id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001131-ara1.ms159	false	6648599192854444149	46	127	262	675	1561	300	محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا اي ليكن ولتفد والتب----------------------------------------------------------------------------------------------------ال الوبال ابدلت الواو المفتوحة تاء مثل تقوي ومنع المبرد حذف اللام وابقاء عملها حتي في الشعر وقال في البيت الثاني انه لا يعرف قاءله مع احتماله لان يكون دعاء بلفظ الخبر نحو يغفر الله لك ويرحمك الله وحذفت الياء تخفيفا واجتزء عنها بالكسرة كقوله 408 دوامي الايد يخبطن السريحا قال واما قوله 409 علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي	159	8832390674349727845	Rafed0003726Vols-ara1.ms0101	true	7305988201268714167	174	231	903	1184	1538	300	محمد تفد نفسك كل نفس اذا ما خفت من شء تبالا يريد ----لتفد وهذا قبيح وقال يتق الله امرء فعل كذا وكذا ومعناه ليتق الله فاللفظ يجء كثيرا مخالفا للمعني وهذا يدل عليه قال الشاعر في ضمير------------------------------------------ اللام من الطويل وهو الشاهد الحادي والخمسون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي مثل اصحاب البعوضة فاخمشي لك الويل حر الوجه او يبك من بكي	101	3904661966396210556	125	180.5	95	513	24.366472244262695	25	JK001131-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK001131-ara1.ms049	false	-8068132003721392660	238	271	1162	1341	1498	300	لو كان فيهما الهة لفسدتا اي ان الفساد يترتب علي تقدير تعد-----------------د الالهة وهذ-------------ا ------------------هو المعني المراد ومثال المعرف الشبيه بالمنكر قوله 112 انيخت فالقت بلدة فوق بلدة قليل بها الاصوات الا بغامها	49	8832390674349727845	Rafed0003726Vols-ara1.ms0121	true	8494960532596477361	258	298	1250	1449	1456	300	لو كان فيهما الهة لفسدتا جاز فقد يجوز فيه النصب ويكون مثل قوله ما مر بي احد الا مثلك قال الشاعر فيما هو صفة من الطويل وهو الشاهد الرابع والتسعون---------------------------- انيخت فالقت بلدة فوق بلدة قليل بها الاصوات الا بغامها	121	3904661966396210556	100	130.5	76	227	44.05286407470703	16	JK001131-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK001131-ara1.ms013	false	1946103375153203214	212	268	1091	1355	1508	300	ما ان اتيت بشء انت تكرهه واكثر ما--------------------- زيدت بعد ما النافية اذا دخلت علي جملة فعلية كما في البيت او اسمية كقوله 23 فما ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا وفي هذه الحالة تكف عمل ما الحجازية كما في البيت واما قوله 24 بني غدانة ما ان انتم ذهبا ولا صريفا ولكن انتم الخزف	13	8832390674349727845	Rafed0003726Vols-ara1.ms1095	true	5626251865835317462	153	203	777	1011	1517	300	ما ان اتيت بشء انت تكرهه اذن فلا رفعت سوطي الي يدي وقد زيدت قبل الاسم في بيت لفروة بن مسيك او لعمرو بن قعاس ونسب الي الكميت وهو-- فما ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا وقول الشاعر------------------------------------------------- بني غدانة ما ان انتم ذهبا ولا طريفا ولكن انتم الخزف	1095	3904661966396210556	131	185.0	100	285	45.96491241455078	25	JK001131-ara1	Rafed0003726Vols-ara1
JK001131-ara1.ms349	false	-6061931669568692915	233	269	1219	1413	1607	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون---- ايات	349	8832390674349727845	Rafed0003726Vols-ara1.ms1321	true	-7222256620506344689	59	96	351	549	1653	300	ان في السماوات والارض لايات للمءمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة ايات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الارض بعد موتها وتصريف الرياح ايات لقوم يعقلون تلك ايات	1321	3904661966396210556	194	381.5	158	198	97.97979736328125	36	JK001131-ara1	Rafed0003726Vols-ara1