id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001137-ara1.ms17	true	-1185822965466095998	101	164	529	869	1523	300	والمنهي عنه من علوم النجوم--- ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزمان----------------------------------------------------------- يزعمون انهم يدركون ذلك بسير الكواكب لاقترانها وافتراقها----------------------- وهذا علم استاثر الله تعالي به لا يعلمه احد غيره فمن ادعي علمه بذلك فهو مردود عليه ف-----------------------اما من يقول ان الاقتران والافتراق الذي هو كذا جعله الله علامة بمقتضي ما اطردت به عادته الالهية علي وقوع كذا وقد يتخلف	17	135357469239826927	JK007070-ara1.ms652	false	5967221811746760540	217	300	1124	1564	1564	300	والمنهي عنه من عل-م النجوم هو ما يدعيه اهلها من معرفة الحوادث الاتية في مستقبل الزمان كمجء المطر ووقوع الثلج وهبوب الرياح وتغير الاسعار ونحو ذلك يزعمون انهم يدركون ذلك بسير الكواكب لاقترانها وافتراقها وظهورها في بعض الازمان وهذا علم استاثر الله------ به لا يعلمه احد غيره فمن ادعي علمه بذلك فهو فاسق بل ربما يءدي به ذلك الي الكفر اما من يقول ان الاقتران والافتراق الذي هو كذا جعله الله علامة بمقتضي ما اطردت به عادته الالهية علي وقوع كذا وقد يتخلف-	652	4787591112028517234	320	574.0	261	448	71.42857360839844	55	JK001137-ara1	JK007070-ara1
JK001137-ara1.ms17	true	-1185822965466095998	165	299	873	1518	1523	300	اثم عليه بذلك وكذا الاخبار عما يدرك بطريق المشاهدة من علوم النجوم الذي يعلم به- الزوال وجهة القبلة وكم مضي وكم بقي من الوقت فانه لا اثم فيه بل هو فرض كفاية واما ما في الصحيحين ان-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الصبح في اثر -ماء اي مطر كان م-ن الليل فلما انصرف اقبل علي اصحابه فقال اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم ق----ال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله تعالي فذا-ك مءمن بي كافر بالكواكب و----من قال مطرنا بنوء كذا فذا---------------------ك كافر بي مءمن بالكواكب فقد قال اهل العلم ومنهم ابن قتيبة في كتاب الانواء انه محمول علي ما اذا قال ذلك مريدا ان النوء هو المحدث اما لو قال ذلك علي معني ان النوء علامة علي نزول المطر ومنزله هو الله	17	135357469239826927	JK007070-ara1.ms653	false	7252906149026651804	2	135	8	657	1519	300	اثم عليه بذلك وكذا الاخبار عما يدرك بطريق المشاهدة من عل-م النجوم الذي يعرف بها الزوال وجهة القبلة وكم مضي وكم بقي من الوقت فانه لا اثم فيه بل هو فرض كفاية وفي حديث-- الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صلاة الصبح في اثر سماء اي مطر كانت من الليل فلما انصرف اقبل علي الناس- فقال اتدرون ماذا قال ربكم قالوا الله ورسوله اعلم قال قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بنوء كذا اي وقت النجم الفلاني فذلك كافر بي مءمن بالكواكب قا--------ل ------------------------------------------------العلماء من قال ذلك مريدا ان النوء هو المحدث والموجد فهو كافر او انه--------- علامة علي نزول المطر ومنزله هو الله	653	4787591112028517234	514	915.0	405	722	71.1911392211914	96	JK001137-ara1	JK007070-ara1