id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001117-ara1.ms06	false	-5794110780922956762	113	300	578	1468	1468	300	زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الورع ثم قال اي خديجة واخبرها الخبر وقال لقد خشيت علي نفسي -قالت له خديجة ابشر -والله لا يخزيك الله ابدا والله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق وانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم--------------ها وكان امرءا قد تنصر في الجاهلية و---------------------------------------------------------------------------شيخا كبيرا قد عمي فقالت يا بن ال--------عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا -بن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي يا ليتني فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر ال---------------------------------وحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا ف----غدا من اهله مرارا لكي يتردي من رءوس شواهق --جبال الحرم فكلما اوفي -ذروة جبل لكي يلقي نفس----ه تبدا له جبريل ف------------قال يا محمد انك لرسول----- حقا فيسكن لذلك جاشه-	6	8283306829713988010	Shamela0036446-ara1.ms0784	true	-4826152488765261262	0	211	0	1018	1441	300	زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع --فقال لخد--يجة واخبرها الخبر----- لقد خشيت علي نفسي فقالت له كلا-- ابشر فوالله ما يخزيك الله ابدا ا------نك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا---- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فكتب من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فا----------خبره صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا لي---تني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال---------- صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي للشيخين 6375 وفي رواية فتر الوحي فترة حتي حزن---------- صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا من----ه مرارا حتي يتردي من رءوس شواهق الجبال------ فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي نفسه منه تبدي له جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك -رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه	784	5456571334915233515	791	1359.5	620	1085	72.90322875976562	144	JK001117-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001117-ara1.ms40	false	-7133663509358708172	171	263	820	1265	1453	300	عتيبة بن ابي لهب خي عتبة زوج رقية----------------------------------------------------- فلما نزلت تبت يدا ابي لهب وتب قال ابو لهب------- راسي من رءوسكما حرام اذا لم تطلقا ابنتي محمد---------------------------------------- فطلقاهما ولم يبنيا بهما وجاء عتيبة حين فارق ام كلثوم النبي صلي الله عليه وسلم وقال كفرت بدينك وفارقت ابنتك و--سطا عليه وشق قميص النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما اني اسال الله ان يسلط عليك كلبا من كلابه وكان خارجا الي الشام تاجرا مع نفر من-- قريش حتي نزلوا مكانا من الشام يقال له الزرقاء ليلا فاطاف بهم	40	8283306829713988010	Shamela0036446-ara1.ms0787	true	6474394787814803251	205	300	1005	1461	1461	300	عتيبة بن ابي لهب وكانت------ رقية عند اخيه عتبة ولم يبن بها حتي بعث صلي الله عليه وسلم فلما نزلت تبت يدا ابي له----ب قال ابو لهب لابنيه راسي من رء-سكما حرام ان- لم تطلقا -بنتي محمد وقالت امهما حمالة الحطب طلقاهما يا ابني فطلقاهما ف---------------جاء عت-بة --------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال كفرت بدينك وطل-قت ابنتك ثم سطا عليه فشق قميص-----ه صلي الله عليه وسلم وخرج نحو الشام تاجرا فقال------ صلي الله عليه وسلم اما اني اسال الله ان يسلط عليك كلبه فخرج مع تج-------------------------------ر من ص قريش حتي نزلوا ب----------------------الزرقاء----- فاطاف بهم-	787	5456571334915233515	304	419.5	238	570	53.33333206176758	50	JK001117-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001117-ara1.ms40	false	-7133663509358708172	263	285	1265	1374	1453	300	الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول يا ويل امه هو- والله اكله بدعوة-- محمد قاتل-ي ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام	40	8283306829713988010	Shamela0036446-ara1.ms0788	true	-1786437783644737949	0	22	0	110	1493	300	الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول--- ويل امي هذا والله اكلي كما قال محمد قاتلني ابن ابي كبشة وهو بمكة وانا بالشام	788	5456571334915233515	98	166.5	77	113	86.72566223144531	15	JK001117-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	247	293	1200	1425	1461	300	ابو بكر رضي الله عنه فنظرت الي اقدام المشركين ونحن في الغار وهو علي رءوسنا فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدميه ابصرنا تحت قدميه فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما ولما قدم رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم---- المدينة	9	8283306829713988010	Shamela0036446-ara1.ms0804	true	2001227394038059346	39	85	215	448	1523	300	ابو بكر --------------نظرت الي اقدام المشركين ونحن في الغار وهم علي رءوسنا فقلت يا رسول الله لو ان احدهم نظر الي قدميه ابصرنا تحت قدميه فقال يا ابا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما للشيخين والترمذي 6421 انس اقبل النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة	804	5456571334915233515	193	353.5	153	247	78.13764953613281	37	JK001117-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	33	85	162	427	1461	300	علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برز-ة جلدة تجلس بفناء القبة تسقي وتطعم فسالوها ------تمرا ولحما يشرونه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا وكان القوم مرملين مسنتين فنظر صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال	9	8283306829713988010	Shamela0036446-ara1.ms0807	true	-1907667495239652971	255	300	1279	1513	1513	300	علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة جلد-----------------ة تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشترو-----ه