id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001135-ara1.ms06	false	-3600450672913304471	25	66	126	319	1502	300	لان الواحد هو الدال علي معني الجنسية وقصده الي ان هذا الجنس الذي هو --عمود البدن وبه قوامه--------------- قد اصابه الوهن ولو جمع لكان قصد الي معني اخر وهو انه لم يهن منه بعض عظامه ولكن كلها قال امام الحرم---------------------ين في	6	6117474626557772616	Rafed0001713Vols-ara1.ms1493	true	-5758755192195769056	147	194	753	979	1557	300	لان الواحد هو الدال علي معني الجنس-- وقصده الي ان هذا الجنس الذي هو العمود والقوام واشد ما تركب منه الجسد قد اصابه الوهن ولو جمع لكان يفيد مع---ني اخر وهو انه لم يهن منه بعض عظامه ولكن كلها واشتعل الراس شيبا ادغم ابو عمرو السين في	1493	5062266161437087892	154	258.5	119	231	66.66666412353516	30	JK001135-ara1	Rafed0001713Vols-ara1
JK001135-ara1.ms03	false	6666200395497803607	154	198	833	1074	1644	300	مدبر لهما الا واحد ووجوب--- ان لا يكون ذلك الواحد ا--------------------لا الله تعالي وحده قال الزمخشري فان قلت لم وجب الامران قلت لعلمنا ان الرعية لتفسد بتدبير الملكين لما يحدث بينهما من التغالب--------- والاختلاف وهو معني ما اردنا بانتفاء التمانع السابع قال بعض المتكلمين	3	6117474626557772616	Rafed0001713Vols-ara1.ms1603	true	4572799036416293872	117	156	597	816	1553	300	مدبر--هما الا واحدا والثاني ان لا يكون ذلك الواحد الا اياه وحده لقوله الا الله وذلك---------------------------------------------- لعلمنا ان الرعية -تفسد بتدبير الملكين لما يحدث بينهما من التغالب والتناكر والاختلاف وهو ظاهر وفي هذا دليل---- التمانع الذي بني عليه- المتكلمون	1603	5062266161437087892	150	224.5	121	273	54.94505310058594	20	JK001135-ara1	Rafed0001713Vols-ara1