا ابن الفاعلة ثم امر به ان يشد وتضرب عنقه فانشا يقول ه نديمي غير منسوب الي شء من الحتف الابيات تروي هذه الابيات للحسين بن الضحاك الخليع يقولها لابراهيم بن المهدي ابو نواس وعشقه لكوثر خادم الامين وكان ابو نواس قد تعشق كوثر -هذا فقال له اصحابه لم لا تقول الشعر فيه قال فالتفت اليهم وقال لهم يا مجانين اما وانا اروي بيتا واحدا للنابغة فلا ثم انشا يقول و1 ا صبحت صبا ولا اقول بمن من خوف من لا-يخاف من احد به و ان انا فكرت في هو-اي له حسست راسي قد طار-عن جسدي ين اني علي ما ذكرت من فرقي لا امل ان اناله بيدي وذلك ان الحسين شرب يوما عند ابراهيم بن المهدي فجرت بينهما ملاحات في امرالدين والمذهب فدطا ابراهيم المهدي بالسيف والنطم وقد اخذ منه الشراب ماخذه فانصرف الحسين وهو غضبان فكتب اليه ابراهيم يعتذر اليه ويساله ان يجيءه فكتب اليه ندمي غير منسوب الي شء من الحيف الابيات قال ولم يعد الي منادمته مدة ثم ان ابراهيم تحامل عليه ووصله فعاد الي منادمته عن الاغاني وبيت النابغة الذي عناه ابون-واس هو وعبه بيت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد الامين وسباحته في بركة قصره واعجاب اني نواس ببدنه وقيل ان هذه الابيات التي هي اصبحت صبا ولا اقول بمن انما قالها ابون-واس في محمد الامين -قالوا ان ابا نواس كان يشرب يوما مع الامين فنشط -لسباحة فلبس ثياب ملاح ولبس كوثر مثل ذلك ووقعا-في البركة فنظر ابو -واس الي بدن محمد فراي ما---لم ير-مثله--- فلما كان من غد	145	2847549555303186847	910	1578.5	719	1470	61.904762268066406	170	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms075	true	2271899552278519051	208	300	973	1437	1437	300	الحسين بن ابي المنذر مسلما عليه قال الحسين فسالته عن خبره مع محمد فقال ويلك رايت الفتنة ثم حدثني بخبره معه وانشد هذا الشعر في محمد الامين اصبحت صبا ولا اقول بمن-------- قال الحسين فقلت له ويحك اتق الله في راسك فانه ان بلغه---- قتلك فا-----------------مسك ا-------لابيات -التي اباح بها الامين قتله وق---يل ان الابيات التي اباح بها الامين قتل ابي نواس هي ياقات---ل الرجل البرء وغاصبا عز الملوك------- كيف الس-بيل للثم سا-لفتيك او تقبيل فيك الله يعلم انني اهوي هواك واشتهيك---- واصد عنك حذار ان تقع الظنون علي فيك ان-ي اهابك-	75	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms146	false	8945722630371361902	0	102	0	504	1493	300	الحسين بن---- المنذر -سلما عليه قال الحسين فسالته عن خبره مع محمد فقال ويلك رايت الفتنة -م حدثني بخبر----ه وانشد هذا الشعر-في محمد الامين-اصبحت صبا ولا اقول بمن الابيات قال الحسين فقلت له ويحك اتق الله في راسك فانه ان بلغه ذلك قتلك فامسك ابو نواس بعد ذلك ابونواس وابيات قالها اباح---- الامين بهادمه و قيل ان الابيات التي اباح بها الامين قتل ابي نواس هي ايا قاقيل الرجل البري وغاصبا عز الملوك مه س و كيف الستبيل للثم سا لفتيك او-تقبيل فيك وق ل يعلم انني اهوي هواك-واشتهيك ه ز واصد عنك حذار ان تقع الظنون علي فيك ه اي اهابك	146	2847549555303186847	422	707.0	339	522	80.84291076660156	70	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms076	true	2373180344472735213	78	120	389	594	1542	300	صدق قد صرفن مطيهم الي بيت خمار نزلنا به ظهرا ف-----------------لما حكي الزنار ان ليس مس-لما ظننا به خيرا فصيره-- شرا-- فقلنا علي دين المسيح بن مريم فاعرض مزورا وقال لنا كفرا--------- ولكن يهودي يحبك ظاهرا ويضمر في المكنون منه لك الغدرا	76	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms137	false	2299032342159857699	163	215	792	1026	1452	300	صدق قد صرفت مطيهم الي بيت خمار نزلنا به ظهرا 13 و نح و10ح 1 س الما حكي الزنار ان ليس مستلما ظننا به خيرا فظن بنا شرا 0 فقلنا علي دين المسيح بن مريم فاعرض مزودا وقال لنا هجرا ن 1ا د ر ولكن يهودي يحبك ظاهرا ويضمر-في المكنون منه-لك الغدرا	137	2847549555303186847	194	332.0	154	236	82.2033920288086	35	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms076	true	2373180344472735213	0	163	0	807	1542	300	ان ابو-ح بما اجن واتقيك قالوا الصحيح ان هذه الابيات انما قالها ابو نواس في كوثر خادم الامين وكان الامين معجبا بشعر ابي نواس ف--------------لما سمع محمد قول ابي نواس اسقنيها يا ذفافه مر-ة الطعم سل--------------------------------------افه هاتها جهرا ودعني من احاديث خرافه-- قهوة ذات اختيال سلمت من كل افه ان غيري من قلاها لرجاء او مخافه ذل بل ضاع الذي يعذل فيها يا ذفاف---ه مثل-ما ذلت وضاعت بعد هارون الخلافه حقد عليه الامين ذلك فلما انشد قوله و-فتيان صدق قد صرفن مطيهم الي بيت خمار نزلنا به ظهرا ف---لما حكي الزنار ان ليس مسلما ظننا به خيرا فصيره شرا فقلنا علي دين المسيح بن مريم فاعرض مزورا وقال لنا كفرا و---------لكن يهودي يحبك ظاهرا ويضمر في المكنون منه لك الغدرا فجاء --بها زيتية ذهبية فلم نستطع دون السجود لها صبرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما دنا وقت الصلاة رايتهم يحثونها حتي تفوتهم سكرا -سمع ايضا قوله في مواضع اخري من كفره -حبسه وقال--- انت زنديق ولما احضره وقرره علي الزندقة قال--------- لا والله يا سيدي ثم	76	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms146	false	8945722630371361902	102	300	504	1493	1493	300	ان ابو ح بما اجن واتقيك و-----الصحيح ان هذه الابيات انما قالها ابو نواس في كوثر-خادم الامين وكان الامين معجبا بشعر ابي نواس محبا لمنادمته فلما سمع قوله و وهت 1----- اسقنيها يادقا-فه مرةة الطعم سلافه واسق راس اللهووالظر ف علي يمن العيافه هاتها جهرا ودعني من احاديش خرافه ن قهوة ذات اختيال سلمت من كل افه--- غيري من قلاها لرجاء او -خافه ذل بل ضاع الذي يعذل فيها يادقافه بهه مثل ما ذلت وضاعت بعد هارون الخلافه حقد عليه الامين ذلك فلما انشد قوله و فتيان صذق قد صرفن مطيهم الي بيت خمار نزلنا به ظهرا وه3 لما حكي الزنار ان ليس مسلما ظننا به خيرا فصيره شرا فقلنا علي دين المسيح بن مريم فاعرض مزورا وقال لنا هجرا و وه در و لكن يهودي يحبك ظاهرا ويضمرفي--المكنون منهلك--الغدرا ق 1 فا بها زيتية ذهبية فلم نستطع-دون السجود-لها صبرا ال خرجنا علي ان المقام ثلاثة فطابت لنا حتي اقمنا بها شهرا عصابة سوء لاتري الدهر مثلهم وان كنت منهم لابريءا ولاصفرا سس ال اذا ما دنا وقت الصلاة رايتهم يحثونها حتي تفوتهم سكرا وسمع ايضا قوله في مواضع اخر---- كفره وحبسه وقال له انت زنديق ولما احضره وقرره علي الزندقة قال ابو نواس لا والله يا-سيدي ثم-	146	2847549555303186847	744	1296.5	598	1017	73.15634155273438	131	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms076	true	2373180344472735213	163	300	807	1542	1542	300	انشد- بديها اصلي صلاة الخمس في حين وقتها واشهد بالتوحيد لله خاضعا و-احسن غسلا ان ركبت جنابة وان جاءني المسكين لم اك مانعا وان-------------------------------------------------------ي وان حانت من الكاس دعوة الي بيعة الساقي اجءه مسارعا و-----اشربها صرفا علي جنب ماعز وجدي كثير اللحم اصبح راضعا بجوذاب-- حواري وخبز وسكر وما زال للمخمور مذ كان نافعا------------------------------------------------------------------------- واجعل تخليط الروافض كلهم لفقحة بختيشوع في النار طابعا --قال فضحك------- وقال ويلك كيف اختصرت علي بختيشوع ف-قال يا سيدي لم تستقم القافيه الا به فامر له بجاءزة واطلقه بعد اتهامه-- بالزندقة---- الامين علي بالسيف والنطع قال عاصم بن حميد بن تميم الوراق رايت ابا نواس وهو في سراويل والناس يجر-ونه ويضربونه في قفاه بالنعال ويقولون زنديق ويرمونه بالحجارة حتي ادخلوه الي محمد بن زبيدة فقال ما هذا قالوا زنديق فقال---- السيف والنطع فقال ابو نواس ا------صلي ركعتين فافرجوا عنه فتهيا للصلاة ثم-	76	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms147	false	-4129584164376086468	0	174	0	891	1507	300	انشده بديها اصلي صلاة-الخمس في حين وقتها واشهد بالتوحيد لله خاضعا و احسن غسلا ان ركبت جنابة وان جاءني المسكين لم اك مانعا و في كل عام صوم شهر اقيمه ومازلت للانداد والشرك خالعا ه واي وان حانت-من الكاس دعوة الي بيعة الساقي اجءه مسارعا و ه س اشربها صرفا علي لحم ماعز وجدي كثير-اللحم اصبح راضعا رتة وبيض حواري وخبز وسكر فما زال للمخمور مذ كان نافعا ه ف ر و وان لاح لي صيد وثبت بنهضة علي ردفه في السر كالدءب جاءعا ه مره ول واجعل تخليط الروافض كلهم لفقحة بختيشوع في النار طابعا و قال فضحك الامين وقال ويلك كيف احض-رت علي بختيشوع فتمال ي اسيدي لم تستقم القافية الا به فامر له بجاءزة واطلقه احضاره منهما بالزندقة عند الامين وبراءته امامه ق----ال عاصم بن حميد بن تميم الوراق رايت ابا نواس وهو في سراويل والناس يجريونه ويضربونه في قفاه بالنعال ويقولون زنديق ويرمونه بالحجارة حقي ادخلوه الي مجمد بن زبيدة فقال ما هذا قالوا زنديق فقال علي السيف والنطع فقال ابو نواس دعوني اصلي ركعتين فافرجوا عنه قتهيا -لصلاة ثم	147	2847549555303186847	681	1202.0	553	900	75.66666412353516	108	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms077	true	2366243206562080895	111	153	553	763	1496	300	ابا العباس الفضل بن الربيع قال فتبلغه رقعة اعطيكها قال نعم فاعطاه رقعة فيها ما من يد في الناس واحدة كيد ابو العباس مولاها نام الثقات علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله	77	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms047	false	-6079799753679533586	100	136	541	701	1507	300	او قال الي الفضل بن الربيع قال فانشده الشعر الذي يقول فيه1 1231------------ ما من يد في الناس واجدة الا ابو العباس مولاها ه ء 24-------------------------------------- قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الله	47	2847549555303186847	116	185.5	86	210	55.238094329833984	22	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms077	true	2366243206562080895	0	114	0	570	1496	300	رفع راسه الي السماء وكبر وصلي ركعتين وقال-- سبحان من خلق الخلق من ضعيف مهين فساقه من قرار الي قرار مكين في----- الحجب شيءا فشيءا يحار دون العيون -----حتي بدت حركات مخلوقة من سكون فقال محمد ما هذا زنديق اعطوه الف درهم واخلعوا عليه فخرج تحت الخلع وطردوا الناس عنه وقال اجروها عليه فلم يزل يجريها عليه حتي مات قال النظام لما سمعت هذه الابيات نبهتني لشء