id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001129-ara1.ms01	true	-7178593524843059583	185	279	949	1409	1528	300	وفي الارض مناي للكريم من------ وفيها لمن خاف القلي متعزل اللغة مناي مبتعد ومتعزل منتحي 4 لعمرك ما بال--ارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل الاعراب سري نعت لامرء و اراغبا و راهبا حالان من الضمير في سري والعامل فيهما سري وقوله وهو يعقل الجملة حال ايضا وفي صاحب الحال هنا وجهان احدهما الضمير في سري اي سري عاقلا والثاني هو حال من الضمير في راغبا او راهبا اي يرغب او يرهب عاقلا اي فاهما لما يرغب فيه او يخاف منه 5 ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيال	1	2229612022788646663	ShamAY0037893-ara1.ms6	false	-6461728836135297898	8	44	32	219	1526	300	وفي الارض مناي للكريم عن الاذي وفيها لمن خاف القلي متعزل-------------------------------- لعمرك ما في الارض ضيق علي امرء سري راغبا او راهبا وهو يعقل وكرت بالغناءم والنهاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيءل	6	5786429045533058849	154	250.0	122	468	32.905982971191406	28	JK001129-ara1	ShamAY0037893-ara1
JK001129-ara1.ms13	true	8663219415210320251	83	227	409	1153	1513	300	وتشرب اساري القطا الكدر بعدما سرت قربا احناءها تتصلصل اللغة الاسار جمع سءر اراد به البقية في الاناء يقول انا ارد الماء قبل القطا لسرعتها والاحناء الجوانب وتتصلصل تصوت الاعراب وتشرب مستانف لا موضع له و الكدر جمع اكدر وكدراء و بعد ظرف لتشرب و ما مصدرية و قربا حال من الضمير في سرت وهو العامل فيها و احناءها مبتدا و تتصلصل خبره والجملة حال من الضمير في سرت وهو العامل فيه ويجوز ان يكون حالا من القطا فيكون العامل فيه تشرب 37 هممت وهمت وابتدرنا واسدلت وشمر مني فارط متمهل اللغة اسدلت كفت عن العدو وفارط القوم المتقدم ليصلح لهم الاعراب همت الضمير يعود علي القطا والمعني اني واياها قصدنا الورد الا اني سبقتها اليه وما بعده من الافعال معطوف علي الاول و مني نعت لفارط قدم فصار حالا و متمهل نعت لفارط 38 فوليت عنها وهي تكبو لعقره يباشره منها ذقون وحوصل	13	2229612022788646663	ShamAY0037893-ara1.ms7	false	-4930230425399064520	44	70	228	377	1578	300	وتشرب اساري القطا الكدر بعدما سرت قربا احناءها تتصلصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هممت وهمت وابتدرنا واسدلت وشمر مني فارط متمهل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوليت عنها وهي تكبو لعقره يباشره منها ذقون وحوصل	7	5786429045533058849	149	261.0	123	744	20.02688217163086	26	JK001129-ara1	ShamAY0037893-ara1
JK001129-ara1.ms14	true	-7319205877237757250	93	278	487	1427	1557	300	توافين من شتي اليه فضمها كما ضم اذواد الاصاريم منهل اللغة الشتي الطرق المختلفة والاذواد جمع ذود وهو ما بين الثلاثة الي العشرة من الابل والاصاريم القطيع من الابل والمنهل الماء شبه القطا بكثرة الناس في الورود ومنهل منزل و الاعراب توافين يعني القطا وهو مستانف لا موضع له و من شتي يتعلق بتوافين والتقدير من طرق شتي ويجوز علي قول الاخفش ان تكون من زاءدة لانه يجوز زيادة من في الواجب فيكون شتي حالا والهاء في اليه للحوض وكذلك ضمير الفاعل في ضمها والكاف نعت لمصدر محذوف و ما مصدرية والتقدير ضما مثل ضم المنهل للاصاريم 41 فعبت غشاشا ثم مرت كانها مع الصبح ركب من احاظة مجفل اللغة عبت تابعت الشرب والغشاش القليل واحاظة قبيلة من الازد وقيل من اليمن والمجفل المسرع الاعراب غشاشا فيه وجهان احدهما انه مفعول عبت اي صبت القطاة في جوفها شيءا قليلا من الماء والثاني هو حال اي عبت عجلة و كان وما عملت فيه حال من الضمير في مرت و مع الصبح ظرف لمرت ويجوز ان يعمل فيها معني