id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001117-ara1.ms01	false	7002123087331650059	113	196	612	959	1454	300	المطلب----- بن هاشم ---------------بن عبد مناف --------بن قصي ----بن كلاب -----------بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر ---------بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد -----------------------------------------------------------------------------------------بن عدنان بن ادد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يع-رب بن يشجب بن ثابت-------- بن اسماعيل بن ابراهيم خليل الرحمن بن ازر بن ناحورا بن ياروخ بن راغوا بن فالخ بن ---عيير بن شامخ بن ارفخشد-------------------------------------- بن سام بن -نوح بن لامك بن	1	8283306829713988010	Shamela0005816-ara1.completed.ms0010	true	8134509887730030173	49	167	230	754	1361	300	المطلب شيبة بن هاشم واسم هاشم عمرو بن عبد مناف المغيرة بن قصي زيد بن كلاب وهو المهذب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن- النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيعة بن مدركة--- الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الي هنا ليس بين النسابة خلاف فيه ومن عدنان هم مختلفون فيه الي ابراهيم فمنهم من قال عدنان بن ادد بن مقوم بن ناحور بن تيرح بن يعقوب بن -نبت بن نابت بن انوش بن اسماعيل بن ابراهيم خليل الرحمن بن ازر ----ومنهم من قا-----ل عدنان بن -ادد بن الهميسع بن نابت بن اسماعيل بن ابراهيم بن ازر ومنهم من قال عدنان بن سحب بن ايوب بن قيدر بن	10	-5811042859055480585	288	411.5	208	539	53.432281494140625	62	JK001117-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK001117-ara1.ms01	false	7002123087331650059	195	281	956	1362	1454	300	بن متوشلخ بن خنوخ وهو ادريس اول بني ادم اعطي النبوة وخط بالقلم بن يزد بن مهليل بن قيس بن يانوش بن شيث بن ادم عليه السلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنسب الي عدنان متفق علي صحته وما بعده مختلف فيه الا انهم اتفقوا علي ان النسب يرجع الي اسماعيل بن ابراهيم خليل الله تعالي وقريش هم اولاد النضر وقيل فهر بن مالك وقيل النضر بن كنانة وقيل غير ذلك والاول اصح واشهر وام رسول الله صلي الله عليه وسلم امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب	1	8283306829713988010	Shamela0005816-ara1.completed.ms0011	true	-7073809835003969472	95	173	416	749	1301	300	بن متوشلخ بن خنوخ وهو ادريس----------------- النبي ع----------------------------------------------------------ليه السلام بن يارز بن مهابيل بن قبش بن انش بن شيث بن ادم منهم من قال نوح بن لامك بن متوشلخ بن خنوخ بن يارز بن مهلاءيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم ومنهم من قال نوح بن لامك بن متوشلخ بن مهليل بن قينين بن يافش بن شيث بن ادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وام رسول الله صلي الله عليه وسلم امنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب	11	-5811042859055480585	118	1.5	92	618	19.09385108947754	23	JK001117-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK001117-ara1.ms04	false	-7897032224559291186	180	272	885	1329	1475	300	قدم الشام نزل تحت---------------------------- ظل شجرة قريبا من صومعة راهب----------- فاطلع الراهب الي ميسرة فقال من هذا ا-----------------------لرج-ل فقال له ميسرة---- رجل من قريش من اهل الحرم فقال---------- ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي بيعه وشراءه ثم باع---------- صلي الله عليه وسلم سلعته -------------واشتري ما اراد ان يشتريه ثم اقبل قافلا الي مكة فقيل --------ان ميسرة قال كان اذا كانت الهاجرة واشتد الحر نزل ملكان يظلانه م---------------------------ن الشمس وهو يسير علي بعيره فلما قدم مكة----------------- باعت خديجة ما جاء به باضعافه او قريبا سبب تزويجه خديجة واخبرها ميسرة ب--قول الراهب	4	8283306829713988010	Shamela0005816-ara1.completed.ms0020	true	-3823657679115470241	2	114	10	544	1481	300	قدم الشام نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان فاطلع الراهب الي ميسرة فقال من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة فقال--- ميسرة هذا رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي------------ ثم باع رسول الله صلي الله عليه وسلم سلعته التي خرج بها واشتري ما اراد ان يشتري- ثم اقبل قافلا الي مكة ومعه ميسرة فكان ميسرة-------- اذا كانت الهاجرة واشتد الحريري ظلا علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشمس وهو يسير علي بعيره فلما قدم مكة علي خديجة بمالها باعت------ ما جاء به---------------------------------- واخبرها ميسرة عن قول الراهب	20	-5811042859055480585	351	536.0	275	598	58.69565200805664	65	JK001117-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK001117-ara1.ms05	false	-8972940793881555857	0	61	0	304	1473	300	خلقك وصدق حديثك ثم عرضت----- نفسها عليه وكانت رضي الله عنها حازمة لبيبة شريفة وهي يومءذ من اوسط نساء قريش اي اعدلهن وافضلهن واعظمهن شرفا واكثرهن مالا كل من قومها قد كان حريصا علي ذلك منها لو يقدر عليه فلما قالت---- لرسول الله ذلك ذكره------------------------------------- لاعمامه فخرج معه منهم حمزة بن عبد المطلب---- حتي دخل علي خويلد بن اسد فخطبها اليه	5	8283306829713988010	Shamela0005816-ara1.completed.ms0020	true	-3823657679115470241	149	198	722	969	1481	300	خلقك وصدق حديثك ثم عرضت عليه