id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001123-ara1.ms028	false	-493252397697409473	124	167	726	950	1676	300	الله عز وجل اخرج الخلق من صلب ادم عليه السلام كالذر و---اشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي----------- وقال غيره اصل ذرية----- ذرورة علي وزن فعولة ف--------لما كثر التضعيف ابدلت-- الراء الاخيرة ياء فصارت ذروية ثم ادغمت الواو في الياء فصارت ذرية---- وقيل	28	6721789871709516152	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms02748	true	-5388206065900541444	37	81	191	421	1555	300	الله------- اخرج الخلق من صلب اد------------م كالذر حين اشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدوا بذلك وقال بعض النحويين اصلها ذرورة هي فعلولة ولكن التضعيف لما كثر-------- ابدل من الراء الاخيرة ياء فصارت ذروية ثم ادغمت الواو في الياء فصارت ذرية قال وقول	2748	4576054457653698290	168	256.5	135	257	65.3696517944336	28	JK001123-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK001123-ara1.ms062	false	6756211497740622842	28	67	125	328	1557	300	من الغنم كانوا اذا ولدت الشاة سبعة ابطن نظروا فان كان السابع ذكرا ذبح فاكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كان ذكرا وانثي- قالوا وصلت اخاها فلم تذبح لمكانها وكان لحمها حراما علي النساء	62	6721789871709516152	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07224	true	8129861819286734941	217	255	1147	1342	1592	300	من الغنم كانوا اذا ولدت الشاة ست-ة ابطن نظروا فان كان السابع ذكرا ذبح واكل منه الرجال والنساء وان كانت انثي تركت في الغنم وان كانت انثي وذكرا قالوا وصلت اخاها فلم يذبح-------- وكان لحمها حراما علي النساء	7224	4576054457653698290	180	336.5	144	204	88.23529052734375	32	JK001123-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK001123-ara1.ms125	false	-4356176237925108447	50	109	248	553	1499	299	يوم تاتي السماء بدخان مبين اي -جدب وي---قال انه الجدب والسنون التي دعا النبي صلي الله عليه وسلم فيها علي مضر فكان الجاءع فيها يري بينه وبين السماء دخانا من شدة الجوع ويقا---ل قيل للجدب دخان ليبس الارض--------- وارتفاع الغبار فشبه ذلك--- بالدخان-------------------------------------- وربما وضعت العرب الدخان في موضع الشر اذا علا فتقول --كان بيننا امر ارتفع له دخان	125	6721789871709516152	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08218	true	6854836532262534981	80	136	425	718	1617	300	يوم تاتي السماء بدخان مبين اي بجدب بين يقال -------------------------------------------------------------------ان الجاءع كان- يري بينه وبين السماء دخانا من شدة الجوع ويقال بل قيل للجوع دخان ليبس الارض في الجدب وارتفاع الغبار فشبه غبرتها بالدخان ومنه قيل لسنة المجاعة غبراء وجوع اغبر وربما وضعت العرب الدخان--- موضع الشر اذا علا فيقولون كان بيننا امر ارتفع له دخان	8218	4576054457653698290	223	371.5	179	364	61.263736724853516	36	JK001123-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
JK001123-ara1.ms072	false	951612746929777273	45	83	221	415	1560	300	يسالونك عنها كانك حفي بها يقال قد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحفيت بفلان في المسالة اذا سالت به سءالا اظهر- فيه العناية والمحبة والبر ومنه قوله تعالي انه كان بي حفيا اي بارا معنيا وقيل كانك حفي عنها كانك اكثرت السءال- عنها	72	6721789871709516152	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09006	true	-6827452281941830644	237	287	1279	1550	1618	300	يسالونك عنها كانك حفي بها -قال ويقال في التفسير كانك حفي عنها كانك عالم بها معناه حاف عالم ويقال تحافينا الي السلطان فرفعنا الي القاضي والقاضي يسمي الحافي ويقال تحفيت بفلان في المسالة اذا سالت به سءالا اظهرت فيه ---------المحبة والبر قال------------------------------------------ وقيل كانك حفي عنها كانك اكثرت المسالة عنها	9006	4576054457653698290	135	213.0	107	323	41.7956657409668	22	JK001123-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown