id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001137-ara1.ms47	true	-6598979164945216242	184	300	947	1561	1561	300	ان لقاءل ان يقول لم يثبت بدليل يعتمد عليه ان العرش فلك من الافلاك المستديرة الكرية الشكل لا بدليل شرعي ولا بدليل عقلي وانما ذكر هذا طاءفة من المتاخرين الذين نظروا في علم الهيءة وغيره من ------الفلسفة فراوا ان الافلاك تسعة وان التاسع وهو الاطلس محيط بها مستدير كاستدارتها وهو الذي يحركها الحركة ال-شرقية وان كان لكل فلك حركة تخصه غير هذه الحرك-------ة ثم سمعوا من اخبار الانبياء صلي الله عليه وسلم ذكر عرس الله و----كرسيه وذكر السماوات السبع فقالوا بطريق الظن ان العرش هو الفلك التاسع لاعتقادهم انه ليس وراء الت----اسع شء اما مطلقا واما انه ليس وراءه مخلوق ثم ان منهم من راي ان التاسع هو الذي يحرك الافلاك كلها فجعلوه مبدا الحوادث وزعموا-	47	135357469239826927	Shamela0011730-ara1.ms519	false	-6022862531649860418	97	212	485	1096	1550	300	ان لقاءل ان يقول لم يثبت بدليل يعتمد عليه ان العرش فلك من الافلاك المستديرة الكرية الشكل لا بدليل شرعي ولا د-ليل عقلي وانما ذكر---- طاءفة من المتاخرين الذين نظروا في علم الهيءة وغيره من اجزاء الفلسفة فراوا ان الافلاك تسعة وان التاسع وهو الاطلس محيط بها مستدير كاستدارتها وهو الذي يحركها الحركة المشرقية وان كان لكل فلك حركة تخصه غير هذه الحركة العامة ثم سمعوا في اخبار الانبياء -------------------ذكر عرش الله وذكر كرسيه وذكر السم-وات السبع فقالوا بطريق الظن ان العرش هو الفلك التاسع لاعتقادهم ان- ليس وراء ذلك التاسع شء اما مطلقا واما انه ليس وراءه مخلوق ثم ان منهم من راي ان التاسع هو الذي يحرك الافلاك كلها فجعلوه مبدا الحوادث وزعموا	519	3010253072263850826	582	1095.0	472	637	91.36577606201172	100	JK001137-ara1	Shamela0011730-ara1
JK001137-ara1.ms48	true	5107198827502995267	0	92	0	473	1551	300	ان الله ------يحدث فيه ما يقدره في الارض او يحدثه في النفس التي زعموا انها متعلقة به او في العقل الذي زعموا انه الذي صدر عنه ----هذا الفلك وربما سماه بعضهم الروح وربما جعل بعضهم---- النفس هي الروح وربما جعل بعضهم النفس هي اللوح المحفوظ كما جعل العقل هو القلم وتارة يجعلون اللوح--- العقل الفعال العاشر الذي لفلك القمر او النفس المتعلقة به وربما جعلوا ذلك بالنسبة الي الحق كالدماغ بالنسبة الي الانسان يقدر فيه ما يفعله قبل ان يكون الي غير ذلك من المقالات التي--- شرحناها وبينا فسادها في غير هذا	48	135357469239826927	Shamela0011730-ara1.ms519	false	-6022862531649860418	212	300	1096	1550	1550	300	ان الله تعالي يحدث فيه ما يقدره في الارض او يحدثه في النفس التي زعموا انها متعلقة به او في العقل الذي زعموا انه----- صدر عنهاااا هذا الفلك وربما سماه بعضهم الروح وربما جعل بعضهم ذلك النفس هو اللو-------------------------------ح المحفوظ كما جعل العقل هو العلم وتارة يجعلون اللوح هو العقل الفعال العاشر الذي لفلك القمر --والنفس المتعلقة به وربما جعلوا ذلك بالنسبة الي الحق كالدماغ بالنسبة الي الانسان يقدر فيه ما يفعله قبل ان يكون الي غير ذلك من المقالات التي قد شرحناها وبينا فسادها في غير هذا-	519	3010253072263850826	429	806.0	347	493	87.01825714111328	76	JK001137-ara1	Shamela0011730-ara1