كنت غافلا عنه حتي و-ضعت كتابا في الحركة والسكون قا---------------------------------------ل ابن حبيب كنت مع مءنس بن عمران ونحن نريد الفضل بن الربيع ببغداد فقال لي مءنس لو دخلنا علي ابي نواس في السجن فسلمنا عليه ففعلنا فقال ابو نواس لمءنس اين تريد ق-ال اردت ابا العباس الفضل	77	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms147	false	-4129584164376086468	174	300	891	1507	1507	300	رفع راسه الي السماء وكبر وصلي ركعتين وقال ه سبحان من خلق الخلق من ضعيف مهين -ساقه من قرار الي قرار مكين ه ال في الحجب شيءا فشيءا تحار دون العيون وس ه حتي بدت حركات مخلوقة من سكون فقال محمد ما هذا زنديق اعطوه الف درهم واخلعوا عليه فخرج تحت الخلع وطردوا الناس عنه وقال اجروها عليه فلم يزل يجريها عليه حتي مات قال النظام لما سمعت هذه الابيات نبهتني لشء كنت غافلا عنه حتي و ضعت كتابا في الحركة والسكون ابياته الي الفضل بن الربيع وهو في سجنه قال ابن حبيب كنت مع مءنس بن عمران ومحن نريد الفضل بن الربيع -بغداد فقال م---ءنس لو دخلنا-علي ابي نواس في السجن فسلمنا عليه ففعلنا فقال ابو نواس لمءنس اين تريد فقال اريد ابا العباس الفضل-	147	2847549555303186847	553	1046.5	442	623	88.76404571533203	101	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms077	true	2366243206562080895	114	267	570	1333	1496	300	بن الربيع قال فتبلغه رقعة اعطيكها قال نعم فاعطاه رقعة فيها ما من يد في الناس واحدة كيد ابو العباس مولاها--- نام الثقات علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها---------- قد كنت خفتك ثم امنني من ان اخافك خوفك الل------ه فعفوت عني عفو مقتدر وجبت له نقم فالغاها فكانت هذه الابيات سبب خروجه من ا--------------------------------------------لسجن الرشيد يتهمه بالكفر ان-صرف ابو نواس من بعض المواخير سكران فمر بمسجد قد حضرت فيه الصلاة ف-دخل فقام في الصف الاول فقرا الامام قل يا ايها الكافرون فقال ابو نواس من خلفه لبيك فلما قضيت الصلاة لب-بوه وقالوا له يا كافر نشهد عليك بالكفر ورفعوه فبلغ خبره الرشيد فدعا له حمدويه صاحب الزنادقة -----------واحضره فقال له -------يا امير المءمنين ان هذا ما جن وليس هو بحيث يظن امير المءمنين فقال له الرشيد ويحك انه وقع في نفسي منه شء فامتحنه قال فخط له صورة---- ماني وقال له ابصق عليها فاهوي ابو نواس يده الي فيه ليقء عليها فقال له	77	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms148	false	-8909756031819101706	0	167	0	821	1549	300	بن الربيع قال ف-بلغه رقعة اعطيكها قال نعم فاعطاه رقعة فيها ما-من يد في الناس واجدة كيد ابو العباس مولاها بر نام البغاة علي مضاجعهم وسري الي نفسي فاحياها 10 مهم 4ة قد كنت خفتك تم ام-ني من ان اخافك خوفك الله ا 9 ه فعفوت ع-ي عفو مقتدر وجبت له نقم فالغاها فكانت هذه الابيات سبب خروجه من السجن سا دخول ابي نواس المسجد وهو سكران ووصوله ال الرشيد متهما بالزندقة اصرف ابو-نواس من بعض المواخيرسك-ران فمر-بمسجد قد حضرت فيه الصلاة ف دخل فقام في الصف الاول فقرا الامام قل يا ايها الكافرون فقال ابو نواس من خلفه لبيك فلما قضيت الصلاة لبتبوه وق-لوا له يا كافر نشهد عليك بالكفر ودفعوه فبلع خبره الرشيد فرعا له حمدوية صاحب الزن-دقة واحضر ابا نواس وس فقال له حمدوية يا امير المءمنين ان هذا ما-جن وليس هو بحيت يظن ------------ت فقال له الرشيد وبحك انه وقع في نفسي منه شء فامتحنه قال خحط له صورة 122 ماني وقال له ابصق عليها فاهوي ابو نواس --------فيه ليقء عليها فقال له	148	2847549555303186847	701	1256.0	557	851	82.3736801147461	121	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms078	true	-2861044541703894493	0	256	0	1299	1526	300	فقال الرشيد لبعض خدم القصر امض بهذا يعني ابا نواس الي السندي فقل له ادبه واطلقه وبهذا يعني الزنديق فقل له احبسك قبلك الي ان تستتيبه فان تاب والا قتلناه---- فمضي بهما الخادم فلما صار في اخر الصحن قال ابو نواس للخادم الي اين تذهب بنا قال الي السندي قال -ما تقول له قال اقول له يحبسك قبله حتي تستتاب او تقتل ويءدب هذا ويطلقه قال فرفع ابو نواس يده ولطمه وقال يا ب----ن الزانية امن الساعة نسيت وبصر بهم الرشيد فقال ردوهم فردوهم فقال لابي نواس ما هذا الذي رايت منك قال اراد والله ان يهلكني ويطرحني بحيث انسي ابدا --وابقي مخلدا سله يا امير المءمنين عن الرسالة فساله فاذا هو قد غيرها فضحك من ابي نواس واطلقه تعقيب للمءلف ق------------------------------------------ال محمد بن المكرم هذا والله من المجون البارد الغث الخارج عن حد العقل والادب والاستحسان ولعمري ان الماجن ليتادب مع مخلوق مثله اذا كانت له ادني صورة فكيف لا يتادب مع القدرة الربانية ولابي نواس فيما عدا ذلك من المجون مجال متسع ولقد اذكرتني هذه الصورة----------- حكاية عجيبة سمعتها وذلك--- اني مررت في بلاد الغور علي سدوم ومداءن قوم لوط والبحيرة فر---------ايت فيها من العبرة ما ذكره الله عز وجل في كتابه الكريم في قلبها ورايت عاليها سافلها وسافلها عاليها وهي في غاية ما يكون من الظلام والقتام-------- والخراب ت---------------------------------------------------------------قشعر منها الجلود حتي كان النار في ارجاءها والدخان يتصعد من انحاءها فتعجبت من ذلك وتعوذت من عذاب الله تعالي فقال لي شخص من اهل زغر ا-طرفك باعجوبة ما يحكي اعجب منها فسالته عنها فقال مر رجل في هذا المكان فراي ما رايت من هذه	78	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms149	false	919568610195572978	25	300	123	1535	1535	300	فقال الرشيد لبعض خدم القصر امض بهذا يعني ابا نواس الي السندي فقل له ادبه واطلقه وبهذا يعني الزنديق فقل له احبسه قبلك الي ان تستتيبه فان تاب والا قتلناه قال فمضي بهما الخادم فلما صار في اخر-الصحن قال ابون-واس للخادم الي اين تذهب بنا قال الي السندي قال فما تقول له قال اقول له يحبسك قبله حتي تستتاب او تقتل ويءدب هذا ويطلقه قال فرفع ابو نواس يده ولطمه وقال له يا ابن الزانية م-ن الساعة -سيت وبصر-بهم الرشيد فقال ردو-------هم فقال-لابي نواس ما هذا الذي رايت منك قال اراد والله ان يهلكني ويطرحني بحيث انسي ابدا او ابقي-مخلدا سله يا امير المءمنين عن الرسالة------ فاذا هو قد-غيرها فضحك من ابي نواس واطلقه 1 سس اغراق ابي نواس في المجون واستكراه ابن المكرم لذلك قال محمد بن المكرم هذا والله من المجون البارد الغث الخارج عن حد العقل والادب والاستحسان ولعمري ان الماجن ليتادب مع مخلوق مثله اذا كانت له ادني صورة فكيف لا يتادب مع القدرة الربانية ولابي نواس فيما عدا ذلك من المجون بجال متسع -لقد ادركتني هذه الصورة فتذكرت بها حكاية عجيبة سمعتها وذلك 13 اني مررت في بلاد الغور علي سدوم ومداءن قوم لوط والبحيرة المنتنة ف رايت فيها من العبرة ما ذكره الله عز وجل في كتابه الكريم في قلبها ورايت عاليها سافلها وسافلها عاليها وهي في غاية ما يكون من --------القتام والظلام والخراب سدوم قرية قوم لوط والبحيرة المنتنة هي التي يقال لها البحر الميت قشعر منها الجلود حتي كان النار-في ارجاءها والدخان يتصعد من ايحاءها ف--جبت من ذلك وتعوذت من عذاب الله تعالي فقال لي شخص من اهل زغراه طرفك باعجوبة ما يحكي اعجب منها فسالته عنها فقال مر رجل في هذا المكان فراي ما رايت من-هذه-	149	2847549555303186847	1233	2290.0	992	1447	85.21077728271484	229	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms078	true	-2861044541703894493	256	300	1299	1526	1526	300	المداءن فتعجب منها وسال عنها فقيل له هذه مداءن قوم لوط فقال هاه هذه مداءن اصحابنا فما استتم كلامه حتي غاصت به الارض وابتلعته فكان لم يكن في موضعه احد فليت شعري ما الحامل لابي ن-واس علي هذا المجون المملوء من التهكم بالربوبية نعوذ-	78	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms150	false	-7271540663540911080	0	44	0	226	1475	300	المداءن فتعجب منها وسال عنها فقيل له هذه مداءن قوم لوط فقال هاه هذه مداءن اصحابنا فما اس-تم كلامه حتي غاصت به الارض وابتلعته فكان لم يكن في موضعه احد فليت شعري ما الحامل لابي ا واس علي هذا المجون المملوء ب--التهكم بالربوبية نعوذ	150	2847549555303186847	222	421.5	180	229	96.94322967529297	40	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms079	true	5374475052752943738	0	199	0	1004	1489	300	بالله من خذلانه ونستغفر ال-له رب العالمين -----------------------------------------------------------------------------------قال رزين الكاتب اجتمعنا يوما انا وابو نواس وعلي بن الخليل والقراطيسي في سوق الكرخ وكنا نجتمع ونتناشد-------- ونتذاكر-------- ونتحدث---- فقال-------------- ابو نواس يا قوم جفاني اوثر من كان في نفسي وكان اسرع الخلق الي طاعتي فما ادري ما احتال له فقال علي بن الخليل يمازحه يا ابا علي سل شيخك واستاذك يعطفه عليك -قال------------ من تعني قلت من انت في طاعته ليلك ونهارك يعني ابليس فان لم يقض لك هذه الحاجة فما ينبغي ---ان تساله مسالة--------- ولا ان تقر عينه بمعصية فقال هو اشد كرامة من ان يخل بي و--يخذلني وانفض- مجلسنا ذلك فلما كان بعد ايام اجتمعنا في ذلك الموضع واخذنا في----------------------------------------------------------------------------------------- احاديثنا فضحك ابو نواس فقلنا ---ما اضحكك فقال ذكرت قول علي --بن الخليل يومءذ سل شيخك يعطف ع-ليك حبيبك قد سال-ه يا ابا الحسن فقضي الحاجة وما مضت والله ثالثه حتي اتاني من غير ان ابعث اليه ومن غير ان استزيره فعاتبني واسترضاني وكان الغضب منه والتجني واحسب الشيخ -----------كان يتسمع علينا في وقت كلامنا وقد قلت ابياتا في ذلك فقلنا له هاتها فانشد-------- لما جفاني الحبيب وا-متنعت عني الرسالات منه والخبر ا-----------شتد شوقي فكاد يقتلني ذكر حبيبي والهم والفكر دعوت ابليس ثم قلت له في خلوة والدموع	79	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms150	false	-7271540663540911080	44	300	226	1475	1475	300	بالله من خذلانه ونستغفر ر اله رب العالمين و ل اجتماع ابي نواس برزين الكانب وعلي بن الخليل ااس واستنجاده بابليس في قضاء حاجته قال رزين الكاتب اجتمعنا يوما انا وابو نواس وعلي بن الخليل----------- في سوق الكرخ وكنا نجتمم ونتناشد الاشعار ونتذاكر الاخبار ونتحدث بها فقال يه ت نله سس ا ابو نواس ادب-------------ر من كان في نفسي وكان اسرع الخلق الي طاعتي فما ادري ما احتال له فقال علي بن الخليل