id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001131-ara1.ms129	false	-4258529795936150024	2	37	9	183	1513	300	اردت لكيما ان تطير بقربتي فكي اما تعليلية مءكدة للام او مصدرية مءكدة بان---------------------------- ولا تظهر ان بعد كي الا في الضرورة كقوله 333 فقالت اكل الناس اصبحت مانحا لسانك كيما ان تغر وتخدعا وعن	129	8832390674349727845	Shamela0037489-ara1.ms016	true	-8804519916160978166	177	216	892	1093	1499	300	اردت لكيما ان تطير بقربتي فتتركها شنا ببيداء بلقع ان فيه زاءدة غير عاملة لان لكيما تنصب الفعل بنفسها ولا يجوز ادخال ناصب علي ناصب واما قول حسان- فقالت اكل الناس اصبحت مانحا لسانك كيما ان تغر وتخدعا فان	16	-9198428446584954130	98	126.0	74	202	48.51485061645508	16	JK001131-ara1	Shamela0037489-ara1
JK001131-ara1.ms236	false	8694484348769406581	122	153	603	747	1469	300	يا-شاة من قنص لمن حلت له فيمن رواه ب من دون ما وهو خلاف المشهور وقوله 613- ال الزبير سنام المجد قد علمت ذاك القباءل والاثرون من عددا ولنا انها في ----	236	8832390674349727845	Shamela0037489-ara1.ms024	true	6316306893563795188	126	154	628	763	1499	300	يا شاة من قنص لمن حلت له حرمت علي وليتها لم تحرم--------------- وقول الاخر ال الزبير سنام المجد قد علمت ذاك القباءل والاثرون من عددا والتقدير عنده في	24	-9198428446584954130	92	143.0	71	150	61.33333206176758	19	JK001131-ara1	Shamela0037489-ara1
JK001131-ara1.ms052	false	-6072200876396858112	76	150	384	762	1539	300	فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب قال ابن مالك ويمكن ان يكون منه ليجمعنكم الي يوم القيامة وتاول بعضهم البيت علي تعلق الي بمحذوف اي مطلي بالقار مضافا الي الناس فحذف وقلب الكلام وقال ابن عصفور هو علي تضمين مطلي معني مبغض قال ولو صح مجء الي بمعني في لجاز زيد الي الكوفة والسادس الابتداء كقوله 119 تقول وقد عاليت بالكور فوقها ايسقي فلا يروي الي ابن احمرا ا-----------ي مني	52	8832390674349727845	Shamela0037489-ara1.ms079	true	-6118590260658648283	137	170	690	857	1531	300	فلا تتركني بالوعيد كانني الي الناس مطلي به القار اجرب يريد كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني في الناس وقول عمرو بن احمر----------------------- تقول وقد عاليت بالكور فوقها ايسقي فلا يروي الي ابن احمرا يريد فلا يروي مني	79	-9198428446584954130	124	198.5	98	389	31.876605987548828	23	JK001131-ara1	Shamela0037489-ara1
JK001131-ara1.ms506	false	-769935137886658232	8	100	41	533	1574	300	وقول رءبة 1184 ومهمه مغبرة ارجاءه كان لون ارضه سماءه اي كان لون سماءه لغبرتها لون ارضه فعكس التشبيه مبالغة وحذف المضاف وقال اخر 1185 فان انت لاقيت في نجدة فلا يتهيبك ان تقدما اي تتهيبها وقال ابن مقبل 1186 ولا تهيبني الموماة اركبها اذا تجاوبت الاصداء بالسحر اي ولا اتهيبها وقال كعب 1187 كان او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ذراعيها اذا عرقت وقد تلفع بالقور العساقيل القور جمع قارة وهي الجبل الصغير والعساقيل اسم لاواءل السراب ولا واحد له والتلفع الاشتمال وقال عروة بن الورد 1188 فديت بنفسه نفسي ومالي وما الوك الا ما اطيق	506	8832390674349727845	Shamela0037489-ara1.ms091	true	621350287982928807	138	196	751	1046	1611	300	وقول رءبة----- ومهمة مغبرة ارجاءه كان لون ارضه سماءه يريد كا--ن سماءه لغبرتها لون ارضه وقوله مثل القنافذ هدجوان قد بلغت نجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان او بلغت سواتهم هجر يريد او بلغت سوانهم هجر وقول ابي النجم قبل دنو الافق من جوزاءه يريد قبل دنو الجوزاء من الافق وقول العباس بن مرداس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فديت بنفسه نفسي ومالي وما الوك الا ما اطيق	91	-9198428446584954130	122	33.0	96	622	19.614147186279297	21	JK001131-ara1	Shamela0037489-ara1