id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001129-ara1.ms15	true	8141624892032980237	81	251	402	1277	1518	300	واعدل منحوضا كان فصوصه كعاب دحاها لاعب فهي مثل اللغة المنحوض القليل اللحم وفصوصه مواصل عظامه ودحاها بسطها ومثلت انتصبت الاعراب اعدل فعل مستقبل يحكي به حاله كما ذكرنا في الف و منحوضا مفعوله اي ذراعا قليل اللحم اي اتوسده عند النوم و كان وما عملت فيه نعت لمنحوض و دحاها نعت لكعاب فهي مثل جملة لا موضع لها لان الفاء يستانف ما بعدها 44 فان تبتءس بالشنفري ام قسطل لما اغتبطت بالشنفري قبل اطول اللغة تبتءس تلقي بءسا من فراقه والقسطل الغبار وام قسطل الحرب الاعراب و لما اغتبطت هو جواب قسم محذوف و ما بمعني الذي وهو مبتدا و اطول خبره ويجوز ان تكون ما مصدرية فعلي الاول تقديره للذي اغتبطت به من الشنفري اطول وعلي الثاني تقديره لاغتباطها بالشنفري وجواب القسم اغني عنه جواب الشرط والشرط هنا موطء للقسم واكثر ما ياتي باللام كقوله تعالي ولءن مستهم نفحة و ولءن جاء نصر من ربك وهو كثير وقد جاء بغير لام قال تعالي وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن 45 طريد جنايات تياسرن لحمه عقيرته لايها حم اول	15	2229612022788646663	Sham19Y0021505-ara1.ms347	false	-8664910641006566281	7	34	40	187	1568	300	واعدل منحوضا كان فصوصه كعاب دحاها لاعب فهي مثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تبتءس بالشنفري ام قسطل لما اغتبطت بالشنفري قبل اطول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طريد جنايات تياسرن لحمه عقيرته لايها حم اول	347	6723461448415280273	147	251.0	120	875	16.799999237060547	27	JK001129-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK001129-ara1.ms16	true	2680225301587138624	194	294	989	1486	1525	300	حمي الربع 48 --------اذا وردت اصدرتها ثم انها تثوب فتاتي من تحيت ومن عل الاعراب الضمير في وردت للهموم وكذلك الضمير في اصدرتها و اذا شرط والعامل فيه جوابه وهو اصدرتها و ان بعد ثم مكسورة لانها صدر جملة مستانفة مثل قوله تعالي ثم انكم بعد ذلك لميتون و تحيت تصغير تحت ويراد بالتصغير في مثل ذلك قرب المسافة و من تتعلق بتاتي وكلا الظرفين مبني علي الضم لانهما قطعا عن الاضافة والاصل من تحته ومن اعلاه و عل محذوفة اللام لانها من العلو وقد سمع فيها علو بالواو 49 فاما تريني كابنة الرمل ضاحيا علي رقة احفي ولا اتنعل	16	2229612022788646663	Sham19Y0021505-ara1.ms347	false	-8664910641006566281	50	76	269	393	1568	300	حمي الربع او عي اثقل اذا وردت اصدرتها ثم انها تءوب فتاتي من تحيث ومن عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما تراني كابنة الرمل ضاحيا علي رقة احفي ولا اتنعل	347	6723461448415280273	111	199.5	87	505	21.98019790649414	19	JK001129-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK001129-ara1.ms17	true	6959248439288303600	111	300	542	1453	1453	300	----------في كل حال 50 فاني لمولي الصبر اجتاب بزه علي مثل قلب السمع والحزم افعل اللغة مولي الصبر وليه واجتاب اقطع والسمع ولد الذءب من الضبع الاعراب فاني الفاء جواب الشرط و اجتاب يجوز ان يكون في موضع رفع خبرا اخر ل ان وان يكون حالا من الضمير في مولي اي اني ملازم الصبر مجتابا من جبت القميص اي قطعته ليتهيا لبسه علي مثل حال اي اجتاب الصبر شديد النفس و الحزم مفعول افعل 51 واعدم احيانا واغني وانما ينال الغني ذو البعدة المتبذل اللغة البعدة بضم الباء وكسرها البعد الاعراب اعدم ماضيه اعدم