منها فلم يصيبوا عندها------- شيءا وكان القوم مرملين مسنتين فنظر صلي الله عليه وسلم الي شاة في---- الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم قال-	807	5456571334915233515	218	384.5	175	272	80.14705657958984	36	JK001117-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	157	222	773	1089	1461	300	واصبح صوت بمكة عال يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل--- بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسوود ليهن بني كعب مكان فتاتهم--------------------------------------------------- فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح ص-رة الشاة مزبد	9	8283306829713988010	Shamela0036446-ara1.ms0808	true	5905262653796096238	218	290	1029	1397	1449	300	واصبح صوت بمكة---- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به لقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجاري وسءدد ليهن بني كعب مكان فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد	808	5456571334915233515	300	562.5	239	372	80.6451644897461	54	JK001117-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	86	156	430	768	1461	300	بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي انت ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه وذرت ودعا باناء يربض الرهط فحلب ثجا ثم سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم حلب اناء -حتي ملاه------ ثم غادره عندها و--بايعها وارتحلوا	9	8283306829713988010	Shamela0036446-ara1.ms0808	true	5905262653796096238	1	52	4	252	1449	300	بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي----------------------------- فدعا بها----------------------------- فمسح علي- ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فدرت واجترت--------------------------- فحلب ث----م سقاها و-----------سقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم ثم حلب ثانيا حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا	808	5456571334915233515	210	319.5	164	351	59.82905960083008	38	JK001117-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	0	56	0	272	1487	300	ترز به صلعة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي بياضها عروق رقاق حمر وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل ودوي صحل وفي عنقه سطح وفي لحيته كثافة--------- ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلا- البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر وكان م------نطقه خرزات نظم	15	8283306829713988010	Shamela0036446-ara1.ms0808	true	5905262653796096238	106	156	497	737	1449	300	تزر به صعلة وسيم- قسيم- في عينيه دعج -------------------------وفي اشفاره وطف وفي صوته--------- صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق ------------لا هذر ولا نزر كان نطقه خرزات نظم	808	5456571334915233515	215	371.5	170	288	74.65277862548828	36	JK001117-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	57	154	279	812	1487	300	واسع الجبين ازج الحواجب في------ غير قرب بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم--------------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن- متماسك- سواء البطن والصدر فسيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عريض ال----------------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين -ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال -قلعا ويخطوا تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت	15	8283306829713988010	Shamela0036446-ara1.ms1154	true	1882000326599315983	60	173	303	934	1572	300	واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-------------------------------------------- بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين وساءر الاطراف خصم----------ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو--عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو- تكف-ا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت	1154	5456571334915233515	419	692.5	339	689	60.81277084350586	64	JK001117-ara1	Shamela0036446-ara1
JK001117-ara1.ms19	false	8102790246688252198	138	299	682	1532	1536	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ اذا دخل ----منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء لنفسه وجزء لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك----------- بالخاصة علي العامة و--------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه -علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم ويخب--------رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك و--------------------يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني علي الخير و--------------------------كان صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه و----------------------------------------لا ينفرهم ويكرم كل كريم ---قوم ويوليه عليهم والذي يليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الناس خيارهم -افضلهم عنده واعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ول-------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم	19	8283306829713988010	Shamela0036446-ara1.ms1155	true	8189501688034346338	39	300	200	1547	1547	300	صلي الله عليه وسلم قال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا---------- لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا نفسه بينه وبين الناس فيرد ذلك علي العامة بالخاصة فلا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمته علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ولا ينفرهم فيكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يملوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده -اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة فسالته عن مجلسه فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم-	1155	5456571334915233515	772	1305.0	622	1363	56.639766693115234	133	JK001117-ara1	Shamela0036446-ara1