id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001131-ara1.ms099	false	2787285219408791607	49	132	256	669	1488	300	سي من لا سيما اسم بمنزلة مثل وزنا ومعني وعينه في الاصل واو وتثنيته سيان وتستغني حينءذ عن الاضافة كما استغنت عنها مثل في قوله 238 والشر بالشر عند الله مثلان واستغنوا بتثنيته عن تثنية سواء فلم يقولوا سواءان الا شاذا كقوله 239 فيا رب ان لم تقسم الحب بيننا سواءين فاجعلني علي حبها جلدا وتشديد ياءه ودخول لا عليه ودخول الواو علي لا واجب قال ثعلب من استعمله علي خلاف ما جاء في قوله 240 ولا سيما يوم بداره جلجل فهو مخطء	99	8832390674349727845	Shamela0009059BK3-ara1.ms0745	true	7935881735866802077	82	130	409	647	1531	300	سي من س---يما اسم بمنزلة مثل وزنا ومعني وعينه في الاصل واو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا انها قلبت ياء لاجتماعها ساكنة مع الياء المتاخرة قال الدماميني في شرح التسهيل ود----------------------خول الواو علي لا واجب قال ثعلب من استعمله علي خلاف ما جاء في قوله---- ولا سيما يوم بدارة جلجل فهو مخطء	745	4268399779496461861	165	263.5	128	413	39.95157241821289	30	JK001131-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK001131-ara1.ms059	false	-6867638426958426959	136	233	695	1189	1530	300	في قوله تعالي الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا الاولي ظرف لنصره والثانية بدل منها والثالثة قيل بدل ثان وقيل ظرف لثاني اثنين وفيهما وفي ابدال الثانية نظر لان الزمن الثاني والثالث غير الاول فكيف يبدلان منه ثم لا يعرف ان البدل يتكرر الا في بدل الاضراب وهو ضعيف لا يحمل عليه التنزيل ومعني ثاني اثنين واحد من اثنين فكيف يعمل في الظرف وليس فيه معني فعل وقد يجاب بان تقارب الازمنة ينزلها منزلة المتحدة اشار الي ذلك ابو الفتح	59	8832390674349727845	Shamela0009059BK3-ara1.ms0841	true	2324518662572356105	140	195	707	1002	1535	300	في قوله تعالي الا تنصروه فقد نصره الله التوبة الاية ما نصه وا---------------------------------------------------------------لاولي ظرف لنصره والثانية بدل منها والثالثة قيل بدل ثان وقيل ظرف لثاني اثنين وفيهما وفي ابدال الثانية نظر لان الزمن الثاني والثالث غير الاول فكيف يبدلان منه ثم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقد يجاب بان تقارب الازمنة ينزلها منزلة المتحدة اشار الي ذلك ابو الفتح	841	4268399779496461861	274	514.5	223	494	55.4655876159668	49	JK001131-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK001131-ara1.ms277	false	1900775097779261926	0	51	0	265	1588	300	فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي قاله------ جماعة منهم ابن مالك والظاهر ان الجواب فالله اولي بهما ولا يرد---- ذلك تثنية الضمير كما توهموا لان او هنا للتنويع وحكمها حكم الواو في وجوب المطابقة نص عليه الابدي وهو الحق -اما قال ابن عصفور ان تثنية الضمير في الاية شاذة فباطل	277	8832390674349727845	Shamela0009059BK3-ara1.ms1345	true	-7408803486185511120	6	59	24	300	1509	300	فقيرا فالله اولي بهما فلا تتبعوا الهوي النساء قال جماعة منهم ابن مالك والظاهر ان الجواب فالله اولي بهما ولا يرد علي ذلك تثنية الضمير كما توهموا لان او هنا للتنويع وحكمها حكم الواو في وجوب المطابقة نص عليه الامدي وهو الحق واما قول ابن عصفور ان تثنية الضمير في الاية شاذة فباطل	1345	4268399779496461861	259	497.5	208	276	93.840576171875	47	JK001131-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK001131-ara1.ms248	false	-199984473942369046	246	280	1344	1527	1645	300	هل حرف موضوع لطلب التصديق الايجابي دون التصور ودون التصديق السلبي فيمتنع نحو هل زيدا ضربت لان تقديم الاسم يشعر بحصول التصديق بنفس النسبة ونحو هل زيد قاءم ام عمرو اذا اريد بام المتصلة	248	8832390674349727845	Shamela0009059BK3-ara1.ms1526	true	4382105151242405532	127	151	629	752	1517	300	هل حرف موضوع لطلب التصديق الايجابي دون التصور ودون التصديق السلبي الي ان قال------------------------------------------------------------ ونحو هل زيد قاءم ام عمرو اذا اريد بام المتصلة	1526	4268399779496461861	114	209.0	91	183	62.295082092285156	21	JK001131-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK001131-ara1.ms174	false	-691158381429507741	94	126	478	628	1525	300	اذا قيل ما جاءني زيد وعمرو احتمل ان المراد نفي مجء كل منهما علي كل حال وان يراد نفي اجتماعهما في وقت المجء فاذا جء بلا صار الكلام نصا في المعني الاول	174	8832390674349727845	Shamela0009059BK3-ara1.ms2185	true	-7686492555623798992	92	123	449	595	1488	300	اذا قلت ما جاءني زيد وعمرو احتمل ان المراد نفي---- كل منهما علي كل حال وان يراد نفي اجتماعهما في وقت المجء فاذا جء بلا صار الكلام نصا في المعني الاول	2185	4268399779496461861	144	279.5	113	150	96.0	29	JK001131-ara1	Shamela0009059BK3-ara1