وهو هنا لازم اي اصير ذا عدم مثل قولهم اجرب الرجل اي صار ذا ابل جربي وعدم متعد وهذا من غريب هذا الباب وذاك ان فعل هنا متعد وافعل لازم و احيانا جمع حين وهو جمع قلة وهو ظرف لاعدم 52 فلا جزع من خلة متكشف ولا مرح تحت الغني اتخيل اللغة المتكشف الذي يكشف فقرة للناس والمتخيل المختال بغناه الاعراب فلا جزع اي فلا انا اجزع وكذلك متكشف و من يتعلق بجزع و لا مرح اي ولا انا امرح و تحت الغني ظرف لمرح او لاتخيل 53 ولا تزدهي الاجهال حلمي ولا اري سءولا-	17	2229612022788646663	Sham19Y0021505-ara1.ms347	false	-8664910641006566281	74	113	383	586	1568	300	ولا اتنعل ف-------------اني لمولي الصبر اجتاب بزه علي مثل قلب السمع والحزم افعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعدم احيانا واغني وانما ينال الغني ذو البعدة المتبذل فلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزع من خلة متكشف ولا مرح تخت الغني اتخيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تزدهي الاجهال حلمي ولا اري سءولا	347	6723461448415280273	188	345.0	153	922	20.39045524597168	33	JK001129-ara1	Sham19Y0021505-ara1
JK001129-ara1.ms22	true	-8177646264114579040	6	280	25	1396	1501	300	ما ترجل نعت للباءد 64 بعيد بمس الدهن والفلي عهده له عبس عاف من الغسل محول اللغة العبس ما تعلق باذيال الشاء من الاوضار وعاف كثير يعني شعره والغسل ما يغسل به الراس ومحول اتي عليه حول الاعراب و بعيد هو نعت لضاف و عهده مرفوع ببعيد والهاء في عهده لضاف ويجوز ان يكون عهده مبتدا و بعيد خبره والجملة نعت لضاف والباء في بمس تتعلق ببعيد و عبس مبتدا و له خبره والجملة نعت لضاف ايضا و عاف نعت لعبس وكذلك محول و من الغسل يجوز ان يكون نعتا لمحول قدم فصار حالا ويجوز ان يتعلق بعاف لان المعني صار العبس للشعر بمنزلة الغسل 65 وخرق كظهر الترس قفر قطعته بعاملتين ظهره ليس يعمل اللغة الخرق الواسع وكظهر الترس من استواءه وعاملتين يعني رجليه الاعراب وخرق اي ورب خرق وما بعده نعت له و قفر نعت ايضا و قطعته هو الفعل الذي تتعلق به رب ويجوز ان يكون نعتا لخرق وتتعلق رب بمحذوف كما ذكرنا في نصبت والباء تتعلق بقطعت و ظهره مبتدا واسم ليس مضمر فيها و يعمل خبر ليس والجملة خبر ظهره و ظهره وخبره نعت لخرق ايضا 66 فالحقت اولاه باخراه موفيا علي قنة اقعي مرارا وامثل اللغة يعني حزته عدوا وموفيا مشرفا والقنة اعلي الجبل والاقعاء ان يقعد الرجل علي اليتيه وينصب ساقيه ويتساند الي ظهره وامثل انتصب الاعراب الهاء في اولاه واخراه تعود علي الخرق اي وصلت اولاه باخراه فقطعته بالسير و موفيا حال من التاء في الحقت و علي يتعلق باقعي و مرارا يجوز ان ينتصب علي المصدر لان المرة مصدر مررت مرة واحدة ويجوز ان ينتصب علي الظرف اي اقعي احيانا و امثل معطوف علي اقعي 67 ترود الاراوي الصحم حولي كانها عذاري عليهن الملاء المذيل	22	2229612022788646663	Sham19Y0021505-ara1.ms347	false	-8664910641006566281	214	254	1112	1328	1568	300	ما ترجل ب--------------عيد بمس الدهن والفلي عهده له عبس عاف من الغسل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرق كظهر الترس قفر قطعته بغاملتين ظهره ليس يعمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالحقت اولاه باخراه موفيا علي قنة اقعي مرارا وامثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترود الارواي الضخم حولي كانها عذاري عليهن الملاء المذيل	347	6723461448415280273	210	357.5	170	1371	15.317286491394043	35	JK001129-ara1	Sham19Y0021505-ara1