id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001137-ara1.ms11	true	-5681252781132229687	151	250	781	1281	1563	300	ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي وسع كرسيه السماوات والارض قال كرسيه موضع قدميه والعرش لا يقدر قدره وقيل هو العرش نفسه ونسب ذلك الي الحسن وقيل قدرة الله تعالي وقيل تدبيره وقيل ملك من ملاءكته وقيل هو مجاز عن العلم من تسمية الشء بمكانه لان الكرسي مكان العا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم الذي فيه العلم فيكون مكانا للعلم بتبعيته لان العرض يتبع المحل في التحيز حتي ذهبوا الي انه معني قيام العرض بالمحل وحكي ذلك عن ابن عباس وقيل عن الملك اخذا من كرسي الملك وقيل اصل الكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ما يجلس عليه ولا يفضل عن مقعد القاعد	11	135357469239826927	Shamela0005756-ara1.completed.ms11304	false	-9157093487349676422	35	149	173	731	1479	300	ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن قول الله-- وسع كرسيه السماوات والارض قال كرسيه موضع قدميه والعرش لا يقدر قدره الا ا--------------------------------------------لله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------كذا اورد هذا الحديث الحافظ ابو بكر من طريق شجاع بن مخلد الفلاس فذكره قال ابن كثير وهو غلط وقد رواه وكيع في تفسيره حدثنا سفيان عن عمار الذهبي عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير ---------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قا--------------------------------------ل الكرسي موضع القدمين والعرش لا يقدر احد قدره انتهي قلت اراد بقوله غلط ان رفعه غلط وليت شعري ما الفرق بين كونه موقوفا وبين كونه مرفوعا في هذا الموضع لان هذا لا يعلم من جهة الوقف وقال الزمخشري الكرسي ما يجلس عليه ولا يفضل عن مقعد القاعد	11304	7112032055995250684	191	185.5	151	836	22.84688949584961	34	JK001137-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK001137-ara1.ms71	true	3257920021342748907	105	214	608	1195	1610	300	قوله تعالي -في سورة الانشقاق اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت واذنت لربها وحقت 5 ومنها قوله تعالي في سورة البروج والسماء ذات البروج واليوم الموعود وشاهد ومشهود 3 ومنها قوله تعالي في سورة الطارق والسماء والطارق وما ادراك ما الطارق النجم الثاقب ان كل نفس لما عل--------------------------------------------------------------------------------------------------يها حافظ 4 ومنها قوله تعالي في سورة الغاشية افلا ينظرون------------------------------------------------------------------------------- الي الابل كيف خلقت والي السماء كيف رفعت والي الجبال كيف نصبت والي الارض كيف سطحت فذكر 21 ومنها قوله تعالي في سورة الشمس والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والارض وما طحاها ونفس وما سواها	71	135357469239826927	Shamela0005756-ara1.completed.ms09443	false	-70301391734022899	26	102	150	522	1508	300	قوله تعالي بعد قو--------------------------له واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما فيها وتخلت الانشقاق--- وحقت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي حق لها ان تطيع والقت اي طرحت ما فيها ومدت من مد الشء فامتد وهو ان تزول جبالها واكامها وكل امة فيها حتي تمتد وتنبسط ويستوي ظهرها وتخلت اي خلت غاية الخلو حتي لا يبقي في بطنها شء كانها تكلفت اقصي جهدها في الخلو طحاها دحاها اشار بهذا------------------------------------------------------------------------------------- الي ما في قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------- والارض وما طحاها ونفس وما سواها	9443	7112032055995250684	125	5.0	98	765	16.339868545532227	21	JK001137-ara1	Shamela0005756-ara1.completed