id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001123-ara1.ms034	false	-1635841059846142471	256	294	1304	1479	1516	300	جنف علي اي مال 185 القران اسم كتاب الله عز وجل فانه لا يسمي به----------------- غيره وانما سمي قرانا لانه يجمع السور فيضمها ومنه قول الشاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هجان اللون لم تقرا جنينا اي لم تضم في رحمها ولدا قط	34	6721789871709516152	JK010146-ara1.ms001	true	7899201232825688262	34	117	181	584	1531	300	----التيمي قال الق----ران اسم كتاب الله خاصة و------لا يسمي به شء من ساءر الكتب غيره وانما سمي قرانا لانه يجمع السور فيضمها وتفسير ذلك في اية من القران قال الله جل ثناءه ان علينا جمه وقرانه مجازه تاليف بعضه الي بعض ثم قال فاذا قراناه فاتبع قرانه مجازه فاذا الفنا منه شيءا فضممناه اليك فخذ به واعمل به وضمه اليك وقال عمرو ابن كلثوم في هذا المعني ذراعي حرة ادماء بكر هجان اللون لم تقرا جنينا اي لم تضم في رحمها ولدا قط	1	-5898037675516674312	134	215.0	104	417	32.13429260253906	25	JK001123-ara1	JK010146-ara1
JK001123-ara1.ms066	false	-5329848543932519475	139	267	763	1458	1647	300	اكابر مجرميها اي --عظماء مذنبيها 124 صغار عند الله الصغار-------------------------------------------------- اشد الذل زه والصغار في القدر والصغر في السن وغيره 127 لهم دار السلام اي دار السلامة وهي الجنة 134 وما انتم بمعجزين اي فاءتين 135------------------------------------------------------ اعملوا علي مكانتكم مكانتكم ومكانكم بمعني 136 من الحرث هو اصلاح الارض والقاء البذر فيها ويسمي الزرع الحرث ايضا 137 ليردوهم اي يهلكوهم والردي الهلاك 138 حجر اي حرا-----------------------------------------------------------------------------------------م واصله المنع افتراء عليه الافتراء العظيم من الكذب يقال لمن عمل عملا وبالغ فيه انه ليفري الفري 141 معروشات وغير معروشات معروشات ومعرشات واحد يقال عرشت الكرم وعرشته اذا جعلت تحته قصبا واشباهه ليمتد عليه وغير معروشات من ساءر الشجر الذي لا يعرش مختلفا اكله اي ثمره 142---------------------------------------------------------------- حمولة وفرشا الحمولة---------------------- الابل التي تطيق ان يحمل عليها والفرش الصغار التي لا تطيق الحمل	66	6721789871709516152	JK010146-ara1.ms059	true	-4460613824128075496	82	195	449	1065	1608	300	اك-بر مجرميها اي العظماء ليمكروا فيها مصدره المكر وهو الخديعة والحيلة بالفجور والغدو والخلاف صغار الصغار هو اشد الذل الرجز والرجس سواء وهما العذاب----------------------------------------------------------- وما انتم بمعجزين اي فاءتين ويقال اعجزني فلان فاتني وغلبني وسبقني واعجز مني وهما سواء اعملوا علي مكانتكم اي علي حيالكم وناحيتكم ذرا بمنزلة برا ومعناهما خلق ---------------------------------------------------------------------------------حجر اي حرام قال المتلمس حنت الي النخلة القصوي فقلت لها حجر حرام الا ثم الدهاريس الدهاريس الدواهي جن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات معروشات قد عرش عنبها وغير معروش-------------------------------------------------------------ات من ساءر الشجر الذي لا يعرش ومن النخل كلوا من ثمره اذا اثمر جميع ثمرةن ومن قراها من ثمره فضمها فانه يجعلها جميع ثمر حمولة وفرشا اي ما حملوا عليها والفرش صغار الابل لم تدرك-- ان يحمل ---------------------------------------	59	-5898037675516674312	170	60.0	129	976	17.418033599853516	25	JK001123-ara1	JK010146-ara1
JK001123-ara1.ms070	false	7469756246435440130	123	227	643	1158	1539	300	يعكفون--- يقيمون 139---------- متبر ------------------مهلك زه من التبار واصله الكسر ومنه التبر 143 تجلي ربه للجبل اي ظهر وبان جعله دكا مدكوكا اي مستويا مع وجه الارض ومنه ي--------------قال ناقة دكاء اذا كانت مفترشة السنام في-- ظهرها اي مجبوبة وارض دكاء اي ملساء زه صعقا مغشيا عليه 148----- له خو-------------ار الخوار صوت البقر 149 سقط------------------ في ايديهم يقال لكل من ندم وعجز عن شء ونحو ذلك قد سقط في يده واسقط في يده لغتان 150 اسفا شديد الغضب والاسف والاسيف الحزين ايضا خلفتموني من بعدي اي اقمتم مقامي فلا تشمت بي الاعداء تسرهم والشماتة السرور بمكاره الاعداء 154 سكت عن موسي الغضب اي سكن	70	6721789871709516152	JK010146-ara1.ms064	true	-7447241872059609069	193	289	1026	1474	1512	300	يعكفون اي يقيمون ويعكفون لغتان متبر منهم فيه اي مبيت ومهلك ابغيكم الها اي اجعل لكم ج-------------------------------------------عله د-------كا اي مستويا مع وجه الارض وهو مصدر جعله صفة ويقال ناقة دكاء اي ذاهبة------- السنام مستو ظهرها املس وكذلك ارض دكاء قال الاغلب هل غير غار دك غارا فانهدم له خوار اي صوت كخوار----------- البقر اذا خار وهو يخور ولما سقط في ايديهم يقال لكل من ندم وعجز عن شء ونحو ذلك--- سقط في يد فلان غضبان------------- اسفا من شدة يقال --اسف وعند واضم ومن شدة الغضب يتاسف عليه اي يتغيظ ولما---------------------------------------------------------------- سكت عن موسي الغضب اي سكن	64	-5898037675516674312	215	215.5	165	598	35.95317840576172	36	JK001123-ara1	JK010146-ara1
JK001123-ara1.ms075	false	4417703863291268336	6	53	29	256	1529	300	الذمة التذمم ممن لا عهد له وهو ان يلزم الانسان نفسه ذماما اي حقا يوجبه عليها يجري مجري المعاهدة من غير معاهدة ولا تحالف 12--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نكثوا----------------- نقضوا 16 ول------------------------------يجة كل شء ادخلته في شء ليس منه فهو وليجة والرجل يكون في القوم وليس منهم فهو وليجة فيهم	75	6721789871709516152	JK010146-ara1.ms071	true	-9037286301078258916	98	163	518	870	1553	300	الذمة التذمم ممن لا عهد له والجميع ذمم يرقبو------------ا اي ---------------------------------------يراقبوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة اي اداموها في مواقيتها واعطوا زكاة اموالهم فاخوانكم في الدين مجازه مجاز المختصر الذي فيه ضمير كقولك فهم اخوانكم وان نكثوا ايمانهم مجازه ان نقضوا ايمانهم وهي جميع اليمين من الحلف وليجة كل شء ادخلته في شء ليس منه فهو وليجة والرجل يكون في القوم وليس منهم فهو وليجة فيهم	71	-5898037675516674312	139	197.5	108	403	34.49131393432617	27	JK001123-ara1	JK010146-ara1