JK001137-ara1.ms48	true	5107198827502995267	92	300	473	1551	1551	300	الموضع ومنهم من يدعي انه علم ذلك بطريق الكشف والمشاهدة ويكون كاذبا فيما يدعيه وانما اخذ ذلك من هءلاء المتفلسفة تقليدا لهم او موافقة لهم علي طريقتهم الفاسدة كما فعل اصحاب رساءل اخوان الصفا وامثالهم وقد يتخيل------ في نفسه ما تقلده عن غيره فيظنه كشفا كما يتخيل النصران-ي التثليث الذي يعتقده وقد يري ذلك في منامه فيظنه كشفا وانما هو تخيل لما اعتقده وكثير من ارباب الاعتقادات الفاسدة اذا ارتاضوا صقلت الرياضة نفوسهم فتتمثل لهم اعتقاداتهم فيظنونها كشفا وقد بسطنا الكلام علي هذا في غير مو------ضع والمقصود---- ان ما ذكروه من ان العرش هو الفلك التاسع قد يقال انه ليس لهم عليه دليل لا عقلي ولا شرعي اما العقل- فان اءمة الفلاسفة مصرحون بانه لم يقم عندهم دليل علي ان الافلاك هي تسعة فقط بل يجوز ان تكون اكثر من ذلك ولكن دلتهم الحركات--------- والكسوفات ونحو ذلك علي ما ذكروه وما لم يكن لهم دليل علي ثبوته فهم لا يعلمون ثب---وته ولا انتفاءه مثال ذلك انهم علموا ان هذا الكوكب تحت هذا بان السفلي يكسف العلوي من غير عكس فاستدلوا بذلك علي انه من فلك فوقه كما استدلوا بالحركات المختلفة علي افلاك مختلفة حتي جعلوا في الفلك الواحد عدة افلاك كفلك التدوير وغيره فاما ما كان موجودا فوق هذا ولم يكن لهم ما يستدلون به علي ثبوته فهم-	48	135357469239826927	Shamela0011730-ara1.ms520	false	1647984902273631548	0	212	0	1099	1604	300	الموضع ومنهم من يدعي انه علم ذلك بطريق الكشف والمشاهدة ويكون كاذبا فيما يدعيه وانما اخذ ذلك عن هءلاء المتفلسفة تقليدا لهم او موافقة لهم علي طرقه--م الفاسدة كما فعل اصحاب رساءل اخوان الصفا وامثالهم وقد ينتحل المرء في نفسه ما تقلده عن غيره فيظنه كشفا كما ينتحل النصر ابي التثليث الذي يعتقده وقد يري ذلك في منامه فيظنه كشفا وانما ي---خيل لما اعتقده وكثير من ارباب الاعتقادات الفاسدة اذا ارتاضوا صقلت الرياضة نفوسهم فتتمثل لهم اعتقاداتهم فيظنونها كشفا وقد بسطنا الكلام علي هذا في غير هذا الموضع والمقصود هنا ان ما ذكروه من ان العرش هو الفلك التاسع قد يقال انه ليس لهم عليه دليل لا عقلي ولا شرعي اما العقلي فان اءمة الفل-سفة مصرحون بانه لم يقم عندهم دليل علي ان الافلاك هي تسعة فقط بل يجوز ان تكون اكثر من ذلك ولكن دلتهم الحركات المختلفة والكسوفات ونحو ذلك---- ما ذكروه وما لم يكن لهم دليل علي ثبوته فهم لا يعلمون لا ثبوته ولا انتفاءه مثال ذلك انهم علموا ان هذا الكوكب تحت هذا بان السفلي يكسف العلوي من غير عكس فاستدلوا بذلك علي انه من فلك فوقه كما استدلوا بالحركات المختلفة علي افلاك مختلفة حتي جعلوا في الفلك الواحد عدة افلاك كفلك التدوير وغيره فاما ما كان موجودا فوق هذا ولم يكن لهم ما يستدلون به علي ثبوته فهم	520	3010253072263850826	1052	2031.5	847	1109	94.86023712158203	193	JK001137-ara1	Shamela0011730-ara1
JK001137-ara1.ms49	true	-1928677893991003167	0	90	0	512	1603	300	لا يعلمون نفيه ولا اثباته بطريقهم وكذلك قول القاءل ان حركة التاسع مبدا الحوادث خطا وضلال علي اصولهم فانهم يقولون ان الثامن له حركة تخصه بما فيه من الثوابت ولتلك الحركة قطبان غير قطبي التاسع وكذلك السابع والسادس واذا كان لكل فلك حركة تخصه والحركات المختلفة هي سبب الاشكال الحادثة المختلفة الفلكية فتلك الاشكال سبب الحوادث السفلية كانت حركة التاسع جزء السبب كحركة غيره والاشكال الحادثة في الفلك كمقارنة الكوكب لك-وكب في درجة واحدة ومقابلته له اذا كان بينهما نصف الفلك وهو م-ءة وثمانون درجة وتثليثه له اذا كان بينهما	49	135357469239826927	Shamela0011730-ara1.ms520	false	1647984902273631548	212	300	1099	1604	1604	300	لا يعلمون نفيه ولا اثباته بطريقه- وكذلك قول القاءل ان حركة التاسع مبدا الحوادث خطا وضلال علي اصولهم