id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001128-ara1.ms34	true	-4267449742076092864	146	170	751	866	1507	300	يا تيم تيم عدي لا ابا-لكم لا يلقينكم في سورة عمر وقال اخر------------------------------------------------------------------- يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل عليك فانزل قال وهذا	34	-9102084321181354567	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms506	false	5221375976347853566	36	75	189	367	1459	300	يا تيم تيم عدي لا ابا لكم لا يلقينكم في سواة عمر الاجود يا تيم تيم عدي لانه لا ضرورة فيه ولا حذف ولا ازالة شء عن موضعه وكذلك يا زيد زيد اليعملات الذبل تطاول الليل عليك فانزل -----هذا	506	7252090646659176864	102	172.5	80	183	55.73770523071289	18	JK001128-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown
JK001128-ara1.ms44	true	3533136802750889745	113	172	587	894	1576	300	مضمر كما قال الله تعالي ذكره قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم ترفع انتم بفعل مضمر يفسره الظاهر وقد يجوز في غير مذهب سيبويه رفعه بالابتداء ومن امثا------------------------ل العرب لو ذات سوار لطمتني قال المبرد فيما فسره من مساءل سيبويه انه مرفوع بفعل مضمر وانشد المبرد لو---------------------------------------------------------------------------------------- غيركم علق الزبير بحبله ادي الجوار الي بني العوام	44	-9102084321181354567	Shamela0006965-ara1.mARkdown.ms297	false	7632467592277242651	20	87	82	422	1470	300	مضمر وذلك كقوله عز وجل------ قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي ا------------نما انتم رفع بفعل- يفسره ما بعده وكذلك فلو غير اخوالي ارادوا نقيصتي جعلت لهم فوق العرانين ميسما ومثل ذلك قول العرب لو ذات سوار لطمتني انما ارا------------------------------------------------------------د لو لطمتني ذات سوار والصحيح من روايتهم لو غير ذات سوار لطمتني وفيه خبر لحاتم وقال الشاعر لو غيركم علق الزبير بحبله ادي الجوار الي بني العوام	297	7252090646659176864	137	155.5	107	419	32.696895599365234	24	JK001128-ara1	Shamela0006965-ara1.mARkdown