id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001137-ara1.ms09	true	-792544501738279167	24	76	119	368	1599	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج 189 ذكر اهل التفسير ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو و--يطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم ويستوي ويستدير ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان لا يكون علي حال واحدة فنزلت	9	135357469239826927	Tafsir02102-ara1.ms0306	false	-3050659197921065918	50	125	249	602	1562	300	يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج اخرج ابن ابي حاتم عن ابي العالية بلغنا انهم قالوا يا رسول الله لم خلقت الاهلة فنزلت وروي ابو نعيم وابن عساكر عن ابن عباس قال نزلت في معاذ بن جبل وثعلبة بن غنم قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو او يطلع دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم -------ويستدير ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان لا يكون علي حال واحد- فنزلت	306	6749072694164230445	218	399.5	171	361	60.38780975341797	44	JK001137-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001137-ara1.ms18	true	1856155854100403697	107	194	574	1021	1618	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------- الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل --صالحا قال اخ--رجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا----------- فيقولون فلان ابن فلان فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب راض غير غضبان فلا تزال يقال لها ذلك حتي تنتهي---- الي السماء	18	135357469239826927	Tafsir02102-ara1.ms1583	false	-5479155577116337060	160	242	837	1263	1564	300	عن ابي هريرة رضي الله------ عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح- قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان فلا يزال يقال---- ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال فلان فيقولون-------------------- مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب---- غير غضبان فلا يزال يقال لها---- حتي ينتهي بها الي السماء	1583	6749072694164230445	386	681.5	310	473	81.60676574707031	68	JK001137-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001137-ara1.ms34	true	258714490330471548	85	126	441	661	1584	300	دليل علي وجود الصانع الحكيم تعالي شانه وذلك لان ارتفاع السماوات علي ساءر الاجسام المساوية لها في------ الجرمية كما تقرر في محله واختصاصها بما يقتضي ذلك لا بد -ان يكون لمخصص ليس بجسم ولا جسماني يرجح بعض الممكنات علي بعض بارادته	34	135357469239826927	Tafsir02102-ara1.ms2460	false	-5290801961604648470	255	288	1417	1603	1661	300	دليل علي وجود الصانع الحكيم ف----------------ان ارتفاعها -------علي ساءر الاجسام المساوية لها في حقيقة الجرمية----------------- واختصاصها بما يقتضي ذلك لا-بد وان يكون بمخصص ليس بجسم ولا جسماني يرجح بعض الممكنات علي بعض بارادته	2460	6749072694164230445	175	299.5	144	227	77.09251403808594	29	JK001137-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001137-ara1.ms47	true	-6598979164945216242	184	299	947	1555	1561	300	ان لقاءل ان يقول لم يثبت بدليل يعتمد عليه ان العرش فلك من الافلاك المستديرة الكرية الشكل لا بدليل شرعي ولا بدليل عقلي وانما ذكر هذا طاءفة من المتاخرين الذين نظروا في علم الهيءة وغيره من الفلسفة فراوا ان الافلاك تسعة وان التاسع وهو الاطلس محيط بها مستدير كاستدارتها وهو الذي يحركها الحركة الشرقية وان كان لكل فلك حركة تخصه غير هذه الحركة ثم سمعوا من اخبار الانبياء صلي الله عليه وسلم ذكر عرس الل-------ه وكرسيه وذكر السماوات السبع فقالوا بطريق الظن ان العرش هو الفلك التاسع لاعتقادهم انه ليس وراء التاسع شء اما مطلقا واما انه ليس وراءه مخلوق ثم ان منهم من راي ان التاسع هو الذي يحرك الافلاك كلها فجعلوه مبدا الحوادث	47	135357469239826927	Tafsir02102-ara1.ms1835	false	8981951402821823828	155	249	814	1309	1583	300	ان لقاءل ان يقول لم يثبت بدليل يعتمد عليه ان العرش فلك من الافلاك المستديرة الكرية----------------------------------- وانما ذكره--- طاءفة من المتاخرين الذين نظروا في علم الهيا-----------------ة فراوا ان الافلاك تسعة وان التاسع وهو الاطلس محيط ب------------------ها وهو الذي يحركها الحركة الشرقية وان كان لكل فلك حركة تخصه--------------- ثم سمعوا في اخبار الانبياء -------------------ذكر