id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001131-ara1.ms220	false	501955390439246901	68	93	359	490	1505	300	درستويه وبعض الكوفيين ان ما مع هذه الحروف اسم مبهم بمنزلة ضمير الشان في التفخيم والابهام وفي ان الجملة بعده مفسرة له ومخبر بها عنه	220	8832390674349727845	Shamela0010463-ara1.ms507	true	-8976216993527993038	28	52	158	279	1552	300	درستويه الي---------- ان ما مع هذه الحروف اسم مبهم بمنزلة ضمير الشان في التفخيم والابهام وفي ان الجملة بعده مفسرة له ومخبر بها عنه	507	6088300172791525944	118	225.0	94	131	90.07633209228516	23	JK001131-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001131-ara1.ms221	false	8473375246026248480	17	48	80	239	1546	300	يمتنع ان تكون---------------- بمعني الذي والعلماء خبر والعاءد مستتر في يخشي واطلقت ما علي جماعة العقلاء كما في قوله تعالي او ما ملكت ايمانكم-- فانكحوا ما طاب لكم من النساء واما	221	8832390674349727845	Shamela0010463-ara1.ms507	true	-8976216993527993038	193	229	1001	1178	1552	300	يمتنع ان يكون ما في هذه الاية بمعني الذي والعلماء خبر والعاءد مستتر في يخشي واطلقت ما علي جماعة العقلاء كما في قوله تعالي او ما ملكت ايمانكم و فانكحوا ما طاب لكم من النساء واما	507	6088300172791525944	158	297.0	127	177	89.26553344726562	30	JK001131-ara1	Shamela0010463-ara1
JK001131-ara1.ms073	false	-7435802698457956249	182	237	971	1242	1589	300	الباء من قوله تعالي فسبح بحمد ربك فقيل--------- للمصاحبة والحمد مضاف الي المفعول اي فسبحه حامدا له اي نز---------------------------هه عما لا يليق به واثبت له------------------------ ما يليق به وقيل------------------- للاستعانة والحمد مضاف الي الفاعل اي سبحه بما حمد به نفسه اذ ليس كل تنزيه بمحمود الا تري ان تسبيح المعتزلة اقتضي تعطيل كثير من الصفات	73	8832390674349727845	Shamela0010463-ara1.ms844	true	-4513422176171605986	142	205	722	1052	1559	300	الباء في---------------- بحمد قولان احدهما انها للمصاحبة فالحمد مضاف الي المفعول اي فسبحه حامدا له والمعني اجمع بين تسبيحه وهو تنزيهه عما لا يليق به من النقاءص وبين تحميده وهو اثبات ما يليق به من المحامد والثاني انها للاستعانة والحمد مضاف الي الفاعل اي سبحه بما حمد به نفسه اذ ليس كل تسبيح بمحمود كما---- ان تسبيح المعتزلة يقتضي تعطيل كثير من الصفات	844	6088300172791525944	217	340.5	169	350	62.0	39	JK001131-ara1	Shamela0010463-ara1