كان و من احاظة نعت لركب وكذلك مجفل 42 والف وجه الارض عند افتراشها باهدا تنبيه سناسن قحل	14	2229612022788646663	ShamAY0037893-ara1.ms7	false	-4930230425399064520	79	109	430	583	1578	300	توافين من شتي اليه فضمها كما ضم اذواد الاصاريم منهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فعبت غشاشا ثم مرت كانها مع الصبح ركب من احاظة مجفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والف وجه الارض عند افتراشها باهدا تنبيه سناسن قحل	7	5786429045533058849	153	285.0	123	940	16.276596069335938	30	JK001129-ara1	ShamAY0037893-ara1
JK001129-ara1.ms15	true	8141624892032980237	81	251	402	1277	1518	300	واعدل منحوضا كان فصوصه كعاب دحاها لاعب فهي مثل اللغة المنحوض القليل اللحم وفصوصه مواصل عظامه ودحاها بسطها ومثلت انتصبت الاعراب اعدل فعل مستقبل يحكي به حاله كما ذكرنا في الف و منحوضا مفعوله اي ذراعا قليل اللحم اي اتوسده عند النوم و كان وما عملت فيه نعت لمنحوض و دحاها نعت لكعاب فهي مثل جملة لا موضع لها لان الفاء يستانف ما بعدها 44 فان تبتءس بالشنفري ام قسطل لما اغتبطت بالشنفري قبل اطول اللغة تبتءس تلقي بءسا من فراقه والقسطل الغبار وام قسطل الحرب الاعراب و لما اغتبطت هو جواب قسم محذوف و ما بمعني الذي وهو مبتدا و اطول خبره ويجوز ان تكون ما مصدرية فعلي الاول تقديره للذي اغتبطت به من الشنفري اطول وعلي الثاني تقديره لاغتباطها بالشنفري وجواب القسم اغني عنه جواب الشرط والشرط هنا موطء للقسم واكثر ما ياتي باللام كقوله تعالي ولءن مستهم نفحة و ولءن جاء نصر من ربك وهو كثير وقد جاء بغير لام قال تعالي وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن 45 طريد جنايات تياسرن لحمه عقيرته لايها حم اول	15	2229612022788646663	ShamAY0037893-ara1.ms7	false	-4930230425399064520	109	136	583	729	1578	300	واعدل منحوضا كان فصوصه كعاب دحاها لاعب فهي مثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تبتءس بالشنفري ام قسطل لما -غتبطت بالشنفري قبل اطول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طريد جنايات تياسرن لحمه عقيرته لايها حم اول	7	5786429045533058849	146	244.0	119	875	16.685714721679688	26	JK001129-ara1	ShamAY0037893-ara1
JK001129-ara1.ms16	true	2680225301587138624	195	294	993	1486	1525	300	الربع 48 -------اذا وردت اصدرتها ثم انها تثوب فتاتي من تحيت ومن عل الاعراب الضمير في وردت للهموم وكذلك الضمير في اصدرتها و اذا شرط والعامل فيه جوابه وهو اصدرتها و ان بعد ثم مكسورة لانها صدر جملة مستانفة مثل قوله تعالي ثم انكم بعد ذلك لميتون و تحيت تصغير تحت ويراد بالتصغير في مثل ذلك قرب المسافة و من تتعلق بتاتي وكلا الظرفين مبني علي الضم لانهما قطعا عن الاضافة والاصل من تحته ومن اعلاه و عل محذوفة اللام لانها من العلو وقد سمع فيها علو بالواو 49 فاما تريني كابنة الرمل ضاحيا علي رقة احفي ولا اتنعل	16	2229612022788646663	ShamAY0037893-ara1.ms7	false	-4930230425399064520	152	176	815	934	1578	300	الربع اوهي اثقل اذا وردت اصدرتها ثم انها تثوب فتاتي من تحيت ومن عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما تريني كابنة الرمل ضاحيا علي رقة احفي ولا اتنعل	7	5786429045533058849	109	201.0	87	500	21.799999237060547	21	JK001129-ara1	ShamAY0037893-ara1