فانهم يقولون ان الثامن له حركة تخصه بما فيه من الثوابت ولتلك الحركة قطبان غير قطبي التاسع وكذلك السابع والسادس واذا كان لكل فلك حركة تخصه والحركات المختلفة هي سبب الاشكال الحادثة المختلفة الفلكية وتلك الاشكال سبب الحوادث السفلية كانت حركة التاسع جزء السبب كحرك----ته فالاشكال الحادثة في الفلك كمقارنة الكوكب للكوكب في درجة واحدة ومقابلته له اذا كان بينهما نصف الفلك وهو ماءة وثمانون درجة وتثليث---ه اذا كان بينهما-	520	3010253072263850826	499	964.5	412	514	97.08171081542969	81	JK001137-ara1	Shamela0011730-ara1
JK001137-ara1.ms49	true	-1928677893991003167	90	300	512	1603	1603	300	ثلث الفلك وهو مءة وعشرون درجة وتربيعه له اذا كان بينهما ربعه وهو تسعون درجة وتسديسه له اذا كان بينهما سدس الفلك وهو ستون درجة وامثال ذلك من الاشكال انما حدثت بحركات مختلفة وكل حركة ليست عن الاخري اذ حركة الثامن التي تخصه ليست عن حركة التاسع وان كان تابعا له في الحركة الكلية كالانسان المتحرك في السفينة الي خلاف حركتها وكذلك حركة السابع التي تخصه ليست عن التاسع ولا عن الثامن وكذلك ساءر الافلاك فان حركة كل واحد التي تخصه ليست عما فوقه من الافلاك فكيف يجوز ان يجعل مبدا الحوادث كلها مجرد حركة التاسع كما زعمه من ظن انه العرش كيف والفلك التاسع عندهم بسيط متشابه الاجزاء لا اختلاف فيه اصلا فكيف يكون سببا لامور مختلفة لا باعتبار القوابل واسباب اخر ولكن هم قوم ضالون يجعلونه مع هذا ثلاثماءة وستين درجة ويجعلون لكل درجة من الاثر ما يخالف الاخري لا باختلاف القوابل كمن يجء الي ماء واحد فيجعل لبعض اجزاءه من الاثر ما يخالف الاخر لا بحسب القوابل بل بجعل احد اجزاءه مسخنا والاخر مبردا والاخر مسعدا والاخر مشقيا وهذا مما يعلمون هم وكل عاقل انه باطل وضلال واذا كان هءلاء ليس عندهم ما ينفي وجود شء اخر فوق الافلاك التسعة كان الجزم بان ما اخبرت به الرسل من ان العرش هو الفلك التاسع رجما بالغيب وقولا بلا-	49	135357469239826927	Shamela0011730-ara1.ms521	false	2413265218659246829	0	204	0	1064	1586	300	ثلث الفلك ما---ءة وعشرون درجة وتربيعه له اذا كان بينهما ربعه---- تسعون درجة وتسديسه له اذا كان بينهما-------------- ستون درجة وامثال ذلك من الاشكال انما حدثت بحركات مختلفة وكل حركة ليست عن الاخري اذ حركة الثامن التي تخصه ليست عن حركة التاسع وان كان تابعا له في الحركة الكلية كالانسان المتحرك في السفينة الي خلاف حركتها وكذلك حركة السابع التي تخصه ليست عن التاسع ولا عن الثامن وكذلك ساءر الافلاك فان حركة كل واحد التي تخصه ليست عما فوقه من الافلاك فكيف يجوز ان يجعل مبدا الحوادث كلها مجرد حركة التاسع كما زعمه من ظن انه العرش كيف والفلك التاسع عندهم بسيط متشابه الاجزاء لا اختلاف فيه اصلا فكيف يكون سببا لامور مختلفة لا باعتبار القوابل واسباب اخر ولكن هم قوم ضالون يجعلونه مع هذا ثل-ثماءة وستين درجة ويجعلون لكل درجة من الاثر ما يخالف الاخري لا باختلاف القوابل كمن يجء الي ماء واحد فيجعل لبعض اجزاءه من الاثر ما يخالف الاخر لا بحسب القوابل بل يجعل احد جزءي-ه مسخنا والاخر مبردا والاخر مسعدا والاخر مشقيا وهذا مما يعلمون هم وكل عاقل انه باطل وضلال واذا كان هءلاء ليس عندهم ما ينفي وجود شء اخر فوق الافلاك التسعة كان -يجزم -ان ما اخبرت به الرسل م---ن العرش هو الفلك التاسع رجما بالغيب وقولا بلا	521	3010253072263850826	1055	2055.5	852	1092	96.61172485351562	196	JK001137-ara1	Shamela0011730-ara1
