id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001117-ara1.ms04	false	-7897032224559291186	181	216	889	1049	1475	300	الشام -نزل تحت------------ ظل شجرة قريبا من صومعة راهب------------------------- فاطلع الراهب الي ميسرة فقال---------------------------- من ه-----------------ذا الرج-ل فقال له ميسرة رجل من قريش من اهل الحرم فقال---------- ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي	4	8283306829713988010	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0118	true	-3852388103126669573	14	68	66	317	1467	300	الشام فنزلا في سوق بصري في ظل شجرة قريبا من صومعة راهب من الرهبان يقال له نسطور فاطلع الراهب الي ميسرة وكان يعرفه قبل ذلك فقال يا ميسرة من هذا الذي نزل تحت هذه الشجرة فقال مي---سرة رجل من قريش من اهل الحرم فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط الا نبي	118	-8258476234715041956	145	222.0	112	254	57.086612701416016	28	JK001117-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	32	145	156	709	1461	300	ومروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برز-ة جلدة تجلس------------ بفناء القبة---- تسقي وتطعم فسالوها تمرا و--لحما يش-رونه منها فلم يصيبوا عندها من ذلك شيءا وكان------- القوم مرملين مسنتين-------------------------------------------- فنظر---------- صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت ----شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي انت ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده ضرعها وسمي ا----لله ودعا -----------لها في شاتها---- فتفاجت عليه وذرت ود-------عا باناء---- يربض الرهط فحلب---- ثجا ثم --------------سقاها حت------ي رويت ثم سقي اصحابه حتي رووا ثم شرب	9	8283306829713988010	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0183	true	-3535446069358336653	9	142	46	707	1470	300	فمروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت امراة جلدة برزة تحتبي وتقعد بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها تمرا او لحما يشترون------ فلم يصيبوا عندها------- شيءا من ذلك واذا القوم مرملون مسنتون فقالت والله لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت هذه شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي---- ان رايت بها حلب--------ا فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وذكر اسم الله وقال اللهم بارك لها في شاتها قال فتفاجت----- ودرت واجترت فدعا باناء لها يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال فسقاها فشربت حتي رويت و--سقي اصحابه حتي رووا --وشرب	183	-8258476234715041956	473	714.5	372	707	66.90240478515625	76	JK001117-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK001117-ara1.ms09	false	7315351274085838228	157	222	773	1089	1461	300	واصبح صوت بمكة عال-------------------- يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزل- بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسوود ليهن بني كعب مكان فتاتهم--- فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح صرة الشاة مزبد	9	8283306829713988010	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0184	true	-2039933993895439824	67	133	321	651	1469	300	واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعونه----- ولا ي-رون من يقول- وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين ح-لا خيمتي ام معبد هما نزلا بالبر وارتحلا به فافلح-- من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسودد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له بصريح ضرة الشاة مزبد	184	-8258476234715041956	261	440.0	202	340	76.76470947265625	46	JK001117-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	85	237	424	1200	1487	300	دقيق المسربة-------------------------- من لبته الي سرته شعر يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره اشعر الذراعين والمنكبين بادن متماسك سواء البطن والصدر فسيح الصدر ضخم الكراديس انور المتجرد عريض الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطوا تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط -من صبب و---------------------------اذا التفت التفت جميعا بين كتفيه خاتم النبوة كانه زر حجلة او بيضة حمامة لونه كلون جسده عليه خيلان كان عرق--------ه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ريح المسك الاذفر يقول ناعته لم------------------------------------ ار قبله ولا بعده مثله ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم وعن البراء بن عازب رضي الله عنه انه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في حلة حمراء لم ار شيءا قط احسن منه وعن انس رضي الله عنه انه قال ما مسست ديباجا ولا حريرا الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم	15	8283306829713988010	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0331	true	201151886566446820	96	209	476	1013	1487	300	دقيق المسربة كان عنقه ابريق فضة له شعر من لبته الي سرته---- يجري كالقضيب ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شثن الكف-- والقدم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مشي كانما ينحدر من صبب واذا قام كانما ينقلع من صخر اذا التفت التفت جميعا ك---------------------------------------------------------------------------ان عرقه في وجهه اللءلء ولريح عرقه اطيب من ----المسك الاذفر ليس بالقصير ولا بالطويل ولا بالعاجز ولا اللءيم لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم اخبرنا يزيد بن هارون ويحيي بن عباد والحسن بن موسي قالوا قال اخبرنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي عن ابيه علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	331	-8258476234715041956	236	185.5	188	1060	22.264150619506836	40	JK001117-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK001117-ara1.ms15	false	-1908342953213548589	105	155	530	818	1487	300	متماسك سواء البطن والصدر فسيح الصدر--------------------- ضخم الكراديس انور المتجرد عريض ال---------------------------------------------------------------------------------------------------صدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطوا تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	15	8283306829713988010	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0342	true	1456532368015935395	0	71	0	405	1549	300	متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو- تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا	342	-8258476234715041956	264	465.0	217	418	63.157894134521484	41	JK001117-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK001117-ara1.ms19	false	8102790246688252198	138	181	682	895	1536	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- اذا دخل---- منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء لنفسه وجزء لاهل------------ه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس في-رد ذلك بالخاصة علي العامة و---------------------------كان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في	19	8283306829713988010	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0342	true	1456532368015935395	243	300	1267	1549	1549	300	صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذونا له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا---------- لاهله وجزءا لنفسه ثم جزا جزءه بينه وبين الناس فيسرد ذلك --------علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في-	342	-8258476234715041956	189	301.0	150	301	62.79069900512695	32	JK001117-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown
JK001117-ara1.ms19	false	8102790246688252198	181	300	895	1536	1536	300	الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم ويخب-----------------------رهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك و--------------------يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ------------------------------------------ادلة يعني علي الخير وكان صلي الله عليه وسلم يءلف اصحابه ولا------------------------------------ ينفرهم ويكرم كل كريم ---قوم ويوليه عليهم والذي يليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الناس خيارهم افضلهم عنده واعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ول---------------------------------------------------------ا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر--------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه-	19	8283306829713988010	ShamAY0035884-ara1.mARkdown.ms0343	true	-5885648902324702575	0	208	0	1086	1558	300	الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغي حاجته فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه فقال كان رسول ال------له صلي الله عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم ويكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الدين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده -اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مءاساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث انتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه	343	-8258476234715041956	585	1009.5	472	1097	53.32725524902344	96	JK001117-ara1	ShamAY0035884-ara1.mARkdown