id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001131-ara1.ms192	false	8008661961946641808	39	96	199	478	1495	300	وقد يليها اسم مرفوع معمول --لمحذوف يفسره ما-- بعده او اسم منصوب كذلك او خبر لكان محذوفة او اسم هو---------------------- في الظاهر مبتدا وما بعده خبر فالاول كقولهم لو ذات سوار لطمتني وقول عمر رضي الله عنه لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وقوله 473 لو ------------------------------------------------------------------غيركم علق الزبير بحبله اد-ي الجوار الي بني العوام و-الثاني نحو	192	8832390674349727845	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms0505	true	-1741693134424561221	33	103	168	513	1489	300	وان وليها اسم فهو-- معمول فعل مضمر مفسر بظاهر بعد- ا-لاسم وربما وليها اسمان مرفوعان انتهي ومثال ما اذا وليها اسم ما روي في المثل مثل ------------------------قولهم لو ذات سوار لطمتني وقول عمر رضي الله عنه لو غيرك قالها يا ابا عبيدة وقال الشاعر اخلاي لو غير الحمام اصابكم عتبت ولكن ما علي الدهر معتب وقال اخر لو غيركم علق الزبير بحبله ادني الجوار الي بني العوام وقال اخر فلو	505	-45847219195084007	175	246.5	135	373	46.91688919067383	26	JK001131-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK001131-ara1.ms210	false	1029515226209248342	209	282	1068	1423	1505	300	يا ابا عمرو ما شء بلغني عنك ثم ذكر ذلك له فقال له------------------------------------------ ابو عمرو نمت وادلج الناس ليس في الارض تميمي الا وهو يرفع ولا حجازي الا وهو ينصب ثم قال لليزيدي ولخلف الاحمر اذهبا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابي مهدي فلقناه الرفع فانه لا يرفع والي المنتجع التميمي فلقناه النصب فانه لا ينصب فاتياهما وجهدا بكل منهما ان يرجع عن لغته فلم يفعل فاخبرا ابا عمرو وعنده عيسي فقال له عيسي بهذا فقت الناس	210	8832390674349727845	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1964	true	1829754309987972570	110	185	521	869	1458	300	--لابي عمرو ما شء بلغني عنك قال ما هو قال زعمت ان العرب تقول ليس الطيب الا المسك فترفع فقال ابو عمرو ----------------ليس في الارض تميمي الا وهو يرفع ولا حجازي الا وهو ينصب ثم بعث معه خلفا----- الاحمر واليزيدي فجاءا الي حجازي فجهدا به علي ان يرفع فلم يفعل وجاءا الي رجل تميمي فجهدا به علي ان ينصب فلم يفعل وقال ليس هذا بلحن قومي فجاء عيسي الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عمرو فقال------------------- بهذا فقت الناس	1964	-45847219195084007	131	183.0	96	529	24.763704299926758	24	JK001131-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK001131-ara1.ms063	false	-3492209972856479921	100	261	541	1316	1521	300	والعرب قد تحذف الاخبار بعد اذا اذا عنت فجاة الامر الذي دهما وربما نصبوا ل-لحال بعد اذا وربما رفعوا من بعدها ربما فان توالي ضميران اكتسي بهما وجه الحقيقة من اشكاله غمما لذاك اعيت علي الافهام مسالة اهدت الي سيبويه الحتف والغمما قد كانت العقرب العوجاء احسبها قدما اشد من الزنبور وقع حما وفي الجواب عليها هل اذا هو هي او هل اذا هو اياها قد اختصما وخطا ابن زياد وابن حمزة في ما قال فيها ابا بشر وقد ظلما وغاظ عمرا علي في حكومته يا ليته لم يكن في امره ح-كما كغيظ عمرو عليا في حكومته يا ليته لم يكن في امره حكما وفجع ابن زياد كل منتخب من اهله اذ غدا منه يفيض دما كفجعة ابن زياد كل منتخب من اهله اذ غدا منه يفيض دم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واصبحت بعده الانقاس باكية في كل طرس كدمع سح وانسجما وليس يخلو امرء من حاسد اضم لولا التنافس في الدنيا لما اضم---------------------------------------------------ا