id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001131-ara1.ms170	false	-2233260560133505429	58	145	292	733	1522	300	434 تعز فلا شء علي الارض باقيا ولا وزر مما قضي الله واقيا و-اما قوله 435 نصرتك اذ لا صاحب غير خاذل فبوءت حصنا بالكماة حصينا فلا دليل فيه كما توهم بعضهم لاحتمال ان يكون الخبر محذوفا وغير استثناء الثالثة انها لا تعمل الا في النكرات خلافا لابن جني وابن الشجري وعلي ظاهر قولهما جاء قول النابغة 436 وحلت سواد القلب لا انا باغيا سواها ولا عن حبها متراخيا وعليه بني المتنبي قوله 437 اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا	170	8832390674349727845	JK001231-ara1.ms056	true	4169282359742008320	75	122	403	635	1587	300	----تعز فلا شء علي الارض باقيا ولا وزر مما قضي الله واقيا وربما عملت في اسم معرفة كقوله انكرتها بعد اعوام مضين ل--------------------------------------------------------------------------------------------ها لا الدار دارا و لا الجيران جيرانا ----------------وعلي ذلك------------ قول----------------------------------------------------------------------------- المتنبي--------- اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا	56	-3135792882542821570	155	201.0	120	442	35.067874908447266	25	JK001131-ara1	JK001231-ara1
JK001131-ara1.ms377	false	-679383749430571756	242	276	1232	1386	1513	300	الله تعالي وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات شهد الله انه لا اله الا هو--------- اي بان لهم وبانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وترغبون ان تنكحوهن اي في ان او ع--ن علي خلاف في ذلك بين	377	8832390674349727845	JK001231-ara1.ms098	true	7806674083236139234	3	100	12	495	1529	300	الله تعالي وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري صعدا وان المساجد لله فلا تدعوا اي بان لهم جنات ولان المساجد لله والثاني كقولك عجبت ان قام زيد اي من ان قام وقال الله تعالي فلا جناح عليه ان يطوف بهما اي في ان يطوف بهما يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله اي لان تءمنوا وقيل في يبين الله لكم ان تضلوا ان الاصل لءلا تضلوا فحذفت اللام الجارة ولا النافية وقيل الاصل كراهة ان تضلوا فحذف المضاف وهذا اسهل وقال الله تعالي وترغبون ان تنكحوهن اي في ان تنكحوهن علي خلاف في ذلك بين	98	-3135792882542821570	122	197.0	95	483	25.258798599243164	24	JK001131-ara1	JK001231-ara1
JK001131-ara1.ms370	false	-435350505206149131	234	284	1241	1489	1577	300	لنعلم اي الحزبين احصي ولتعلمن اينا اشد عذابا التاسع وجوب التصدر ولهذا وجب تقديم------ المبتدا في نحو غلام من عندك والخبر في نحو صبيحة اي يوم سفرك والمفعول في نحو غلام ايهم اكرمت ومن ومجرورها في نحو من غلام ايهم انت افضل ووجب الرفع في نحو علمت ابو من زيد	370	8832390674349727845	JK001231-ara1.ms113	true	1245438058421883808	3	26	16	130	1524	300	لنعلم اي الحزبين احصي ولتعلمن اينا اشد عذابا او خبرا نحو علمت متي السفر او مضافا اليه المبتدا--- نحو ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمت ابو من زيد	113	-3135792882542821570	76	118.5	60	254	29.9212589263916	12	JK001131-ara1	JK001231-ara1
JK001131-ara1.ms026	false	-8144818283129174042	124	150	607	734	1568	300	يطلب بها وب ام التعيين نحو ازيد في الدار ام عمرو وانما سميت ف---ي النوعين متصلة لان ما قبلها وما بعدها لا يستغني باحدهما عن الاخر	26	8832390674349727845	JK001231-ara1.ms139	true	-4147831757052888326	5	30	29	153	1570	300	يطلب بها وب-ام التعيين نحو ازيد في الدار ام عمرو و-----سميت ام في النوعين متصلة لان ما قبلها وما بعدها لا يستغني باحدهما عن الاخر	139	-3135792882542821570	120	224.0	96	130	92.30769348144531	21	JK001131-ara1	JK001231-ara1