id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001131-ara1.ms035	false	6667471574001822905	72	129	382	671	1588	300	الرشيد ليلة الي القاضي ابي يوسف يساله عن قول القاءل 77--------------------- فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم فقال ماذا يلزمه اذا رفع الثلاث واذا نصبها قال ابو يوسف فقلت هذه مسالة نحوية فقهية ولا ا---من الخطا ان قلت فيها برايي فاتيت--- الكساءي	35	8832390674349727845	Shamela0023023BK2-ara1.ms0813	true	-610347924144444963	206	262	1019	1303	1509	300	الرشيد كتب ال--------ي ابي يوسف ما------ قول القاضي الامام فيمن قال لامراته فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم فقال ماذا يلزمه اذا رفع الثلاث واذا نصبها قال ابو يوسف----- هذه مسالة نحوية فقهية ولا امن من الغلط------- فيها------ فاتي الي الكساءي	813	6037753876782898875	241	408.0	191	316	76.26582336425781	43	JK001131-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK001131-ara1.ms035	false	6667471574001822905	83	300	437	1588	1588	300	فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم فقال ماذا يلزمه اذا رفع الثلاث--------------------------------------------------------- واذا نصبها قال ابو يوسف فقلت هذه مسالة نحوية فقهية ولا امن الخطا ان قلت فيها برايي فاتيت الكساءي وهو في فراشه فسالته فقال ان رفع ثلاثا طلقت واحدة لانه قال انت طلاق ثم اخبر ان الطلاق التام ثلاث وان نصبها طلقت ثلاثا لان معناه انت طالق ثلاثا وما بينهما جملة معترضة فكتبت بذلك الي الرشيد فارسل الي بجواءز فوجهت بها الي------ الكساءي انتهي ملخصا واقول ان -------------------------------------الصواب ان كلا من الرفع والنصب محتمل لوقوع الثلاث ولوقوع الواحدة اما الرفع فلان ال في الطلاق اما لمجاز الجنس كما تقول زيد الرجل اي هو الرجل المعتد به واما للعهد الذكري مثلها في فعصي فرعون الرسول اي وهذا الطلاق المذكور عزيمة ثلاث ولا تكون للجنس الحقيقي لءلا يلزم الاخبار------- عن العام بالخاص كما يقال الحيوان انسان وذلك باطل اذ ليس كل حيوان انسانا ولا كل طلاق عزيمة ولا ثلاثا فعلي العهدية يقع الثلاث وعلي الجنسية يقع واحدة كما قال الكساءي واما النصب فلانه محتمل لان يكون- علي المفعول المطلق وحينءذ يقتضي وقوع الطلاق الثلاث اذ المعني------ فانت طالق ثلاثا ثم اعترض بينهما بقوله والطلاق عزيمة ولان يكون حالا من الضمير المستتر في عزيمة وحينءذ لا يلزم وقوع الثلاث لان المعني والطلاق عزيمة-	35	8832390674349727845	Shamela0023023BK2-ara1.ms0814	true	-1760632976131385904	63	231	330	1227	1582	300	فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم فما يقع عليه فكتب في جوابه ان قال ثلاث مرفوعا كان ابتداء فيبقي قوله انت طلاق فيقع واحدة واذ------ا قال ثلاثا منصوبا علي معني البدل او التفسير فيقع به ثلاث ك-------------------------------------------------------------------------------انه قال انت طلاق ثل---------------------------------------------------------------------اثا و---------------------------------الطلاق عزيمة لان الثلاث في تفسير الواقع فاستحسن الكساءي جوابه ثم قال الشيخ جمال الدين بن هشام بعد الجواب المذكور والصواب ان كلا من الرفع والنصب يحتمل -وقوع الثلاث و------الواحدة اما الرفع فلان ال في الطلاق اما لمجاز الجنس نحو----- زيد الرجل اي ---------المعتد به واما للعهد الذكري--------------------------- اي وهذا الطلاق المذكور عزيمة ثلاث ولا يكون للجنس الحقيقي لءلا يلزم الاخبار بالخاص عن العام وهو ممتنع------------------------------ اذ ليس-------------------- كل طلاق عزيمة ثل----اثا فعلي العهدية تقع الثلاث وعلي الجنسية---- واحدة وام----------------ا النصب ف-----يحتمل -----كونه علي المفعول المطلق فيقع الث--------------------لاث اذ المعني حينءذ فانت طالق ثلاثا ثم اعترض بينهما بالجملة وكونه---------------- حالا من الضمي--------ر في عزيمة فلا ي------لزم وقوع الثلاث لان المعني والطلاق عزيمة	814	6037753876782898875	606	920.0	487	1266	47.8672981262207	92	JK001131-ara1	Shamela0023023BK2-ara1
JK001131-ara1.ms036	false	-7923220219577055773	0	40	0	192	1522	300	اذا كان ثلاثا فانما يقع ما نواه هذا ما يقتضيه معني هذا اللفظ مع قطع النظر عن شء اخر واما الذي اراده هذا الشاعر المعين فهو الثلاث لقوله بعد---- فبيني بها ان كنت غير رفيقة وما لامرء بعد الثلاث مقدم	36	8832390674349727845	Shamela0023023BK2-ara1.ms0814	true	-1760632976131385904	231	261	1227	1377	1582	300	اذا كان ثلاثا فانما يقع ما نواه هذا ما يقتضيه--------- اللفظ----------------------- واما الذي اراده---- الشاعر فالث----------لاث لانه قال بعده فبيني بها ان كنت غير رفيقة وما لامرء بعد الثلاث مقدم	814	6037753876782898875	134	230.5	106	196	68.36734771728516	23	JK001131-ara1	Shamela0023023BK2-ara1