id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	57	155	279	818	1487	300	واسع الجبين ازج الحواجب------ في غير قرب بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم----- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن- متماسك- سواء البطن والصدر فسيح الصدر---------- ضخم الكراديس----------- انور المتجرد عريض ال---------------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطوا تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	15	8283306829713988010	Shia001625-ara1.ms077	true	-7283434448834074491	23	136	120	742	1569	300	واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب------------- له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-------------------------------------------- بادنا متماسكا سواء البطن والصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعلي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو- تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا	77	-8416815972446301813	420	697.5	338	682	61.58357620239258	66	JK001117-ara1	Shia001625-ara1
JK001117-ara1.ms19	false	8102790246688252198	258	291	1317	1492	1536	300	من الناس خيارهم افضلهم عنده واعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة و----------------------------------------لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر--------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل	19	8283306829713988010	Shia001625-ara1.ms078	true	1381330999805461123	252	300	1296	1551	1551	300	من الناس خيارهم افضلهم عنده -اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال فسالته عليه السلام عن مجلسه فقال كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل-	78	-8416815972446301813	171	294.0	139	257	66.5369644165039	30	JK001117-ara1	Shia001625-ara1
JK001117-ara1.ms19	false	8102790246688252198	138	260	682	1326	1536	300	صلي الله عليه وسلم اذا دخل------------------------------------------ منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لنفسه وجزء لاهل-----------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة و-----------------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم ويخب------------------------رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها---- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع-- ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك و--------------------يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني علي الخير وكان صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه ولا ينفرهم ويكرم كل كريم--- قوم ويوليه عليهم والذي يليه من الناس	19	8283306829713988010	Shia001625-ara1.ms078	true	1381330999805461123	42	210	213	1077	1551	300	صلي الله عليه واله فقال كان دخوله في نفسه ماذونا في ذلك فاذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وج-----------زء لاهله وجزء لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم منه شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم وباخبارهم بالذي ينبغي---- ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يقدر علي ابلاغ حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يقدر علي ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة وسالته عليه السلام عن مخرج رسول الله صلي الله عليه واله كيف كان يصنع فيه فقال عليه السلام كان رسول الله صلي الله عليه واله يخزن لسانه الا عما كان يعنيه ويءلفهم و-------------------------------------لا ينفرهم ويكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذ--------ر الناس	78	-8416815972446301813	542	911.5	437	927	58.468177795410156	89	JK001117-ara1	Shia001625-ara1
JK001117-ara1.ms16	false	-916642545902139804	148	241	763	1192	1490	300	الله عنه كنا-- اذا اشتد الباس اتقينا برسول الله----------------------- صلي الله عليه وسلم وكان اسخي الناس واجودهم ما سءل شء قط فقال لا واجود ما كان في رمضان وكان لا يبيت في بيته دينار ولا درهم فان فضل--- ولم يجد من يعطيه وفجءه الليل لم ياوي الي منزله حتي ي-برا منه الي من يحتاج اليه لا ياخذ مما اتاه الله الا قوت اهله عامه فقط من ايسر ما يجد من التمر والشعير ويضع ساءر ذلك في سبيل الله ولا يدخر لنفسه شيءا---------- ثم -------------------يءثر من قوت اهله حتي---- ربما احتاج قبل انقضاء العام	16	8283306829713988010	Shia001625-ara1.ms086	true	7985052779635480938	153	241	751	1157	1436	300	الله عليه واله اذا اشتد وجده اكثر من مس لحيته الكريمة 46 وفيه قال وكان صلي الله عليه واله----- اسخي الناس --------------------------------------------------------لا يبيت عند---ه دينار ولا درهم وان فضل شء ولم يجد من يعطيه وفجاه الليل لم ياو- الي منزله حتي يتبرا منه الي من يحتاج اليه لا ياخذ مما اتاه الله الا قوت عا-----مه فقط من ايسر ما يجد من التمر والشعير ويضع ساءر ذلك في سبيل الله -لا يسال------ شيءا الا اعطاه ثم يعود الي قوت عامه فيءثر من--------ه حتي انه ربما احتاج قبل انقضاء العام	86	-8416815972446301813	305	477.0	234	491	62.118125915527344	56	JK001117-ara1	Shia001625-ara1