يمازحه يا ابا علي سل شيخك واستانك يعطفه عليك فقال له ابو نواس من تعني قال من انت في طاعته ليلك ونهارك يعني ابلبس فان لم يقض لك هذه الحاجة فما ينبغي لك ان تساله مسالة 1فه م تن ولا ان تقر عينه بمعصية فقال هو اسد لرايه من ان يخل بي او يخذلني وانقضي مجلسنا ذلك فلما كان بعد ايام اجتمعنا في ذلك الموضع واخذنا في زغر اسم بنت لوط عليه السلام وبها سميت زغر بلدة بالشام لانها نزات بها وبها عين فغار ماءها احاديثنا فضحك ابو نواس فقلنا له ما اضحكك فقال ذكرت قول علي ابان الخليل يومءذ سل شيخك يعطفه عليك حينءذ قد سالته يا ابا الحسن فقضي الحاجة وما مضت والله ثالثة حتي اتالي من غير ان ابعث اليه ومن غير ان استزيرد فعاتبني واسترضاني وكان الغضب منه والتجني واحسب الشيخ يعني ابليس كان يتسمع علينا في وقت كلامنا وقد قلت ابياتا في ذلك فقلنا--- هاتها فانشد 10 ه ال لما جفاني الحبيب واقمتنعت عني الرسالات منه والخبر 1 1ر 0 هو ا شتد شوقي فكاد يقتاني ذكر حبيبي والهم والفكر دعوت ابليس ثم قلت له في خلوة والدموع-	150	2847549555303186847	948	1683.0	756	1277	74.23648834228516	162	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms079	true	5374475052752943738	199	300	1004	1489	1489	300	تنحدر اما ---------تري كيف قد بليت وقد اقرح جفني البكاء والسهر------------ ان انت لم تلق لي المودة في صدر حبيبي وانت مقتدر لا ----قلت شعرا ولا سمعت شعرا غنا ولا جري في مفاصلي السكر ولا ا----زال القران ادرسه اروح في درسه وا-بتكر---------- والزم الصوم والصلاة ولا ازال دهري بالخير -اتمر فم--ا مضت بعد ذاك ثالثة حتي اتاني الحبيب يعتذر---------- ويطلب الود والوصال علي افضل ما كان قبل يهتجر فيا ---لها منة لقد عظمت عندي لابليس ما لها خطر يشرب عند عبيد بن ابي المنذر ---------------------------قال الحسين بن الم----نذر كان ابو نواس يشرب عند عبيد بن ابي المنذر وبات ليلته ثم قال-	79	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms151	false	4776845160604249504	0	118	0	558	1444	300	تنحدر 9 و و 1 سس ماتري كيف قد بليت وقد اقرح جفني البكاء والشهر ايو وم ر اا ان انت لم تلق لي المودة في صذر حبيبي وانت مقتدر 27 0 لاقلت شعرا-ولا-سمعت------غنا ولا-جري في مفاصلي السكر هر م ولاازال القران ادرسه اروح في درسه واتبتكر 5811 5101 والزم الصوم والصلاة ولا ازال دهري بالخير ااتمر ال فا مضت بعد ذاك ثالثة حتي اتاني الحبيب يعتذر و و و2311 ويطلب الود والوصال علي افضل ما كان قبل يهتجر ع و فيالها منة لقد عظمت عندي لابليس ما-لها خطر ابو نواس ينكر البعث في شعره ثم يعتذر عن ذلك بفرط مجونه قال الحس-ن بن ابي المنذر كان ابو نواس يشرب عند عبيد بن الم----نذر وبات ليلته ثم قال	151	2847549555303186847	424	696.5	335	573	73.99651336669922	74	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms080	true	-3943879157617113958	248	300	1216	1444	1444	300	هذا اليوم في طيبه عطل من لهو ولا ضييعا فما ------تري فيه وما ذا الذي تحب في ذا اليوم ان تصنعا---- هل لك ان نغدو -علي قهوة تسرع في المرء اذا اسرعا----- ما وجد الناس وما جربوا للهم شيءا منلها مدفعا قال فقلت له ما كان يس-عدني علي هذا اليوم غيرك اقم-	80	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms105	false	8567252502027497385	0	56	0	243	1454	300	هذا اليوم في طيبه عطل من لهو ولا ض-يعا ير4 مس فماتري فيه وماذ-ا الذي تحب في ذا اليوم ان تصنعا ه و هل لك ان نغدوا علي قهوة تسرع في المرء اذا اسرعا و ال ما وجد الناس ولا جربوا للهم شيءا متلها مدفعا قال فقلت له ما كان يساعدني ف-ي هذا اليوم غيرك اقم	105	2847549555303186847	217	382.5	168	246	88.21138000488281	40	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms080	true	-3943879157617113958	0	168	0	838	1444	300	لا بد-- من غمي فقوموا بنا فاتيناها ودخلنا حانة خمار قد كان يعرفه ومعه غلام كان قد افسده علي ابويه وغيبه عنهما زمانا ونحن في ا-طيب موضع فذ-كرنا -ما نحن في-ه من الطيبة والنعيم نعيم الجنة وطيبها والمعاصي وما يحول عنه منها وهو ساكت فقال يا -ناظرا في الدين ما الامر لا قدر صح ولا جبر ما ---------صح عندي من جميع الذي يذكر الا الموت والقبر- فامتعضنا من قوله واطلنا توبيخه واعلمناه ا-نا نتخوف من صحبته فقال ويلكم والله اني لاعلم ما تقولون ولكن المجون يفرط علي وارجو ان اتوب فيرحمني الله تعالي ثم قال-- اية نار قدح القادح واي جد بلغ المازح ل----له در الشيب من واعظ وناصح لو حذر الناصح------- يابي الفتي الا اتباع الهوي ومنهج الحق- له واضح فاعم----د بعين-ك الي نسوة مهورهن العمل الصالح لا -------يجتلي العذراء في خدرها الا امرء-- ميزانه راجح --من اتقي الله فذاك الذي سيق اليه المتجر الرابح فاغد في---ما في الدين اغلوطة ورح بما انت له راءح ثم قال هذا هو عمل الشيطان القي الزهد في-- الكلام ليفسد يومكم	80	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms151	false	4776845160604249504	118	300	558	1444	1444	300	لا بدلي من عمي فقدموا بنا فاتيناها ودخلنا-حانة خمار-قد كان يعرفه ومعه غلام كان قد افسده علي ابويه وغيبه عنهما زمانا ونحن في ا طيب موضع فذ كرنا بما نحن فيسه من الطيب- والنعيم نعيم الجنة وطيبها والمعاصي وما يحول عنه منها وهو ساكت فقال 2 ياناظرا في الدين ما الامر لا قدر صح ولا جبر وهس 511 و ماصح عندي من جميع الذي يذكر الا الموت والقبرا فامتعضنا من قوله واطلنا توبيخه واعلمناه اننا ننحرف عن صحبته فقال ويلكم والله اني لاعلم ما تقولون ولكن المجون يفرط علي وارجو ان اتوب فيرحمني الله تعالي ثم قال ه اية نار قدح القادح واي جد بلع المازح س 17 له در الشيب من واعظ وناصح لو خطء الناصح 1 13 و يابي الف-ي الا اتباع الهوي ومنهج الحقة له واضح و ال اععد بعينيك الي نسوة مهورهن العمل الصالح هنه ال لاليجتلي العذراء من خذرها الا اممروة ميزانه راجح ا من اتقي الله فذاك الذي سيق اليه المتجر الرابح بي د شمر فما في الدين اغلوطة ورخ بما انت له راءح ثم قال هذا هو عمل الشيطان القي الزهد بهذا الكلام ليفسد يومكم-	151	2847549555303186847	796	1428.5	634	891	89.33782196044922	133	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms080	true	-3943879157617113958	168	300	838	1444	1444	300	فلم نزل في اطيب موضع فلما اردنا الا-نصراف قال امهلوا ثم انشدنا يا ------رب مجلس فتيان لهوت به والليل مستخلس في ثوب ظلماء نشت--ف صافية من صدر خابية تعشي عيون نداماها بلالاء -كان الجاحظ يقول لا اعرف من كلام الشعراء كلاما هو ارفع ولا احسن من قول ابي نواس اية نار قدح القادح ---------------------قال سليمان بن ابي سهل مر بي ابي نواس في يوم من ايام الربيع وقد طشت السماء فلما دخل من الباب لم يكلمني حتي قال ما ----مثل هذا اليوم في طيبه عطل من لهو ولا ضييعا-- فما تري فيه وما ذا الذي تحب في ذا اليوم ان تصنعا-------- هل لك ان نغدو علي قهوة تسرع في المرء اذا اسرعا--- ما وجد الناس وما جربوا للهم شيءا منلها مدفعا قال فقلت له ما كان يسعدني علي هذا اليوم غيرك اقم-	80	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms152	false	958394308243283236	0	140	0	645	1431	300	فكم -زل في اطيب موضع فلما اردنا الا نصراف قال امهلوا ثم انشدنا م م فم يارب مجلس فتيان لهوت به والليل مستخلس في توب ظلماء ه و شف صافية من صذر خابية تعشي عيون نداماها بلالا و كان الجاحظ يقول لا اعرف من كلام الشعراء كلاما هو ارفع ولا احسن من قول ابي نواس اية نار-قدح القادح ابونواس وايام الربيع قال سليمان بن ابي سهل مر بي ابون-واس في يوم من ايام الربيع وقد-طشت ا-سماء فلما دخل من الباب لم يكلمني حتي قال و ال مامثل هذا اليوم في طيبه عطل من لهو ولا ض-يعا 9 فما-تري فيه وماذ-ا الذي بحبة فيذا اليوم ان-تصنعا بره و و هل لك ان تغدو علي قهوة تسرع في المرء اذا اسرعا ال ما وجد الناس ولاجر بوا للهم شيءا مثلها مدفعا قال فقلت له ما كان يسعدني ف-ي هذا اليوم غيرك اقم	152	2847549555303186847	567	1000.5	448	655	86.56488800048828	104	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms081	true	-5145558586116150931	0	163	0	797	1475	300	فعندنا كل ما نحتاج اليه فاقام عندي- يومه فلما كان في السحر وقد افرط عليه السكر حتي ظننته لا يطيق انشاد بيت قال يا سليمان اسمع وانشد باح لساني بمضمر السر وذاك اني اقول بالدهر وليس بعد الممات مرتجع وانما الموت بيضة العقر ثم قال اكتم عني فالمجالس بالامانة--------------- الامين لابي نواس اهج خادم الرشيد ابن الفاعلة ق------------ال ابراهيم بن محمد الكرخي ارسل الي سليمان بن ابي سهل بن نوبخت ان ابا نواس عندنا فصر الينا فاني احسبك لا تراه بعد اليوم فلم البث ان جاء ابو نواس فدخل وعليه دراعة وشي كوفي وقلنسوة ما رايت احسن منها واذا العلة قد بلغت به فهو في اخر رمقه فلم يجد اوسع من الموضع الذي انا فيه فجلس الي جانبي فقلت له يا ابا علي ما رايتك لبست مثل هذ----ا اليوم فقال لي و----ما تعرف قص-ته قلت لا والله وما هي قال امر الرشيد الكساءي ان يختلف الي محمد بعد ما ولاه العهد وامره ان يلزمه وان يحضرني اذا حضر لانشد محمدا الشعر النادر واحدثه	81	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms152	false	958394308243283236	140	300	645	1431	1431	300	فعندنا كل مات-حتاج اليه فاقام عندنا يومه فلما كان في السحر وقد افرط عليه السكر حتي ظننته لا يطيق انشادا ف--قال يا-سليمان اسمع وانشد 17 5 م----------------------------------- وليس بعد الممات مريجع وانما الموت بيضة العقر ثم قال اكتم عني فالمجالس بالامانة 1 ابونواس يعلم الامين الشعر النادر والغريب بحضرة الكساني وما جري له معه قال ابراهيم بن محمد الكرخي ارسل الي سليمان بن ابي سهل بن نوبخت ان -با نواس عندنا فصر الينا فاني احسبك لا تراه بعد اليوم فلم البث ان جاء ابو نواس فدخل وعليه دراعة وشي كوفي وقلنسوة ما-رايت احسن منها واذا العلة قد بلغت به فهو في اخر رمقه فلم يجد اوسع من الموضع الذي انا فيه ف-لس الي جا-بي فقلت له يا ابا علي ما رايتك ابست مثل-هذا الا اليوم فقال-لي 1 او ما تعرف قضيته قلت لا والله وما هي قال امر الرشيد الكساتي ان يختلف الي محمد بعد ما ولاه العهد وامره ان يلزمه وان يحضرني اذا حضر لانشد --مدا الشعر النادر واحدثه-	152	2847549555303186847	694	1245.5	553	834	83.21343231201172	133	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms081	true	-5145558586116150931	163	300	797	1475	1475	300	الغريب