id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001117-ara1.ms01	false	7002123087331650059	108	196	593	959	1454	300	بن عبد الله ب---ن عبد المطلب ----بن ---------هاشم ----بن عبد -------------مناف -------بن-------- قصي ---بن كلاب ---------بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر -------بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد -----------------------------------------------------------------------------------------بن عدنان بن ادد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يع-رب بن يشجب بن ثابت-------- بن اسماعيل بن ابراهيم خليل الرحمن بن ازر بن ناحورا بن ياروخ بن راغوا بن فالخ بن ---عيير بن شامخ بن ارفخشد--------------------------------------------- بن سام بن -نوح بن لامك بن	1	8283306829713988010	Shamela0009898-ara1.ms010	true	-8541942115268042821	110	229	527	1095	1406	300	بن عبد المطلبواسم عبد المطلب شيبةبن هاشمواسم هاشم عمروبن عبد منافواسم عبد مناف المغيرةبن قصيواسم قصي زيدبن كلابوهو المهذببن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن- النضروهو قريشبن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الي هنا ليس بين النسابة خلاف فيه ومن عدنان هم مختلفون فيه الي ابراهيم فمنهم من قال عدنان بن ادد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعقوب بن -نبت بن نابت بن انوش بن اسماعيل بن ابراهيم خليل الرحمن بن ازر ----ومنهم من قا-----ل عدنان بن -ادد بن الهميسع بن نابت بن اسماعيل بن ابراهيم بن ازر ومنهم من قال عدنان بن ادد بن سحب بن ايوب بن قيدر بن	10	-6921412807712291119	305	434.5	222	580	52.58620834350586	60	JK001117-ara1	Shamela0009898-ara1
JK001117-ara1.ms01	false	7002123087331650059	194	281	951	1362	1454	300	لامك بن متوشلخ بن خنوخ وهو ادريس اول بني ادم اعطي النبوة وخط بالقلم بن يزد بن مهليل بن قيس بن يانوش بن شيث بن ادم عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنسب الي عدنان متفق علي صحته وما بعده مختلف فيه الا انهم اتفقوا علي ان النسب يرجع الي اسماعيل بن ابراهيم خليل الله تعالي وقريش هم اولاد النضر وقيل فهر بن مالك وقيل النضر بن كنانة وقيل غير ذلك والاول اصح واشهر وام رسول الله صلي الله عليه وسلم امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب	1	8283306829713988010	Shamela0009898-ara1.ms011	true	-6027347885259481352	158	238	710	1052	1333	300	لامك بن متوشلخ بن خنوخ وهو ادريس----------------- النبي ي------------------------------------------------------------ه السلام 10 بن يارز بن مهابيل بن قبش بن انش بن شيث بن ادم ومنهم من قال نوح بن لامك بن متوشلح بن خنوخ بن يارزا بن مهلاءيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم ومنهم من قال نوح بن لامك بن متوشلخ بن مهليل بن قينين بن يافش ابن شيث بن ادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وام رسول الله صلي الله عليه وسلم امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب	11	-6921412807712291119	121	5.0	94	629	19.23688316345215	24	JK001117-ara1	Shamela0009898-ara1
JK001117-ara1.ms04	false	-7897032224559291186	161	272	793	1329	1475	300	صلي الله عليه وسلم مرة ثانية الي الشام مع ميسرة غلام خديجة في تجارة لها قبل ان يتزوجها فلما قدم الشام نزل تحت---------------------------- ظل شجرة قريبا من صومعة راهب----------- فاطلع الراهب الي ميسرة فقال من هذا ا-----------------------لرج-ل فقال له ميسرة---- رجل من قريش من اهل الحرم فقال---------- ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي بيعه وشراءه ثم باع---------- صلي الله عليه وسلم سلعته -------------واشتري ما اراد ان يشتريه ثم اقبل قافلا الي مكة فقيل --------ان ميسرة قال كان اذا كانت الهاجرة واشتد الحر نزل ملكان يظلانه م---------------------------ن الشمس وهو يسير علي بعيره فلما قدم مكة----------------- باعت خديجة ما جاء به باضعافه او قريبا سبب تزويجه خديجة واخبرها ميسرة ب--قول الراهب	4	8283306829713988010	Shamela0009898-ara1.ms020	true	8911963618594128988	89	212	428	1016	1461	300	صلي الله عليه وسلم وخرج في مالها معه----------- غلامها ميسرة حتي ---------------------------قدم الشام نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان فاطلع الراهب الي ميسرة فقال من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة فقال--- ميسرة هذا رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي------------ ثم باع رسول الله صلي الله عليه وسلم سلعته التي خرج بها واشتري ما اراد ان يشتري- ثم اقبل قافلا الي مكة ومعه ميسرة فكان ميسرة-------- اذا كانت الهاجرة واشتد الحريري ظلا علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشمس وهو يسير علي بعيره فلما قدم مكة علي خديجة بمالها باعت------ ما جاء به---------------------------------- واخبرها ميسرة عن قول الراهب	20	-6921412807712291119	377	551.5	295	690	54.63768005371094	68	JK001117-ara1	Shamela0009898-ara1
JK001117-ara1.ms06	false	-5794110780922956762	159	300	820	1468	1468	300	اتت به و----رقة بن نوفل وهو ابن عم-------------------------------------ها وكان امرءا قد تنصر في الجاهلية و---------------------------------------------------------------------شيخا كبيرا قد عمي فقالت يا بن ال----عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن- اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني----- فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عود------ي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا فغدا من اهله مرارا لكي يتردي من رءوس شواهق --جبال الحرم فكلما اوفي -ذروة جبل لكي يلقي نفسه تبدا----- له جبريل فقال--- يا محمد انك لرسول----- حقا فيسكن لذلك جاشه-	6	8283306829713988010	Shamela0009898-ara1.ms022	true	7177347049795382857	69	227	334	1082	1432	300	اتت به الي ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن قصيوهو عم خديجة اخو ابيها وكان امرا---- تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي يكتبه بالعربية من الانجيل ما شاء ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمر-فقالت له خديجة اي عم اسمع من---- اخيك فقال و---رقة يا ابن اخي م--ا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني اكون فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--مخرجي هم قال نعم لم يات احد--- بمثل ما جءت به الا عودي واوذي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم حزنا -------غدا من----ه مرارا لكي يتردي من رءوس شواهق الجبال------ فكلما اوفي بذروة جبل -كي يلقي نفسه منها فيري له جبريل فقال له يا محمد انك -رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه	22	-6921412807712291119	570	951.0	444	792	71.96969604492188	104	JK001117-ara1	Shamela0009898-ara1
JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	58	146	298	715	1461	300	القوم مرملين مسنتين فنظر---------- صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة ف--قال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي انت ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده ضرعها و-----سمي الله ودعا ----------------لها في شاتها فتفاجت عليه وذرت ود-------عا باناء---- يربض الرهط فحلب---- ثجا ثم --------------سقاها حت------ي رويت ثم سقي اصحابه حت-------ي رووا ثم شرب اخرهم	9	8283306829713988010	Shamela0009898-ara1.ms056	true	-8185975055012446677	0	98	0	479	1458	300	القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وذكر اسم- الله عليه وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاجت----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء فسقاها فشربت حتي رويت وسقا-- اصحابه فشربوا حتي رووا و- شرب اخرهم	56	-6921412807712291119	366	582.0	286	507	72.18934631347656	62	JK001117-ara1	Shamela0009898-ara1
JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	2	45	7	221	1487	300	صلعة وسيما---- قسيما في عينيه دعج وفي بياضها عروق رقاق حمر وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل ودوي صحل و-----------------------------في عنقه سطح وفي لحيته كثافة ان- صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلا- البهاء---------------------------------------------------------- اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب	15	8283306829713988010	Shamela0009898-ara1.ms056	true	-8185975055012446677	197	254	954	1235	1458	300	صلعة وسيم جسيم قسيم -في عينيه دعج -------------------------وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل احور اكحل ازج اقرن رجل شديد سواد الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة اذا صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء كان منطقه خرزات نظم يتحدرون حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب	56	-6921412807712291119	175	293.0	139	307	57.003257751464844	30	JK001117-ara1	Shamela0009898-ara1
JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	157	222	773	1089	1461	300	واصبح صوت بمكة عال-- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل- بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسوود ليهن بني كعب مكان فتاتهم--- فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح صرة الشاة مزبد	9	8283306829713988010	Shamela0009898-ara1.ms057	true	-5522290410698352740	15	78	72	386	1481	300	واصبح صوت بمكة عاليا يسمعونه----- ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح-- من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسودد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزيد	57	-6921412807712291119	263	460.5	204	322	81.67701721191406	47	JK001117-ara1	Shamela0009898-ara1
JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	57	155	279	818	1487	300	واسع الجبين ازج الحواجب------ في غير قرب بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن متماسك سواء البطن والصدر فسيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عريض ال---------------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل ----------الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطوا تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	15	8283306829713988010	Shamela0009898-ara1.ms212	true	8184916908145249083	54	169	272	908	1561	300	واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-------------------------------------------- بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري اليدين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءلشك ابن سعيدالاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو- تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	212	-6921412807712291119	431	737.5	350	693	62.193363189697266	71	JK001117-ara1	Shamela0009898-ara1
JK001117-ara1.ms19	false	8102790246688252198	138	300	682	1536	1536	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- اذا دخل ----منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لنفسه وجزء لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة و-------------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين و-منهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحه----------------------------م ويخبرهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغون--ي حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك و--------------------يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة----------------------------------------------------------------- يعني علي الخير وكان صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه ولا ينفرهم ويكرم كل كريم --قوم ويوليه عليهم والذي يليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الناس خيارهم -افضلهم عنده واعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ول---------------------------------------------------------ا يجلس ول-ا يقوم الا علي ذكر--------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه-	19	8283306829713988010	Shamela0009898-ara1.ms213	true	1617379661183523850	25	282	129	1451	1533	300	صلي الله عليه وسلم قال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وجزءا---------- لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين و منهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والا معه من مسالتهم يلاءمهم ويخبرهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوا في حاجة من لا يستطيع ابلاغها فان -من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم و-------------------------------------لا ينفرهم ويكرم--- كريم القوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يظهر علي احد بسره ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده -اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس و لا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس --الي قوم جلس حيث انتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه	213	-6921412807712291119	757	1280.5	613	1380	54.855072021484375	124	JK001117-ara1	Shamela0009898-ara1