JK001129-ara1.ms17	true	6959248439288303600	111	300	542	1453	1453	300	----------في كل حال 50 فاني لمولي الصبر اجتاب بزه علي مثل قلب السمع والحزم افعل اللغة مولي الصبر وليه واجتاب اقطع والسمع ولد الذءب من الضبع الاعراب فاني الفاء جواب الشرط و اجتاب يجوز ان يكون في موضع رفع خبرا اخر ل ان وان يكون حالا من الضمير في مولي اي اني ملازم الصبر مجتابا من جبت القميص اي قطعته ليتهيا لبسه علي مثل حال اي اجتاب الصبر شديد النفس و الحزم مفعول افعل 51 واعدم احيانا واغني وانما ينال الغني ذو البعدة المتبذل اللغة البعدة بضم الباء وكسرها البعد الاعراب اعدم ماضيه اعدم وهو هنا لازم اي اصير ذا عدم مثل قولهم اجرب الرجل اي صار ذا ابل جربي وعدم متعد وهذا من غريب هذا الباب وذاك ان فعل هنا متعد وافعل لازم و احيانا جمع حين وهو جمع قلة وهو ظرف لاعدم 52 فلا جزع من خلة متكشف ولا مرح تحت الغني اتخيل اللغة المتكشف الذي يكشف فقرة للناس والمتخيل المختال بغناه الاعراب فلا جزع اي فلا انا اجزع وكذلك متكشف و من يتعلق بجزع و لا مرح اي ولا انا امرح و تحت الغني ظرف لمرح او لاتخيل 53 ولا تزدهي الاجهال حلمي ولا اري سءولا-	17	2229612022788646663	ShamAY0037893-ara1.ms7	false	-4930230425399064520	174	213	924	1127	1578	300	ولا اتنعل ف-------------اني لمولي الصبر اجتاب بزه علي مثل قلب السمع والحزم انعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعدم احيانا واغني وانما ينال الغني ذو البعدة المتبذل فلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزع من خلة متكشف ولا مرح تحت الغني اتخيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تزدهي الاجهال حلمي ولا اري سءولا	7	5786429045533058849	188	340.5	153	922	20.39045524597168	33	JK001129-ara1	ShamAY0037893-ara1
JK001129-ara1.ms22	true	-8177646264114579040	11	280	47	1396	1501	300	بعيد بمس الدهن والفلي عهده له عبس عاف من الغسل محول اللغة العبس ما تعلق باذيال الشاء من الاوضار وعاف كثير يعني شعره والغسل ما يغسل به الراس ومحول اتي عليه حول الاعراب و بعيد هو نعت لضاف و عهده مرفوع ببعيد والهاء في عهده لضاف ويجوز ان يكون عهده مبتدا و بعيد خبره والجملة نعت لضاف والباء في بمس تتعلق ببعيد و عبس مبتدا و له خبره والجملة نعت لضاف ايضا و عاف نعت لعبس وكذلك محول و من الغسل يجوز ان يكون نعتا لمحول قدم فصار حالا ويجوز ان يتعلق بعاف لان المعني صار العبس للشعر بمنزلة الغسل 65 وخرق كظهر الترس قفر قطعته بعاملتين ظهره ليس يعمل اللغة الخرق الواسع وكظهر الترس من استواءه وعاملتين يعني رجليه الاعراب وخرق اي ورب خرق وما بعده نعت له و قفر نعت ايضا و قطعته هو الفعل الذي تتعلق به رب ويجوز ان يكون نعتا لخرق وتتعلق رب بمحذوف كما ذكرنا في نصبت والباء تتعلق بقطعت و ظهره مبتدا واسم ليس مضمر فيها و يعمل خبر ليس والجملة خبر ظهره و ظهره وخبره نعت لخرق ايضا 66 فالحقت اولاه باخراه موفيا علي قنة اقعي مرارا وامثل اللغة يعني حزته عدوا وموفيا مشرفا والقنة اعلي الجبل والاقعاء ان يقعد الرجل علي اليتيه وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره وامثل انتصب الاعراب الهاء في اولاه واخراه تعود علي الخرق اي وصلت اولاه باخراه فقطعته بالسير و موفيا حال من التاء في الحقت و علي يتعلق باقعي و مرارا يجوز ان ينتصب علي المصدر لان المرة مصدر مررت مرة واحدة ويجوز ان ينتصب علي الظرف اي اقعي احيانا و امثل معطوف علي اقعي 67 ترود الاراوي الصحم حولي كانها عذاري عليهن الملاء المذيل	22	2229612022788646663	ShamAY0037893-ara1.ms8	false	6835468980594330301	15	53	79	287	344	64	بعيد بمس الدهن والفلي عهده له عبس عاف من الغسل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرق كظهر الترس قفر قطعته بعاملتين ظهره ليس يعمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالحقت اولاه باخراه موفيا علي قنة اقعي مرارا وامثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترود الاراوي الصحم حولي كانها عذاري عليهن الملاء المذيل	8	5786429045533058849	208	368.0	170	1349	15.418828964233398	37	JK001129-ara1	ShamAY0037893-ara1