فكنت افعل وكان خادم من قبل الرشيد موكل- بمحمد ف-جري بين الخادم وبين محمد يوما كلام وانا حاضر فقال محمد يا ابا نواس اهج هذا الخادم ابن الفاعلة قال فقلت نعم يا سيدي وقلت في نفسي قد وقعت في بلية ان هجوت الخادم خفت ان يغتابني عند الرشيد فيقتلني وان لم افعل خفت محمدا ان يقتلني فانصرفت علي ان اهجو الخادم فلم ارجع اياما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما علمت الا والكساءي قد وافاني فقال لي ويلك ان محمدا الامين يتهددك بالقتل ان لم تهج الخادم فقلت يا ابا الحسن ما يحتال لي في هذا غيرك فقال انا صاءر اليه ومصلح بين الخادم وبينه فاذا فعلت اخبرته انني لقيتك الساعة منصرفا من دار العباس بن موسي الهادي وانك عند خروجك من عندنا لقيك فاخذك اسيرا فمضي بك الي منزله فلم يدعك الا في هذا اليوم فانه سيبعث اليك فيحضرك فلا-	81	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms153	false	-7718817325250977844	0	168	0	844	1480	300	الغريب فكنت افعل وكان خادم من قبل الرشيد موكلا بمحمد فخجري بين الخادم وبين محمد يوما كلام وانا حاضر فقال محمد يا ابا نواس اهج هذا الخادم ابن الفاعلة ق-ل فقلت نعم يا-سيدي وقلت في -فسي قد وقعت في بلية ان هجوت الخادم خفت ان يغتابني عند الرشيد فيقتلني وان لم افعل خفت محمدا ان يقتلني فانصرفت علي ان اهجو الخادم فلم ارجع اياما بيضة العقر بيضة يبيضها الديك مرة واحدة ثم لا يعود كني بذلك عما يعتقده من انكار البعث وقد ذكرت هذه الحكاية ببعض تغيير فيما مضي من هذا الكتاب عن احمد ابان العباس بن الحكم فما علمت الا-والكساءي قد وافاني فقال لي ويلك ان محمدا الامين يتهددك بالقتل ان لم تهج الخادم فقلت يا ابا الحسن ما يحتال لي في هذا غيرك فقال انا-صاءر اليه ومصلح بين الخادم وبينه فاذا فعلت اخبرته انني لقيتك الساعة منصرفا من دار العباس بن موسي الهادي وانك عند خروجك من عندنا لقيك فاخذك اسيرا فمضي بك الي منزله فلم يدعك الا في هذا اليوم فانه سيبعث اليك -يحضرك فلا	153	2847549555303186847	672	1287.0	539	850	79.05882263183594	130	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms082	true	-1306360610839390319	0	119	0	609	1486	300	تبرح من منزلك ف--مضي الكساءي فاصلح بينه وبين الخادم و-خبره بما قال لي فبعث الي محمد فصرت اليه وقلت له مثل ما قال الكساءي-- قلت--- وبلغني انك تهددني بالقتل فقال نعم فلما بلغك اني تهددتك بال-قتل ما قلت في ذلك فحضرني علي المكان---- بك استجير من الر-دي واعوذ من سطوات باسك وحياة راسك لا اعود لم--ثلها وحياة راسك--------- فاذا قتلت ابا-نوا-سك من يكون ابا نواسك فتبسم ثم قال لا يكون يا غلام اذهب الي فلان الخادم فقل له ابعث-- بالتخت الذي بعثت به البارحة سيدتي ام جعفر فذهب الغلام فجاء بالتخت فدفعه -لي وانصرفت فكان فيه ثوبا وشي هذا احدهما والاخر احتجت الي ثمنه فبعته وقطعت هذه الدراعة والقلنسوة واحتجت الي ان رهنت الدراعة فلما--- بلغت من العلة الي	82	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms153	false	-7718817325250977844	168	300	844	1480	1480	300	تبرح من منزلك ثم مضي الكساني فاصلح بينه وبين الخادم واخبرد بما قال لي فبعث الي محمد فصرت اليه وقلت له مثل ما قال الكساءي م قلت له وبلغ-ي انك تهددني بالقتل فقال نعم فلما بلغك الي تهددتك ب القتل ما قلت في ذلك فحضرني علي المكان ونا بك استجير من الرءدي واعوذ من سطوات باسك وحياة راسك لا اعو ذ لمتثلها وحياة راسك 14 1 ن س فاذا قتلت ابا نوا سك من يكون ابا-نواسك فتبسم ثم قال لا يكون يا غلام اذهب الي فلان الخادم فقل له ابعث د بالتخت الذي بعثت به البارحة سيدتي ام جعفر فذهب الغلام فجاء بالتخت -دفعه الي وانصرف- فكان فيه ثياب وشي هذا احده-ا والاخر احتجت الي ثمنه فبعته وقطعت هذه الدراعة والقلنسوة واحتجت الي ان رهنت الدراعة فلما سه بلغت من العلة الي-	153	2847549555303186847	590	1068.0	474	642	91.90031433105469	98	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms082	true	-1306360610839390319	119	300	609	1486	1486	300	ما تري قلت انعم نفسي بلبس هذه الدراعة فافتككتها ولبستها وفارقته في ذلك اليوم فما رايته بعده ومما قاله في هذا المعني يعاتب الامين به قل للخليفة انني حسن اراك بكل ناس--------------------- من ذا يكون ابا نوا-سك ان حبست ابا نواس ا--قصيته ونسيته ولعهده بك غير ناسي-------- قد كنت امل غير ذا لو كنت تنصف في القياس ان انت لم ترفع به راسا هديت فنصف راس فلما سمع العتابي بذلك قال له يا -بن كذا وكذا ما احسن نصف راس خليفة يرفع فقال------------ جعلني الله فداك يا ابا عمرو لا تنبهن علي ذنبي فتهلكني ------------------هذا عندي من الشعر الذي لا يخاطب به الخلفاء ولا يخاطب به الا من لا استحسن ذكره فان عليه اماءر الفسق والتخانث يريد تقبي--ل الامين باية وسيلة---------------------------------------------------- كان ابو نواس يختلف الي محمد بن زبيدة وكان الكساءي يعلمه النحو فقال ابو نواس للكساءي اني اريد ان اقبل محمدا فقال له الكساءي ان علي في هذا وصمة وا-كره ان يبلغ هذا امير المءمنين فقال له ابو نواس انك ان تركتني اقبله والا قلت فيك ابياتا ورفعتها الي الرشيد فابي عليه الكساءي وظن انه لا يفعل فكتب ابو نواس-	82	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms154	false	4686822666257607559	0	197	0	962	1489	300	ما-تري قلت انعم نفسي بلبس هذه الدراعة فافتككتها ولبستها وفارقته في ذلك اليوم فما رايته بعده و-ما قاله في هدا المعني وعاتب الامين به 1 ه حسبي----------- اراك بكل ناس قل للخليفة اي ر و او من ذا يكون ابا نوا سك ان حبست-ابا-نواس ر0 قصيته ونسيته ولعهده بك غير ناس و و 4ر س قد كنت امل غير ذا لو كنت-تنصف في القياس ان انت لم ترفع به راسا هذيت فنصف-راس -لما سمع العتابي بذلك قال له يا ابن -----كذا ما احسن نصف راس خليفة ترفع فقال له ابو نواس جعلني الله فداك يا ابا عمرو لا-تنبهن علي-ذنبي فتهلكني ثم قال له العتابي هذا عندي من الشعر الذي-لا يخاطب به الخلفاء ولا يخاطب به الا-من لا استحسن ذكره فان عليه اماءر الفسق والتخانث الكساءي يعلم الامين النحو وتردد ابي نواس عليه وطلبه من الكساني العبث بالامين س1و و كان ابو نواس يختلف الي محمد بن زبيدة وكان الكساءي يعلمه النحو فقال ابون-واس للكساءي اني اريد ان اقبل هذ--ا فقال له الكسا-ي ان علي في هذا وصمة وا كره ان يبلغ هذا امير المءمنين فقال له ابو-نواس انك ان تركتني -قبله والا قلت فيك ابياتا ورفعتها الي الرشيد فابي عليه الكساءي وظن انه لا-يفعل فكتب ابو نواس	154	2847549555303186847	808	1409.5	646	996	81.12449645996094	152	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms083	true	4237490701683495849	0	103	0	503	1497	300	في رقعة قل للامير جزاك الله صالحة لا ت--جمع الدهر بين السخل -والذيب الس-------------------------خل غر وهم الذءب غفلته والذءب يعلم ما في السخل من طيب ويروي السخل يعلم ان الذءب اكله ورفعها الي بعض الخدم ليوصلها الي الرشيد فجاء بها الخادم الي الكساءي فلما قراها علم انه---- شعر ابي نواس وانه لا يقلع عنه الا بقضاء حاجته فلما -جاء ابو نواس في الغد وهو لا يشك في وصول رقعته الي الرشيد قال له الكساءي ويحك هذا امر عظيم واخاف ان يلحقني منه مكروه ولكن- ساتلطف لك فغب عنا اياما ثم احضر كانك قادم من غيبة وسلم علي وعلي محمد فاني اسلم عليك واعانقك	83	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms154	false	4686822666257607559	197	300	962	1489	1489	300	في رقعة قل للامير جزاك الله صالحة 95 لايجمع الدهر بين السخل1 والذيب السخل ولد الشاة ه اق ال الستخل غر وهم الذءب غفلته والذءب-يعلم-ما-في-السخلمن--طيب ويروي السخل يعلم ان الذءب اكله ودفعها الي بعض الخدم ليوصلها الي الرشيد فجاء بها الخادم الي الكساني -لما قراها علم انها من شعر ابي نواس وانه لا يقلع عنه الا بقضاء حاجته فلما اجاء ابو نواس في الغد وهو لا يشك في وصول رقعته الي الرشيد قال له الكساءي ويحك هذا امر-عظيم واخاف ان يلحقني منه مكروه ولكني ساتلطف لك ف-ب عنا اياما ثم احضر كانك قادم من غيبة وسلم علي وعلي محمد فاني اسلم عليك واعانقك-	154	2847549555303186847	485	886.0	391	537	90.31657409667969	91	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms083	true	4237490701683495849	103	300	503	1497	1497	300	ويسلم عليك محمد ويعانقك فتكون قد قبلته ولم ينكر عليك ولا علي وتبلغ حاجتك فغاب و---تحدث الكساءي ان ابا نواس---- غاءب ثم جاء فقام اليه الكساءي وسلم عليه وعانقه وسلم ابو نواس علي محمد وقبله وقال ابو نواس------- قد احدث الناس ظرفا يعلو علي كل ظرف كانوا اذا ما تلاقوا تصافحوا بالاكف فاحدثوا اليوم رشف ال-خدود والرشف يشفي-- فصرت تلثم من شء-ت من طريق التحفي ف----صار رشف وبوس وذاك يشفي ويكفي والحمد لله هذا من بعض لهوي وقصفي قال الصولي -من هذا اخذ ابن المعتز قوله------------- قف لنا-في الطريق ان لم تزرنا وقفة في الطريق نصف الزيارة قال ابن طاهر وهذا الحديث مصنوع باطل لان ابناء الخلفاء في مثل حال المخلوع اجل مكانا ان يعانقوا احدا من الرعية وقد ذكر هذا الشعر لعبد الصمد بن المعذل- واخبرني ابو علي الفضل -بن جعفر بن الفضل بن يونس المعروف بالبصير انه له وانه قاله وهو في الكوفة في حداثة من سنه قدوم ابي نواس علي الخصيب بمصر--------- لما قدم ابو نواس علي الخصيب بمصر اذن له وعنده جماعة من الشعراء فاستنشده فقال له ها هنا جماعة من الشعراء هم اقدم مني واسن فاذن لهم في الانشاد فان كان شعر- نظيري اشعارهم انشدت والا امسكت فاستنشدهم------- فانشدوا مديحا في الخصيب-	83	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms155	false	-998925655637113212	0	204	0	1025	1497	300	ويسلم عليك محمد ويعانقك فتكون قد قبلته ولم ينكر عليك ولا علي وتبلغ حاجتك فلما قدم تحدث الكساءي ان ابا نواس كان غاءبا م حضر فقام اليه الكساني وسلم عليه وعانقه وسلم ابو نواس علي محمد وقبله وقال ابو نواس في ذلك قد احدث الناس ظرفا يعلو علي كل ظرف كانوا اذا ما تلاقوا تصافحوا بالاكف فاخدتوا اليوم رشف ال خدود-والرشف يشفي ه فصرت تلتم من ش ثت من طريق التخفي ه ف وصار رشف وبوس وذاك يشفي ويكفي والحمد لله هذا من بغض لهوي-وقصفي قال الصولي ومن هذا المعني-------- قوله هي يوه0 و111 قف لنا في الطريق ان لم تزونا وقفة في الطريق نصف الزياره قال ابن طاهر وهذا الحديث مصنوع باطل لان ابناء الخلفاء في مثل حال المخلوع اجل مكانا ان يعانقوا احدا من الرعية وقد ذكر هذا الشعر لعبد الصمد بن