نفسها----- وكانت خديجة------------------------------ يومءذ--- اوسط نساء قريش نسبا------------- واعظمهن شرفا واكثرهن مالا--------------------------------------------------- فلما قالت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك صلي الله عليه وسلم لاعمامه فخرج معه----- حمزة بن عبد المطلب عمه حتي دخل علي خويلد بن اسد فخطبها اليه	20	-5811042859055480585	185	268.5	147	354	52.2598876953125	30	JK001117-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK001117-ara1.ms06	false	-5794110780922956762	59	172	317	875	1468	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال اقرا فقال ما انا بقارء فقال صلي الله عليه وسلم فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فقال اقرا باسم ربك الذي خلق الي قوله علم الانسان ما لم يعلم---- فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف بها بوادره ----حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الورع ثم قال اي خديجة------ واخبرها الخبر وقال لقد خشيت علي نفسي قالت له خديجة ابشر وا--لله لا يخزيك الله ابدا والله انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق و--انطلقت به خديجة حتي اتت به---- ورقة بن نوفل--------------------------- وهو ابن عم----------ها وكان امرءا قد تنصر في	6	8283306829713988010	Shamela0005816-ara1.completed.ms0021	true	3854429007866401953	173	293	841	1413	1460	300	فقال لي اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ -------------ما لم يعلم قال فرجع---------------------------------- بها ترجف فءاده حتي دخل علي خديجة فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع ثم قال يا خديجة ما لي واخبرها الخبر وقال -قد خشيت علي ف----قالت كلا----- ابشر فو الله لا يحزنك الله ابدا------ انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به الي ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو عم خديجة اخو ابيها وكان امرا---- تنصر في	21	-5811042859055480585	317	356.0	248	780	40.64102554321289	54	JK001117-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK001117-ara1.ms06	false	-5794110780922956762	174	300	890	1468	1468	300	كبيرا قد عمي فقالت يا بن ال----عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا بن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني----- فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم قال نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عود------------ي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا فغدا من اهله مرارا لكي يتردي من رءوس شواهق --جبال الحرم فكلما اوفي -ذروة جبل لكي يلقي نفسه تبدا----- له جبريل فقال--- يا محمد انك لرسول----- حقا فيسكن لذلك جاشه-	6	8283306829713988010	Shamela0005816-ara1.completed.ms0022	true	8691179776482770413	8	133	36	617	1437	300	كبيرا قد عمر فقالت له خديجة اي عم اسمع من بن- اخيك فقال و---رقة يا بن اخي م--ا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل علي موسي يا ليتني اكون فيها جذعا يا ليتني اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--مخرجي هم قال نعم لم يات احد--- بمثل ما جءت به الا عودي واوذي واوذي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا ثم لم ينشب ورقة ان توفي وفتر الوحي فترة حتي حزن رسول الله صلي الله عليه وسلم حزنا -------غدا من----ه مرارا لكي يتردي من رءوس شواهق الجبال------ فكلما اوفي بذروة جبل -كي يلقي نفسه منها فيري له جبريل فقال له يا محمد انك -رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه	22	-5811042859055480585	520	902.5	404	617	84.27877044677734	98	JK001117-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	6	146	28	715	1461	300	وهذه كنانتي فخذ----- سهما منها فانك ستمر علي ابلي وغلماني بمكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال----------------------------- لا حاجة لي- في ابلك مروره بخيمتي ام معبد ومروا ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلدة -------تجلس بفناء القب-ة تسقي وتطعم فسالو--ها تمرا ولحما يشرونه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا وكان------- القوم مرملين مسنتين فنظر---------- صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة ف--قال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي وامي انت ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده ضرعها و-----سمي الله ودعا ----------------لها في شاتها فتفاجت عليه وذرت ود-------عا باناء---- يربض الرهط فحلب---- ثجا ثم --------------سقاها حت------ي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم	9	8283306829713988010	Shamela0005816-ara1.completed.ms0055	true	-8605418531379063207	8	195	41	988	1497	300	وهذه كنانتي فخذ منها سهم-----ا فانك ستمر علي ابلي وغنم--ي بمكان كذا وكذا فخذ منها حاجتك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حاجة لنا في ابلك وغنمك وانطلق راجعا الي اصحابه ومضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلقي الزبير بن العوام في ركب من المسلمين كانوا تجارا قافلين من الشام فكسا الزبير رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر ثيابا بيضا ثم ساروا الي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي وتجلس بفناء الخيمة تسقي وتطعم فينالونها تمرا ويشترون---------- فلم يصيبوا عندها------- شيءا من ذلك فاذا القوم مرملون مسنتون فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر --خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي وامي---- ان رايت بها حلبا فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وذكر اسم- الله عليه وقال اللهم بارك لها في شاتها فتفاجت----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء فسقاها فشربت حتي رويت --وسقا اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم	55	-5811042859055480585	571	883.0	448	1000	57.099998474121094	94	JK001117-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	157	222	773	1089	1461	300	واصبح صوت بمكة عال-- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل- بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسوود ليهن بني كعب مكان فتاتهم--- فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح صرة الشاة مزبد	9	8283306829713988010	Shamela0005816-ara1.completed.ms0056	true	3592159694021233017	110	173	539	853	1501	300	واصبح صوت بمكة عاليا يسمعونه----- ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح-- من امسي رفيق محمد فيال قصي ما روي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسودد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد	56	-5811042859055480585	263	460.5	204	322	81.67701721191406	47	JK001117-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	57	155	279	818	1487	300	واسع الجبين ازج الحواجب------ في غير قرب بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم---------- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن متماسك سواء البطن والصدر فسيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عريض ال--------------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين-------- ساءل----------- الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطوا تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	15	8283306829713988010	Shamela0005816-ara1.completed.ms0211	true	-4706647963343469444	106	223	505	1140	1529	300	واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اق-ي العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-------------------------------------------- بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عري اليدين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل شك بن سعيد الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو- تكيفا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	211	-5811042859055480585	429	728.0	347	693	61.904762268066406	70	JK001117-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK001117-ara1.ms19	false	8102790246688252198	138	271	682	1399	1536	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- اذا دخل ----منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء لله وجزء لنفسه وجزء لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة و-------------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحه----------------------------م ويخبرهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغون--ي حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها -ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك و--------------------يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة----------------------------------------------------------------- يعني علي الخير وكان صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه ولا ينفرهم ويكرم كل كريم --قوم ويوليه عليهم والذي يليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الناس خيارهم -افضلهم عنده واعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة	19	8283306829713988010	Shamela0005816-ara1.completed.ms0212	true	7061811195972682138	80	289	394	1491	1543	300	صلي الله عليه وسلم قال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء لله وجزءا---------- لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءا بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الديم فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والا معه من مسالتهم يلاءمهم ويخبرهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوا في حاجة من لا يستطيع ابلاغها فان -من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها يثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون اذلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم و-------------------------------------لا ينفرهم ويكرم--- كريم القوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يظهر علي احد بسره ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده -اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة	212	-5811042859055480585	632	1082.0	514	1150	54.956520080566406	98	JK001117-ara1	Shamela0005816-ara1.completed
JK001117-ara1.ms19	false	8102790246688252198	272	300	1403	1536	1536	300	يجلس ولا يقوم الا علي ذكر--------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه-	19	8283306829713988010	Shamela0005816-ara1.completed.ms0213	true	-3096217426462761228	2	35	8	170	1542	300	يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا جلس-- الي قوم جلس حيث انتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه	213	-5811042859055480585	124	215.5	98	167	74.25149536132812	25	JK001117-ara1	Shamela0005816-ara1.completed