عرش الله سبحانه وكرسيه و----السماوات السبع فقالوا بطريق الظن ان العرش هو الفلك التاسع لاعتقادهم انه ليس وراء ذلك--- شء اما مطلقا واما انه ليس وراءه مخلوق ثم ان منهم من راي ان------ه هو الذي يحرك الافلاك كلها فجعلوه مبدا الحوادث	1835	6749072694164230445	480	865.0	387	615	78.04878234863281	87	JK001137-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001137-ara1.ms57	true	8992539699630335972	122	204	642	1069	1618	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتو-------------------------ه داخ----------رين وتري الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شء انه خبير بما تفعلون 88 ربما استدل علماء الهيءة المتاخرون علي ما ادعوه من حركة الارض اليومية والسنوية فانهم يقولون ان الراءي يري الجبال ساكنة وهي متحركة اشد الحركة والمفسرون يرون غير هذا الراي ويقولون وتري الجبال تحسبها جامدة اي ثابتة في اماكنها لا تتحرك وهي تمر مر السحاب اي	57	135357469239826927	Tafsir02102-ara1.ms3167	false	4481468822406225809	236	281	1261	1477	1581	300	ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السمو--ت ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه اي حضروا الموقف بين يديه داخرين اي صاغرين وتري الجبال عطف------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ينفخ داخل في حكم التذكير تحسبها جا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدة اي ثابتة في اماكنها--------- وهي تمر مر السحاب اي	3167	6749072694164230445	147	216.5	114	462	31.81818199157715	27	JK001137-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001137-ara1.ms58	true	-3743300321943946649	14	175	75	932	1585	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا-------------- و--------------------------------------------------------------------طمعا وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض----------- بعد موت---------ها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض بامره ثم اذا دعاكم دعوة من الارض اذا انتم تخرجون وله من في السماوات والارض كل له قانتون 26 تفسير هذه الاية قد مر مرارا في تفسير مثلها فقوله وينزل من السماء ماء اراد بالسماء المظلة او السحاب والله سبحانه وتعالي ينزل المطر من السحاب المتكون من الابخرة المتصاعدة كما ذكر الطبيعيون وعلي ذلك قول الهذلي شربن بماء البحر ثم ترفعت متي لجج خضر لهم تءيج ومعني ان تقوم السماء والارض بامره اي بقوله تعالي قوما وبارادته عز وجل----------------- والتعبير عنها -الامر للدلالة علي كمال القدرة والغني عن المبادء والاسباب وليس المراد فاقامتهما انشاءهما لانه قد بين حاله بقوله تعالي ومن اياته خلق السماوات والارض------ ولا اقامتهما بغير مقيم محسوس-------- فان ذلك من متممات انشاءهما وان لم يصرح به تعويلا علي ما ذكر في---- موضع اخر من قوله تعالي خلق السماوات بغير عمد ترونها	58	135357469239826927	Tafsir02102-ara1.ms3220	false	-6840467589734133474	185	297	1027	1622	1636	300	ومن اياته يريكم البرق خوفا اي من الصاعقة وطمعا اي في الغيث والرحمة او لتخافوا من قهر سلطانه وتطمعوا في عظيم احسانه وينزل من السماء ماء فيحيي به الارض اي بالنبات بعد موتها اي يبسها ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ومن اياته ان تقوم السماء والارض با------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مره اي -------------------ارادته لقيامهما قال ابو السعود والتعبير عنها بالامر للدلالة علي كمال القدرة والغني عن المبادء والاسباب وليس المراد باقامتهما انشاءهما لانه قد بين حاله بقوله تعالي ومن اياته خلق السم--وت والارض الروم ولا اقامتهما بغير مقيم محسوس كما قيل فان ذلك من تت-مات انشاءهما وان لم يصرح به تعويلا علي ما ذكر في غير موضع ----من قوله تعالي خلق السمو--ت بغير عمد ترونها	3220	6749072694164230445	443	772.0	358	995	44.522613525390625	70	JK001137-ara1	Tafsir02102-ara1
JK001137-ara1.ms59	true	3305832214136895678	0	25	0	122	1528	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي----------------------------------------------- وان الله بما تعملون خبير	59	135357469239826927	Tafsir02102-ara1.ms3241	false	-2064737373923625771	70	104	350	519	1516	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري الي اجل مسمي اي امد قدره الله تعالي لجريهما وهو يوم القيامة وان الله بما تعملون خبير	3241	6749072694164230445	122	235.0	97	169	72.18934631347656	24	JK001137-ara1	Tafsir02102-ara1