المعذل1 واخبرني ابوعل-ي الفضل ابن جعفر بن الفضل --------المعروف بالنصير انه له وانه قاله وهو في الكوفة في حداثة--- سنه قلوم ابي نواس الي مصر ومدحه للختصيب 43 لما قدم ابو نواس علي الخصيب بمصر اذن له وعنده جماعة من الشعراء فاستنشده فقال له--- هنا جماعة من الشعراء هم اقدم مني واسن فاذن لهم في الانشاد فان كان شعري نظير- اشعارهم انشدت والا امسكت فاستنشدهم الخصيب فانشدوا مديحا في الخصيب	155	2847549555303186847	928	1690.5	743	1051	88.29685974121094	158	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms084	true	7338712309993699973	0	24	0	123	1520	300	فلم تكن اشعارهم مقاربة لشعر ابي نواس فتبسم--------- ثم قال انشدك ايها الامير قصيدة هي بمنزلة عصا موسي -تلقف ما يافكون قال هات فانشده	84	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms155	false	-998925655637113212	204	229	1025	1157	1497	300	فلم تكن اشعارهم مقاربة لشعر ابي نواس فتبسم ابو نواس ثم قال انشدك ايها الامير قصيدة هي بمنزلة عصا-موسي تتلقف ما يافكون قال هات فانشده	155	2847549555303186847	122	225.0	99	133	91.72932434082031	22	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms084	true	7338712309993699973	24	111	123	590	1520	300	اجارة بيتينا ابوك غيور وميسور ما يرجي لديك عسير حتي اتي علي اخرها فانفض الشعراء من حوله و-يقال ان ابا نواس كان خرج الي مصر في زي الشطار- وتقطيعهم بطرة قد صففها وكمين واسعين وذيل مجررة ونعل مطبقة وكان خروجه مع سليمان بن ابي سهل فلما دخل علي الخصيب بهذه الصورة ازدراه واستخف به وكان اورد عليه كتب الجلة ممن بباب السلطان------------------------ فقرا كتبه ولم يستنشده فانصرف مهموما وجاء- اهل الادب فاستمعوا شعره وكتبوه وانشدوه للخصيب فاستحضره فانشده------ اجارة بيتينا ابوك غيور وميسور ما يرجي لديك عسير	84	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms156	false	-6745264552769123233	75	167	385	878	1511	300	اجارة بيتينا ابوك غيوز وميسور ما-يرجي لديك عسير حتي اتي علي اخرها فانفض الشعراء من حوله و يقال ان ابا نواس كان خرج الي مصر-في زي الشطار1 وتقطيعهم بطرة قد صفقها وكمين واسعين وذيل مجرور ونعل مطبق- وكان خروجه مع سل-مان ان ابي سهل فلما دخل علي الخصيب بهذه الصورة ازدراه واستخف به وكان تورد عليه كتب الجلة ممن بباب السلطان ووردت كتب ابي نواس فيها فقراها--- ولم يستنشده فانصرف مهموما وجاءه اهل الادب فاستمعوا شعره وكتبوه وانشدوه للخصيب فاستحضره فانشده ه ا10 اجارة بيتينا ابوك غيور وميسور ما يوجي لديك عسير	156	2847549555303186847	451	832.5	367	500	90.19999694824219	73	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms084	true	7338712309993699973	116	212	613	1092	1520	300	التي من بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير-- اما دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ذ---ريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد- فيها الخصي الخصيب امير فقال له الخصيب اذا يكثر حسادها وتبلغ املها وامر له بالف دينار ومن هذه القصيدة اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب نزور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدو---------ر ولم تر عيني سءددا مثل سءدد يحل ابو نصر به ويسير	84	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms157	false	-2345637451763221289	0	95	0	471	1488	300	التي من كيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير ه اما-دون مصر للغني متطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في جريهن عبير ر ع ريني اكتر حاسديك برحلة الي بلده فيه- الخص------يب امير -قال له الخصيب اذا يكثر حسادها وتبلغ املها وامر-له بالف دينار وتمامها --------اذا لم تزر-ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور -ما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير --ي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور ووحه و ر ولم تر-عيني سوددا مثل سودي يحل ابو نضر به ويسير	157	2847549555303186847	442	797.0	353	494	89.47368621826172	77	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms084	true	7338712309993699973	212	300	1092	1520	1520	300	واني جدير اذ بلغتك بالمني وانت بما ام-لت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور فلما كان من غد ذلك اليوم الذي دخل فيه ابو نواس دخل اليه ايضا واستنشده فانشده يا ---منة امتنها السكر ما ينقضي مني لها الشكر-- اعطاك فوق مناك من قبل قد كان قبل مرامها وعر---- يثني اليك بها سوالفه رشا صناعة عينه السحر-- ظلت حميا الكاس تبسطنا حتي تهتك بيننا الستر------ في مجلس ضحك السرور به عن ناجذيه وحلت الخمر-- قوله وحلت الخمر كان قد حلف ا--لا يشرب حتي-	84	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms158	false	-8947546058824198975	23	118	121	565	1468	300	واني جدير اذ بلغتك بالمني وانت بما امءلت منك جدير فان تولني منك الجميل فاهله والا فاني عاذر وشكور -لما كان من غد ذلك اليوم الذي دخل فيه ابو نواس دخل اليه ايضا كذلك و----انشده 4 ه يامنة امتنها السكر ما-ينقضي مني لك- الشكر ن اعطتك فوق مناك من قبل قد كان قيل مرامها وعر ر11 يثني اليك بها سوالفه رشا صناعة عينه السحر و ظلت حميا الكاس تبسطنا حتي تهتك بيننا الستر 511 1 في مجلس ضحك السرور به عن ناجذيه وحلت الخمر 1 قوله وحلت الخمر كان قد حلف ان لا يشرب حتي	158	2847549555303186847	409	737.0	325	451	90.68736267089844	72	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms085	true	-5030798667173813775	11	70	55	335	1510	300	الي قوله انت الخصيب وهذه مصر فتدفقا فكلاكما بحر لا ----تقعدا بي عن مدي املي شيءا فما لكما به عذر ويحق لي اذ صرت بينكما الا -يحل بساحتي فقر فقال -----------------------------------------------------------------------------------------له الخصيب اذا لا يخيب املك ولا ينقطع مرادك ثم امر له بالف دينار اخري فقبض الالفين ثم بكر عليه في اليوم الثالث فانشده محض--تكم يا اهل مصر نصيحة	85	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms158	false	-8947546058824198975	223	300	1100	1468	1468	300	الدهر به ا-ت الخصيب وهذه مصر فتدفقا فكلاكما بحر 1 ال لاتقعدا بي عن مدي املي شيءا فما لكما به عذر ويحق لي اذ صرت بينكما ان لايحل بساحتي فقر اليل ينعش ماءه مصرا الغمر ونداك ينعش اهله ولما قال له انت الخصيب وهذه مصر الي اخر القصيدة قال له الخصيب---- لا يخيب املك ولا ينقطع مرادك ثم امر له بالف-دينار اخري فقبض الالفين ثم -كر عليه في اليوم الثالث فانشده موس حتكم يا اهل مصر نصيحي-	158	2847549555303186847	255	444.5	202	376	67.81914520263672	46	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms085	true	-5030798667173813775	71	191	342	955	1510	300	من ناصح بنصيب و-لا تثبوا وثب السفاه فتحملوا علي حد حامي الظهر غير ركوب ف-ان يك باقي افك فرعون فيكم فان عصا موسي بكف خصيب رماكم امير المءمنين بحية اكول لحيات البلاد شروب اهل مصر يشغبون----------- علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخصيب و----------ابو نواس يفرقهم بشعره وكان اهل مصر قد شغبوا علي الخصيب لزيادة في اسعارهم وك-ان علي شربه وعنده ابو نواس فوثب ابو نواس وقال دعني ايها الامير اكلمهم فقال--- ذاك اليك فخرج حتي وافي المسجد الجامع وقد تواعدوا ان يجتمعوا فيه فانشد هذه الابيات ويقال انه ارتجلها علي المنبر فلما سمعها من اجتمع تفرقوا فلم يبق احد منهم وعاد الي مجلس الخصيب فامر له بالف دينار اخري وقال له ارتحل فما لك عندنا مقام فزوده من طراءف ما بمصر ووهب له جارية	85	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms159	false	392837908728054824	2	157	10	791	1499	300	من ناصح بنصيب و لا تثبوا وثب السفاة فتحملوا علي حد حامي الظهر-غير ركوب ف ان يك باق- افك فرعون فيكم فان عصا موسي بكف خصيب -ماكم امير المءمنين بحية اكول لحيات البلاد شروب ا-لسفاة بالضم الحية وقوله علي حد حامي الظهر الخ البيت يريد به السيف قال جامع ديوان ابي نواس الامام ابو عبد الله حمزة بن الحسن الاصبهاني حدث م عاوية بن صالح الطبرافي قال ماج الناس بمصر فبلغ ذلك الخصيب وهويشرب مع ابي نواس و ------------كان اهل مصر قد شنعوا علي الخصيب لزيادة في اسعارهم وكمان علي شربه وعنده ابو نواس فوثب ابو نواس وقال دعني ايها الامير اكل-هم فقال ش5 ذاك اليك فخرج حتي وافي المسجد الجامع وقد تواعدوا ان يجتمعوا فيه فانشد هذه الابيات ويقال انه اريجلها علي المنير فلما سمعها من اجتمع تفرقوا فلم يبق احد منهم وعاد الي مجلس الخصيب فامر له بالف دينار-اخري وقال له ارتحل فما لك عندنا مقام وزوده من طراءف ----مصر ووهب له جارية	159	2847549555303186847	572	1044.0	458	803	71.23287963867188	98	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms085	true	-5030798667173813775	191	300	955	1510	1510	300	حسناء ووصيفا نظيفا وقال له ارتحلهما في طريقك وتزود منهما في مقامك------------------------------------------ قدم بعض التجار من الروم بغلمان فعرضوا علي الخصيب فاذا فيهم غلام بديع الحسن فريد الجمال حين بلغ فقال الخصيب علي بابي نواس فحضر فاراه الغلام وقال ارايت في من وصفت من الغلمان مثل هذا قط قال لا قال فهو لك فاخذه ثم م-كث يسيرا فاتي بعض التجار ايضا ومعه جوار روميات بديعات الحسن غريبات الجمال فعرضن عليه واذا فيهن وصيفة غلامية عجيبة احسن من فيهن فدعا ابا نواس فقال ارايت في الغلاميات التي وصفتهن مثل هذه قط قال لا قال فهي لك فمضي به-ا وكان الناس يتعجبون من جمالهما فكان اذا خرج من منزله اخرجهما معه-	85	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms160	false	1554904032867218743	132	243	654	1235	1526	300	حسناء ووصيفا نظيفا وقال--- ارتحلهما في طريقك وتزود منهما في مقامك ابو نواس وجارية وغلام اهداهما اليه الخصيب قدم بعض التجار من الروم بغلمان فعرضوا علي الخصيب فاذا فيهم غلام بديع الحسن فريد الجمال فق--------ال الخصيب علي بابي نواس فحضر فاراه الغلام-وقال ارايت--- من وصفت من الغلمان مثل هذا قط قال لا قال فهو لك فاخذه ثم م كث يسيرا فاتي بعض التجار ايضا ومعه جوار روميات بديعات الحسن -ريبات الجمال فعرضن عليه فاذا فيهن وصيفة غلامية عجيبة احسن من فيهن فدعا ابونو-اس فقال ارايت في الغلاميات التي وصفتهن مثل هذه قط قال