id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001131-ara1.ms349	false	-6061931669568692915	50	174	256	887	1607	300	العطف علي معمولي عاملين وقولهم علي عاملين فيه تجوز--- اجمعوا -----علي جواز العطف علي معمولي عامل واحد نحو ان زيدا ذاهب وعمرا جالس وعلي معمولات عامل ن-----حو اعلم زيد عمرا بكرا جالسا وابو بكر خالدا سعيدا منطلقا وعلي منع العطف علي معمولي- اكثر من عاملين نحو ان زيدا ضارب ابوه لعمرو واخاك غلامه بكر وام- معمولا عاملين فان لم يكن احدهما جارا فقال ابن مالك هو ممتنع اجماعا نحو كان اكلا طعامك عمرو وتمرك بكر- وليس كذلك بل نقل الفارس------------ي الجواز مطلقا عن جماعة وقيل ان منهم الاخفش وان كان احدهما جارا فان كان الجار مءخرا نحو زيد في الدار والحجرة عمرو او وعمرو الحجرة فنقل المهدوي انه ممتنع اجماعا وليس كذلك بل هو جاءز عند من ذكرنا وان كان الجار مقدما نحو في	349	8832390674349727845	Sham19Y0149697-ara1.ms00637	true	6853326511092227186	174	300	910	1555	1555	300	العطف علي معمولي عامل واحد كما هنا قال العلامة الخرشي اجمع النحاة علي جواز العطف علي معمولي عامل واحد نحو ان زيدا ذاهب وعمرا جالس وعلي معمولات عامل واحد نحو اعلم زيد عمرا بكرا جالسا وابو بكر خالدا سعيدا منطلقا وعلي منع العطف علي معمولات اكثر من عاملين نحو ان زيدا ضارب ابوه لعمرو واخاك غلامه بكر واما معمولا عاملين فان لم يكن احدهما جارا فقال الناظم-- هو ممتنع اجماعا نحو كان اكلا طعامك زيد- وتمرك عمرو وليس كذلك بل نقل الفارسي الاجماع علي الجواز مطلقا عن جماعة -قيل--- منهم الاخفش وان كان احدهما جارا فان كان------ مءخرا نحو زيد في الدار والحجرة عمرو او وعمرو الحجرة فنقل المهدوي انه ممتنع اجماعا وليس كذلك بل هو جاءز عند من ذكرنا وان كان الجار مقدما نحو في-	637	1649049104974715159	578	1058.5	462	659	87.70864868164062	106	JK001131-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK001131-ara1.ms349	false	-6061931669568692915	149	213	761	1109	1607	300	الدار---- والحجرة عمرو او وعمرو الحجرة فنقل المهدوي انه ممتنع اجماعا وليس كذلك بل هو جاءز عند من ذكرنا وان كان الجار مقدما نحو في الدار زيد والحجرة عمرو فالمشهور عن سيبويه المنع وبه قال المبرد وابن السراج وهشام وعن الاخفش الاجازة وبه قال الكساءي والفراء والزجاج وفصل قوم منهم الاعلم فقالوا ان ولي المخفوض العاطف كالمثال جاز لانه كذا سمع ولان فيه تعادل	349	8832390674349727845	Sham19Y0149697-ara1.ms00638	true	8336481702864236527	0	30	0	173	1555	300	الدار زيد والحجرة عمرو او وعمرو الحجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالمشهور عن سيبويه المنع وبه قا----------------------------------------------------ل الكساءي والفراء والزجاج وفصل قوم منهم الاعلم فقالوا ان ولي المخفوض العاطف-------- جاز والا امتنع والل-----ه تعالي	638	1649049104974715159	155	269.5	127	352	44.03409194946289	22	JK001131-ara1	Sham19Y0149697-ara1
JK001131-ara1.ms035	false	6667471574001822905	72	104	382	543	1588	300	الرشيد ليلة الي القاضي- ابي يوسف يساله عن قول القاءل 77-------- فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم	35	8832390674349727845	Sham19Y0149697-ara1.ms04750	true	-2589206808230255263	56	89	292	459	1556	300	الرشيد كتب- الي --قاضيه ابي يوسف هذه الابيات يمتحنه بها وهي هذه فان ترفقي يا هند فالرفق ايمن وان تخرقي يا هند فالخرق اشام فانت طلاق والطلاق عزيمة ثلاث ومن يخرق اعق واظلم	4750	1649049104974715159	133	223.0	105	170	78.23529052734375	25	JK001131-ara1	Sham19Y0149697-ara1