id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001131-ara1.ms349	false	-6061931669568692915	233	269	1219	1413	1607	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون---- ايات	349	8832390674349727845	Shamela0006947-ara1.ms03460	true	3687687416596755502	248	285	1385	1582	1660	300	ان في السم-وات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات	3460	966709047781157506	193	374.5	157	198	97.47474670410156	35	JK001131-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001131-ara1.ms280	false	2535463514769163024	115	152	635	842	1593	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا من الذين هادوا يحرفون الكلم ان قدر من ال-----------------------ذين هادوا بيانا للذين اوتوا وتخصيصا	280	8832390674349727845	Shamela0006947-ara1.ms03679	true	2207250122223306155	109	151	547	775	1580	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضلالة ويريدون ان تضلوا السبيل والله اعلم باعداءكم وكفي بالله وليا وكفي بالله نصيرا من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه النساء 4446 الخ وقال بعد ايات الم تر الي الذين اوتوا --نصيبا	3679	966709047781157506	183	322.5	149	230	79.56521606445312	29	JK001131-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001131-ara1.ms010	false	2539001423023282987	75	101	392	513	1542	300	الحماسي 19 لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذن لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا	10	8832390674349727845	Shamela0006947-ara1.ms12522	true	-5774461704524552909	165	190	822	940	1534	300	الحماسة--- لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذا لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا	12522	966709047781157506	116	224.0	91	121	95.86776733398438	23	JK001131-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001131-ara1.ms183	false	-6291655364986468677	179	209	910	1043	1521	300	الحماسي 459 لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------- لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا	183	8832390674349727845	Shamela0006947-ara1.ms12522	true	-5774461704524552909	165	224	822	1107	1534	300	الحماسة---- لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا اذا لقام بنصري معشر خشن عند الحفيظة ان ذو لوثة لانا قوم اذا الشر ابدي ناجديه لهم طاروا اليه زرقات ووحدانا لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا لكن قومي وان كانوا ذوي عدد ليسوا من الشر في شء وان هانا	12522	966709047781157506	126	222.5	97	289	43.59861755371094	27	JK001131-ara1	Shamela0006947-ara1
JK001131-ara1.ms152	false	-3817386415675659559	187	245	968	1294	1589	300	وقيل للتعليل ثم اختلف هءلاء فقيل المفعول محذوف اي يري-----د الله التبيين ليبين لكم ويهديكم اي ليجمع لكم بين الامرين وامرنا بما امرنا به لنسلم واريد السلو لانسي وقال الخليل وسيبويه ومن تابعهما الفعل في ذلك كله مقدر بمصدر مرفوع بالابتداء واللام وما بعدها خبر اي----- ارادة الله للتبيين وامرنا للاسلام وعلي هذا-------------------------------------- فلا مفعول للفعل ومنها------- اللام	152	8832390674349727845	Shamela0006947-ara1.ms13690	true	4999062913204064674	96	160	512	846	1582	300	وقيل للتعليل ثم اختلف هءلاء فقيل المفعول محذوف اي انما يريد الله ا------------مركم ونه-يكم ليذهب او انما يريد منكم ما يريد ليذهب او نحو ذلك وقا--------------------ل الخليل وسيبويه ومن تابعهما الفعل في ذلك---- مقدر بمصدر مرفوع بالابتداء واللام وما بعدها خبر اي انما ارادة الله تعالي--------- للاذهاب -علي حد ما قيل في تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فلا مفعول للفعل وقال الطبرسي اللام	13690	966709047781157506	214	301.5	170	381	56.1679801940918	31	JK001131-ara1	Shamela0006947-ara1