لا قال -هي لك فمضي بهما وكان الناس يتعجبون من جمالهما فكان اذا خرج من م-زله اخرجهما معه	160	2847549555303186847	530	993.5	428	600	88.33333587646484	94	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms086	true	-4755419025663469273	0	58	0	296	1487	300	واذا دخل ادخلهما معه فطال عليه ذلك فدعا غلامه وقال له قد زوجتك بها فعذله اصحابه وعنفوه وقالوا قد ضيعتها وكنت احق بها منه مع كثرة ثمنها فقال اني قد دبرت امرهما فاحسنت التدبير لاني لا اعف عنهما وهذان اذا نظر احدهما الي الاخر لم يصبرا ان يجتمعا فاردت ان ازوجه بها لتكون امراته واكشخنه انا فيها وذلك	86	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms160	false	1554904032867218743	243	300	1235	1526	1526	300	واذا دخل ادخلهما معه وطال عليه ذلك فدعا غلامه وقال له قد زوجتك بها فعذله اصحابه وعنفوه وقالوا قد-ضيعتها وكنت احق بها منه -ع كثرة ثمنها فقال اني قد دبرت امرهما فاحسنت التدبير لاني لا اعف عنهما وهذان اذا نظر احدهما الي الاخر لم يصبر- ان يجتمعا فاردت ان ازوجه بها لتكون امراته واكشح-ه انا فيها وذلك-	160	2847549555303186847	289	551.0	233	296	97.6351318359375	54	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms086	true	-4755419025663469273	58	300	296	1487	1487	300	احب الي من ان تكون جاريتي ويكشخنني هو فيها قال الرشيد يوما لا-بي نواس انشدني قولك في الخصيب م-نحتكم يا اهل مصر مودتي فانشده اياها فلما بلغ الي قوله فان يك باقي افك فرعون فيكم فان عصا موسي بكف خصيب فقال له الرشيد الا قلت فباقي عصا موسي بكف خصيب فقال له هذا يا امير المءمنين احسن ولكنه لم يقع لي القصيدة التي مدح بها الخصيب وقيل ان ابا نواس انما كان امتدح الخصيب بقصيدته التي هي لم تدر جارتنا ولا تدري ان الملامة ربما تغري هبت تلومك غير عاذرة ولقد تري لك واضح العذر------- واستبعدت مصرا وما بعدت ارض يكون بها ابو نصر ولقد وصلت بك الرجاء ولي مندوحة لو شءت عن مصر فيما تنافسه الملوك من ال-حور الحسان وعاتق الخمر وم----حدث كثرت طراءفه عان لدي لقلة الوفر ان--ي لامل يا خصيب علي يدك السعادة اخر الدهر و---كذاك نعم السوق انت لمن كسدت عليه تجارة الشعر ان--ت المبرز يوم سبقهم ان الجواد بعرقه يجري عرف الخليفة ان نعمته حلت بساحة طيب النشر كاف اذا عصب الامور به ماضي العزيمة طيب الذ-كر فانقع بسيبك غلة نزحت بي عن بلادي وارتهن شكري فلما انشده اياها بكمالها امره ان يقيم عنده فلم تطب نفسه بالمقام وقيل انه-------- سءل كم وهب لك الخصيب مع مداءحك فيه وقصدك من العراق اليه فقال لا والله لم يهب لي الا ماءة دينار والناس يكثرون في ذلك قال البطين---- بن امي------------------------ة الحمصي الشاعر لما خرج ابو نواس الي مصر كتب الناس الينا بذلك فلم نزل نترقبه حتي قيل لنا-	86	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms161	false	-7242313129811243340	0	249	0	1206	1447	300	احب الي من ان تكون جاريتي ويكشح-ني هو فيها قال الرشيد يوما لا بي نواس انشدني قولك في الخصيب م نحتكم يا اهل مصر مودتي فانشده اياها فلما بلغ الي قوله -ان يك باق- افك فرعون فيكم فان عصا-موسي بكف خصيب -قال له الرشيد الا-قلت فباقي عصا موسي بكف خصيب فقال له هذا يا امير المءمنين احسن ولكنه لم يق----------------------------ع لي وقيل ان ابا نواس انما كان امتدح الخصيب بقصيدته التي هي لم تدر جارتنا ولا تدري ان الملامة رنما تغري هبت تلومك غير عاذرق ولقد-تري لك واضح العذر ه فه س واستبعدت مصرا وما بعدت ارض يكون بها ابو نصر ولقد وصلت بك-الرجاء ولي مندوحة لو-شءت عن مضر -يما تنافسه الملوك من ال حور الحسان وعاتق الحمر وو ه وحدث كثرت طراءفه عان لدي لقلة الوفر ن ا ي لامل ياخ-صيب علي يدك السعادة اخر الدهر 4 و كذاك نعم السوق انت لمن كسدت عليه تجارة الشعر ه اات المبوز يوم سبقهم ان الجواد بعرفه يجري عرف الخليفة ان نعمته حلت بساحة طيب النشر كاف اذا عصب الامور به ماضي العزيمة طيب الذ كر فانقع بسيبك غلة نزحت بي عن بلادي وارتهن شكري فلما انشده اياها بكمالها امره ان يقيم عنده فلم تطب نفسه بالمقام وقيل ان ابا نواس سءل كم وهب--- الخصيب مع مداءحك فيه وقصدك من العراق اليه فقال لا والله لم يهب لي الا-ماءة دينار والناس يكثرون في ذلك ابونواس والنضر بن امية الشاعر قال النضربن امية الحمصي الشاعر لما خرج ابو نواس الي مصر كتب الناس الينا بذلك فلم نزل ن-رقبه حتي قيل لنا	161	2847549555303186847	1118	2076.5	892	1250	89.44000244140625	207	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms087	true	1016941701532923841	0	52	0	241	1478	300	قد قدم فجءت الخان لا-سال عن خبره فاذا انسان قاعد علي درجة متشح بخلوقية يستاك فدنوت منه فقلت يا فتي انسان قدم من العراق يقال له ابو نواس و----معي ابن لي حسن الوجه جدا فقال ما تجعل لمن يدلك عليه قلت حكمه قال قبلة من هذا الغزال الذي معك قلت له ويحك	87	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms161	false	-7242313129811243340	249	300	1206	1447	1447	300	قد قدم فجءت الخان لا سال عن خبره فاذا انسان قاعد علي درجة متشح بخلوقية يستاك فدنوت منه فقلت يا-فتي انسان قدم من العراق يقال له ابو نواس وكان معي ابن-لي حسن الوجه جدا فقال ما-تجعل لمن يدلك عليه قلت حكمه قال قبلة من هذا ال-زال الذي معك قلت له ويحك-	161	2847549555303186847	236	435.5	188	246	95.9349594116211	49	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms087	true	1016941701532923841	52	300	241	1478	1478	300	هذا ابني قال ادم خير منك والناس يقبلون بنيه ويلاعبونهم قال قلت له انت ابو نواس قال انا هو فمن اين عرفتني قلت بنور الايمان قال لا والله ولكن بظلمة الكفر -مرحبا بك فما زلت انادمه وما فارقته حتي ارتحل عن حمص وشيعته ابو نواس يهجو معاوية بن حديج-------------- كان معاوية بن حديج من اهل مصر وكان عالما فيلسوفا فقال له-- ابو نواس يهجوه كلنا يا بن حديج لك في العلم خول غير ان الطب اولي بك من كل عمل انت عندي في-لسوف وبصير بالعلل -فلم الاير خفيف فاذا قام ثقل فاذا افرغ ما في-ه تدلي وذبل---- احديث ذاك فيه ام قديم لم يزل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل ان ابا نواس اك-تسب من مال الخصيب بمدحه وقصاءده-------- الف دينار واك-تسب بجاهه الفي دينار فتفرغ لغلمان مصر وشرب الخمر واحب ان يتلذذ بمصر وانفق مما نال قطعة صالحة بمصر واقام بها سنة بعد قضاء حواءجه في لهوه وباطله فبينا هو يدور في اسواق مصر- وبها يومءذ ثلاثة غلمان اقران اخدان حسان الوجوه كانهم الاقمار اصحاب ظرف وادب ومروءة وحالة حسنة ولم يكن بمصر احد يتقدم عليهم في صباحة الوجوه احدهم من ولد شبيب ابن ربعي التميمي والاخر من ولد عطية بن الاسود الخارجي والاخر -من اولاد الدهاقين فراهم ابو نواس فاعجبته هياتهم و-----جمالهم فقال في نفسه ان انا لم اعمل علي الفرص---------- من هءلاء فلم اعمل بمصر شيءا وان انا قضيت الغرض منهم فلا خير في مقامي في مصر بعد ذلك فدخلوا يوما سوق الجداء والحملان والريحان فاشتروا من ذلك شيءا كثيرا فسال عنهم وعن اخبا-رهم فاخبر انهم ورثوا مالا جليلا وقد-	87	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms162	false	6952580259335313638	0	275	0	1390	1524	300	هذا ابني قال ادم خير منك والناس يقبلون بنيه ويلاعبونهم ف---قلت له انت ابو نواس قال انا هو فمن اين عرفتني قلت بنور الايمان قال لا-والله ولكن بظلمة الكفر فمرحبا بك فما زلت اتادمه وما فارقته حتي ارتحل عن حمص وشيعته ابو-نواس ----ومعاوية بن حديج الطبيب المصري كان معاوية بن حديج من اهل مصر وكان عالما فيلسوفا فقال له 1 ابو-نواس يهجوه كلنا ياابن حديج لك في العلم خول غير ان الطب اولي بك من كل عمل فه ات فيه فيلسوف وبصير بالعلل و لم الاير خفيف فاذا قام تقل فاذا افرغ ما فيره تدلي وذبل 1 س احديث ذاك فيه ام قديم لم يزل 11 1 ولم الرهز لذيذ عند تكرار العمل فاذا اللذة تمت نكس الاير وكل ابونواس وتفرغه لغلمان مضر وحكايته مع الفتيان الثلاثة وقيل ان ابا نواس ا كتسب من مال الخصيب بمدحه وقصاءده في مدحه الف دينار وا كتسب بجاهه الفي دينار فتفرغ لغلمان مصر وشرب الخمر واحب ان يتلذذ بمصر وانفق مما نال قطعة صالحة بمصر واقام بها-سنة بعد قضاء حواتجه في لهوه وباطله فبينا هو يدور في اسواق مصرء وبها يومءدثل-اثة غلمان اقران اخدان حسان الوجوه كانهم الاقمار اصحاب ظرف وادب ومروءة وحالة حسنة ولم يكن بمصر احد يتقدم عليهم في صباحة الوجوه احدهم من ولد شبيب ا-ن ربعي التميمي والاخر من ولد عطية بن الاسود الخارجي والثالث من اولاد الدهاقين فراهم ابو نواس فاعجبته هياتهم وراقه جمالهم فقال في نفسه ان انا لم اعمل---- الفرص علي الغرض من هءلاء فلم اعمل بمصر شيءا وان انا قضيت الغرض منهم فلا-خير في مقامي في مصر بعد ذلك فدخلوا يوما سوق الجداء والحملان والريحان فاشتروا من ذلك شيءا كثيرا فسال عنهم وعن 72 خبرهم فاخبر انهم ورثوا مالا جليلا وقد	162	2847549555303186847	1189	2215.5	955	1408	84.4460220336914	219	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms088	true	-7467781045311517064	0	26	0	136	1510	300	انفردوا في غرفة لهم لها روشن ياوون اليها ولا ينادمون احدا حذرا علي انفسهم وشغلا بما هم عليه ونفقتهم واسعة وامرهم جميل فلا يطمع احد نفسه	88	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms162	false	6952580259335313638	275	300	1390	1524	1524	300	انفردوا في غرفة لهم لها روشن ياوون اليها ولا ينادمون احدا حذرا-علي انفسهم وشغلا بما هم عليه ونفقتهم واسعة وامرهم جميل فلا يطمع احد نفسه-	162	2847549555303186847	134	258.0	110	136	98.52941131591797	26	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms088	true	-7467781045311517064	26	300	136	1510	1510	300	فيهم فلما اعيته الحيل في----هم سمع احدهم يوما يقول للاخر اذا كان يوم الاحد اصطبحنا فلما سمع ابو نواس ذلك اشتري جبة صوف وكساء مهن-ة وغير ذلك وجعل نفسه حمالا ولبس ذ-----------------------------------------------------------------------------لك القماش واخذ ثيابه وجعلها كرزنا علي راسه وجلس لهم في السوق بين الحمالين فاذا هم قد اقبلوا فاتبعهم الي الموضع الذي يشترون حواءجهم منه فخف بين ايديهم وتعرض لحملهم فقالوا يا شيخ نحن نستحي ان نحمل علي-- مثلك لسنك فقال اني غريب مضطر- تءجرون في فحملوا عليه فلما صاروا الي المنزل ووضعوا الحمل-- عنه فرق كل شء علي حدته ورتبه وخف الي البيت---- فكنسه وغسله ونفضه ونظفه ثم نظر