id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001135-ara1.ms08	false	-7277229874384671347	71	192	386	1048	1609	300	لا عالم الا زيد يتضمن شيءين الحكم بالعدم ونفي هذا ال------------------عدم فالاستثناء بعده يحتمل ان يعود ع------لي الحكم بالعدم فلا يستلزم تحقق الثبوت------------------------------------ فيبقي المستثني----------- غير محكوم عليه بنفي ولا اثبات وهذا معني الواسطة التي اثبتوها وعورض بان الاستثناء -يحتمل ان يعود الي نفس النفي واذا انتفي النفي ثبت الاثبات قطعا ضرورة ترتب وجود الضد علي عدم الضد وايضا بان الظاهر عدم واسطة بين النفي والاثبات والاصل عدم خلاف الظاهر فاثبات واسطة خلاف الاصل ولهم ان يجيبوا بان الاصل النفي والاصل بقاء الاصل الثابت والاثبات في الكلمة مستفاد من الوضع الشرعي والنزاع انما هو في مدلول الوضع اللغوي وهذا منقدح ايضا واما المثل التي تورد في---------------------------------------------------------------------------------------- الاحتجا--ج علي تقرير هذه القاعدة فهي--------------------------------------------------- لا نكاح الا بولي ولا صلاة الا بطهور ولا	8	6117474626557772616	JK000152-ara1.ms269	true	-1130929700752065765	78	184	393	961	1549	300	لا عالم الا زيد فههنا امران احدهما----------- هذا الحكم والثاني نفس العلم فقولك الا زيد-- يحتمل ان يكون عاءدا الي الاول وحينءذ لا ي---لزم تحقق الثبوت اذ الاستثناء انما يزيل الحكم بالعلم فيبقي المستثني مسكوتا عنه غير محكوم عليه بنفي ولا--------------------------------------------------- اثبات ويحتمل ان يكون عاءدا الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني وحينءذ يلزم تحقق الثبوت لان ارتفاع العدم يحص---------------------ل الوجود لا محالة لكون عود الاستثناء الي الاول اولي اذ الالفاظ وضعت دالة علي الاحكام الذهبية لا علي الاعيان الخارجية فثبت ان عود الاستثناء الي الاول اولي علي وحكي عنهم الراز-----ي لا في المحصول انهم احتجوا بقوله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي ولا صلاة الا بطهور ولا	269	-6365000793677182583	204	189.0	154	875	23.314285278320312	26	JK001135-ara1	JK000152-ara1