id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001131-ara1.ms099	false	2787285219408791607	117	245	600	1227	1488	300	استعم-له علي خلاف ما جاء في قوله 240 ولا سيما يوم بداره جلجل فهو مخطء ا ه وذكر غيره انه قد يخفف وقد تحذف الواو كقوله 241 فه بالعقود وبالايمان لا سيما عقد وفاء به من اعظم القرب وهي عند الفارسي نصب------------------------ علي الحال فاذا قيل قاموا لا سيما زيد فالناصب قام ولو كان كما ذكر لامتنع دخول الواو ولوجب تكرار لا كما تقول رايت زيدا لا مثل عمرو ولا مثل خالد وعند غيره هو اسم للا التبرءة ويجوز في الاسم الذي بعدها الجر والرفع مطلقا والنصب ايضا اذا كان نكرة وقد روي بهن 242 ولا سيما يوم والجر ارجحها وهو علي الاضافة وما زاءدة بينهما مثلها في ايما الاجلين قضيت والرفع علي انه خبر لمضمر محذوف وما موصولة او نكرة موصوفة بالجملة والتقدير ولا مثل الذي هو	99	8832390674349727845	Shamela0005978-ara1.ms004	true	4068956855307310451	27	99	128	478	1490	300	استعماله الا ك----ما جاء في قوله---- ولا سيما يوم بدارة جلجل لكن ----------ذكر غيره انها ت--خفف و---تحذف الواو كقوله---- فه بالعقود وبالايمان لا سيما عقد وفاء به من اعظم القر----- بل قال السخاوي يجوز حذف النفي منه قياسا علي قوله تعالي تالله تفتا اي لا تفتء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويجوز في قول المصنف لا سيما الفقه جر الفقه علي------------------------------------------------------------------------ الاضافة وما زاءدة ورفعه ع-----------------------------------لي انه خبر لمضمر محذوف وما موصولة اي ولا -----------------------------مثل الذي هو	4	-5236717516485063867	229	331.5	178	652	35.12269973754883	32	JK001131-ara1	Shamela0005978-ara1