والغبن في العلم اشجي محنة علمت وابرح الناس شجوا عالم هضما	63	8832390674349727845	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms1971	true	258923797155904726	10	250	42	1199	1447	300	والعرب قد تحذف الاخبار بعد اذا اذا عنت فجاة الامر الذي دهما وربما نصبوا بالحال بعد اذا وربما رفعوا من بعدها ربما فان تلاها ضميران اكتسي بهما وجه الحقيقة من اشكاله غمما لذاك اعيت علي الافهام مسالة اهدت الي سيبويه الهم -والغمما قد كانت العقرب العوجاء احسبها قدما اشد من الزنبور وقع حما وفي الجواب عليها هل اذا هو هي او هل اذا هو اياها قد اختصما وخطا ابن زياد وابن حمزة في ما قال فيها ابا بشر وقد ظلما وغاظ عمرا علي في حكومته يا ليته لم يكن في مثلها حكما كغيط عمرو عليا في حكومته يا ليته لم يكن في امره حكما وفجع ابن زياد كل منتحب من اهله اذ غدا منه يفيض دما كفجعة ابن زياد كل منتحب من اهله اذ غدا منه يفيض دما فظل بالكرب مكظوما وقد كربت بالنفس انفاسه ان تبلغ الكظما قضءت عليه بغير الحق طاءفة حتي قضي هدرا ما بينهم هدما من كل اجور حكما من سدوم قضي عمرو بن عثمان مما قد قضي سدما حساده في الوري صمت فكلهم تلفيه منتقدا للقول منتقما فما النهي ذمما فيهم معارفها وما المعارف في اهل النهي ذمما فاصبحت بعده الانفاس كابية في كل صدر كان قد كظ او كظما واصبحت بعده الانقاس نادبة في كل طرس كدمع سح وانسجما وليس يخلو امرء من حاسد اضم لولا التنافس في الدنيا لما اضما فكم مصيب عزا من لم يصب خطا له وكم ظالم تلقاه مظلما والغبن في العلم اشجي محنة علمت وابرح الناس شجوا عالم هضما	1971	-45847219195084007	756	1470.0	597	1158	65.28497314453125	149	JK001131-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK001131-ara1.ms043	false	-1878593793597669660	248	293	1264	1468	1506	300	زيد او ما قام عمرو ولا يقم زيد او لا يقم عمرو ونقله عنه ابن عصفور ويءيده ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال في ولا تطع منهم اثما او كفورا ولو قلت او لا تطع كفورا انقلب المعني يعني انه يصير اضرابا عن النهي الاول ونهيا عن الثاني فقط	43	8832390674349727845	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2060	true	1881737708035044626	0	67	0	313	1489	300	زيد او ما قام عمرو ولا يقم زيد او لا يقم عمرو -نقله عنه ابن عصفور هكذا مذكور في مغني اللبيب عن كتب الاعاريب ثم قال مصنفه ابن هشام المصري رحمه الله ومما يءيد نقل ابن عصفور ان سيبويه رحمه الله قال في ولا تطع منهم اثما او كفورا ولو قلت او لا تطع كفورا انقلب المعني يعني---- يصير اضرابا عن النهي الاول ونهيا عن الثاني فقط	2060	-45847219195084007	190	350.5	147	318	59.74842834472656	40	JK001131-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown
JK001131-ara1.ms187	false	-8317780913333330264	97	148	524	783	1599	300	المستقبل الا انها لا تجزم كقوله 460 ولو تلتقي اصداءنا بعد موتنا ومن دون رمسينا من الارض سبسب لظل صدي صوتي وان كنت رمة لصوت صدي ليلي يهش ويطرب وقول توبة 461 ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني جندل وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او-زقا اليها صدي من جانب القبر صاءح	187	8832390674349727845	Shamela0006739-ara1.mARkdown.ms2167	true	2597024258986128635	140	187	744	984	1536	300	المستقبل وهو قليل-------- كقوله ----ولو تلتقي اصداءنا بعد موتنا ومن دون رمسينا من الارض سبسب لظل صدي صوتي ولو كنت رمة لصوت صدي ليلي يهش ويطرب وقوله --------ولو ان ليلي الاخيلية سلمت علي ودوني تربة وصفاءح لسلمت تسليم البشاشة او زقا اليها صدي من داخل القبر صاءح	2167	-45847219195084007	221	398.5	176	260	85.0	39	JK001131-ara1	Shamela0006739-ara1.mARkdown