id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001138-ara1.completed.ms102	false	7271551139661059540	100	122	502	611	1507	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها وقال- ابو نواس---------------------- دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	102	623268895772850241	Hindawi048607936-ara1.ms156	true	-7017370542691253002	199	226	1072	1204	1592	300	وكاس شربت علي لذة واخري تداويت منها بها فاخذه ابو نواس وولد منه معني اخر قال دع عنك لومي فان اللوم اغراء وداوني بالتي كانت هي الداء	156	-4164349549764154762	105	192.0	83	132	79.54545593261719	21	JK001138-ara1.completed	Hindawi048607936-ara1
JK001138-ara1.completed.ms126	false	-3267774688374253293	61	95	279	448	1434	300	دبيبا في العظام كانه دبيب نمال في نقا يتهيل وان كان فتح له الباب ورسم له الوصف لقد احسن الاشتقاق ومن البديع الذي لا يوصف حسنه قوله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------تمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم	126	623268895772850241	Hindawi048607936-ara1.ms232	true	7617336668924743132	201	248	1033	1264	1537	300	دبيبا في العظام كانه دبيب نمال في نقا يتهيل 64 فما ابدع هذا التشبيه---------------------------------------- الذي يصور لنا تمشي الخمرة في المفاصل وما اجدر لفظة الدبيب بتادية هذا المعني ولا شك في ان ابا نواس نظر الي هذا البيت حين يقول وتمشت في مفاصلهم كتمشي البرء في السقم	232	-4164349549764154762	90	144.0	71	271	33.210330963134766	16	JK001138-ara1.completed	Hindawi048607936-ara1