id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001123-ara1.ms028	false	-493252397697409473	120	166	708	945	1676	300	فعلية من الذر لان الله عز وجل اخرج الخلق من صلب ادم عليه السلام كالذر واشهدهم علي انفسهم الست بربكم---------------- قالوا بلي وقال غيره-------------------------------------------------------------- اصل ذرية ذرورة علي وزن فعولة فلما كثر التضعيف ابدلت الراء------------ الاخيرة ياء فصارت ذروية ثم ادغمت الواو في الياء فصارت ذرية	28	6721789871709516152	Shamela0023632-ara1.completed.ms0525	true	-6552829852917776739	42	100	220	514	1515	300	فعلية من الذر لان الله------- اخرج الخلق من صلب اد------------م كالذر قال ابو الفتح هذه نسبة الي الذر غير اولها كما قالوا في النسبة الي الحرم حرمي بكسر الحاء وغير ذلك من تغيير النسب قال الزجاج وقيل اصل ذرية ذرورة وزنها فعل-ولة فلما كثر-------------ت الراءات ابدلوا من الاخيرة ياء فصارت ذروية ثم ادغمت الواو في الياء فجاءت ذرية	525	3519880875705311566	155	222.0	122	327	47.400611877441406	24	JK001123-ara1	Shamela0023632-ara1.completed
JK001123-ara1.ms055	false	3488880811166880848	44	90	248	495	1650	300	الشاعر وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت علي مساءته مقيتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي مقتدرا وقيل مقيتا مقدرا لاقوات العباد والمقيت الشاهد الحافظ للشء والمقيت الموقوف علي الشء ---------قا------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشاعر------------------------- ليت شعري واشعرن اذا ما قربوها منثورة ودعيت ال-ي الفضل ام علي اذا حو سبت اني علي الحساب مقيت	55	6721789871709516152	Shamela0023632-ara1.completed.ms0853	true	-382777886686314651	26	143	136	707	1513	300	الوافر وذي ضغن كففت النفس عنه وكنت علي اذايته مقيتا اي قديرا وعبر عنه ابن عباس ومجاهد بحفيظ وشهيد وعبد الله بن كثير بانه الواصب القيم بالامور وهذا كله يتقارب ومنه قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء اثما ان يضيع من يقيت علي من رواها هكذا اي من هو تحت قدرته وفي قبضته من عيال وغيره وذهب مقاتل بن حيان الي انه الذي يقوت كل حيوان وهذا علي ان يقال اقات بمعني قات وعلي هذا يجء قوله عليه السلام من يقيت من اقات وقد حكي الكساءي اقات يقيت فاما قول الشاعر السموال بن عادياء الخفيف ليت شعري واشعرن اذا ما قربوها مطوي-ة ودعيت االي الفضل ام علي اذا حو سبت اني علي الحساب مقيت	853	3519880875705311566	153	235.0	121	572	26.74825096130371	27	JK001123-ara1	Shamela0023632-ara1.completed