JK001137-ara1.ms50	true	2664654241051470250	0	90	0	486	1541	300	علم هذا كله بتق---دير ثبوت الافلاك التسعة علي المشهور عند اهل الهيءة اذ في ذلك من النزاع والاضطراب وفي ادلة ذلك ما ليس هذا موضعه وانما نتكلم علي هذا التقدير -----فالافلاك في اشكالها واحاطة بعضها ببعض من جنس واحد فنسبة السابع الي السادس كنسبة السادس الي الخامس واذا كان هناك فلك تاسع فنسبته الي الثامن كنسبة الثامن الي السابع واما العرش فالاخبار تدل علي مباينته لغيره من المخلوق-- وانه ليس نسبته الي بعضها كنسبة بعضها الي بعض قال الله تعالي الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويءمنون به	50	135357469239826927	Shamela0011730-ara1.ms521	false	2413265218659246829	204	296	1064	1560	1586	300	علم هذا كله علي تقدير ثبوت الافلاك التسعة علي المشهور عند اهل الهيءة اذ في ذلك من النزاع والاضطراب وفي ادلة ذلك ما ليس هذا موضعه وانما نتكلم علي هذا التقدير ايضا فالافلاك في اشكالها واحاطة بعضها ببعض من جنس واحد فنسبة السابع الي السادس كنسبة السادس الي الخامس واذا كان هناك فلك تاسع فنسبته الي الثامن كنسبة الثامن الي السابع واما العرش فالاخبار تدل علي مباينته لغيره من المخلوقات وانه ليس نسبته الي بعضها كنسبة بعضها الي بعض قال الله تعالي الذين يحملون العرش ومن حوله يسحبون بحمد ربهم ويءمنون به	521	3010253072263850826	481	944.5	391	496	96.9758071899414	86	JK001137-ara1	Shamela0011730-ara1
JK001137-ara1.ms50	true	2664654241051470250	91	249	492	1285	1541	300	وقال سبحانه ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية فاخبر ان للعرش حملة اليوم ويوم القيامة وان حملته ومن حوله يسبحون ويستغفرون للمءمنين و--معلوم ان قيام فلك من الافلاك بقدرة الله تعالي كقيام ساءر الافلاك لا فرق في ذلك بين كرة وكرة وان قدر ان لبعضها في نفس الامر ملاءكة تحملها فحكمه حكم نظيره قال الله تعالي وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم-------------------------------------------- فذكر هناك ان الملاءكة تحف من حوله وذكر في موضع اخر ان له حملة وجمع في موضع ثالث بين حملته ومن حوله فقال الذين يحملون العرش ومن حوله وايضا فقد اخبر ان عرشه كان علي الماء قبل ان يخلق السماوات والارض كما قال تعالي وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء وقد ثبت في صحيح البخاري وغيره عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السماوات والارض الي	50	135357469239826927	Shamela0011730-ara1.ms522	false	-8874387789432168764	13	179	71	906	1495	300	وقال تعالي- ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية فاخبر ان للعرش حملة اليوم ويوم القيامة وان حملته ومن حوله يسحبون ويستغفرون للمءمنين والمعلوم ان قيام فلك من الافلاك بقدرة الله تعالي كقيام ساءر الافلاك لا فرق في ذلك بين كرة وكرة وان قدر ان لبعضها في نفس الامر ملاءكة تحملها فحكمه حكم نظيره قال الله تعالي وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين فذكر هنا- ان الملاءكة تحف من حوله وذكر في موضع اخر ان له حملة وجمع في موضع ثالث بين حملته ومن حوله فقال الذين يحملون العرش ومن حوله وايضا فقد اخبر ان عرشه كان علي الماء قبل ان يخلق السماوات والارض كما قال تعالي وهو الذي خلق السم-وات والارض في ستة ايام وكان عرشه علي الماء وقد ثبت في صحيح البخاري وغيره عن عمران بن حصين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء غيره وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السم-وات والارض وفي	522	3010253072263850826	780	1516.5	622	839	92.96781921386719	150	JK001137-ara1	Shamela0011730-ara1