الي زجاج لهم فغسله وصيره من جودة الغسل كالجديد الزاهر ثم اصلح مكانهم وصف اوانيهم ونضد ريحانهم فاعجبوا به جميعا وقالوا له يا حمال اقم اليوم معنا فاخدمنا ونحن نحسن اليك فاقام فلما تغدوا قام الي شراب مطين ففتح بزاله ثم سكب منه وسقي القوم ولم يزل يسقيهم ويشرب معهم الي ان سكروا وناموا وهم لا يعقلون سكرا فقام حين علم انه قد امكن امكنه ما يريد منهم فقضي حاجته منهم جميعا وترك كل واحد منهم مسطوحا علي وجهه محلول السراويل والبلل بين فخذيه ثم حل سراويله ونام علي وجهه وجعل بين فخذيه من بزاقه علي مثل حالهم فلما انتبه اولهم نظر الي حاله فاتهم ابا نواس وقال هذا عمل الحمال فنظر فاذا ابو نواس ايضا علي مثل حاله فانبهه وقال--- قم يا شيخ فقام مرتاعا وتفازع لما راي من حاله وانبه الاخرين وقال انظروا ويحكم ما هذا فلم يتهموا غير ابي نواس الا انهم قد راوه علي مثل حالهم فقال بعضهم لبعض ليس الراي ان يشيع هذا الامر ولا ان نفضح انفسنا فقام كل واحد منهم فاغتسل ثم قال لهم ابو نواس-	88	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms163	false	-5613660577359246993	0	284	0	1451	1539	300	فيهم فلما اعيته الحيل في امرهم سمع احدهم يوما يقول للاخر اذا كان يوم الاحد اصطبحنا فلما سمع ابون-واس ذلك اشتري جبة صوف وكساء وبهمة وغير ذلك وجعل نفسه حمالا ولبس 11 الجداء جبع جدي وهو وله المعزي والحملان جمع حمل وهو ولد الشاة الروشن الكوه ذلك القماش واخذ ثيابه وجعلها كوزنا علي راسه وجلس لهم في السوق بين الحمالين فاذا-هم قد اقبلوا فاتبعهم الي الموضع الذي يشترون حوانجهم منه فخف يين ايديهم وتعرض لخملهم فقالوا يا شيخ بحن نستحي ان نحمل علي ت مثلك لسنك فقال اني غريب مضطره تءجرون في فحملوا عليه فلما صاروا الي الم-زل ووضعوا الحمولة عنه فرق كل شء علي حدته ورتبه وخف الي البيت ه س فكنسه وغسله ونفضه ونظفه ثم نظر الي زجاج لهم فغسله وصيره من جودة الغسل كالجديد الزاهر ثم اصلح مكانهم وصف اوانيهم ونضد ريحانهم فاعجبوا به جميعا وقالوا له ياح-مال اقم اليوم معنا فاخدمنا ونحن نحسن اليك فاقام فلما تغدوا قام الي شراب مطبق ففتح بزاله ثم سكب منه وسقي القوم ولم يزل يسقيهم ويشرب معهم الي ان سكروا وناموا وهم لا يعقلون سكرا فقام حين علم انه قد------امكنه ما-يريد منهم فقضي حاجته منهم جميعا وترك كل واحد منهم مسطوحا-علي وجهه محلول السراويل والبلل بين فخذيه ثم حل سراويله ونام علي وجهه وجعل بين نخذيه من بزاقه علي مثل حالهم فلما انتبه اولهم نظر الي حاله فاتهم ابا نواس وقال هذا عمل الحمال فنظر فاذا ابو نواس ايضا علي-مثل حاله فاتا-ه وقال له قم يا-شيخ فقام مرتاعا وتفازع لما راي من حاله و-نبه الاخرين وقال انظروا ويحكم ما هذا فلم يتهموا غير ابي نواس الا انهم قد راوه علي مثل -الهم فقال بعضهم لبعض ليس الراي ان نشيع هذا الامر ولا ان نفضح انفسنا فقام كل واحد منهم فاغتسل ثم قال لهم ابو-نواس	163	2847549555303186847	1338	2545.5	1075	1469	91.08236694335938	250	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms089	true	-8712720579097543706	17	291	96	1485	1526	300	------صدقت فتغدوا جميعا ثم وضعوا الشراب فلما دار الشراب-------------------------------------- بينهم و-----في رءوسه---م قام ابو نواس كانه يقضي حاجة -فخرج فلبس ثيابه التي من خلع الخصيب ورجع فلما دخل عليهم من الباب انكروه وقالوا يا هذا من انت فلما دنا منهم وعاد الي موضعه قال انا الحمال الذي صيركم البارحة عراءس قالوا انت ابو نواس قال انا ابو نواس فصفق كل واحد منهم علي جبهته وتشاجروا فقال لهم قد وقع الامر الان موقعه ونحن علي الشراب فان ساعدتموني كان عندي اوفق لكم فشربوا معه علي كره منهم وحياء فلما امسي انصرف وهو يقول-- وفتية فتنة قد ا-جتمعوا مثل الدنانير حين تنتقد--- ساقني الدهر نحوهم فاذا هم يقولون ان دنا الاحد فباكروا الراح فاقطعوه بها غدوت للموعد الذي اتعدوا علي اكليلة ومشملة وميهة لي حبالها مسد-- عمدا تنكرت وارتصدتهم حتي اتوا سحرة كما وعدوا حتي اذا -------------------------------------------------------ما اشتروا حواءجهم والحاج ترجي لهم وترتصد ملت اليهم فقلت احمله -فان عندي لحمله- العدد------ حبل وثيق وميهة وانا بحمله- عالم ومتءد قالوا فخذه فانت انت له سوف نكافيك عند ما ترد سرت وساروا الي مشيدة فقيل لي اصعد هناك اذ صعدوا اذا الاباريق والز-جاج بها يطرب فيها المطرب الغرد فث-------رت نحو الز-جاج اغسله حتي تلالا كانه البرد-------- فاعجب المرد خفتي لهم وليس في خفتي لهم رشد قالوا لي- اقعد وهات صف لنا وباكر الليل قبل يفتقد قلعت اذ ذاك هامة وضعت علي ضءيل كانه وتد فمر---- يهوي كانه رجل يشخب منه الدماء مفتصد ما -زلت اسقيهم مشعشعة يخدر من وقع كاسها الجسد --------حتي رايت الرءوس ماءلة ولم يكن في رقابها اود وا------عتقلت اسوق والسنة فممسك راسه ومستند قمت الي -------نيكهم علي طرب وكل من دب فهو يرتعد ف-بطات بي عن لذتي تكك حتي اذا ما حللت ما عقدوا عن	89	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms164	false	-7101716524180266260	1	295	7	1526	1550	300	جميعا صدقت فتغدوا جميعا ثم وضعوا الشراب فلما دار الشراب البزال بالضم خرق المنزل من الدن وغيره بينهم وتمشي في رءوسهم ثم قام ابو نواس كانه يقضي حاجة نفخرج فلبس ثيابه التي من خلع الخصيب ورجع فلما دخل عليهم من الباب انكروه وقالوا يا-هذا من انت فلما دنا منهم وعاد الي موضعه قال انا الحمال الذي صيركم البارحة عراءس قالوا انت ابو نواس قال انا ابو نواس فصفق كل م-----نهم علي جبهته وتشاجروا فقال لهم قد وقع الامر الان موقعه ونحن علي الشراب فان ساعدتموني كان عندي اوفق لكم فشربوا معه علي كره منهم وحياء فلما ا-سي انصرف وهو-يقول ر وفتية فتنة قد امجتمعوا مثل الدنانير حين تنتقد ال ساقني الدهر نحوهم فاذا هم يقولون قد-دنا الاحد فباكروا-الراح فاقطعوه-بها فملت للموعد الذي وعد-وا علي اكليلة ومشملة وبهمة في حبالها مسد ا عمدا تنكرت وارتصدتهم حتي اتوا-سحرة كمااتعدوا فكنت ادناهمو مسابقة الي المكان الذي به اتعدوا و 11 وير1 حتي اذاما اشتروا-حوايجهم والحاج تزجي لهم وترتصد ملت اليهم فقلت ا-ملها فان عندي لحملها العدد ي ه و حبل وثيق وبهمة وانا بحملها ناهض ومتيد قالوا فخذه فانت انت-له سوف نكافيك عند-ما-ترد رت--وساروا الي مشيدة فقيل-لي اصعد هناك اذ ص-دوا اذا الاباريق والزهجاج بها يطرب فيها المطرب الغرد ه و ه و فرت نحو الزهجاج اغسله حتي تلالا كانه البرد هقر1 سو فاعجب المرد خف-ي لهم وليس في خفي--لهم رشد قالوا الا اقعد وهات صف لنا وباكر الليل قبل يفتقد قلعتاذذاك---هامة وضعت علي ضءيل كانه وتد و و ف ف يهوي كانه رجل تشخب منه-الدماء مفتصد ن مازلت اسقيهم مشعشعة يخدر من وقع كاسها الجسد ه س 511 حتي رايت الرءوس ماءلة ولم يكن في رنابها اود چه 3 وا عتقلت السن والبية فممسك راسه ومستند و قت وبي رغدة لنيكهم-------- وكل من دب فهو مرتعد ف بطاتبي--عن لذتي تكك حتي اذا ما-حللت ما عقدوا عن	164	2847549555303186847	1279	2227.0	1035	1559	82.0397720336914	215	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms090	true	2229610833118704600	1	278	5	1368	1486	300	بت- اجتني ثمر الل-ذات بين المردان اذ هجدوا من ذا الي ذا وقد امرت بان اعفج ه-ذا وكل من احد حتي اذ------------ا افاق اولهم قام وفخذاه بينها خضد----- كانما للبيض رض بينهما فهو ندي بجلده لبد ا-يقظ اذ ذاك تربه فزعا اهل تحس- مثل ما اجد او انما ذاك---------------------------------------- الذ------ي بنا عرق اما نراه كانه زب-----------------------------------------------------------------------------------------------د والصمت والحلم عن كلامهم احسن بي والكءوس تطرد علي قوهية واقمصة ازدية الحوك كلها جدد ث-------------------------------------------------م تغنيت وامقا فرحا يا ليت سعدي وفت بما تعد دخل الجماز علي ابي نواس وبين يديه خمر وعنب وزبيب فقال له ما هذا ويحك فقال الاب والابن والروح القدس قال رجل لابي نواس ما رايت اكثر عشقا منك فقال جوارحي صحيحة وخواطري سليمة وذهني نقي وانا مهيا للعشق فلم لا اعشق ولي في كل مليح ارب فقلت له ليس علي هذه الحال ينقضي عشقك ابدا فقال لا انقضي ابدا ابو نواس يحتال علي ابن -لصيرفي ويقول شعرا قال ابن ابي خلصة كان في سوق يحيي نصراني صيرفي وله ابن يتحدث عن حسنه اهل بغداد ويضرب به المثل فيما بينهم وكانت دكانه علي باب داره ف------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن يبرح و--لا يدعه ابوه ينصرف ولا يمكنه ان يتجاوز دكانه فاشتد علي ابي نواس ولم يدر كيف يحتال في امره فعمد الي جبة صوف قصيرة فلبسها وسراويل قصير ونعل رقيقة وتزيا بزي الزهاد وحلق شاربه واخذ شعره وسرح لحيته واخذ بيده دفترا ومحبرة ثم جاء يمشي بخشوع وتءدة حتي سلم علي الصيرفي وقعد علي دكانه فيما بين العصر والمغرب واخرج دينارا ودفعه اليه و-قال له اعطني به دراهم فراي الصيرفي---- سيماء حسنة ووقارا وزي القراء فاعظمه ورفعه ثم وزن بقيمة الدينار دراهم فدفعها اليه فاخذ ما اعطاه ولم يسال عن السعر ولا ماكس--ه واقبل يساءله عن بغداد وعن سيرة	90	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms165	false	5055436047244817472	22	300	107	1466	1466	300	بتة اجتني ثمر الا ذات ببن المردان اذ هجدوا من ذا الي ذا-وقدقصدت ل-ان اعفج1 هذا وكل من اجد 2و 21 0 حتية اذا ما افاق اولهم قام وفخذاه بينها خضد و و5 كانما البيض رض بينهما فهو ندي بجلده اسد ا يقظ اذ ذاك تربه فزعا اهل تحسن مثل ما اجد 4 ف قمت من خيفة انبههم اقول قد نالكم كما اجد و اوذا الذي قداري بنا-عرق اما تروه كانه زبد ه ديه فين ابصرتهم قد انتبهوا ذهبت اعدو لحاجة ارد ح تي اذا المجلس استجدبهم غافلتهم والكءوس تطرد والصمت والحلم عن كلامهم احسن بي الصبر والجلد ع ل فوهية واقمصة ازدية الحوك كلها جدد و فقيل من انت بمقلتخادمكم لا عقل يخشي له ولاقود ه م تغنيت وامقا فرحا يا-ليت سلمي وفت بما تعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو نواس ---------وابن الصيرفي ق-----------ال ابن ابي خلصة كان في سوق يحيي نصراني صيرفي وله ابن يتحدث عن حسنه اهل بغداد ويضرب به المثل فيما بينهم وكانت دكانه علي باب داره عفج جاريته جامعها الخضد بالتحريك الانزواء كذا في الاصل ولم نهتد الي معناها فوهية اي حلة مصبوغة ف لم يكن يبرحها ولا يدعه ابوه ينصرف ولا يمكنه ان يتجاوز دكانه فاشتد علي ابي نواس ولم يدر كيف يحتال في امره فعمد الي جبة صوف قصيرة فلبسها وسروا-ل قصير ونعل رقيق- وتزيا بزي الزهاد وحلق شاربه واخذ شعره وسرح لحيته واخذ بيده دقترا ومحبرة ثم جاء يمشي بخشوع وتءدة حتي سلم علي الصيرفي وقعد علي دكانه فيما بين العصر والمغرب واخرج دينارا ودفعه اليه و قال له اعطني به دراهم فراي الصيرفي فيه سيماء حسنة ودثارا وزي القراء فاعظمه ووزن له----- بقيمة الدينار دراهم فدفعها اليه فاخذ ما اعطاه ولم يسال عن السعر ولا ما كسبه واقبل يسا-له عن بغداد وعن سيرة-	165	2847549555303186847	975	1727.0	775	1681	58.001190185546875	172	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms090	true	2229610833118704600	278	300	1368	1486	1486	300	السلطان بها ومن يعرف من المحدثين كانه رجل غريب وجعل كلما مر مسكين تصدق عليه بالنصف والدرهم والقطعة فعظم في عين الصيرفي-	90	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms166	false	8899572089621190302	0	22	0	119	1621	300	السلطان بها ومن يعرف من المحدثين كانه رجل غريب وجعل كلما مر مسكين تصدق عليه بالنصف والدرهم والقطعة فعظم في عين الصيرفي	166	2847549555303186847	118	231.0	97	119	99.15966033935547	21	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms091	true	-11252490358437237	0	294	0	1528	1559	300	فلما كان المغرب قال ابو نواس في حديثه للصيرفي ان لي قرابة بقرب الكناس وعليه انزل والطريق بعيد- جدا- فقال له الصيرفي فلا تتجشم بعد الطريق في هذا الوقت الضيق وبت- عندي الليلة فاذا اصبحت مضيت مصاحبا-------- فشكره وقال ما اكره ذلك وكان للصيرفي غرفة علي دكانه فاصعده------ وحانت صلاة المغرب فصف ابو نواس قدميه واقبل علي الصلاة فجاءه الصيرفي بطعام طيب وساله ان يتحرم به فانفتل من صلاته وتناول---- شيءا يسيرا وقال هذا افطاري ولا افطر الا من الليل الي الليل وجاء بنبيذ فتنافر منه ابو نواس وقال لست من اهله ولا ممن يستعمله ولا ذقته الا في اواءل العمر والحداثة وحملني علي ذلك حينءذ غرة الشباب اذ كان مسكرا والسكر حامل علي كل معصية مذموم عند اهل كل ملة فاتاه بحلوي فا-كل منها وقعد النصراني وابنه واخوه يشربون وابو نواس يحدثهم باحاديث الزهاد والنساك والقراء والصالحين والسياح علي عهد عيسي عليه الصلاة والسلام حتي ذهب الليل وكاد الصبح ان يسفر وعمل النبيذ فيهم وناموا في الغرفة معه نوما مستثقلا بالسكر والسهر فامهلهم حتي علم ان قد استغرقوا في النوم ثم قام الي الغلام فقضي منه اربه فانتبه الغلام فزعا مذعورا فلما راي ما فعل به ا---قبل يشتمه ويسبه ووثب عليه فقال ترفق يا حبيبي فالطيش والحرد بحمد الله تعالي لا يشبهانك وانت بحمد الله تعقل واشتغل الغلام بالنظر الي ما جري عليه ونجس من ثيابه فنزل ابو نواس من الغرفة وقد مر اواءل الناس في الطريق حتي اتي منزله بباب الطاق فلما اصبح غير ثيابه وحضر باب اسماء بنت المهدي وكان يجتمع عنده الشعراء فجءت فقعدت الي جانبه فحدثني الحديث وقال في المجون يصف ما جري له معه- اذا هجع النيام فخل عني وعمن كان يصلح للدبيب فان-ي عالم فطن اريب ولا يخبرك مثل فتي اريب الذ ----------النيك ما كان اغتصابا بمنع الحب او منع الرقيب بل-يت بشادن احوي ربيب بعيد في	91	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms166	false	8899572089621190302	22	300	119	1621	1621	300	فلما كان المغرب قال ابو نواس في حديثه للصيرفي ان لي قرابة بغرب الكناس وعليه انزل والطريق بعيدة جداء فقال له الصيرفي فلا تتجشم بعد الطريق في هذا الوقت الضيق ويته عندي ا-ليلة فاذا اصبحت-مضيت مصاحبا السلامة فشكره وقال ما اكره ذلك وكان لصي-رفي غرفة علي دكانه فاصعده اليها وحانت صلاة المغرب فصف ابو نواس قدميه واقبل علي الصلاة فجاءه الصيرفي بطعام طيب وساله ان يتحرم به فانفتل من صلاته وتناول منه شيءا يسيرا وقال هذا افطاري ولا افطر الا-من ا-ليل الي الليل وجاء بنبيذ فتنافر منه ابو نواس وقال لست من اهله ولا-ممن يستعمله ولا ذقته الا فياوث--ل العمر-والحداثة وحملني علي ذلك حينءذ غرة الشباب اذ كان مسكرا والسكر حامل علي كل معصية مذموم عند اهل كل ملة فاتاه بحلوي فا كل منها وقعد النصراني وابنه واخوه يشربون وابو نواس يحدثهم باحاديث الزهاد والنساك والقراء والصالحين والسواح علي عهد عيسي عليه الصلاة والسلام حتي ذهب الليل وكاد الصبح ان يسفر وعمل النبيذ فيهم وناموا في الغرفة معه نوما مستثقلا بالسكر والسهر فامهلهم ستي---------- استغرفوا في النوم ثم قام الي الغلام فقضي منه اربه فانتبه الغلام فزعا مذعورا فلما راي ما فعل به 5و1 قبل يشتمه ويسبه ووثب عليه فقال ترفق يا-حبيبي فالطيش والحرد ا------------------يشبهانك وانت بحمد الله تعقل واشتغل الغلام بالنظر الي ما-جري علي--------------ه فنزل ابون-واس من الغرفة وقد مر اواءل الناس في الطريق وقصد--- منزله بباب الطاق فلما اصبح غير ثيايه وحضر باب اسماء بنت المهدي وكان يجتمع عنده الشعراء فجيت فقعدت الي جانبه فحدثني الحديث وقال في المجون يصف ما-جري له معهت اذا هجع النيام فخل عني وعمن-كانيحسنفيالدبيب ح افي عالم فطن اريب ولا يخبرك-مثل ف-ي اريب ب و ه 11 الذا النيك ما كان اغتصابا بمنم-الحب او منع-الرقيب بلبيت بشادن احوي رشيق بعيد في-	166	2847549555303186847	1429	2638.5	1162	1566	91.25159454345703	252	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms092	true	7220958072959802485	0	211	0	1035	1443	300	قضيب مال في اعلي كثيب ظفرت بمعقد الزنار منه وما ارتابت ظنون المستريب فجلت بخفة في الردف اجري علي ما شءت من لين وطيب فلما اشتد للشبق اضطرب-ي ورفع من ذلاذله قضيبي ت----نبه حين امطره سحابي وانكر حالتي وراي وثوبي ف-----------قام يسبني ويحط قدري فقلت له ترفق يا حبيبي ف--------------------عجبت مما يتاتي له وقلت له ان كان لابليس خليفة في الانس فانت هو فقال لي لا تشك فاني انا ذلك شعره في المجون وقال في المجون ايضا-- ومنتبه من نومه بعد هجعة وقد دب رب -البيت شوقا الي الساقي------ فاولج فيه مثل اسود سالخ اصم من الحيات ليس له راق----ي اشق لزيق الاست من حد شفرة وانفذ في الخصيين من زج مزراق فقلت------------------------------------------------------------- له لما تورك فوقه واطرق عند النوم اية -اطراق نشدت-ك الا تلفين مقصرا ولا مشفقا في غير موضع اشفاق------- اجد وجا خصييه فان سكوته واطراقه للنيك اطراق- مشتاق--- فلو لم يكن يقظان ما قام ايره ولا لف عند النيك ساقا علي ساق و-قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نادم الغر الكراما وخذ اللهو اصطلاما وار----------------------------------------كب الا-ثام حتي يبعث الله الان---------------------اما فلقد نكنا بدينار قمرناه غلاما وشربنا يومنا ذ--لك بالباقي مداما وكذا فعلي لعمري ابدا كي لا الاما لست اعطي في حرام ابدا الا حراما وقال--------------------------------------------------------------------------- حلفت برا يمينا علي حقا يقينا ان لا ا-كون لانثي حتي الممات قرينا ولا اريد بنات ولا اريد	92	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms167	false	3902134714391256328	7	300	36	1415	1415	300	قضيب-مال في اعلي كثيب ظفرت بمعقد الزنار منه وما ارتابت ظنون المستريب -جلت يخفة في الردف اجري علي ما شءت من-لين وطيب لم---اشتد للشبق اضطراري ورفع من زلازله قضيبي ر وو نبه حين امطره سحابي وانكر-حالتي-وراي وثوبي س ه 0 و وهه قام يسب-ي ويحط قدري فقات له ترفق يا-حبيي الحرد هنا معناه الغضب عجبت مما يتاتي له وقلت له ان كان لابليس خليفة في الانس فانت هو فقال لي لا تشك----- انا ذلك --------------و قال في ذلك--- ايضا ه ومنتبه من نومه بعد هجعة وقد نام اهلالبيتدب الي--- الساق 54 1ما فاولج فيه مثل اسود سالخ اصم من الحيات ليس له راق _014 اشق-لزيق الاست من حد شفرة -انفذ في الخصيين من حد مزراق 1981 فلما انتحي فيه بحرف وانثي واطرقعند النيك احسن اطراق ه م فقلت له لما تورك فوقه واظهر ان- النوم نوم باغراق و شدثك الا تلفين مقصرا ولا مشفقا في غير موضع اشفاق ه و 11 اجد عصر خصييه فان سكونه سكون في صب الي النيك مشتاق وه فلو لم يكن يقظان ما قام ايره ولا-لف عند النيك ساقا الي ساق و قال في المجون ولقد ابيت علي السرير منعما ما بين غانية وبين غلام 4س انيكها وينيكني وانيكه التذ من خلف ومن قدام وقال في وصاياه الي اهل الخلاعة نادم الغر الكراما وخذ اللهو اصطلاما 31 ه لا نفيدن صلاة لا ولا تبغ صياما الرة واكب الا ثام حتي يبعث الله الاناما ه و ن و قمرناه غلاما فلكم نكنا بدينا 9------------ وشربنا يومنا ذا لك بالباق- مداما وكذا فعلي لعمري ابدا كي-لا الاما لا تصرف في تحرام ابدا الا حراما و وتيقن ان عفو الله لاقي ذا الاناما هل ينال العفو الا مذنب نال الاثاما ثم قال ف حلفت برا يمينا علي حقا-يقينا ان لا ا كون لان-ي حتي ال-مات قرينا ولا اريد بنات ولا اريد-	167	2847549555303186847	885	1429.0	700	1436	61.6295280456543	153	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms096	true	-3906856028698123357	205	230	1118	1233	1605	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا ت-------------------------------------------------------------------------------------------ري حيث-ما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	96	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms044	false	-5086579547183075332	26	73	130	337	1479	300	اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا سس وقال اخر بل قوله وم كان كبري وصغري من فواقعها حصباء در علي ارض من الذهب وقال اخر بل قوله ري حيث ما كانت من البيت مشرقا وما لم تكن فيه من البيت مغربا	44	2847549555303186847	114	207.0	89	207	55.07246398925781	23	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1
JK001138-ara1.completed.ms135	true	-5432568414262431813	167	212	812	1028	1453	300	يا قلب ويحك جد منك ذا الكلف ومن كلفت به جاف كما تصف-- وكان في الحق ان يهواك مجتهدا بذاك خبر منا الغابر السلف-- قل للمليح اما تروي الحديث بما خالفت فيه وقد جاءت به الصحف-- ان القلوب لاجناد مجندة-- لله في الارض بالاهواء تعترف	135	623268895772850241	Kraken2107130858031-ara1.ms063	false	-2197780662657587776	249	298	1280	1504	1509	300	يا قلب ويحك جد منك ذا الكلف ومن كلفت به جاف كما تصف 2 وكان في الحق ان يهواك مجتهدا كذاك خبر منا الغابر السلف ه قل للمليح اما تروي الحديث بما خالفت فيه وقد جاءت به الصحف و ان القلوب لاجناد مجندة ق لله في الارض بالاهواء تختلف	63	2847549555303186847	213	401.0	168	224	95.08928680419922	39	JK001138-ara1.completed	Kraken2107130858031-ara1