id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001123-ara1.ms083	false	5286310603657134458	253	278	1318	1443	1542	299	تركت ملة قوم لا يءمنون بالله اي رغبت عنها و-------------الترك علي ضربين احدهما مفارقة ما يكون الانسان فيه والاخر ترك الشء رغبة عنه من غير	83	6721789871709516152	Sham19Y0016782-ara1.ms093	true	3508360210375826743	13	39	70	195	1587	300	تركت ملة قوم لا يءمنون بالله اي رغبت عنها وقال ابن عرفة الترك علي ضربين------- مفارقة ما يكون الانسان فيه و------ترك الشء رغبة عنه من غير	93	-7256069847928571172	112	197.5	89	138	81.159423828125	21	JK001123-ara1	Sham19Y0016782-ara1
JK001123-ara1.ms083	false	5286310603657134458	218	252	1141	1315	1542	299	اعصر خمرا اي استخرج الخمر لانه اذا عصر العنب فانه- يستخرج منه الخمر وي----قال الخمر العنب بعينه حكي الاصمعي عن المعتمر بن سليمان قال لقيت اعرابيا ومعه عنب فقلت له ما معك فقال خمر	83	6721789871709516152	Sham19Y0016782-ara1.ms250	true	-2208497815254062783	116	149	602	766	1530	300	اعصر خمرا اي استخرج الخمر و----اذا عصر العنب فانما يستخرج ب-ه الخمر فلذلك قال اعصر خمرا قال و---حكي الاصمعي عن مع---مر بن سليمان قال لقيت اعرابيا ومعه عنب فقلت--- ما معك -قال خمر	250	-7256069847928571172	138	216.5	109	179	77.094970703125	22	JK001123-ara1	Sham19Y0016782-ara1
JK001123-ara1.ms122	false	7806985242852556316	108	150	551	773	1549	300	طبتم اي طبتم للجنة لان الذنوب والمعاصي مخابث في الناس فاذا اراد الله عز وجل ان يدخلهم الجنة غفر لهم تلك الذنوب--------------------------- ففارقتهم المخابث والارجاس من الاعماي فطابوا للجنة ومن هذا قول العرب طاب لي هذا اي فارقته المكاره وطاب له العيش	122	6721789871709516152	Sham19Y0016782-ara1.ms522	true	-8818283880404036782	243	286	1192	1424	1503	300	طبتم صلح--تم للجنة لان الذنوب والمعاصي مخابث--------- فاذا اراد تعالي------ ان يدخلهم الجنة غفر لهم تلك الذنوب وحمل عمن شاء وبما شاء زكوا ففارقتهم المخابث والارجاس من الاعمال فطابوا للجنة ومن ذلك قول العرب طاب لي هذا اي فارقته المكاره وطاب له العيش	522	-7256069847928571172	193	335.5	156	249	77.51004028320312	32	JK001123-ara1	Sham19Y0016782-ara1
JK001123-ara1.ms023	false	-12107851488463406	153	199	830	1060	1578	300	قوله تعالي ا----ذا تمني القي الشيطان في امنيته اي اذا تلا القي الشيطان في تلاوته والاماني الاكاذيب ايض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ومنه قول عثمان رضي الله عنه ما تمنيت منذ اسلمت اي ما كذبت وقول بعض العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لابن ذءاب وهو يحدث اهذا شء رويته ام شء تمنيته اي افتعلته	23	6721789871709516152	Sham19Y0016782-ara1.ms819	true	-6869591910083605335	174	289	871	1439	1486	300	قوله تعالي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته اي اذا تلي القي الشيطان في تلاوته قال الشاعر تمني كتاب الله اخر ليلة تمني داود الزبور علي رسل قوله تعالي لا يعلمون الكتاب الا اماني قال الازهري الا تلاوة من غير كتاب وقال اب عرفة الا كذبا من قولهم مان في حديثه مينا وتمني تمينا ومنه قول عثمان رضي الله عنه ما تمنيت منذ اسلمت اي ما كذبت وقال ابو بكر الاماني تنقسم علي ثلاثة اقسام يكون من المني ويكون من التلاوة ويكون من الكذب واشد الشاعر يرثي عثمان بن عفا رضي الله عنه تمني كتاب الله اول ليلة واخره لاقي حمام المقادر وقال رجل لابن داب---------- اهذا شء رويته ام شء تمنيته اي افتعلته	819	-7256069847928571172	189	318.0	147	578	32.6989631652832	35	JK001123-ara1	Sham19Y0016782-ara1